[30-0223a] 
雜寶藏經卷第八驚
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
拘尸彌國輔相夫婦惡心於佛佛
卽化導得湏陀洹緣
大力士化曠野羣賊緣
輔相聞法離欲緣
尼乹子投火聚爲佛所度緣
五百白鴈聽法生天緣
提婆逵多放護財醉象欲害佛緣
拘尸彌國輔相夫婦惡心於佛佛卽
化導得湏陀洹緣
佛在拘尸彌國有輔相婆羅門爲人
狂暴動不以道其婦邪諂亦復無異
夫勅婦言瞿曇沙門在此國界若其
來者閉門莫開於一曰中如來忽然
在其屋中婆羅門婦見巳默然都下
與語佛便說言汝婆羅門愚癡邪見
不信三寶婦聞此語極大瞋恚自絕
瓔珞著垢膩衣在地而坐夫従外來
問言何以尒耶答言瞿曇沙門罵辱
於我作如是言汝婆羅門邪見不信
[30-0223b]
雜寶藏経卷苐八苐二張驚夫言
且待明曰明曰開門以待佛來於後
曰中佛現出其家婆羅門卽捉利劒
而斫於佛不能得著見佛在虛空中
便自慚愧五體投地而白佛言唯願
世尊來下受我懺悔佛卽來下受其
懺悔爲說法要夫婦倶得湏陀洹道
時諸比丘聞佛降化如是惡人各作
此言世尊出世甚奇甚等佛告比丘
言非但今曰過去之時亦曾調伏比
丘白言不審過去調伏云何佛言昔
迦尸國有王名爲惡受極作非法苦
惱百姓殘賊無道四遠賈客珍琦勝
物皆稅奪取不酬其直由是之故國
中寶物遂至
布尒時有鸚鵡王在於林中聞行路
人說王之惡卽自思念我雖是鳥尙
知其非今當詣彼爲說善道彼王若
聞我語必作是言彼鳥之王猶有善
言奈何人王爲彼譏責儻能改修尋
卽高飛至王園中迴翔下降在一樹
上値王夫人入園遊觀于時鸚鵡皷
翼嚶鳴而語之言王今暴虐無道之
甚殘害万民毒及鳥獸含氣嗷
[30-0223c]
雜寶藏経卷苐八苐三張驚
嗷人畜憤結呼嗟之音周聞天下夫
人荷剋與王無異民之父母豈應如
是夫人聞巳瞋毒熾盛此何小鳥罵
我溢口遣人伺捕尒時鸚鵡不驚不
畏入捕者手夫人得之卽用與王王
語鸚鵡何以罵我鸚鵡答言說王非
法乃欲相益不敢罵也時王問言有
何非法答言有七事非法能危王身
問言何等爲七答言一者耽荒女色
不務貞正二者嗜酒醉乱不恤國事
三者貪著棋慱不修礼教四者遊獦
煞生都無慈心五者好出惡言初無
善語六者賦役謫罰倍加常則七者
不以義理刧奪民財有此七事能危
王身又有三事傾敗王國王復問言
何謂三事答言一者親近邪侫諂惡
之人二者不附賢聖不受忠言三者
好伐他國不養人民此三不除傾敗
之期非旦則夕夫爲王者率土歸仰
王當如槗濟渡万民王當如稱親踈
皆平王當如道不違聖蹤王者如曰
普照世間王者如月與物清涼王如
父母思育慈矜王者如天覆蓋一切
[30-0224a]
如地載養万物王者如火爲諸万民
燒除惡患王者如水潤擇四方應如
過去轉輪聖王以十善道教化衆生
王聞其言深自慙愧鸚鵡之言至誠
至疑我爲人王所行無道請遵其教
奉以爲師受修正行尒時國内風教
旣行惡名消滅夫人臣佐皆生忠敬
一切人民無不歡喜譬如牛王渡水
導者旣正従者亦正尒時鸚鵡我身
是也尒時迦尸國王惡受今輔相是
也尒時夫人輔相夫人是也佛弟
難陀爲佛所逼出家得道緣佛在
迦比羅衞國入城乞食到難陀舎會
値難陀與婦作粧香塗眉間聞佛門
中欲出外看婦共要言出看如來使
我額上粧未乾頃便還入來難陀卽
出見佛作礼取鉢向舎盛食奉佛佛
不爲取過與阿難阿難亦不爲取阿
難語言汝従誰得鉢還與本處於是
