KR6f0001 大寶積經-唐-菩提流志 (T@BEIZANG)




《大寶積經》卷第七十


北齊三藏那連提耶舍譯


菩薩見實會第十六淨居天子讚偈


品第二十三之一


爾時淨居諸天子知無量眾生得住菩提,於
佛法中無有疑慮已,稱意踊悅,各以妙偈讚
佛功德。


爾時信施天子以偈讚曰:


「 「所愛妻子施,
 并捨所重身,
 乃至王位財,
 我禮檀度者。」」


[070-0394b]


爾時樂持戒天子以偈讚曰:


「 「如來本持戒,
 一切無所著,
 獲果到彼岸,
 我禮戒度者。」」



爾時樂忍天子以偈讚曰:


「 「佛昔修忍辱,
 堪受解支節,
 初無悔惱心,
 我禮忍度者。」」



爾時樂精進天子以偈讚曰:


「 「不退勇健首,
 精進有大力,
 已得上菩提,
 我禮進度者。」」



爾時樂禪天子以偈讚曰:


「 「佛本修禪定,
 世間所不知,
 三際得平等,
 我禮禪度者。」」



爾時威德天子以偈讚曰:


「 「大雄於般若,
 相續而修行,
 獲得無盡慧,
 我禮智度者。」」



爾時界慧天子以偈讚曰:


「 「布施及愛語,
 利益與同事,
 以此度眾生,
 我禮大導師。」」



爾時淨慧天子以偈讚曰:


「 「於大慈悲喜,
 長夜常修習,
 以是濟群生,
 歸命大船師。」」



爾時淨心天子以偈讚曰:


「 「以度無諍行,
 調心大牟尼,
 能調未調者,
 我禮調御師。」」



爾時無垢慧天子以偈讚曰:


「 「廣心柔軟心,
 心調及諸根,
 知諸眾生心,
 我禮悉知者。」」



爾時淨意天子以偈讚曰:


「 「具足正念者,
 安住堅慧中,
[070-0394c]
 明達悉了知,
 禮覺覺他者。」」



爾時莊嚴心天子以偈讚曰:


「 「佛久心清淨,
 亦淨佛國土,
 及淨群生慧,
 我禮淨法王。」」



爾時無勝天子以偈讚曰:


「 「所願無能壞,
 降伏魔怨力,
 滿足諸大願,
 悅喻諸天眾。」」



爾時速營事天子以偈讚曰:


「 「如來速知法,
 亦疾淨眾生,
 已見難見法,
 我禮速事者。」」



爾時堅精進天子以偈讚曰:


「 「處處悉解脫,
 離癡無諸漏,
 已度彼岸住,
 我禮堅固力。」」



爾時樂威儀天子以偈讚曰:


「 「離欲無諸過,
 除闇得漏盡,
 為世勝福田,
 我禮應供者。」」



爾時善住天子以偈讚曰:


「 「世尊住正法,
 三界所供養,
 一道安隱行,
 是故我敬禮。」」



爾時無動天子以偈讚曰:


「 「佛如堅固山,
 不為風所動,
 毀譽常平等,
 是故今敬禮。」」



爾時得平等天子以偈讚曰:


「 「大雄色殊勝,
 具三十二相,
 有大深智慧,
 我禮端正智。」」



爾時深慧天子以偈讚曰:


「 「非身大身者,
 安住真如法,
 顯說於實際,
 世間無與等。」」



爾時無等礙慧天子以偈讚曰:
[070-0395a]


「 「究竟同不二,
 勇健能伏魔,
 不疑於深義,
 照法到彼岸。」」



爾時喜意天子以偈讚曰:


「 「喜意本勇健,
 所學皆通利,
 棄捨此三界,
 如蛇脫故皮。」」



爾時定意天子以偈讚曰:


「 「譬如闇室燈,
 油盡故明滅,
 智者如是滅,
 由聞佛法故。」」



爾時住舍摩他天子以偈讚曰:


「 「如來普觀察,
 為欲所結縛,
 佛能斷彼羂,
 由執智劍故。」」



爾時多舍摩他天子以偈讚曰:


「 「定心及定行,
 定威儀境界,
 佛能滅煩惱,
 我禮伏怨者。」」



爾時無畏舍摩他天子以偈讚曰:


「 「學佛舍摩他,
 菩薩得名稱,
 正定導引故,
 成就定心佛。」」



爾時定食天子以偈讚曰:


