大方廣十輪經卷第一唐
失譯人名今附北涼錄
序品第一
如是我聞一時佛在佉羅堤耶山牟
尼仙所住之處與大比丘衆倶無量
无數聲聞大衆菩薩摩訶薩無量无
邊不可稱計說訖爾時
南方有大香雲雨大香雨大華雲雨
大華雨無量瓔珞雲雨種種瓔珞雨
大衣雲雨大衣雨於佉羅堤耶山牟
尼仙所住處是諸大雨皆悉遍滿大
陰雲雨而雨香華衣服瓔珞亦說種
種無量法音如是次第乃至廣說三
歸聲持戒聲忍辱聲精進聲禪定聲
具足智慧聲降伏四魔聲名稱普聞
遍滿三界聲念定捻持聲空無相无
願聲離欲聲色如聚沬聲受如水泡
聲想如熱炎聲行如芭蕉聲識如幻
聲無常苦空無我之聲慚愧聲念處
聲慈悲喜捨聲證諸法聲涅槃聲無
窟宅聲三乘聲轉法輪聲成熟衆生
聲度三惡道聲六波羅蜜聲善
[07-0663b]
大方廣十輪經卷苐一苐二張唐
*巧方便乃至具足十地聲遊戲神通
聲遊戲无上大乘聲阿鞞跋致聲無
生法忍聲入佛海聲諸來大衆悉見
種種雨亦聞無量諸法音聲隨意衣
服嚴飾之聲又復皆悉見其兩手有
如意珠雨如意寶其如意寶各出光
明如是光中皆見十方恒沙世界一
切諸
遶其光明中盡見十方諸佛世界若
有病者蒙光觸身衆病除愈一切繫
縛及應死者光觸身故皆得解脫若
身行惡口行惡意行惡光觸身時悉
除三惡若諸飢渴衆生蒙光觸身亦
皆飽滿種種讁罰身受苦切乏少衣
服嚴飾瓔珞種種之物蒙光觸身隨
所念憶悉得滿足若有煞生偸盜邪
婬妄言綺語兩舌惡口罵詈蒙光觸
身如是等惡皆悉得除若諸衆生有
求不得苦蒙光觸身皆悉受樂光明
清淨悉無翳障風雲塵霧及諸臭穢
苦惱辛酸不善音聲乃至怖畏惡觸
皆得除滅遠離諸惡一切邪僞諂曲
亦皆無餘一切惡欲悉得棄捨諸妙
[07-0663c]
大方廣十輪經卷苐一第三張唐
*勝樂一切皆集
爾時衆會皆悉堅固難動如地心無
去來不可毀壞如是大衆得未曾有
以何因緣我等身體今皆大重不能
自勝當於爾時有一帝釋名日淨有
於大衆中不遠而坐於是淨有卽従
座而起整衣服右膝著地合掌向佛
以偈問曰
實語實見者實住牟尼尊久住於法行
唯願演說法佛爲實因緣能滅衆生苦
何故於此處而雨種種雨大衆皆喜悦
心生信安樂開示者疑惑令住於大乘
身難動如地及一切人天皆見如是相
大衆悉有疑兩手各皆出摩尼寶光明
離一切過惡衆苦得休息皆因於救世
一切諸天人無能說因緣是誰神通力
而來至此處爲佛諸菩薩梵魔帝釋等
唯願救世說神通之因緣
爾時世尊告淨有帝釋言如是如是
汝今諦聽吾當說之是地菩薩摩訶
薩於無量阿僧祗刧爲五濁惡世成
熟衆生故而來至此與八十頻婆
[07-0664a]
大方廣十輪經卷第一第四張唐
*那由他百千億等大菩薩倶悉爲礼
拜供養恭敬故欲見大衆集會故欲
聽大衆起隨喜故
是地菩薩作沙門像現神通力之所
變化有如是等大莊嚴事亦是如來
不可思議無量功德亦名聲聞辟支
佛正法伏亦名解脫智寶之大寶渚
亦名菩薩救世之法亦名涅槃導師
商主猶若如意寶玫所求滿足亦如
寶渚一切商人所趣亦如大地能生
善根亦是涅槃大法神器亦是功德
清淨之甁亦是日照明行處亦是黑
