《大寶積經》卷第七十
北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六淨居天子讚偈
品第二十三之一
爾時淨居諸天子知無量眾生得住菩提，於
佛法中無有疑慮已，稱意踊悅，各以妙偈讚
佛功德。
爾時信施天子以偈讚曰：
「 「所愛妻子施，
并捨所重身，
乃至王位財，
我禮檀度者。」」
爾時樂持戒天子以偈讚曰：
「 「如來本持戒，
一切無所著，
獲果到彼岸，
我禮戒度者。」」
爾時樂忍天子以偈讚曰：
「 「佛昔修忍辱，
堪受解支節，
初無悔惱心，
我禮忍度者。」」
爾時樂精進天子以偈讚曰：
「 「不退勇健首，
精進有大力，
已得上菩提，
我禮進度者。」」
爾時樂禪天子以偈讚曰：
「 「佛本修禪定，
世間所不知，
三際得平等，
我禮禪度者。」」
爾時威德天子以偈讚曰：
「 「大雄於般若，
相續而修行，
獲得無盡慧，
我禮智度者。」」
爾時界慧天子以偈讚曰：
「 「布施及愛語，
利益與同事，
以此度眾生，
我禮大導師。」」
爾時淨慧天子以偈讚曰：
「 「於大慈悲喜，
長夜常修習，
以是濟群生，
歸命大船師。」」
爾時淨心天子以偈讚曰：
「 「以度無諍行，
調心大牟尼，
能調未調者，
我禮調御師。」」
爾時無垢慧天子以偈讚曰：
「 「廣心柔軟心，
心調及諸根，
知諸眾生心，
我禮悉知者。」」
爾時淨意天子以偈讚曰：
「 「具足正念者，
安住堅慧中，
[070-0394c] 
明達悉了知，
禮覺覺他者。」」
爾時莊嚴心天子以偈讚曰：
「 「佛久心清淨，
亦淨佛國土，
及淨群生慧，
我禮淨法王。」」
爾時無勝天子以偈讚曰：
「 「所願無能壞，
降伏魔怨力，
滿足諸大願，
悅喻諸天眾。」」
爾時速營事天子以偈讚曰：
「 「如來速知法，
亦疾淨眾生，
已見難見法，
我禮速事者。」」
爾時堅精進天子以偈讚曰：
「 「處處悉解脫，
離癡無諸漏，
已度彼岸住，
我禮堅固力。」」
爾時樂威儀天子以偈讚曰：
「 「離欲無諸過，
除闇得漏盡，
為世勝福田，
我禮應供者。」」
爾時善住天子以偈讚曰：
「 「世尊住正法，
三界所供養，
一道安隱行，
是故我敬禮。」」
爾時無動天子以偈讚曰：
「 「佛如堅固山，
不為風所動，
毀譽常平等，
是故今敬禮。」」
爾時得平等天子以偈讚曰：
「 「大雄色殊勝，
具三十二相，
有大深智慧，
我禮端正智。」」
爾時深慧天子以偈讚曰：
「 「非身大身者，
安住真如法，
顯說於實際，
世間無與等。」」
爾時無等礙慧天子以偈讚曰：
[070-0395a]
「 「究竟同不二，
勇健能伏魔，
不疑於深義，
照法到彼岸。」」
爾時喜意天子以偈讚曰：
「 「喜意本勇健，
所學皆通利，
棄捨此三界，
如蛇脫故皮。」」
爾時定意天子以偈讚曰：
「 「譬如闇室燈，
油盡故明滅，
智者如是滅，
由聞佛法故。」」
爾時住舍摩他天子以偈讚曰：
「 「如來普觀察，
為欲所結縛，
佛能斷彼羂，
由執智劍故。」」
爾時多舍摩他天子以偈讚曰：
「 「定心及定行，
定威儀境界，
佛能滅煩惱，
我禮伏怨者。」」
爾時無畏舍摩他天子以偈讚曰：
「 「學佛舍摩他，
菩薩得名稱，
正定導引故，
成就定心佛。」」
爾時定食天子以偈讚曰：
「 「寂滅一切法，
大雄所演說，
解彼大智者，
疾成於如來。」」
爾時常觀天子以偈讚曰：
「 「常觀諸眾生，
悉隨如來學，
獲得勝菩提，
滿足大智慧。」」
爾時持德天子以偈讚曰：
「 「如來智彼岸，