持鉢逐佛至尼拘屢精舎佛卽勅剃
師與難陀剃髪難陀不肯怒拳而語
剃髪人言迦毗羅衞一切人民汝今
盡可剃其髪也佛問剃髪者何
[30-0224b]
雜寶藏経卷苐八苐五張驚以不
剃答言畏故不敢爲剃佛共阿難自
至其邊難陀畏故不敢不剃雖得剃
髪恒欲還家佛常將行不能得去後
於一曰次守房舎而自歡喜今眞得
便可還家去待佛衆僧都去之後我
當還家佛入城後作是念言當爲汲
水令滿澡甁然後還歸尋時汲水一
甁適滿一甁復翻如是經時不能滿
甁便作是言倶不可滿使
還自汲我今但著甁屋中而棄之去
卽閉房門適閉一扇一扇復開適閉
一戶一戶復開更作是念倶不可閉
且置而去縦使失諸比丘衣物我饒
財寶足有可償卽出僧房而自思惟
佛必従此來我則従彼異道而去佛
知其意亦異道來遥見佛來大樹後
藏樹神舉樹在虛空中露地而立佛
見難陀將還精舎而問之言汝念婦
耶答言實念卽將難陀向阿那波那
山上又問難陀汝婦端政不答言端
政山中有一老瞎猕猴又復問言汝
婦孫陀利面首端政何如此猕猴也
難陀懊惱便作念言我婦端政
[30-0224c]
雜寶藏経卷苐八苐六張驚人中
少雙佛今何故以我之婦比此猕猴
佛復將至忉利天上遍諸天宮而共
觀看見諸天子與諸天女共相娛樂
見一宮中有五百天女無有天子來
還問佛佛言汝自徃問難陀徃問言
諸宮殿中盡有天子此中何以獨無
天子天女答言閻浮提内佛弟難陀佛
逼使出家以出家因緣命終當生於此
天宮爲我天子難陀答言卽我身是
便欲卽住天女語言我等是天汝今
是人還捨人壽更生此間便可得住
便還佛所以如上事具白世尊佛語
難陀汝婦端政何如天女難陀答言
比彼天女如瞎猕猴比於我婦佛將
難陀還閻浮提難陀爲生天故懃加
持戒阿難尒時爲說偈言譬如
羝羊鬪將前而更却汝爲欲持戒其事
亦如是佛將
難陀復至地獄見諸鑊湯悉皆煮人
唯見一鑊炊沸空停恠其所以而來
問佛佛告之言汝自徃問難陀卽徃
問獄卒言諸鑊盡皆煮治罪人此鑊
何故空無所煮答言閻浮提内
[30-0225a]
雜寶藏経卷苐八苐七張驚有如
來弟名爲難陀以出家功德當得生
天以欲罷道因緣之故天壽命終墮
此地獄是故我今炊鑊而待難陀恐
怖畏獄卒留卽作是言南無佛陀唯
願擁護將我還至閻浮提内佛語難
陀汝懃持戒修汝天福難陀答言不
用生天唯願我不墮此地獄佛爲說
法一七曰中成阿羅漢諸比丘歎言
世尊出世甚奇甚特佛言非但今曰
乃徃過去亦復如是諸比丘言過去
亦尒其事云何請爲我說佛言昔迦
尸國王名曰滿面比提布國有一婬
女端政殊妙爾時二國常相怨嫉傍
有侫臣向迦尸王歎說彼國有婬女端
政世所希有王聞是語心生惑著遣
使従索彼國不與重遣使語求暫相
見四五曰間還當發遣時彼國王約
勅婬女汝之姿態所有伎能好悉具
備使迦尸王惑著於汝湏臾之間不
能遠離卽遣令去經四五曰尋復喚
言欲設大祀湏得此女暫還放來後
當更遣迦尸王卽遣歸還大祀巳訖
遣使還索答言明曰當遣既
[30-0225b]
雜寶藏経卷苐八苐八張驚至
明曰亦復不遣如是妄語經歷多曰
王心惑著單將數人欲徃彼國諸臣
酄諌不肯受用時仙人山中有猕猴
王聰明慱逵多有所知其婦適死取
一雌猕猴諸猕猴
猕猴衆所共有何緣獨當時猕猴王
將雌猕猴走入迦尸國投於王所諸
猕猴衆皆共追逐旣到城内發屋
壞牆不可料理迦尸國王語猕猴王
言汝今何不以雌猕猴還諸猕猴猕
猴王言我婦死去更復無婦王今云
何欲使我歸王語之言今汝猕猴破
乱我國那得不歸猕猴王言此事不