闇幽冥大炬如清涼除煩惱熱如無
足者得如意乘如乱心者得甘露味
如羸老者遇其机杖是大福田之根
本也捨之無礙如彼浚流救苦不難
如赴親友除結使尖之大雲蓋如淨
水珠能除穢濁若趣險道迴示正路
是疲極者安隱床座是四使流生死
橋梁亦度彼岸无上大船是三善根
勝妙果報是諸施者最上大乘持戒
不動如湏
忍辱堅固亦如大地㧾持
[07-0664b]
大廣十輪經卷第一第五張唐*正
法心無二相禪定莊嚴如妙華鬘
智慧深廣猶如大海心無所依猶如
虛空方便无染如衆華聚處於外道
如師子王遠離煩惱如犀一角滅諸
結使如洗塵垢能除臭穢如疾飄風
將護有疾如彼良翳消除衆病如妙
藥王斷諸煩惱結如持利劒爲怖畏
者作大親友防諸怨敵如堅城塹能
除其渴如清淨水濟諸飢乏猶如甘
果亦是倮者最勝衣服與盛熱者爲
密雲蓋具足如是善根果報清淨第
一堅固不壞微妙色處能生愛樂於
大會處而生慚愧除諸結使禪定行
處乘四正勤四攝駃流忍辱大地亦
如湏彌摠持深廣如彼大海神足無
㝵自在虛空降伏諸魔一切結習修
行正道無量禪定亦爲一切種知之
渚能轉无作清淨法輪
地菩薩摩訶薩爲欲來故先現此瑞
亦爲供養恭敬我故來至於此佛復
讃歎地菩薩言汝従南方來八十頻
婆百千那由他菩薩以神通力倶來
至此悉作聲聞像在如來前頂
[07-0664c]
大方廣十輪經卷第一第六張唐
*礼佛足右繞三匝卽爲合掌而說偈言
兩足最勝大導師恒修於慈發善心
能生忍辱如大地解脫衆生除瞋恚
具足最大諸相好而能嚴飾一切界
能滿一切諸福田常修實語及大慈
能悉斷除諸愛網皆能如實善安住
捨餘清淨諸佛國其中衆生具善根
能生堅固勤精進超過無量諸苦行
常修難行恐怖處超過无量諸苦行
布施持戒忍精進修習禪定與智慧
無數諸佛菩薩等聲聞大衆皆供養
充給飢渴病湯藥救度一切諸繫縛
我従本來捨身命爲利衆生无貪惜
常爲法故而捨身皮骨血肉施衆生
巳所得樂皆悉捨有大慈悲爲一切
於諸衆生煩惱網修行寂滅悉超度
關閉一切六情根常能遠離於諸欲
修苦無常空无我亦善觀察於世諦
諸苦所因愛欲本悉能乾竭諸煩惱
以是義故攝六根能善斷除一切愛
能修無量大悲門普給一切諸羣生
我要不捨本誓願而亦不住勝菩提
[07-0665a]
大方廣十輪經卷第一第七張唐
*一切衆生如如相亦見羣盲受苦切
如是思惟爲衆生便能勤修大精進
發起精進施戒忍修諸禪定及智慧
猶如其母唯一子而以慈心育養之
汝於衆生亦如是常能賑給於一切
是故汝速步菩提度脫一切無量衆
汝本修習菩提時誓願不捨一衆生
無不使住施戒忍精進禪定修智慧
常能於彼未世中求於无上勝菩提
是故救世於未刧速得無上最勝道
調伏惡魔夜叉等諸惡龍神及與人
猶如金剛斷諸結悉能安住諸聖道
爲無量衆而授記當成菩提无上道
於无量界爲救世普覆一切諸羣生
於十方界作福田名聲遠聞遍一切
是故一切諸菩薩皆悉能捨於已事
是汝神足而來集倶詣世尊大牟尼
願令如來時演說若得聞者皆歡喜
旣聞法已勤精進常得修學菩提道
皆由於汝大將力當得疾近於菩提
未曾聞見今大集是故汝等倶來會
