[24-0715b] 
結使犍度不善跋渠初自此盡十二品
不善有報見亦見苦若見有
覺如相應根欲界獲得斷亦五
人身見如是一切遍
後三結三不善根三有漏四流四軘
四受四縛五蓋五結五下分結五見
六身愛七使九結九十八使此三結
幾不善幾無記此乃至九十八使幾
不善幾无記此三結幾有報幾無報
此乃至九十八使幾有報幾無報此
三結幾見諦斷幾思惟斷此乃至九
十八使幾見諦斷幾思惟斷此三結
幾見苦諦斷幾見習盡道諦斷幾思
惟斷此乃至九十八使幾見苦諦斷
幾見習盡道諦斷幾思惟斷此三詰
幾見幾不見此乃至九十八使幾見
幾不見此三結幾有覺有觀幾无覺
有觀幾無覺无觀此乃至九十八使
幾有覺有觀幾无覺有觀幾無覺无
觀
[24-0715c]
阿毗曇八犍度論苐三卷苐二張子
**此三結幾樂根相應幾苦根相應幾
喜根相應幾憂根相應幾護根相應
此乃至九十八使幾樂根相應幾苦
根相應幾喜根相應幾憂根相應幾
護根相應此三結幾欲界繫幾色界
繫幾無色界繫此乃至九十八使幾
欲界繫幾色界繫幾無色界繫諸結
是欲界者此結在欲界
結是欲界結耶所有結是色無色界
結此結在色无色界耶設結在色無
色界是色无色界結耶所有結非欲
界結此結不在欲界耶設不在欲界此
結非欲界結耶所有結不是色無色
界此不在色无色界結耶設結不在
色无色界此非色无色界結耶見諦
成就世尊弟子色未盡爲色繫耶設
爲色繫此色未盡耶若痛想行識未
盡爲識所繫耶設爲識所繫識未盡
耶見諦成就世尊弟子色巳盡此色
解耶設色解者此色盡耶若痛想行
識盡此識解耶設識解者此識盡耶
五人堅信堅法信解脫見到身證堅
信人於此三結幾成就幾不成就
[24-0716a]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐三張子*此
乃至九十八使幾成就幾不成就乃
至身證人此三結幾成就幾不成就
此乃至九十八使幾成就幾不成就
身見彼身見幾緣緣身見戒盜疑乃
至无色界思惟所斷無明使幾緣緣
无色界思惟所斷無明使彼無色界
思惟所斷无明使幾緣緣無色界思
惟所斷无明使欲界身見戒盜疑乃
至无色界思惟所斷慢使幾緣緣此
章義願具演說三結乃至九十八使
彼三結幾不善幾無記答曰一無記
二當分別戒盜疑在欲界者則不善
在色无色界則无記貪瞋恚愚癡定
不善有漏中一无記二當分別欲漏
或不善或無記云何不善答曰無慙
無愧彼相應欲漏是謂不善云何無記
答曰無慙無愧不相應欲漏是謂無
記无明漏或不善或无記云何不善
答曰无慙无愧相應无明漏是謂不
善云何
無明漏是謂無記流中一無記三當
分別欲流或不善或无記云何不善
答日無慙无愧彼相應欲流是謂
[24-0716b]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐四張子*不
善云何無記答曰无慙无愧不相應
欲流是謂無記無明流或不善或無
記云何不善答曰無慙无愧相應無
明流是謂不善云何无記答曰無慙
无愧不相應無明流是謂無記見流
或不善或無記云何不善答曰欲界
三見是謂不善云何無記答曰欲界
二見色无色界五見是謂無記軘亦
如是受中一無記三當分別欲受或
不善或无記云何不善答曰无慙無
愧彼相應欲受是謂不善云何無記
答曰無慙无愧不相應欲受是謂無
記戒受或不善或無記云何不善
答曰在欲界者是謂不善云何無記
答曰在色无色界者是謂無記見
受或不善或無記云何不善答曰
欲界二見是謂不善云何無記答曰
欲界二見色无色界四見是謂无記
縛中二不善二當分別戒盜身縛我
見身縛在欲界是不善在色无色界
是无記蓋及瞋恚慳嫉結定不善愛
結憍慢結在欲界是不善在色无色
界是无記五下分結中二不善一