菩薩修學故，
成世大威德，
能見無量法。」」
爾時造光天子以偈讚曰：
「 「彼得不思光，
當獲無垢樂，
照世如來所，
得聞智境界。」」
爾時無垢光天子以偈讚曰：
「 「諸法無分別，
以善方便故，
修習如是智，
故成妙丈夫。」」
爾時無所住天子以偈讚曰：
「 「無住無觸嬈，
諸法無所覺，
不覺於自他，
佛依真實見。」」
爾時宅慧天子以偈讚曰：
「 「諸法無窟宅，
導師如是見，
為眾生說故，
隨順取法相。」」
爾時無依慧天子以偈讚曰：
「 「諸法無所依，
遠離於彼此，
如來顯真實，
如掌菴羅果。」」
爾時虛空行天子以偈讚曰：
「 「知法如虛空，
不生亦不滅，
佛見法如是，
故能離世間。」」
爾時無積聚天子以偈讚曰：
「 「無求亦無慢，
無覺無不覺，
依真無自性，
是佛見世間。」」
爾時修慧天子以偈讚曰：
「 「猶如巧幻師，
幻作種種事，
非實而見實，
故佛無與等。」」
爾時喜悟天子以偈讚曰：
「 「譬如鏡中像，
雖見非真實，
佛如是見法，
不迷於世間。」」
爾時除疑天子以偈讚曰：
「 「佛如呼聲響，
諸法亦復然，
說聞俱非實，
是佛見世間。」」
爾時無礙辯天子以偈讚曰：
「 「安住正法者，
辯才深妙說，
[070-0395c]
世尊久證法，
故能具足辯。」」
爾時無障智天子以偈讚曰：
「 「依真無自性，
一切法如是，
如來如實知，
故能除闇冥。」」
爾時無憂天子以偈讚曰：
「 「無憂亦無惱，
無靜無嬈濁，
諸法無垢染，
佛見真實性。」」
爾時行具足天子以偈讚曰：
「 「無來亦無去，
諸法無所有，
如來真實見，
如是為世說。」」
爾時勝慧天子以偈讚曰：
「 「無染亦無淨，
非愚亦非智，
諸法無能所，
佛依如實見。」」
爾時得無礙天子以偈讚曰：
「 「非明亦非闇，
非色非非色，
非縛非解脫，
佛慧如實見。」」
爾時勇目天子以偈讚曰：
「 「非𢩁亦非遍，
非有亦非無，
如夢受五慾，
佛見法如實。」」
爾時不瞬天子以偈讚曰：
「 「不生亦不滅，
亦不住中間，
迷彼無智者，
唯佛見真實。」」
爾時住空天子以偈讚曰：
「 「非人非眾生，
非用非世財，
隨說故有用，
佛能真實見。」」
爾時住無相天子以偈讚曰：
「 「所用一切法，
彼皆悉無相，
諸法性相離，
導師如是見。」」
爾時無願天子以偈讚曰：
[070-0396a]
「 「因法空無相，
以是不起願，
假設有願求，
唯佛如實知。」」
爾時三昧流注天子以偈讚曰：
「 「已得解脫門，
無有解脫者，
煩惱本亦無，
佛見真實性。」」
爾時無毀天子以偈讚曰：
「 「捨棄一切惡，
集諸功德聚，
故佛無毀訾，
亦無毀呰事。」」
爾時電雲天子以偈讚曰：
「 「猶如雷電雲，
降雨充大地，
佛注正法雨，
充足諸群生。」」
爾時不唐願天子以偈讚曰：
「 「世尊辭無上，
能轉正法輪，
明達深法理，
具足一切智。」」
爾時具智慧天子以偈讚曰：
「 「無生亦無滅，
諸法自性爾，
如來善知故，
亦復轉教他。」」
爾時師子吼天子以偈讚曰：
「 「如來師子吼，
演說空法時，
外道皆怖畏，
如獸畏師子。」」
爾時業無放逸天子以偈讚曰：
「 「現前無放逸，
佛修成菩提，
導師於正法，
無逸到彼岸。」」
爾時住無放逸天子以偈讚曰：
「 「安住不放逸，
增益佛正法，
十力及餘行，
佛法不思議。」」
爾時無放逸生天子以偈讚曰：
「 「會於無放逸，
助道得生長，
以此濟群生，
佛亦自解脫。」」
爾時成無放逸天子以偈讚曰：
「 「無逸得成就，