有十三億諸夜叉甚爲殘害食血肉
[07-0665b]
大方廣十輪經卷第一第八張唐
*疾捨諸惡到於此安住最勝无上道
有得忍辱阤羅尼有得最妙諸禪定
有巳獲證諸王盡無著羅漢人中尊
有能善修四无量有能住於四攝法
有得最勝四辯才復有得修諸法忍
有得三昧首楞嚴有得虛空智慧眼
有得無生諸法忍皆因世尊所說法
悉制一切諸異學九十六種外道等
摧伏一切魔怨巳皆是救世大將力
関閉地獄鬼畜生利益一切天人衆
是故眞實諸衆生而皆來集佛神力
飢饉疾疫刀兵刧悉於今日而消滅
若有盲冥失正道此諸衆生令解脫
無量煩惱狂乱者皆悉安置寂滅道
合衆悉能捨巳業爲礼如來故至此
无量世界億佛土皆是救世之所住
名聞十方稱无量我等聞巳故至此
一切種和功德海得聞如是眞實相
度脫一切諸衆生我今歡喜故敬礼
而於百千万億刧常勤修習種種施
我今當學發弘誓我今來此佛神足
我當修學處濁世能到第一勝菩提
[07-0665c]
大方廣十輪經卷第一第九張唐
*爾時地菩薩摩訶薩以若干種天華
香華瓔珞而散佛上所散之華變成
寶蓋是時地菩薩在佛勝坐聽受經
法諸來會衆見地菩薩生希有想以
種種香華瓔珞繒蓋幢幡及諸衣服
以散地菩薩上作如是言我等快得
善利佛神力故得見如是諸大丈未
礼敬問訙爾時復有
㵣仰菩薩摩訶薩従座而起整其衣
服右膝著地合掌向佛自佛言世尊
此善男子従何佛國而來至此修何
善根能作如是種種讃歎說佛功德
我従昔來未曾聞見爾時世尊
告渴仰菩薩止止大士不湏是問一
切大衆及諸天人除佛如來無有能
知此善男子功德數量如來今日必
當顯說但諸天人愚闇自蔽是族姓子
成就不可思議功德首楞嚴三昧入
如來行處得无量法忍於諸佛法而
得自在入深法忍巳度一切智海此
善男子遊戲以師子光三昧登一切
智山湏彌之頂摧伏異學成熟衆生
在所佛國悉皆止住
[07-0666a]
大方廣十輪經卷苐一苐十張唐
*隨諸佛國入和三昧以是三昧力故
令一切國土衆生見諸菩薩
隨諸佛國入智樂三昧於彼國土所
有供養隨供養佛
悉見諸欲一切過患而於心相清淨
無染
隨諸佛土入慚愧三昧而於彼國令
諸衆生悉得慚愧遠離諸惡无有愚闇
隨諸佛國入水澋三昧亦能令彼一
切衆生悉入是定令諸衆生得宿命
智能知先世死此生彼善於禪定
隨諸國土入無憂明三昧亦能令彼
一切衆生悉離憂愁於諸佛國入神
通三昧亦能令彼一切衆生皆入神
通三昧
隨佛國土入智明三昧亦能令彼一
切衆生悉離愚癡便見十方一切佛國
隨諸佛國入佛炬三昧亦能令彼一
切衆生皆歸三昧
隨諸佛國入金剛光三昧入是三昧
巳亦能令彼一切諸佛國土鐵圍大
鐵圍乃至湏彌山王一切谿澗溝壑
[07-0666b]
大方廣十輪經卷苐一苐十一張唐
*皆悉不現地平如掌能令一切諸惡
毒蛇及以蠱道皆悉消滅
隨諸佛國入智力降伏三昧亦能令
彼魔及魔眷屬皆悉驚怖歸依三寶
隨諸佛國入電光三昧亦能令彼一
切衆生離後世怖得法安慰
隨諸佛國入味樂三昧亦能令彼一
切衆生隨其所念飮食悉得充足
隨諸佛國入精氣悦樂三昧亦能令
彼一切衆生得堅牢身離諸病苦