[24-0716c]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐五張子*无
記二當分別戒盜疑在欲界是不善
在色無色界是无記見中二無記三
當分別邪見見盜戒盜在欲界是不
善在色无色界是無記六身愛中二
不善四當分別眼更愛耳身更愛在
欲界是不善在色界是无記意更愛在
欲界是不善在色无色界是無記七
使中二不善一無記四當分別憍慢
是无記无明使或不善或無記云何
不善答日無慙无愧相應無明使是
謂不善云何無記答曰無慙无愧不
相應无明使是謂無記見使或不善
或無記云何不善答曰欲界三見是
謂不善云何无記答曰欲界二見色
无色界五見是謂無記九結中三不
善六當分別分別不善及无記也愛結憍慢結失
願結疑結在欲界是不善在色无色
界是无記無明結或不善或无記云何
不善答曰无慙无愧相應無明結是
謂不善云何無記答曰無慙無愧不
相應無明結是謂無記見結或不善
或无記云何不善答曰欲界一見
[24-0717a]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐六張子*是
謂不善云何无記答曰欲界二見色
無色界三見是謂无記九十八使三
十三不善六十四无記一當分別欲
界苦諦所斷無明使或不善或無記
云何不善答曰無慙無愧相應无明
使是謂不善云何无記答曰無慙无
愧不相應無明使是謂无記一門不善竟此
三結幾有報幾無報答曰諸不善則
有報諸无記是无報此乃至九十八使
幾有報幾无報答曰諸不善是有報
諸无記是無報二門報無報竟此三結幾見諦
斷幾思惟斷答曰身見見諦初二種
或見諦斷或見諦思惟斷云何見諦
斷答曰若身見尼維先若那阿先若
繫堅信堅法行苦忍斷是謂見諦斷
餘殘若凡夫斷思惟斷進學分別意根似也世尊
弟子斷見諦斷戒盜疑見諦初二種
或見諦斷或見諦思惟斷云何見諦
斷答曰若戒盜疑尼維先若那阿先
若繫堅信堅法行忍斷是
餘殘若凡夫斷思惟斷世尊弟子斷
見諦斷貪瞋恚愚癡及欲漏思惟初
二種或思惟斷或見諦思惟斷云
[24-0717b]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐七張子*何
思惟斷答曰若學見迹思惟斷是謂
思惟斷餘殘若凡夫斷思惟斷世尊
弟子斷見諦斷有漏无明漏見諦初
三種或見諦斷或思惟斷或見諦思
惟斷云何見諦斷答曰若有漏无明
漏尼維先若那阿先若繫堅信堅法
行忍斷是謂見諦斷云何思惟斷答
曰若學見迹思惟斷是謂思惟斷餘
殘若凡夫斷思惟斷世尊弟子斷見
諦斷流中欲流思惟初二種有流无
明流見諦初三種見流見諦初二種
軘亦如是受中欲受思惟初二種戒
受見受見諦初二種我受見諦初三
種縛中欲愛身縛瞋恚身縛思惟初
二種戒盜身博我見身縛見諦初二
種蓋中貪欲瞋恚睡眠掉思惟初一種
悔定思惟斷疑蓋若凡夫斷思惟斷
世尊弟子斷見諦斷結中瞋恚結思
惟初二種愛結憍慢結見諦初三種
嫉結慳結定思惟斷五下分結中貪
欲瞋恚思惟初二種身見戒盜疑及
五見見諦初二種六身愛中五身愛
定思惟斷意更愛見諦初三種七
[24-0717c]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐八張子
使中貪欲使瞋恚使思惟初二種有
愛使憍慢使无明使見諦初三種見
使疑使見諦初二種九結中瞋恚結
思惟初二種愛結憍慢結無明結見
諦初三種見結失願結疑結見諦初
二種嫉結慳結定思惟斷九十八使
中二十八使見諦斷十思惟斷餘殘若
凡夫斷思惟斷世尊弟子斷見諦斷
三門見諦竟也此三結幾見苦諦斷幾見習盡
道諦
戒盜有二行或見苦斷或見道斷疑
有四行或見苦斷或見習盡道斷貪
瞋恚愚癡欲漏有漏無明漏欲流有
流无明流五行見流四行軘亦如是
受中欲受我受五行戒受二行見受