諸有依解脫，
聲聞及菩薩，
皆從如是學。」」
爾時不逸行天子以偈讚曰：
「 「所有諸佛子，
常不放逸行，
能取一切智，
善觀世間故。」」
爾時無逸護天子以偈讚曰：
「 「佛修菩提時，
守護不放逸，
逮得勝菩提，
大悲莊嚴故。」」
爾時住不放逸天子以偈讚曰：
「 「若住不放逸，
揀擇一相法，
佛子大勇健，
當得父遺財。」」
爾時樂不放逸天子以偈讚曰：
「 「勇健樂不逸，
能破煩惱山，
是等以佛智，
疾滅高慢聚。」」
爾時堅持不放逸天子以偈讚曰：
「 「守護無放逸，
昔求一切智，
阿僧祇億劫，
佛心無疲倦。」」
爾時舍摩他現前天子以偈讚曰：
「 「法寂自性爾，
是諸佛境界，
智者依彼住，
能趣勝菩提。」」
爾時依舍摩他天子以偈讚曰：
「 「諸佛依舍摩，
依而不取著，
眾生煩惱滅，
如雨淹諸塵。」」
爾時住舍摩他天子以偈讚曰：
「 「諸佛住舍摩，
不動如大山，
天魔不能壞，
心寂故歸命。」」
爾時舍摩他調伏天子以偈讚曰：
「 「舍摩所調伏，
佛子無譏毀，
[070-0396c]
億魔不能動，
離欲如羅漢。」」
爾時修舍摩他天子以偈讚曰：
「 「大雄昔修習，
舍摩他定時，
無有知佛心，
依何得禪定。」」
爾時舍摩他上首天子以偈讚曰：
「 「佛轉正法輪，
奮得舍摩他，
餘法悉依彼，
以是獲菩提。」」
爾時留舍摩他天子以偈讚曰：
「 「佛說舍摩他，
是為心籠網，
眾生墮迷獄，
佛教降伏心。」」
爾時舍摩他境界天子以偈讚曰：
「 「諸佛妙境界，
是為舍摩他，
修此得無礙，
成就大導師。」」
爾時滿足舍摩他天子以偈讚曰：
「 「以禪充滿心，
復更修集慧，
故佛得菩提，
復能安眾生。」」
爾時重舍摩他天子以偈讚曰：
「 「不見有餘道，
唯在佛法中，
獲得大智慧，
成就無上士。」」
爾時欣毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「佛依毘舍那，
能視一切法，
菩薩隨順學，
成就自然智。」」
爾時生毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「到智彼岸故，
成就大醫王，
顯示四真諦，
皆由毘舍那。」」
爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「住毘婆舍那，
如實知諸法，
勇健證菩提，
能成大導師。」」
爾時修盡毘婆舍那天子以偈讚曰：
[070-0397a]
「 「大士以智慧，
修習勝菩提，
不生識境界，
成就大導師。」」
爾時樂毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「智者依真實，
觀察如此法，
能獲無等果，
成佛號導師。」」
爾時勤習毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「勤修智慧故，
能立諸苦行，
彼成難降伏，
不為邪道壞。」」
爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「所有諸佛子，
觀察法相故，
彼知法相已，
成就調御師。」」
爾時修毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「如來於長夜，
修習勝智慧，
能成一切智，
度脫無量眾。」」
爾時殊勝行天子以偈讚曰：
「 「佛修一切智，
成就大導師，