隨諸佛國入樂具三昧亦能令彼一
切衆生悉得床敷臥具衣服瓔珞无
所乏少病
隨諸佛國入無諍智三昧亦能令彼
一切衆生身皆長壯端嚴殊大遠離一
切怨憎繫縛皆得受樂皆好布施持
戒忍辱精進禪定心無散乱具足智
慧深入法門
隨諸佛國入無憂怖三昧而能於彼
一切衆生皆得歡樂心離憂怖
隨諸佛國入光樂三昧於彼佛國一
切衆生得无㝵智離於事務
隨諸佛國入善住金剛三昧亦能令
[07-0666c]
大方廣十輪經苐一卷苐十二張唐
*彼一切衆生得諸根具足悉不缺壞
隨諸佛國入觀幢三昧亦能令彼一
切衆生皆悉猒離棄捨諸惡護持十
善上生天道隨諸佛國深入大慈音
聲三昧亦能令彼一切衆生各相哀愍
皆起慈心得無畏心得无惱心等心
更相悲念
隨諸佛國入集福處三昧亦能令彼
一切衆生得離鬪諍疾病飢饉非時
風甫飮食苦澀辛酸等味皆悉消滅
是地菩薩所至佛土入海電三昧隨
所至國一切皆悉變成寶地離諸穢
惡衣樹瓔珞樹華果樹嚴飾佛界於
晨朝時入恒河沙世界三昧爲成熟
衆生故従禪定起令無量无邊諸佛
世界於五濁惡世成就衆生悉空無
餘有佛世界刀兵起時此族姓子以
晨朝時入三昧力故刀兵鉀仗皆悉
消滅隨
諸佛土有疾疫刧起害諸衆生亦令
病疫自然消除隨
諸佛土若有飢饉劫起令彼飢饉亦
盡
[07-0667a]
大方廣十輪經卷第一第十三張唐
**此族姓子以是三昧威神力故
能令成熟一切衆生地菩薩以不思
議功德成熟衆生於過去無量恒河
沙諸佛所久發大悲堅固誓願皆悉
成熟一切衆生莊嚴勢力猶如雷震
於一食頃而能成熟無量億等那由
他人具足善
根若有衆生爲無量億種種諸苦惱
飢渴切逼有稱地菩薩名者悉能令
彼飮食充足滅諸苦惱置涅槃道皆
得快樂
若有衆生乏少衣服寶冠瓔珞病瘦
醫藥種種衆具苦稱地菩薩名者隨
其所欲皆令充足安住涅槃道得第
一樂若
有衆生離喜樂心而與不喜樂集會
者若稱地菩薩名者一切樂具盡
皆歸之所不喜者亦悉遠離是意所
樂者能令皆得安住涅槃得第一樂
若有
衆生身心受苦衆病所持能稱地菩
薩名号身心苦惱皆悉除愈安置涅
槃得第一樂
[07-0667b]
大方廣十輪經卷第一第十四張唐
**若諸衆生惡心相向能稱地菩
薩名号一心歸依者令彼衆生柔和
忍辱更相慚愧慈心懺悔安住涅
槃若諸衆生繫閉牢獄枷鎖其身具
受衆苦能稱地菩薩名号一心歸依
者令諸衆生皆得解脫自在无㝵乃
至應被繫縛囚執鞭杖能稱地菩薩
名号一心歸依者亦復如是皆悉解
脫安住涅槃得第一樂若
有衆生諸根不具疲極懈怠顚狂放
逸
恪邪癡憍慢睡眠等惡皆悉熾盛能
稱地菩薩名号一心歸依者如是衆
苦皆令解脫安住涅槃得第一樂若有
衆生爲大水漂流猛大所焚或墜高
巖投身山險或墜樹木及諸屋舎而
身顚覆有如是等無量怖畏稱地菩
薩名号一心歸依者有如是等怖畏
之事悉令解脫安住涅槃得第一樂
若有衆
生爲諸毒蛇種種禽獸之所螫者或
被種種毒藥所中能稱地菩薩名号
一心歸依者是諸怖畏悉
[07-0667c]
大方廣十輪經卷第一第十五張唐
**得
解脫若有衆生爲阿波魔羅掩蔽傷