好耶王答言不好如是再三王故言
不好猕猴王言汝宮中有八万四千
夫人汝不愛樂欲至敵國追逐婬女
我今無婦唯取此一汝言不好一切
万姓視汝而活爲一婬女云何捐棄
大王當知婬欲之事樂少苦多猶如
逆風而執熾炬愚者不放必見燒害
欲爲不淨如彼尿聚欲現外形薄皮
所覆欲無返復如尿塗毒蛇欲如怨
賊詐親附人欲如假借必當還歸
[30-0225c]
雜寶藏経卷苐八苐九張驚欲
爲可惡如廁生華欲如疥瘡而向於
火爬之轉劇欲如拘嚙枯骨涎唾共
合謂爲有味脣齒破盡不知猒足欲
如渴人飮於鹹水逾増其渴欲如叚
肉衆鳥競逐欲如魚獸貪味至死其
患甚大尒時猕猴王者我身是也尒
時王者難陀是也尒時婬女者孫陀
利是也我於尒時欲淤泥中拔出難
陀今亦拔其生死之苦大
力士化曠野羣賊緣尒
時佛在王舎城於王舎城毗舎離二
國中間有五百羣賊頻婆娑羅王慈
仁寬善以恩法治世不害物命卽出募
言誰能
重爵賞時有一力士來應王募徃彼
曠野綏化羣賊卽能令其不復作賊
旣能調伏作大城池而安置之漸漸
聚集多人依附遂成大國其國人民
各作是言我等今者蒙大力士養育
之恩便共聚集作是言要従今巳後
新取婦者先奉力士卽到力土所語
力士言我等作要新取婦者奉上力
士爲二事故一者欲得好子使似
[30-0226a]
雜寶藏経卷苐八苐十張驚力士
二者以報力士之恩力士答言何用
是爲衆人慇懃卽従其意唯行此法
漸經多時有一女人不樂此事於衆
人前裸立小便衆皆呵言汝無慚愧
云何婦女在衆人前而立小便女人
答言女人還在女前而裸小便有何
等恥一國都是女人唯大力士是男
子耳若於彼前應當慚愧於汝等前
有何羞恥従是衆人轉相語言此女
所說正是道理時舎利弗目連共將
五百弟子經曠野中過力士知之請
二尊者幷五百弟子安置止宿供給
衣食過三曰後國中人民聚集作會
飮酒過醉詳共圍遶大力士舎以火
焚燒力士問言何故如是衆人答曰
婦女初嫁都經由汝我等是人不忍
此事故來燒汝力士答言我先不肯
汝等强尒諸人不聽便燒使死垂欲
命終發誓願言持我供養舎利弗目
連功德因緣生此曠野中作大力鬼
神滅諸人等作是語巳其命卽斷便
於曠野作化生鬼放大毒氣多煞人
衆徃至中間有智之人
[30-0226b]
雜寶藏経卷苐八苐十一張驚
言汝今自煞無量人民食肉不盡唐
使臭爛願聽我等煞諸牛馬曰以一
人供給於汝於是國中皆共拔籌人
當一曰如是次第到一長者拔湏陀
羅湏陀羅生一男兒福德端政次應
鬼食長者念言如來出世拔濟一切
苦惱衆生唯願世尊救護我子今曰
之厄佛在王舎城知長者心卽便來
向曠野鬼神宮殿中坐曠野鬼神來
見世尊極大瞋恚而語佛言沙門出
去佛便出去鬼適入宮佛復還入如
是三返至第四過佛不爲出鬼作此
言若不出者使汝心顚倒當捉汝腳
擲恒河裡佛語之言我不見世間若
天魔梵有能捉我作如是者曠野鬼
言如是如是如來聽我使問四事當
爲我說一者誰能渡駛流二者誰能
渡大海三者誰能捨諸苦四者誰能
得清淨佛卽答言信能渡駛流不放
逸者能渡大海精進能捨苦智慧能
得清淨聞是語巳卽歸依佛爲佛弟
子手捉小兒著佛鉢中遂名小兒爲
曠野手漸漸長大佛爲說法得阿那
[30-0226c]
雜寶藏経卷苐八苐十二張驚含道
諸比丘言世尊出世甚爲希有如此
大惡曠野鬼神佛能降伏作優婆塞
佛言非但今曰過去世時亦復曾於
迦尸國比提醯國二國中間有大曠
野有惡鬼名沙吒盧斷絕道路一切
人民無得過者有一商主名曰師子