以法濟世間，
越渡駃流水。」」
爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「住毘婆舍那，
觀察一切法，
出生諸佛法，
地生尼拘樹。」」
爾時持毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「世尊諸佛子，
攝受勝智慧，
得上菩提已，
能度諸眾生。」」
爾時遊戲毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「遊戲於諸法，
得佛無所畏，
無怯亦無怖，
勝智大牟尼。」」
爾時隨順毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「大雄於諸法，
皆會毘舍那，
觀察無自性，
是即佛菩提。」」
爾時毘婆舍那堅固天子以偈讚曰：
「 「諸佛智堅固，
於法無所畏，
觀見群生苦，
能起大悲心。」」
爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：
「 「以智趣菩提，
有智能善學，
彼得勝菩提，
度脫諸眾生。」」
爾時修空天子以偈讚曰：
「 「修習於空法，
智者悟菩提，
能壞諸牢獄，
亦度結縛者。」」
爾時解空天子以偈讚曰：
「 「世尊解空故，
不見於身命，
無緣無自性，
依是為世說。」」
爾時空境界天子以偈讚曰：
「 「一切佛境界，
諸法性自空，
大雄於中學，
愍濟眾生故。」」
爾時信空天子以偈讚曰：
「 「如來離臭穢，
怖畏亦久度，
不著於諸法，
如風無所依。」」
爾時樂空天子以偈讚曰：
「 「修習空法者，
能樂佛境界，
彼即供養佛，
亦成無上供。」」
爾時空建立天子以偈讚曰：
「 「修習空法故，
導師得建立，
通達空法已，
成就世間親。」」
爾時向空天子以偈讚曰：
「 「佛知無一法，
不是涅槃者，
諸法趣涅槃，
此是佛菩提。」」
爾時空成就天子以偈讚曰：
「 「已得空寂定，
佛子得成就，
[070-0397c]
彼等供養佛，
是修空法者。」」
爾時趣空天子以偈讚曰：
「 「所有歸空者，
有智非愚癡，
無著斷煩惱，
離垢得菩提。」」
爾時滿足空天子以偈讚曰：
「 「佛法得滿足，
成就難降伏，
所有修空者，
能利益世間。」」
爾時住空天子以偈讚曰：
「 「安住佛法中，
能修空智者，
無量諸魔眾，
不能動彼等。」」
爾時樂無相天子以偈讚曰：
「 「喜樂於無相，
不著有相中，
揀擇諸法已，
佛能超世間。」」
爾時無相行天子以偈讚曰：
「 「習行無相時，
清淨寂滅行，
離相眾生等，
魔不知彼趣。」」
爾時無相境界天子以偈讚曰：
「 「無相佛境界，
如來於中修，
無相難證解，
我禮定行者。」」
爾時渴樂無相天子以偈讚曰：
「 「此等一切眾，
渴樂無相法，
悕求父資財，
供養天人師。」」
爾時修無相行天子以偈讚曰：
「 「如來於無相，
晝夜常修行，
天人及鬼神，
不知佛所趣。」」
爾時無相解脫天子以偈讚曰：
「 「大雄住無相，
思量一切法，
導師所修學，
是故我敬禮。」」
爾時無相遊戲天子以偈讚曰：
[070-0398a]
「 「大慈現遊戲，
常依無相法，
成熟眾生故，
住於佛智中。」」
爾時無相成就天子以偈讚曰：
「 「善修離相者，
能得佛菩提，
亦能供養佛，
如子恭敬父。」」
爾時久樂無相天子以偈讚曰：
「 「彼愛佛正法，
即是眾生塔，
所有棄相者，
得住於師處。」」