四行縛中欲愛身縛瞋恚身縛五行
戒盜身縛二行我見身縛四行蓋中
貪欲蓋瞋恚睡眠掉蓋五行悔蓋定
思惟斷疑蓋四行結中愛結瞋恚結
憍慢結五行嫉結慳結定思惟斷五下
分中貪欲瞋恚五行身見見苦斷戒
盜二行疑四行見中身見邊見見苦
斷邪見見盜四行戒盜二行身愛中
[24-0718a]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐九張子
**五身愛思惟斷意更愛五行使中貪
欲使瞋恚使有愛使憍慢使無明使
五行見使疑使四行結中愛結瞋恚
結憍慢結无明結五行見結失願結
疑結有四行嫉結慳結定思惟斷九
十八使中二十八見苦斷十九見習
斷十九見盡斷二十二見道斷十思
惟斷四門苦諦竟此三結幾見幾不見答曰
二見一不見貪瞋恚愚癡不見漏中
一不見二當分別欲漏或見或不見
云何見答曰欲界五見是謂見云何
不見答曰除欲界五見諸餘欲漏是
謂不見有漏或見或不見云何見答
曰色无色界五見是謂見云何不見
答曰除色無色界五見諸餘有漏是
謂不見流中一見三不見軘亦如是
受中二見二不見縛中二見二不見
蓋結不見下分中二見三不見見則見
也身愛不見使中一見六不見結中
二見七不見九十八使中三十六見
六十二不見五門見門竟此三結幾有
觀幾无覺有觀幾无覺无觀答曰盡
三行或有覺有觀或无覺有觀或无
[24-0718b]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十張子
**覺无觀貪瞋恚愚癡及欲漏有覺有
觀餘殘三行或有覺有觀或无覺有
觀或无覺无觀流中欲流有覺有觀
餘殘三行或有覺有觀或無覺有觀
或无覺无觀軘亦如是受中欲受有
覺有觀餘殘三行或有覺有觀或无
覺有觀或無覺无觀縛中欲愛身縛
瞋恚身縛有覺有觀餘殘三行或有
覺有觀或無覺有觀或無覺無觀蓋
及瞋恚結嫉結慳結有覺有觀餘殘
三行或有覺有觀或無覺有觀或无
覺无觀下分中貪欲瞋恚有覺有觀
餘殘及見三行或有覺有觀或無覺
有觀或无覺无觀身愛中五身愛有
覺有觀意更愛三行或有覺有觀或
无覺有觀或无覺無觀使中貪欲使
瞋恚使有覺有觀餘殘三行或有覺
有觀或无覺有觀或無覺無觀結中
瞋恚結嫉結慳結有覺有觀餘殘三
行或有覺有觀或无覺有觀或無覺
無觀九十八使中欲界有覺有觀色
界三行或有覺有觀或无覺有觀或
无覺无觀无色界无覺無觀六門覺觀竟
[24-0718c]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十一張子*此
三結幾樂根相應幾苦根相應幾喜
根相應幾憂根相應幾護根相應答
曰身見戒盜三除苦根憂根疑四除
苦根貪三除苦根憂根瞋恚三除樂
根喜根愚癡及欲漏無明漏五有漏
三除苦根憂根流中欲流无明流五
有流三除苦根憂根見流四除苦根
軘亦如是受中欲受五戒受我受三除
苦根憂根見受四除苦根縛中瞋恚
身縛三除樂根喜根餘殘
根憂根蓋中貪欲蓋三除苦根憂根
瞋恚蓋三除樂根喜根睡掉五眠三
除樂根苦根悔疑二根相應憂根及
護根結中瞋恚結三除樂根喜根愛
結憍慢結三除苦根憂根疾結慳結
二根相應憂根及護根也下分中貪
欲三除苦根憂根瞋恚三除樂根喜
根身見戒盜三除苦根憂根疑四除
苦根見中邪見四除苦根餘殘見三
除苦根憂根身愛中五身愛二根相
應樂根護根意更愛三除苦根憂根
使中貪欲使有愛使憍慢使三除苦
根憂根瞋恚使三除樂根喜根無
[24-0719a]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十二張子*明
使五見使疑使四除苦根結中瞋恚
結三除樂根喜根愛結憍慢結失願
結三除苦根憂根無明結五見結疑
結四除苦根嫉結慳結二根相應憂