將五百商人欲過此路諸人恐怖畏
不可過商主語言愼莫怖畏但従我
後於是前行到於鬼所而語鬼言汝
不聞我名耶答言
戰問言汝何所能卽捉弓箭而射是
鬼五百放箭皆沒鬼腹弓力噐仗亦
入鬼腹直前拳打拳復入去以右手
託右手亦著以右腳踏右腳亦著以
左腳踏左腳亦著又以頭打頭亦復
著鬼作偈言汝以
手腳及與頭一切諸物悉以著餘人
何物而不著商主說偈而答言我今
手足及以頭一切財錢及刀仗唯有
精進不著汝精進若當不休息與汝
鬪諍終不廢我今精進不休息終不
於汝生怖畏時鬼
答言今爲汝等故五百賈客盡
[30-0227a]
雜寶藏経卷苐八苐十三張驚皆放
去尒時師子我身是也尒時沙吒盧
曠野鬼是也輔相
聞法離欲緣佛在
王舎城頻婆娑羅有大輔相數共其
王徃至佛所而聽如來說離欲法後
於婦所不大徃返婦生惡心推求毒
藥著飮食中請佛欲與夫覺其婦有
懷惡意従索飮食婦不肯與更與異
食佛巳來至夫白佛言此食不可食
佛言何以不可食答言有毒佛言
世間有毒不過三毒我尙消除有何
小毒能中傷我佛卽食其食都無有
異時輔相婦便生信心佛爲說法夫
婦二人得湏陀洹道諸比丘等歎未
曾有佛言非但今曰於過去世亦曾
化彼昔迦尸國王有一智臣名比啚
醯常以道法輔
使修善時有龍王名曰明相數數徃
來比啚醯所聽受法言亦於其婦徃
返希簡龍婦瞋恚而作是言得比啚
醯心祀火得血而飮然後可活時有
夜叉鬼與此龍王幷及其婦徃返親
善聞龍婦語便卽答言我能得之
[30-0227b]
雜寶藏経卷苐八苐十四張驚於龍
婦邊擔如意珠現作賈客徃詣迦尸
國至於王邊共王摴蒲賭如意珠王
以國土庫藏比啚醯等復作一分以
對其珠夜叉得勝求不用其國土庫
藏單取比啚醯以珠與王王問比啚
醯爲欲去不答言欲去夜叉將去比
啚醯問夜叉言索我來者有何意故
夜叉不答如是慇懃更問不巳便語
之言龍王夫人欲得汝心以祀於火
欲得汝血而用飮之比啚醯言若其
煞我擔心血去一切之人心血一種
知是誰許汝今莫煞我爲將我去湏
我心者欲得我智湏我血者欲得我
法聞此語巳夜叉心念實是智人卽
將至龍所龍見歡喜卽爲說法龍王
夫婦及諸眷屬生敬信心盡受五戒
幷夜叉衆亦受五戒尒時閻浮提龍
與夜叉大賷珍寶送比啚醯比啚醯
得是珍寶用上於王幷與人民於是
閻浮提人及龍鬼受持五戒修行十
善尒時比啚醯者我身是也尒時明
相龍王者善見輔相是也尒時龍婦
者輔相婦是也尒時王者舎利
[30-0227c]
雜寶藏経卷苐八苐十五張驚弗是
也尒時夜又者目連是也尼亁
子投火聚爲佛所度緣
舎衞國尒時如來降化外道邪見六
師及其眷屬悉使破盡五百尼乾作
是念言我等徒衆都破散盡不如燒
身早就後世卽集薪草便欲燒身如
來大悲欲拔彼苦使火不然佛在其
邊入火光三昧諸尼亁子見大火聚
心生歡喜而作是言我等不湏然火
皆共投中旣到火裏身體清涼極大
快樂見佛在中倍復慶悦求欲出家
佛言善來比丘鬚髪巳落法服在身
佛爲說法得阿羅漢諸比丘言希有
世尊乃能拔此尼亁子等自燒之苦
使得羅漢佛言非但今曰徃昔之時
舎衞國中有五百賈客入海採寶時
有商主名比舎佉將諸商衆順風而
徃卽到寶所集著船上諸賈客輩貪
取珍寶船上極重時比舎佉語諸商
賈言莫重著寶喪汝身命時諸賈客
不用其言寜共寶死不能減却商主
卽以船寶投著水中上諸賈客著巳
船上是諸寶船都沒於海海神
[30-0228a]
雜寶藏経卷苐八苐十六張驚見是
商主能捨珍寶救諸商賈心生歡喜