害若一日一日三日乃至四
日能令心狂心乱心戰心調心顚倒
乃至失心能稱地菩薩名号一心歸
依者如是族姓男女於諸怖畏悉皆
解脫安住涅槃
得第一樂若有衆生爲諸羅刹惡鬼
所捉鳩槃茶所捉富單那所捉迦吒
富單那師子虎狼惡毒蠱道或爲軍
陣戰鬪怨賊圍遶臨敵懼死貪生求
樂能稱地菩薩名号一心歸依者如
是族姓子男女速離衆苦悉除患難
安住涅槃得
第一樂若有衆生爲多聞爲信爲戒
爲施爲禪定爲神通爲解脫爲色聲
和味觸爲諸功德爲工巧華果樹木
敷具爲増益財利爲諸醫藥房舎屋
宅爲使水雨順時爲得清涼爲求男
女妻子方便修福爲除寒熱令得正
念求如是等種種因緣能稱地
名号一心歸依者此善男子威德力
故悉能稱彼无量衆生功德
所願
[07-0668a]
大方廣十輪經卷苐一第十六張唐
*譬如不種於彼荒田能稱地菩薩名
号一心歸依者皆悉變成微妙勝果
何以故此善男子以於過去无量阿
僧祗不可數刧如來之前發堅誓願
猶如大地令一切衆生皆得受用是
善男子功德力故能令善根邪莖
枝葉乃至華果皆悉潤澤増長成熟
若有衆生造作諸惡十不善業能稱
地菩薩名号一心歸依者一切結使
煩惱消滅遠離十惡成就十善於諸
衆生起慈悲心興利益心是善男子
以精進力於一食頃無量阿僧祗諸
佛世界於一一佛國以一食頃度脫無
量恒河沙阿僧祗衆生以是相貌令
脫諸惡皆悉成就不可思議功德此
善男子以是堅固誓力能令成熟一
切衆生如是族姓子或作梵天身成
就衆生或作自在天大自在天摩醯
首羅天或作欲界他化自在天化樂
天兜率阤天炎摩天帝釋身四天王
身或作菩薩身或作辟支佛身或作
聲聞身或作轉輪聖王身或作婆羅
門刹利毗舎首阤等身或作男身
[07-0668b]
大方廣十輪經卷第一第十七張唐
*女身或作童男童女身或作亁闥婆
緊那羅摩睺羅伽天龍夜叉身或作
羅刹身或作鳩槃茶身或作毗舎闍
身或作富單那身或作師子身或作
虎狼身或作象身馬身或作水牛身
或作種種鳥身或作閻羅王身或作
地獄卒身或作地獄身
種說法隨諸衆生顯示耳乘皆悉令
住不逡轉地此善男子成就如是不
思議功德伏以解脫寶而自莊嚴亦
是菩薩諸法之母向大涅槃無上商
主善男子彌勒交殊觀世音普賢等
而爲上首如是等恒河沙諸大菩薩
若人於百刧中礼敬供養欲求所願
不如於一食頃礼拜供養地菩薩功
德甚多所願速得皆悉滿足何以故
此地菩薩於一切衆生能大饒益爲
如意寶故此族姓子若欲成熟衆生
故能發堅固大悲伏令滿一切
衆生心願是故善男子善女人應當
供養地菩薩時會大
衆十方來者菩薩摩訶薩及諸聲聞
一切天人夜叉亁闥婆等従
[07-0668c]
大方廣十輪經卷第一第十八張唐
*坐而起隨力供養或以金銀等屑散
彼地菩薩上或以種種寶華衣服摩
尼寶珠及華鬘珠瓔金縷幡蓋以散
地菩薩上復以無量音樂種種讃頌
供養地菩薩爾時地
菩薩摩訶薩復以此供施修伽阤卽
說偈言天人龍神
所供養十方菩薩皆來集聞有救世
大功德願佛受我最勝供爾時地菩
薩摩訶薩說是偈巳頂礼佛足於是
世尊復說偈言欲起堅固淨
智者能滅衆生諸煩惱令衆得樂如