爾時無相道天子以偈讚曰：
「 「眾生諸所歸，
依道得濟度，
無著寂滅行，
如來最無上。」」
爾時信無相天子以偈讚曰：
「 「信解無相者，
寂滅離諸怨，
我禮一切佛，
自度度他者。」」
爾時趣無願天子以偈讚曰：
「 「世尊所有願，
求之不可得，
彼等離所作，
是佛出世間。」」
爾時修無願天子以偈讚曰：
「 「於有不起願，
修行寂滅心，
斷除渴愛縛，
是佛離世間。」」
爾時無願生天子以偈讚曰：
「 「彼得大精進，
於有離愛染，
是等如來子，
悉禮自己父。」」
爾時從無願生天子以偈讚曰：
「 「彼等不起願，
於有而壞有，
所能斷愛者，
佛子離譏毀。」」
爾時無願解脫天子以偈讚曰：
「 「無願得解脫，
不求離諸縛，
放捨不起願，
佛子持威德。」」
爾時出無願天子以偈讚曰：
「 「出離憂曠野，
拔斷愛染根，
彼等禮如來，
得除飢渴者。」」
爾時必定無願天子以偈讚曰：
「 「善知有苦者，
亦知世樂妄，
佛是彼等父，
彼為導師子。」」
爾時向無願天子以偈讚曰：
「 「於有見苦者，
彼人得調伏，
我禮善調伏，
破有調御師。」」
爾時超無願天子以偈讚曰：
「 「超度有曠野，
得住安隱處，
普禮大導師，
已伏煩惱怨。」」
爾時被無願鎧天子以偈讚曰：
「 「戰勝破怨敵，
最強難伏者，
降諸魔眾已，
勇健不求有。」」
爾時無願力天子以偈讚曰：
「 「大力於解脫，
能斷諸魔縛，
是諸佛子等，
觀魔如網草。」」
爾時觀身天子以偈讚曰：
「 「諸有觀此身，
彼能樂佛法，
無身無作者，
是等隨順法。」」
爾時念身天子以偈讚曰：
「 「所有念此身，
穢惡不清淨，
已知身如實，
敬禮大導師。」」
爾時厭患身天子以偈讚曰：
「 「繫念於內身，
觀見不淨相，
彼得離身苦，
調伏故敬禮。」」
爾時捨身天子以偈讚曰：
「 「捨此膿血身，
如蛇脫故皮，
[070-0398c]
敬禮於非身，
是大如來身。」」
爾時厭惡身天子以偈讚曰：
「 「厭惡膿血身，
不淨甚臭穢，
捨此不淨身，
歸敬天人師。」」
爾時患身疲勞天子以偈讚曰：
「 「所患爛壞身，
佛子求清淨，
彼得悉禮佛，
所修正法身。」」
爾時怖身天子以偈讚曰：
「 「觀知此四大，
猶如惡毒蛇，
彼等超度身，
敬禮大導師。」」
爾時見身過天子以偈讚曰：
「 「現前見身過，
是得智慧眼，
悉照此三有，
智者依佛慧。」」
爾時不樂身天子以偈讚曰：
「 「所有不樂身，
不依法相住，
無著於諸結，
彼等禮調御。」」
爾時於有起怨想天子以偈讚曰：
「 「於有如怨想，
修觀壞諸有，
佛子如是學，
智生悟菩提。」」
爾時壞有天子以偈讚曰：
「 「於有見過已，
能知滅無畏，
佛子勤求道，
獲得父遺財。」」
爾時棄有天子以偈讚曰：
「 「所修棄諸有，
樂住大涅槃，
心淨離眾結，
我禮大導師。」」
爾時斷有天子以偈讚曰：
「 「斷除有根本，
照達三千界，
世尊諸子等，
所學悉通利。」」
爾時度有天子以偈讚曰：
[070-0399a]
「 「已度於有海，
濟拔孤獨者，
於此三界中，
彼等不在數。」」
爾時破有天子以偈讚曰：
「 「佛子修道者，
能破於三有，
彼是供養佛，
以化眾生故。」」
爾時於有解脫天子以偈讚曰：
「 「有流得解脫，
究竟住後際，
大雄出世間，
敬禮斷有者。」」
爾時滅有天子以偈讚曰：
「 「滅除有根本，
度有到彼岸，
已斷於後際，
世間無如佛。」」
爾時住後際天子以偈讚曰：
「 「如來後際住，
寂滅到彼岸，
度有一切智，