「 「寂滅一切法,
 大雄所演說,
 解彼大智者,
 疾成於如來。」」



爾時常觀天子以偈讚曰:


「 「常觀諸眾生,
 悉隨如來學,
 獲得勝菩提,
 滿足大智慧。」」



爾時持德天子以偈讚曰:


「 「如來智彼岸,
 菩薩修學故,
 成世大威德,
 能見無量法。」」



爾時造光天子以偈讚曰:


「 「彼得不思光,
 當獲無垢樂,
 照世如來所,
 得聞智境界。」」


[070-0395b]


爾時無垢光天子以偈讚曰:


「 「諸法無分別,
 以善方便故,
 修習如是智,
 故成妙丈夫。」」



爾時無所住天子以偈讚曰:


「 「無住無觸嬈,
 諸法無所覺,
 不覺於自他,
 佛依真實見。」」



爾時宅慧天子以偈讚曰:


「 「諸法無窟宅,
 導師如是見,
 為眾生說故,
 隨順取法相。」」



爾時無依慧天子以偈讚曰:


「 「諸法無所依,
 遠離於彼此,
 如來顯真實,
 如掌菴羅果。」」



爾時虛空行天子以偈讚曰:


「 「知法如虛空,
 不生亦不滅,
 佛見法如是,
 故能離世間。」」



爾時無積聚天子以偈讚曰:


「 「無求亦無慢,
 無覺無不覺,
 依真無自性,
 是佛見世間。」」



爾時修慧天子以偈讚曰:


「 「猶如巧幻師,
 幻作種種事,
 非實而見實,
 故佛無與等。」」



爾時喜悟天子以偈讚曰:


「 「譬如鏡中像,
 雖見非真實,
 佛如是見法,
 不迷於世間。」」



爾時除疑天子以偈讚曰:


「 「佛如呼聲響,
 諸法亦復然,
 說聞俱非實,
 是佛見世間。」」



爾時無礙辯天子以偈讚曰:


「 「安住正法者,
 辯才深妙說,
[070-0395c]
 世尊久證法,
 故能具足辯。」」



爾時無障智天子以偈讚曰:


「 「依真無自性,
 一切法如是,
 如來如實知,
 故能除闇冥。」」



爾時無憂天子以偈讚曰:


「 「無憂亦無惱,
 無靜無嬈濁,
 諸法無垢染,
 佛見真實性。」」



爾時行具足天子以偈讚曰:


「 「無來亦無去,
 諸法無所有,
 如來真實見,
 如是為世說。」」



爾時勝慧天子以偈讚曰:


「 「無染亦無淨,
 非愚亦非智,
 諸法無能所,
 佛依如實見。」」



爾時得無礙天子以偈讚曰:


「 「非明亦非闇,
 非色非非色,
 非縛非解脫,
 佛慧如實見。」」



爾時勇目天子以偈讚曰:


「 「非𢩁亦非遍,
 非有亦非無,
 如夢受五慾,
 佛見法如實。」」



爾時不瞬天子以偈讚曰:


「 「不生亦不滅,
 亦不住中間,
 迷彼無智者,
 唯佛見真實。」」



爾時住空天子以偈讚曰:


「 「非人非眾生,
 非用非世財,
 隨說故有用,
 佛能真實見。」」



爾時住無相天子以偈讚曰:


「 「所用一切法,
 彼皆悉無相,
 諸法性相離,
 導師如是見。」」



爾時無願天子以偈讚曰:
[070-0396a]


「 「因法空無相,
 以是不起願,
 假設有願求,
 唯佛如實知。」」



爾時三昧流注天子以偈讚曰:


「 「已得解脫門,
 無有解脫者,
 煩惱本亦無,
 佛見真實性。」」



爾時無毀天子以偈讚曰:


「 「捨棄一切惡,
 集諸功德聚,
 故佛無毀訾,
 亦無毀呰事。」」



爾時電雲天子以偈讚曰:


「 「猶如雷電雲,
 降雨充大地,
 佛注正法雨,
 充足諸群生。」」



爾時不唐願天子以偈讚曰:


「 「世尊辭無上,
 能轉正法輪,
 明達深法理,
 具足一切智。」」



爾時具智慧天子以偈讚曰:


「 「無生亦無滅,
 諸法自性爾,
 如來善知故,
 亦復轉教他。」」



爾時師子吼天子以偈讚曰:


「 「如來師子吼,
 演說空法時,
 外道皆怖畏,
 如獸畏師子。」」



爾時業無放逸天子以偈讚曰:


「 「現前無放逸,
 佛修成菩提,
 導師於正法,
 無逸到彼岸。」」



爾時住無放逸天子以偈讚曰:


「 「安住不放逸,
 增益佛正法,
 十力及餘行,
 佛法不思議。」」



爾時無放逸生天子以偈讚曰:


「 「會於無放逸,
 助道得生長,
 以此濟群生,
 佛亦自解脫。」」


[070-0396b]


爾時成無放逸天子以偈讚曰:


「 「無逸得成就,
 諸有依解脫,
 聲聞及菩薩,
 皆從如是學。」」



爾時不逸行天子以偈讚曰:


「 「所有諸佛子,
 常不放逸行,
 能取一切智,
 善觀世間故。」」



爾時無逸護天子以偈讚曰:


「 「佛修菩提時,
 守護不放逸,
 逮得勝菩提,
 大悲莊嚴故。」」



爾時住不放逸天子以偈讚曰:


「 「若住不放逸,
 揀擇一相法,
 佛子大勇健,
 當得父遺財。」」



爾時樂不放逸天子以偈讚曰:


「 「勇健樂不逸,
 能破煩惱山,
 是等以佛智,
 疾滅高慢聚。」」



爾時堅持不放逸天子以偈讚曰:


「 「守護無放逸,
 昔求一切智,
 阿僧祇億劫,
 佛心無疲倦。」」



爾時舍摩他現前天子以偈讚曰:


「 「法寂自性爾,
 是諸佛境界,
 智者依彼住,
 能趣勝菩提。」」



爾時依舍摩他天子以偈讚曰:


「 「諸佛依舍摩,
 依而不取著,
 眾生煩惱滅,
 如雨淹諸塵。」」



爾時住舍摩他天子以偈讚曰:


「 「諸佛住舍摩,
 不動如大山,
 天魔不能壞,
 心寂故歸命。」」



爾時舍摩他調伏天子以偈讚曰:


「 「舍摩所調伏,
 佛子無譏毀,
[070-0396c]
 億魔不能動,
 離欲如羅漢。」」



爾時修舍摩他天子以偈讚曰:


「 「大雄昔修習,
 舍摩他定時,
 無有知佛心,
 依何得禪定。」」



爾時舍摩他上首天子以偈讚曰:


「 「佛轉正法輪,
 奮得舍摩他,
 餘法悉依彼,
 以是獲菩提。」」



爾時留舍摩他天子以偈讚曰:


「 「佛說舍摩他,
 是為心籠網,
 眾生墮迷獄,
 佛教降伏心。」」



爾時舍摩他境界天子以偈讚曰:


「 「諸佛妙境界,
 是為舍摩他,
 修此得無礙,
 成就大導師。」」



爾時滿足舍摩他天子以偈讚曰:


「 「以禪充滿心,
 復更修集慧,
 故佛得菩提,
 復能安眾生。」」



爾時重舍摩他天子以偈讚曰:


「 「不見有餘道,
 唯在佛法中,
 獲得大智慧,
 成就無上士。」」



爾時欣毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「佛依毘舍那,
 能視一切法,
 菩薩隨順學,
 成就自然智。」」



爾時生毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「到智彼岸故,
 成就大醫王,
 顯示四真諦,
 皆由毘舍那。」」



爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「住毘婆舍那,
 如實知諸法,
 勇健證菩提,
 能成大導師。」」



爾時修盡毘婆舍那天子以偈讚曰:
[070-0397a]


「 「大士以智慧,
 修習勝菩提,
 不生識境界,
 成就大導師。」」



爾時樂毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「智者依真實,
 觀察如此法,
 能獲無等果,
 成佛號導師。」」



爾時勤習毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「勤修智慧故,
 能立諸苦行,
 彼成難降伏,
 不為邪道壞。」」



爾時毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「所有諸佛子,
 觀察法相故,
 彼知法相已,
 成就調御師。」」



爾時修毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「如來於長夜,
 修習勝智慧,
 能成一切智,
 度脫無量眾。」」



爾時殊勝行天子以偈讚曰:


「 「佛修一切智,
 成就大導師,
 以法濟世間,
 越渡駃流水。」」



爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「住毘婆舍那,
 觀察一切法,
 出生諸佛法,
 地生尼拘樹。」」



爾時持毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「世尊諸佛子,
 攝受勝智慧,
 得上菩提已,
 能度諸眾生。」」



爾時遊戲毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「遊戲於諸法,
 得佛無所畏,
 無怯亦無怖,
 勝智大牟尼。」」



爾時隨順毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「大雄於諸法,
 皆會毘舍那,
 觀察無自性,
 是即佛菩提。」」


[070-0397b]


爾時毘婆舍那堅固天子以偈讚曰:


「 「諸佛智堅固,
 於法無所畏,
 觀見群生苦,
 能起大悲心。」」



爾時毘婆舍那天子以偈讚曰:


「 「以智趣菩提,
 有智能善學,
 彼得勝菩提,
 度脫諸眾生。」」



爾時修空天子以偈讚曰:


「 「修習於空法,
 智者悟菩提,
 能壞諸牢獄,
 亦度結縛者。」」



爾時解空天子以偈讚曰:


「 「世尊解空故,
 不見於身命,
 無緣無自性,
 依是為世說。」」



爾時空境界天子以偈讚曰:


「 「一切佛境界,
 諸法性自空,
 大雄於中學,
 愍濟眾生故。」」



爾時信空天子以偈讚曰:


「 「如來離臭穢,
 怖畏亦久度,
 不著於諸法,
 如風無所依。」」



爾時樂空天子以偈讚曰:


「 「修習空法者,
 能樂佛境界,
 彼即供養佛,
 亦成無上供。」」



爾時空建立天子以偈讚曰:


「 「修習空法故,
 導師得建立,
 通達空法已,
 成就世間親。」」



爾時向空天子以偈讚曰:


「 「佛知無一法,
 不是涅槃者,
 諸法趣涅槃,
 此是佛菩提。」」



爾時空成就天子以偈讚曰:


「 「已得空寂定,
 佛子得成就,
[070-0397c]
 彼等供養佛,
 是修空法者。」」



爾時趣空天子以偈讚曰:


「 「所有歸空者,
 有智非愚癡,
 無著斷煩惱,
 離垢得菩提。」」



爾時滿足空天子以偈讚曰:


「 「佛法得滿足,
 成就難降伏,
 所有修空者,
 能利益世間。」」



爾時住空天子以偈讚曰:


「 「安住佛法中,
 能修空智者,
 無量諸魔眾,
 不能動彼等。」」



爾時樂無相天子以偈讚曰:


「 「喜樂於無相,
 不著有相中,
 揀擇諸法已,
 佛能超世間。」」



爾時無相行天子以偈讚曰:


「 「習行無相時,
 清淨寂滅行,
 離相眾生等,
 魔不知彼趣。」」



爾時無相境界天子以偈讚曰:


「 「無相佛境界,
 如來於中修,
 無相難證解,
 我禮定行者。」」



爾時渴樂無相天子以偈讚曰:


「 「此等一切眾,
 渴樂無相法,
 悕求父資財,
 供養天人師。」」



爾時修無相行天子以偈讚曰:


「 「如來於無相,
 晝夜常修行,
 天人及鬼神,
 不知佛所趣。」」



爾時無相解脫天子以偈讚曰:


「 「大雄住無相,
 思量一切法,
 導師所修學,
 是故我敬禮。」」



爾時無相遊戲天子以偈讚曰:
[070-0398a]


「 「大慈現遊戲,
 常依無相法,
 成熟眾生故,
 住於佛智中。」」



爾時無相成就天子以偈讚曰:


「 「善修離相者,
 能得佛菩提,
 亦能供養佛,
 如子恭敬父。」」



爾時久樂無相天子以偈讚曰:


「 「彼愛佛正法,
 即是眾生塔,
 所有棄相者,
 得住於師處。」」



爾時無相道天子以偈讚曰:


「 「眾生諸所歸,
 依道得濟度,
 無著寂滅行,
 如來最無上。」」



爾時信無相天子以偈讚曰:


「 「信解無相者,
 寂滅離諸怨,
 我禮一切佛,
 自度度他者。」」



爾時趣無願天子以偈讚曰:


「 「世尊所有願,
 求之不可得,
 彼等離所作,
 是佛出世間。」」



爾時修無願天子以偈讚曰:


「 「於有不起願,
 修行寂滅心,
 斷除渴愛縛,
 是佛離世間。」」



爾時無願生天子以偈讚曰:


「 「彼得大精進,
 於有離愛染,
 是等如來子,
 悉禮自己父。」」



爾時從無願生天子以偈讚曰:


「 「彼等不起願,
 於有而壞有,
 所能斷愛者,
 佛子離譏毀。」」



爾時無願解脫天子以偈讚曰:


「 「無願得解脫,
 不求離諸縛,
 放捨不起願,
 佛子持威德。」」


[070-0398b]


爾時出無願天子以偈讚曰:


「 「出離憂曠野,
 拔斷愛染根,
 彼等禮如來,
 得除飢渴者。」」



爾時必定無願天子以偈讚曰:


「 「善知有苦者,
 亦知世樂妄,
 佛是彼等父,
 彼為導師子。」」



爾時向無願天子以偈讚曰:


「 「於有見苦者,
 彼人得調伏,
 我禮善調伏,
 破有調御師。」」



爾時超無願天子以偈讚曰:


「 「超度有曠野,
 得住安隱處,
 普禮大導師,
 已伏煩惱怨。」」



爾時被無願鎧天子以偈讚曰:


「 「戰勝破怨敵,
 最強難伏者,
 降諸魔眾已,
 勇健不求有。」」



爾時無願力天子以偈讚曰:


「 「大力於解脫,
 能斷諸魔縛,
 是諸佛子等,
 觀魔如網草。」」



爾時觀身天子以偈讚曰:


「 「諸有觀此身,
 彼能樂佛法,
 無身無作者,
 是等隨順法。」」



爾時念身天子以偈讚曰:


「 「所有念此身,
 穢惡不清淨,
 已知身如實,
 敬禮大導師。」」



爾時厭患身天子以偈讚曰:


「 「繫念於內身,
 觀見不淨相,
 彼得離身苦,
 調伏故敬禮。」」



爾時捨身天子以偈讚曰:


「 「捨此膿血身,
 如蛇脫故皮,
[070-0398c]
 敬禮於非身,
 是大如來身。」」



爾時厭惡身天子以偈讚曰:


「 「厭惡膿血身,
 不淨甚臭穢,
 捨此不淨身,
 歸敬天人師。」」



爾時患身疲勞天子以偈讚曰:


「 「所患爛壞身,
 佛子求清淨,
 彼得悉禮佛,
 所修正法身。」」



爾時怖身天子以偈讚曰:


「 「觀知此四大,
 猶如惡毒蛇,
 彼等超度身,
 敬禮大導師。」」



爾時見身過天子以偈讚曰:


「 「現前見身過,
 是得智慧眼,
 悉照此三有,
 智者依佛慧。」」



爾時不樂身天子以偈讚曰:


「 「所有不樂身,
 不依法相住,
 無著於諸結,
 彼等禮調御。」」



爾時於有起怨想天子以偈讚曰:


「 「於有如怨想,
 修觀壞諸有,
 佛子如是學,
 智生悟菩提。」」



爾時壞有天子以偈讚曰:


「 「於有見過已,
 能知滅無畏,
 佛子勤求道,
 獲得父遺財。」」



爾時棄有天子以偈讚曰:


「 「所修棄諸有,
 樂住大涅槃,
 心淨離眾結,
 我禮大導師。」」



爾時斷有天子以偈讚曰:


「 「斷除有根本,
 照達三千界,
 世尊諸子等,
 所學悉通利。」」



爾時度有天子以偈讚曰:
[070-0399a]


「 「已度於有海,
 濟拔孤獨者,
 於此三界中,
 彼等不在數。」」



爾時破有天子以偈讚曰:


「 「佛子修道者,
 能破於三有,
 彼是供養佛,
 以化眾生故。」」



爾時於有解脫天子以偈讚曰:


「 「有流得解脫,
 究竟住後際,
 大雄出世間,
 敬禮斷有者。」」



爾時滅有天子以偈讚曰:


「 「滅除有根本,
 度有到彼岸,
 已斷於後際,
 世間無如佛。」」



爾時住後際天子以偈讚曰:


「 「如來後際住,
 寂滅到彼岸,
 度有一切智,
 覺了未寤者。」」



爾時於有住後際天子以偈讚曰:


「 「佛於後際住,
 說彼三有因,
 不見有諸結,
 後能不生有。」」



爾時得滅有天子以偈讚曰:


「 「知有空寂已,
 能解三有因,
 精進不怯弱,
 我禮平等者。」」



爾時度有到彼岸天子以偈讚曰:


「 「度有到彼岸,
 拔除有根源,
 救度諸群生,
 導師愍一切。」」



爾時於受無惱天子以偈讚曰:


「 「於受無貢高,
 無思亦無慮,
 禪事悉知解,
 觀受如水泡。」」



爾時解受天子以偈讚曰:


「 「如來知諸受,
 本來無自性,
 凡夫所著處,
 如夢受欲樂。」」


[070-0399b]


爾時觀受天子以偈讚曰:


「 「有智觀諸受,
 能取於善道,
 不生未來受,
 如是見導師。」」



爾時離受天子以偈讚曰:


「 「受及所受者,
 佛見無自性,
 能即為眾說,
 難知甚深句。」」



爾時決定知受天子以偈讚曰:


「 「諸受但世諦,
 第一義中無,
 如來說真實,
 除斷世間疑。」」



爾時善解受天子以偈讚曰:


「 「世尊善知受,
 猶如空中雲,
 誰迷無智者,
 獨佛能實解。」」



爾時通達受天子以偈讚曰:


「 「如來達諸受,
 解受到彼岸,
 知受無我所,
 說法最為上。」」



爾時度受天子以偈讚曰:


「 「世尊已久度,
 最難三受海,
 捨離惡污泥,
 佛智號無上。」」



爾時斷受天子以偈讚曰:


「 「導師於諸受,
 了知出世間,
 超離污染泥,
 不著於諸有。」」



爾時思受天子以偈讚曰:


「 「如來念諸受,
 由受苦世間,
 眾生煩惱縛,
 佛知真實性。」」



爾時解心天子以偈讚曰:


「 「佛心伏煩惱,
 亦降諸魔怨,
 依真無所破,
 故佛號牟尼。」」



爾時識心天子以偈讚曰:


「 「佛久識心相,
 猶如巧幻師,
[070-0399c]
 幻作種種像,
 故佛號應供。」」



爾時心行天子以偈讚曰:


「 「大雄已修行,
 能斷心所緣,
 億劫阿僧祇,
 心性不可得。」」



爾時攝心天子以偈讚曰:


「 「躁動難調伏,
 無體而住窟,
 佛斷速疾心,
 故能受勝供。」」



爾時揀擇心天子以偈讚曰:


「 「佛已揀擇心,
 眾生為心縛,
 佛能真實知,
 如幻師教子。」」



爾時修心境界天子以偈讚曰:


「 「所行心境界,
 導師決定見,
 如夢受五欲,
 迷彼愚癡者。」」



爾時心自在天子以偈讚曰:


「 「調伏作業已,
 心無分別事,
 如來見心相,
 世間所不知。」」



爾時心勇天子以偈讚曰:


「 「所言心勇者,
 能破魔軍眾,
 以心見心者,
 觀心不疲倦。」」



爾時建立天子以偈讚曰:


「 「如來觀眾生,
 於法建立者,
 以心能知心,
 彼則真佛子。」」



爾時定心天子以偈讚曰:


「 「所有伏心者,
 彼能行寂滅,
 是等離諸縛,
 不為魔所惱。」」



爾時柔軟心天子以偈讚曰:


「 「勇健柔軟心,
 調伏眾生輩,
 所樂佛法者,
 不著於諸欲。」」



爾時淨心天子以偈讚曰:
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「 「善心樂清淨,
 審思而作業,
 聞佛正法已,
 無疑於深義。」」



爾時住法天子以偈讚曰:


「 「所有向法心,
 深樂不退沒,
 彼是真佛子,
 已到調伏地。」」



爾時思惟法天子以偈讚曰:


「 「思惟於法界,
 境界無非一,
 一切法界淨,
 諸佛所學處。」」



爾時法界建立天子以偈讚曰:


「 「法界所建立,
 是大慈悲心,
 能住一相中,
 彼是真佛子。」」



爾時法界境界天子以偈讚曰:


「 「世尊說法界,
 是為諸佛土,
 大士所行處,
 此智不思議。」」



爾時法界生天子以偈讚曰:


「 「法界所出生,
 是智難思議,
 不疑深佛法,
 亦知諸根性。」」



爾時入法界天子以偈讚曰:


「 「入深法界者,
 解法無與等,
 是力不思議,
 亦得諸妙願。」」



爾時法界無畏天子以偈讚曰:


「 「已得無畏法,
 是住安隱處,
 所有辯才力,
 無能與等者。」」



爾時善解法界天子以偈讚曰:


「 「如來解法界,
 亦達一切智,
 示現法界相,
 如掌菴羅果。」」



爾時住法界天子以偈讚曰:


「 「世尊住法界,
 見法真實性,
 不依亦不離,
 不取復不捨。」」


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爾時法界行天子以偈讚曰:


「 「如來行法界,
 寂靜如虛空,
 境界大牟尼,
 敬禮慈悲父。」」



爾時歸法界天子以偈讚曰:


「 「隨其種種門,
 世尊說法界,
 彼彼法門中,
 無心亦無色。」」



爾時法界精進天子以偈讚曰:


「 「世尊說精進,
 能知於法界,
 因修精進故,
 覺智到彼岸。」」



爾時法界充滿天子以偈讚曰:


「 「大慈以正法,
 充飽諸世間,
 能知法界者,
 彼得住菩提。」」



爾時徹法界天子以偈讚曰:


「 「世尊徹深法,
 故能觀世間,
 法界悉知已,
 我禮天人師。」」



爾時住智處天子以偈讚曰:


「 「是處人中上,
 如來智所得,
 法界及十方,
 導師所行處。」」



爾時住處天子以偈讚曰:


「 「法界是住處,
 眾智所行道,
 諸有一切法,
 悉作一相解。」」



爾時知處天子以偈讚曰:


「 「世尊知法界,
 已作一相修,
 眾生諸欲性,
 佛亦悉了知。」」



爾時出處天子以偈讚曰:


「 「能取一切智,
 是謂諸佛子,
 於此法界處,
 惟智所能知。」」



爾時學處天子以偈讚曰:


「 「所習法界者,
 安住菩提中,
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 得達自然處,
 疾成於如來。」」



爾時非處學天子。以偈讚曰:


「 「所見非處者,
 能樂如來教,
 千億眾魔軍,
 不能迷惑彼。」」



爾時知非處天子以偈讚曰:


「 「所有知非處,
 智者得欣喜,
 我等修菩提,
 億魔不能動。」」



爾時深密處天子以偈讚曰:


「 「善學深智處,
 安住正法中,
 能乘魔波旬,
 如車駕調馬。」」



爾時善非處天子以偈讚曰:


「 「非處善法界,
 習學於一相,
 若魔能惱者,
 佛說無是處。」」



爾時住處天子以偈讚曰:


「 「是處及非處,
 示現愚癡者,
 如來自覺已,
 復為眾生說。」」



爾時善取天子以偈讚曰:


「 「彼因所取事,
 及昔所作業,
 彼因修業處,
 世尊皆悉知。」」



爾時巧業天子以偈讚曰:


「 「貪欲及恚癡,
 佛亦知因業,
 為因為業者,
 如來悉知彼。」」



爾時知當來天子以偈讚曰:


「 「知彼當來世,
 眾生所作業,
 彼因所作事,
 是處佛悉知。」」



爾時思現在天子以偈讚曰:


「 「普及十方界,
 眾生業與因,
 處及因業事,
 導師悉了知。」」



爾時力境界天子以偈讚曰:
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「 「若業若與因,
 處所及出生,
 如來無不知,
 故稱天人師。」」



爾時樂力天子以偈讚曰:


「 「因業及處所,
 三世果報中,
 彼有所作事,
 如來皆悉知。」」



爾時力主天子以偈讚曰:


「 「因業所作事,
 報因及因緣,
 處所性自離,
 是佛無有等。」」



爾時力吉祥天子以偈讚曰:


「 「因業所作事,
 處因緣世諦,
 所受用果報,
 佛知彼悉空。」」



爾時力悅天子以偈讚曰:


「 「因業所作事,
 俗諦因緣處,
 佛自悉知已,
 說彼無自性。」」



爾時力遊戲天子以偈讚曰:


「 「因緣所作事,
 處因緣世諦,
 不由自他生,
 佛知從緣起。」」


《大寶積經》卷第七十