寶手能斷結網如金剛汝起大悲諸
精進以是供養最勝尊其心如海救
一切度諸衆生苦彼岸爾時地菩薩
摩訶薩作礼而起白佛言
濟度此四天下増長比丘比丘尼優
婆塞優婆夷増長護念増長壽命身
無疾病増長色力増長名稱増長資
業増長親友増長眷屬増長信戒増
長多聞増長於施増長忍辱増長方
便増長覺意及諸聖諦増長入於大
乘一切正道増長照
[07-0669a]
大方廣十輪經卷第一第十九張唐明
眞實法相増長成熟一切衆生増長
發大慈悲喜捨増長無量一切淨法
増長妙稱名聞三界増長法雨潤三
有流増長大地一切物味増長衆生
所有善業増長法氣无數福行増長
智慧皆悉照明増長六波羅蜜所行
之道増長五眼通逵無㝵増長灌頂
増長涅槃増長威德照明一切未曾
有法衆德究竟記莂呪術陀羅尼章
句我於過去恒河沙佛所皆悉受持
如是等呪増長白淨具足之法増長
種子根莖華果一切藥穀増長雲雨
地水火風増長福樂増長財物増長
無量最勝果報増長基業此呪利益
能除一切苦惱繫縛卽說呪曰閦
浮一閦閦浮二阿含閦浮三婆吒迦
羅閦浮四菴羅閦浮五毗羅閦浮
六婆闍羅閦浮七阿盧伽閦浮八逵摩
閦浮九婆吒摩閦浮十婆帝耶尼梨
呵羅閦浮十一鞞婆盧伽叉摩閦浮十二憂
婆舎摩閦浮十三那耶那閦浮十四闍那
娑牟致囉那閦浮閦浮閦浮十五毗尼
梨夜那閦浮十六奢多婆閦浮十七娑
[07-0669b]
大方廣十輪經卷第一第二十張唐遮
修致十八摩醯梨十九咃彌二十賖彌二十一遮
迦囉斯二十二遮迦摩私梨二十三差梨二十四奚
隷二十五迦囉娑羅娑啼二十
二十七波遮囉婆陀禰二十八羅遮阤禰二十九婆
囉遮遮遮醯梨三十摩梨三十一伊迦他他
仚三十二他丘樓三十三闥梨三十四舎梨三十五彌梨
三十六摩扠三十七多扠三十八鳩梨三十九彌梨四十鴦
久之多毗四十一頞梨四十二祗梨四十三波羅
柢梨四十四久吒苦婆梨四十五貞祗貞四十六貞
求梨四十七休樓休樓休樓四十八鳩流晃彌
梨四十九彌梨扠五十婆茶婆茶五十一羅闚闚梨
五十二嚧⬤嚧樓留五十三婆婆闍毗五十四輸檀
禰五十五私婆呵五十六摩訶復阤樓迦沙毗
輸禰私婆呵五十七迦樓沙羅娑毗輸檀
禰私婆呵五十八迦樓沙烏闍毗輸檀禰
私婆呵五十九薩婆阿奢波利富囉檀禰
私婆呵六十薩婆娑斯耶三波阤禰私
婆呵六十一薩婆多咃迦多阿裷底私婆
呵六十二薩婆菩提薩埵阿裷底阿㝹無
地底私婆呵六十三世
尊今所說呪是未曾有威德照明是
衆德本記莂章句阤羅尼神呪我於
過去恒河沙諸佛所受持是呪増
[07-0669c]
大方廣十輪經卷第一第二十一張唐長
一切白淨之法増長善種根莖枝葉
華果藥穀増長雨澤地水火風増長
喜樂増長財物増長勝妙増長産業
此呪威力善能繫縛亦名善解世尊
說此阤羅尼呪與四天下聲聞弟子
比丘比丘尼優婆塞優婆夷皆悉護
念増長財物一切産業増長佛法能
令流布廣
方廣十輪經卷第一巳
亥歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[07-0670a]
大方廣十輪經卷第二唐
失譯人名今附北涼錄