覺了未寤者。」」
爾時於有住後際天子以偈讚曰：
「 「佛於後際住，
說彼三有因，
不見有諸結，
後能不生有。」」
爾時得滅有天子以偈讚曰：
「 「知有空寂已，
能解三有因，
精進不怯弱，
我禮平等者。」」
爾時度有到彼岸天子以偈讚曰：
「 「度有到彼岸，
拔除有根源，
救度諸群生，
導師愍一切。」」
爾時於受無惱天子以偈讚曰：
「 「於受無貢高，
無思亦無慮，
禪事悉知解，
觀受如水泡。」」
爾時解受天子以偈讚曰：
「 「如來知諸受，
本來無自性，
凡夫所著處，
如夢受欲樂。」」
爾時觀受天子以偈讚曰：
「 「有智觀諸受，
能取於善道，
不生未來受，
如是見導師。」」
爾時離受天子以偈讚曰：
「 「受及所受者，
佛見無自性，
能即為眾說，
難知甚深句。」」
爾時決定知受天子以偈讚曰：
「 「諸受但世諦，
第一義中無，
如來說真實，
除斷世間疑。」」
爾時善解受天子以偈讚曰：
「 「世尊善知受，
猶如空中雲，
誰迷無智者，
獨佛能實解。」」
爾時通達受天子以偈讚曰：
「 「如來達諸受，
解受到彼岸，
知受無我所，
說法最為上。」」
爾時度受天子以偈讚曰：
「 「世尊已久度，
最難三受海，
捨離惡污泥，
佛智號無上。」」
爾時斷受天子以偈讚曰：
「 「導師於諸受，
了知出世間，
超離污染泥，
不著於諸有。」」
爾時思受天子以偈讚曰：
「 「如來念諸受，
由受苦世間，
眾生煩惱縛，
佛知真實性。」」
爾時解心天子以偈讚曰：
「 「佛心伏煩惱，
亦降諸魔怨，
依真無所破，
故佛號牟尼。」」
爾時識心天子以偈讚曰：
「 「佛久識心相，
猶如巧幻師，
[070-0399c]
幻作種種像，
故佛號應供。」」
爾時心行天子以偈讚曰：
「 「大雄已修行，
能斷心所緣，
億劫阿僧祇，
心性不可得。」」
爾時攝心天子以偈讚曰：
「 「躁動難調伏，
無體而住窟，
佛斷速疾心，
故能受勝供。」」
爾時揀擇心天子以偈讚曰：
「 「佛已揀擇心，
眾生為心縛，
佛能真實知，
如幻師教子。」」
爾時修心境界天子以偈讚曰：
「 「所行心境界，
導師決定見，
如夢受五欲，
迷彼愚癡者。」」
爾時心自在天子以偈讚曰：
「 「調伏作業已，
心無分別事，
如來見心相，
世間所不知。」」
爾時心勇天子以偈讚曰：
「 「所言心勇者，
能破魔軍眾，
以心見心者，
觀心不疲倦。」」
爾時建立天子以偈讚曰：
「 「如來觀眾生，
於法建立者，
以心能知心，
彼則真佛子。」」
爾時定心天子以偈讚曰：
「 「所有伏心者，
彼能行寂滅，
是等離諸縛，
不為魔所惱。」」
爾時柔軟心天子以偈讚曰：
「 「勇健柔軟心，
調伏眾生輩，
所樂佛法者，
不著於諸欲。」」
爾時淨心天子以偈讚曰：
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「 「善心樂清淨，
審思而作業，
聞佛正法已，
無疑於深義。」」
爾時住法天子以偈讚曰：
「 「所有向法心，
深樂不退沒，
彼是真佛子，
已到調伏地。」」
爾時思惟法天子以偈讚曰：
「 「思惟於法界，
境界無非一，
一切法界淨，
諸佛所學處。」」
爾時法界建立天子以偈讚曰：
「 「法界所建立，
是大慈悲心，
能住一相中，
彼是真佛子。」」
爾時法界境界天子以偈讚曰：
「 「世尊說法界，
是為諸佛土，
大士所行處，
此智不思議。」」
爾時法界生天子以偈讚曰：
「 「法界所出生，
是智難思議，
不疑深佛法，
亦知諸根性。」」