根護根九十八使中欲界中身見邊
見見盜戒盜見諦所斷欲憍慢二根
相應喜根及護根疑見諦所斷瞋恚
二根相應憂根及護根邪見見諦所
斷無明三除樂根苦根思惟所斷貪
欲三除苦根憂根瞋恚三除樂根喜
根憍慢二根相應喜根及護根无明
使五色界三除苦根憂根無色界一
護根相應也七門根門竟此三結諸欲界
繫幾色界繫幾無色界繫答曰盡有
三行或欲界繫或色界繫或无色界
繫貪瞋恚愚癡及欲漏欲界繫有漏
或色界繫或無色界繫餘殘三行或
欲界繫或色界繫或无色界繫流中
欲流欲界繫有流或色界繫或無色
界繫餘殘三行或欲界繫或色無色
界繫軘亦如是受中欲受欲界繫我
受或色界繫或无色
或欲界繫或色无色界繫縛中欲
[24-0719b]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十三張子*愛
身縛瞋恚身縛欲界繫餘殘三行或
欲界繫或色无色界繫五蓋及瞋恚
結嫉結慳結欲界繫餘殘三行或欲界
繫或色無色界繫下分中貪欲瞋恚
欲界繫餘殘及五見三行或欲界繫
或色無色界繫身愛中鼻便愛舌更
愛欲界繫眼更愛耳身更愛或欲界繫
或色界繫意更愛三行或欲界繫或
色無色界繫使中貪欲使瞋恚使欲
界繫有愛使或色界繫或无色界繫
餘殘三行或欲界繫或色无色界繫
結中瞋恚結嫉結慳結欲界繫餘殘
三行或欲界繫或色無色界繫九十
八使中三十六欲界繫三十一色界
繫三十二无色界繫八門繫言竟也諸所有
結使是欲界者彼結使在欲界耶答
曰或是欲界結使彼結使不在欲界
云何是欲界結使彼結使不在欲界
答曰結使所緾魔波旬住梵天上如
來語言亦結使所緾従色界沒辦欲
界中陰是謂是欲界結使彼結使不
在欲界云何結使在欲界彼結使不
是欲界答曰結使所緾従欲界沒
[24-0719c]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十四張子*辦
色界中陰亦所有結使是色无色界
住欲界現在前是謂在欲界結使彼
結使不是欲界云何是欲界結使彼
結使亦在欲界答曰結使所緾従欲
界沒辦欲界中陰生陰亦諸結使在
欲界者住欲界現在前是謂結使是
欲界彼結使亦在欲界云何亦不是欲
界結使彼結使亦不在欲界答曰諸結
使所緾従色界沒辦色界中陰生陰色
界沒生无色界无色界沒生無色界无
色
界住色界現在前諸所有結使在无
色界住無色界現在前是謂結使亦
不是欲界彼結使亦不在欲界諸所
有結使是色界彼結使在色界耶答
曰或有結使是色界彼結使不在色
界云何結使是色界彼結使不在色
界答曰結使所緾従欲界沒辦色界
中陰亦所有結使是色界住欲界現
在前是謂色界結使彼結使不在色
界云何在色界結使彼結使不是色
界答曰諸結使所緾魔波旬住梵天
上如來語言亦結使所緾従色界
[24-0720a]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十五張子
沒辦欲界中陰亦所有結使在無色
界住色界現在前是謂在色界結使
彼結使不是色界云何是色界結使
彼結使亦在色界答曰諸結使所緾
従色界沒辦色界中陰生陰亦所有
結使是色界住色界現在前是謂是
色界結使彼結使亦在色界云何結
使不是色界彼結使亦不在色界答
曰諸結使所緾従欲界沒辦欲界中
陰生陰従欲界沒生無色界无色界
沒生无色界无色界沒生欲界亦所
有結使在无色界住欲界現在前亦
所有結使在无色界住无色界現在
前是謂結使不是色界彼結使亦不
在色界非亦如是諸所有結使是無
色界彼結使在无色界耶答曰如是
諸所有結使在无色界彼結使是無
色界也頗是无色界結使彼結使不
在無色界耶答曰有諸所有結使是
无色界住欲色界現在前諸所有結使
不是無色界彼結使亦不在無色界
耶答曰如是諸所有結使不是