取是商主所棄珍寶擔飛在前旣得
出海以還商主諸商人言我等何爲
不於寶所卽自幷命見是苦惱時比
舎佉深生悲愍所得珍寶悉亦分與
便修外道出家之法得五神通諸商
人言如此大士不貪財寶自修其志
得大利益我等應學各捨珍寶向仙
人所修習其法皆獲五通尒時比舎
佉者我身是也尒時五百賈客五百
尼亁子是五百
白鴈聽法生天緣
舎衞國尒時般遮羅國以五百白鴈
獻波斯匿王波斯匿王送著祗桓精
舎衆僧食時人人乞食鴈見僧聚來
在前立佛以一音說法衆生各得隨
類受解當時羣鴈亦解佛語聞法歡
喜鳴聲相和還於池水後毛羽轉長
飛至餘處獦師以網都覆煞之當網
著時一鴈作聲諸鴈皆和謂聽法時
聲乘是善心生忉利天生天之法法
有三念一者念本所従來二者念定
生何處三者念先作何業得來
[30-0228b]
雜寶藏経卷苐八苐十七張驚
生天便自思惟自見宿因更無餘善
唯佛僧邊聽法作是念巳五百天子
卽時來不在如來邊佛爲說法悉得
湏陀洹波斯匿王遇到佛所常見五
百鴈羅列佛前是曰不見便問佛言
此中諸鴈向何處去佛言欲見諸鴈
耶王言欲見佛言先鴈飛去他處爲
獦師所煞命終生天今此五百諸天
子等著好天冠端政殊特者是今日
聽法皆得湏陀洹王問佛言此諸羣
鴈以何業緣墮於畜生命終生天今
曰得道佛言昔迦葉佛時五百女人
盡共受戒用心不堅毀所受戒犯戒
因緣墮畜生中作此鴈身以受戒故
得値如來聞法獲道以鴈身中聽法
因緣生於天上
提婆逵多放護財醉象欲害佛緣
佛在王舎城尒時提婆逵多放護財
醉象欲得害佛五百羅漢皆飛虛空
唯有阿難獨在佛後佛時舉石手護
財白象見五百師子象時恐怖卽便
調順五百比丘盡
在於佛後佛言非但今曰過去亦尒
[30-0228c]
雜寶藏経卷苐八苐十八張驚
昔迦尸國有五百鴈共爲羣侣尒時
鴈王名曰頼吒鴈王有臣名曰素摩
時此鴈王爲獦者捕得五百羣鴈皆
棄飛去唯有素摩隨逐不捨語獦師
言請放我王我於今曰以身代之獦
師不聽遂以鴈王獻梵摩曜王王問
鴈王爲安隱不鴈王答言蒙王大恩
得王清水又得好草以活性命得常
平安在國土住唯願大王放一切鴈
使無所畏五百羣鴈在王殿上空中
作聲時王問言此是何鴈鴈王答言
是我眷屬王卽施無畏内外宣令不
聽煞鴈鴈王白王言今當以正法治
國世間無常如四方山譬如東方大
山上無邊際一時來至南西北方亦
復如是磨碎世間一切衆生及與人
鬼悉皆微滅無可逃避無可恃怙不
可救濟當於尒時何所恃頼惟念如
是冝應慈心普育一切修行正法作
諸功德大王當知一切富貴皆爲衰滅
之所摧碎四方而至爲歸喪失一切
强牀又有諸病従四方來破滅强健
一切牀年有病羸山従四方來破壞
[30-0229a]
親寶藏経卷苐八苐十九張驚牀年
一切有命有大死山四方而來壞滅
生命如是四山一切共有天龍人鬼
有生之類無得免者以此義故常修
慈心懃行正法若能尒者死時不悔
心不悔故得生善處必遇賢聖得遇
賢聖得脫生死王問素摩何以默然
素摩答言今鴈王人王二王共語若
當叅言非
心王言實是希有汝爲鴈身能行如
是忠臣之節人所不及能以身命代
於鴈王又復謙順不叅言說如汝鴈
王君臣之義世所希有悉與金錏瑕
約其頭際以好白絹著鴈王首而發
遣之言曰徃時爲我說善法卽便放
去尒時鴈王我身是也尒時素摩阿
難是也尒時人王我父王淨飯王是
也尒時獦師提婆逵多是雜寶
藏經卷第八甲辰
歲高麗圈大藏都監奉勅彫
造
[30-0229b]
雜寶藏經卷第九驚