爾時入法界天子以偈讚曰：
「 「入深法界者，
解法無與等，
是力不思議，
亦得諸妙願。」」
爾時法界無畏天子以偈讚曰：
「 「已得無畏法，
是住安隱處，
所有辯才力，
無能與等者。」」
爾時善解法界天子以偈讚曰：
「 「如來解法界，
亦達一切智，
示現法界相，
如掌菴羅果。」」
爾時住法界天子以偈讚曰：
「 「世尊住法界，
見法真實性，
不依亦不離，
不取復不捨。」」
爾時法界行天子以偈讚曰：
「 「如來行法界，
寂靜如虛空，
境界大牟尼，
敬禮慈悲父。」」
爾時歸法界天子以偈讚曰：
「 「隨其種種門，
世尊說法界，
彼彼法門中，
無心亦無色。」」
爾時法界精進天子以偈讚曰：
「 「世尊說精進，
能知於法界，
因修精進故，
覺智到彼岸。」」
爾時法界充滿天子以偈讚曰：
「 「大慈以正法，
充飽諸世間，
能知法界者，
彼得住菩提。」」
爾時徹法界天子以偈讚曰：
「 「世尊徹深法，
故能觀世間，
法界悉知已，
我禮天人師。」」
爾時住智處天子以偈讚曰：
「 「是處人中上，
如來智所得，
法界及十方，
導師所行處。」」
爾時住處天子以偈讚曰：
「 「法界是住處，
眾智所行道，
諸有一切法，
悉作一相解。」」
爾時知處天子以偈讚曰：
「 「世尊知法界，
已作一相修，
眾生諸欲性，
佛亦悉了知。」」
爾時出處天子以偈讚曰：
「 「能取一切智，
是謂諸佛子，
於此法界處，
惟智所能知。」」
爾時學處天子以偈讚曰：
「 「所習法界者，
安住菩提中，
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得達自然處，
疾成於如來。」」
爾時非處學天子。以偈讚曰：
「 「所見非處者，
能樂如來教，
千億眾魔軍，
不能迷惑彼。」」
爾時知非處天子以偈讚曰：
「 「所有知非處，
智者得欣喜，
我等修菩提，
億魔不能動。」」
爾時深密處天子以偈讚曰：
「 「善學深智處，
安住正法中，
能乘魔波旬，
如車駕調馬。」」
爾時善非處天子以偈讚曰：
「 「非處善法界，
習學於一相，
若魔能惱者，
佛說無是處。」」
爾時住處天子以偈讚曰：
「 「是處及非處，
示現愚癡者，
如來自覺已，
復為眾生說。」」
爾時善取天子以偈讚曰：
「 「彼因所取事，
及昔所作業，
彼因修業處，
世尊皆悉知。」」
爾時巧業天子以偈讚曰：
「 「貪欲及恚癡，
佛亦知因業，
為因為業者，
如來悉知彼。」」
爾時知當來天子以偈讚曰：
「 「知彼當來世，
眾生所作業，
彼因所作事，
是處佛悉知。」」
爾時思現在天子以偈讚曰：
「 「普及十方界，
眾生業與因，
處及因業事，
導師悉了知。」」
爾時力境界天子以偈讚曰：
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「 「若業若與因，
處所及出生，
如來無不知，
故稱天人師。」」
爾時樂力天子以偈讚曰：
「 「因業及處所，
三世果報中，
彼有所作事，
如來皆悉知。」」
爾時力主天子以偈讚曰：
「 「因業所作事，
報因及因緣，
處所性自離，
是佛無有等。」」
爾時力吉祥天子以偈讚曰：
「 「因業所作事，
處因緣世諦，
所受用果報，
佛知彼悉空。」」
爾時力悅天子以偈讚曰：
「 「因業所作事，
俗諦因緣處，
佛自悉知已，
說彼無自性。」」
爾時力遊戲天子以偈讚曰：
「 「因緣所作事，
處因緣世諦，
不由自他生，
佛知從緣起。」」
《大寶積經》卷第七十