界彼結使亦不在無色界頗結使不
[24-0720b]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十六張子在
无色界彼結使非不是無色界耶答
曰有諸所有結使是無色界住欲界
色界現在前九門竟見諦成就世尊弟子色
未盡爲色所繫耶答曰如是設爲色
所繫色不盡耶答曰如是若痛未盡
爲痛所繫耶答曰如是痛未盡爲痛
所繫頗爲痛所繫非痛未盡耶答曰
有家家斯陀含一種欲界繫増上中
思惟所斷結盡彼相應痛下結使繫
想行識亦復如是十門竟見諦成就世尊弟
子若色巳盡彼色脫耶答曰如是若
色不繫彼色盡耶答曰如是若痛巳
盡彼痛不繫耶答曰如是若痛不繫
彼痛盡耶頗痛盡彼痛非不繫耶答
曰有家家斯陀含一種欲界繫増上
中思惟所斷結盡彼相應痛下結使
繫想行識亦復如是十一門竟五人堅信堅法
信解脫見到身證堅信人於此三結
成就幾不成就幾答曰苦未知智未
生一切成就苦未知智生二成就一
不成就貪瞋恚愚癡欲愛未盡一切
成就欲愛巳盡一切不成就有漏中
欲愛未盡一切成就欲愛巳盡二
[24-0720c]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十七張子成
就一不成就流中欲愛未盡一切成
就欲愛巳盡三成就一不成就軘受
亦如是縛中欲愛未盡一切成就欲
愛巳盡二成就二不成就蓋中欲愛
未盡道法智未生一切成就若欲愛
未盡道法智生四成就一不成就欲
愛巳盡一切不成就結中欲愛未盡
一切成就欲愛巳盡二成就三不成
就下分中欲愛未盡苦末知智未生
一切成就若欲愛未盡苦未知智生
四成就一不
智未生三成就二不成就若欲愛巳
盡苦未知智生二成就三不成就見
中苦未知智未生一切成就苦未知
智生三成就二不成就身愛中欲愛
未盡一切成就欲愛巳盡梵天愛未
盡四成就二不成就梵天愛盡一成就
五不成就使中欲愛未盡一切成就
欲愛巳盡五成就二不成就結中欲
愛未盡一切成就欲愛巳盡六成
就三不成就九十八使中欲愛未盡
苦法智未生一切成就苦法智生苦
未知智未生欲界苦諦所斷不成
[24-0721a]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十八張子
*就餘殘成就苦未知智生習法智未
生三界苦諦所斷不成就餘殘成就
習法智生習未知智未生三界苦諦
所斷不成就及欲界習諦所斷餘殘
成就習未知智生盡法智未生三界
苦習所斷不成就餘殘成就盡法智
生盡未知智未生三界苦諦習諦所
斷不成就及欲界盡諦所斷餘殘成
就盡未知智生道法智未生三界苦
諦習諦盡諦所斷不成就餘殘成
就道法智生三界苦集盡諦所斷
不成就及欲界道諦所斷餘殘成就
欲愛巳盡色愛未盡苦未知智未生
欲界一切不成就餘殘成就苦未知
智生習未知智未生欲界一切不成
就及色無色界苦諦所斷餘殘成
就習未知智生盡未知智未生欲界
一切不成就及色無色界苦諦習諦
所斷餘殘成就盡未知智生欲界一
切不成就及色無色界苦諦習諦盡
諦所斷餘殘成就色愛巳盡無色愛
未盡苦未知智來生欲色界一切不
成就餘殘成就苦未知智
[24-0721b]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐十九張子
智未生欲色界一切不成就及無色
界苦諦所斷餘殘成就習未知智生
盡未知智未生欲色界一切不成就
及无色界苦諦習諦所斷餘殘成就
盡未知智生欲色界一切不成就及
无色界苦諦習諦盡諦所斷餘殘成
就堅法亦如是信解脫人此三結幾
成就幾不成就答曰一切不成就貪
瞋恚愚癡欲愛未盡一切成就欲愛
巳盡一切不成就有漏中欲愛未盡
一切成就欲愛巳盡二成就一不成
就流中欲愛未盡三成就一不成就
欲愛巳盡二成就二不成就軘亦如
是受中欲愛未盡二成就二不成就
欲愛巳盡一成就三不成就縛中欲
愛未盡二成就二不成就欲愛巳盡
一切不成就蓋中欲愛未盡四成就
一不成就欲愛巳盡一切不成就結
中欲愛未盡一切成就欲愛巳盡二
成就三不成就下分中欲愛未盡二
成就三不成就欲愛巳盡一切不成
就見不成就身愛中欲愛未盡一切
成就欲愛巳盡梵天愛未盡四成就
[24-0721c]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐二十張子
二不成就梵天愛盡一成就五不成
就使中欲愛未盡五成就二不成就
欲愛巳盡三成就四不成就結中欲
愛未盡六成就三不成就欲愛巳盡
三成就六不成就九十八使中欲愛
未盡十成就八十八不成就欲愛巳
盡色愛未盡六成就九十二不成就
色愛巳盡无色愛未盡三成就九十
五不成就見到亦復如是身證人此
三結幾成就幾不成就答曰一切不
成就貪瞋恚愚癡不成就有漏中二
成就一不成就流中二成
就軘亦如是受中一成就三不成就
縛不成就蓋不成就結中二成就三
不成就下分不成就見不成就身愛
中一成就五不成就使中三成就四
不成就結中三成就六不成就九十
八使中三成就九十五不成就十二門竟身
見彼身見幾緣緣答曰或四三二一誰
四答曰如身見次第生身見卽彼思惟
前生後生因次第緣増上是謂四誰
三答曰如身見次第生身見卽彼不
思惟前生後生因次第増上無緣如
[24-0722a]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐二十一張子
*身見次第生若干心生身見卽彼思
惟前生後生因緣増上無次第是謂
三誰二答曰如身見次第生若干心生
身見卽彼不思惟前生後生因増上
是謂二誰一答曰後生前生若與緣
緣増上不與緣一増上未來過去現
在若與緣緣増上不與緣一増上未
來現在過去若與緣緣増上不與緣
一増上欲界繫色界繫一増上色界
繫欲界繫若與次第次第増上不與
次第一増上欲界繫无色界繫一増
上先色界繫欲界繫若與次第次第
増上不與次第一増上色界繫无色
界繫一増上无色界繫色界繫若與
次第次第増上不與次第一増上如
身見身見如是不一切遍不一切遍不
一切遍一切遍身見戒盜有幾緣緣
答曰或四三二一誰四答曰如身見
次第生戒盜卽彼思惟前生後生因次
第緣増上是謂四誰三答曰如身見
次第生戒盜卽彼不思惟前生後生
因次第増上無緣如身見次第生若
干心生戒盜卽彼思惟前生後生因
[24-0722b]
阿毗曇八犍度論苐四卷苐二十二張子*緣
増上无
見次第生若干心生戒盜卽彼不思
惟前生後生因増上是謂二誰一答
曰後生前生若與緣緣増上不與緣
一増上未來過去現在若與緣緣増
上不與緣一増上未來現在過去若
與緣緣増上不與緣一増上欲界繫
色界繫一増上色界繫欲界繫若與
次第無緣次第増上若與緣無次第
緣増上若與次第緣次第緣増上若
不與次第緣一増上欲界繫无色界
繫一増上無色界繫欲界繫若與次
第無緣次第増上若與緣無次第緣
増上若與次第緣次第緣増上若不
與次第緣一増上色界繫无色界繫
一増上无色界繫色界繫若與次第
無緣次第増上若與緣無次第緣増
上若與次第緣次第緣増上若不與
次第緣一増上如身見戒盜如是不
一切遍一切遍一切遍不一切遍阿
毗曇不善品第九竟梵本六百二首盧秦長十四字也阿
毗曇八犍度論卷第四甲
辰歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[24-0722c]
阿毗曇八犍度論卷第五
迦栴延千造
符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯
阿毗曇結使犍度
