[29-0592c] 
王聞其所啓心如動水月感噎不能言
艮久乃發聲唯莫懷此意非是卿出時
年始初美盛不冝居山澤今正是吾時
捨位入法律以卿有德子幸應踐禜位
地祗懷悕望求轉輪聖王釋種因卿顯
汝不冝禪位因以深重聲而報父王日
願尊以四事爲巳之保任使病不侵强
老不奪盛壯死是普世患令莫竊壽命
盛事不壞敗如是爲四事若必能保任
便可無憂住不行諸山澤泰然治國民
王日此四事無能保任者卿應食國位
无有不順理居位可修法致得無爲道
七寶爲首冠寶服光耀體衆好自榮恣
如欲界天子皆居臨王位自致得解脫
有王名力勝有王名不迷有王名識知
有王名武力此等居王位逮得解脫滅
如是但居國兩得無所失於意得自在
及乃國土地无能妨廢者必當速成辦
吾願以五服容飾駕授卿沐卿寶蓋下
吾乃居山澤太子執謙敬而報父王曰
若不可保任願莫見固遮雖是直金舎
失火當避走智者不冝遮逃灾避火者
當覺眞金舎及與自在俱雖快三火識
佛本行經卷苐二苐十二張據
[29-0593a]
不當捨逃乎又有清浴池芙蓉甚充滿
中有褁蜾⬤不可捨棄耶手執持老弓
甚强停調利射以病苦箭發著終不失
墮宿對之圍閻王常所獦何愚當立待
可來快射我若有人畏空方方逃避走
所到見虛空怖不知所趣如是於五趣
无常普周遍欲至无畏方是不冝故遮
於時釋尊王默然不加報手自牽子手
曉喻欲令起卽勅諸傍臣増伎樂牢守
於時聖太子入宮自消息
佛本行經出家品第十一
太子於是時心懷甚憔忰又更詣父王
盡意勤求出尊若見憐愍願觀世擾動
合會莫不離難得保久長唯願見聽放
至仙人山澤於彼修淨行開現解脫路
更無有餘願過踰出上者若審見愛愍
願必見聽放於時白淨王以蓮花色手
牽太子手巳悲聲而苦之垂泣而熟視
良久乃長嘆然後發聲言辛酸苦痛辭
唯子可放捨莫復懷此心今未應是汝
山澤自守時心習受榮樂未曾少苦勤
爲衆欲所刧猶如無御車如今正是吾
山澤自守時應以王榮位次欲委授卿
佛本行經卷苐二苐十三張據
[29-0593b]
香湯灌沐汝以寶冠駕授我懷喜不憂
入山澤无慮願見汝沐浴初踐於王位
駕授觀視汝慰吾父僥意寫恩愛所生
父積之涕泣淚盈目入澤以塞先人責
太子聞王令如是卽啓王以清深辭
巳審覺王垂愛愍余亦孝敬重愛尊
若欲逃出夫火宅有親愛遮不令出
以親愛故俱被燒有何善好願思之
今欲逃避無常火智者不冝遮令燒
但欲求免不俱燒願見聽許入山澤
誰不欲與親屬俱若永巳聚不離散
與諸親厚所愛染死力不强離別者
是故釋王願恕亮非爲無爲戀慕心
以不自在屬无常是故決意求泥洹
前世所有諸親愛我在何許彼何至
我今以何益彼等宿對風吹如雲散
王勅云非卿去時若死來時可却者
曼火未盛有所燒當與逆滅莫出後
尊以王位盡委授彼无恃怙无歸救
猶負大石渡深水是故不冝受王位
王閒太子言辭理甚正直子言不可答
無理可固遮卽令勅諸臣竊守太子宮
増益其伎樂莫令子愁慘
佛本行經卷苐二苐十四張據
[29-0593c]
巳後不久日向欲冬於是入宮
如月入雲坐觀伎樂如象被閉
患猒伎樂小却偃息雖小偃息
於事覺寤寤寐尋起見婇女眠
瓔珞逬散失棄樂器衣裳發露
種種若干涎涕流出塗汙咽胸
偃伏張口難可觀視或有女人
抱樂噐眠或更相枕或獨夫伏
或有女人直立而眠髻解垂髮
如孔雀毛或有女人仰視而眠
猶如司曆仰占星宿見如是巳
甚懷不悦諦觀諸女熟自思惟
慨然長歎震動胸中想處宮中
如丘墓間諸女盛美姿容妙好
太子憂懼如象遭火諸女姿好
眠賊所盜忘失志思樂器交錯
諸女性弱常懷慚愧爲眠昏象
而見蹋踐如妙花樹枝葉繁茂
卆遇餓象拔破碎散生死危害
甚輕躁擾嶮薄欺僞无親舊故
此現生存形體如是或於是身
不知慚愧忽然墮地亡失姿好
睡眠之困堅硬其目睡眠加之
佛本行經卷苐二苐十五張據
[29-0594a]
形體難視若當死亡其形何似
是本支體是本諸根眠蓋所覆
乃致斯變猶失機関不可復還
失姿則臥若草土塊久遠巳來
癡力甚强覆蔽耳目令聾盲冥
身之汙穢顯露可見覆以薄皮
莫能覺知一切普世甚遭困厄
無所恃怙如輪迅轉緣塵勞垢
所沈湮沒猶如大象沈深淵池
今吾不冝牽連於此塵勞之網
以自結縛是故惡此五欲愛垢
捨屋渾住獨入山靜爲宿善本
催逼發寤太子決意欲出生死
吾出家時今巳會至不冝久處
生死大畏是故今日當入山澤
唯覺生死熱時炎光吾自觀察
有能堪任四大末分當早逃走
諸天人覺太子之清時淨居天
尋時來下壓諸侍衞純昬眠寐
卽時普開宮城諸門若當如常
毎開門時其聲嚮徹聞一由延
天開諸門令寂无聲天歎太子
種種功德諸天踊躍歡喜充懷
佛本行經卷苐二苐十六張據
[29-0594b]
爲太子顯種種祥瑞天散花香
連續不斷伎樂歌詠震動虛空
見吉祥瑞諸天酄助心甚歡喜
因作是想人戀宗親不能捨離
犛牛愛尾爲火所燒卽従坐起
意計決定於婇女花寶宮浴池
猶如鴈王棄花淵池太子亦爾
无所戀著是吾最後與女人俱
是吾末後止宿居家虛空尙可
破爲百分吾終不著愛欲還此
卽時出宮如師子王壞裂堅網
獨行遊步裂家牢網亦復如是
卽以方便覺起車匿以柔而聲
告語車匿速取良馬犍陟使來
諸天迷惑車匿心意卽致白馬
猶如馬王被駕鞍勒皆令嚴備
喻如白鸖與雲電俱於是太子
手摩馬頭以柔而辭曉喻白馬
吾有大願委累於汝生長共俱
如賢善友必爲快善令吾無礙
欲突主陣度至彼岸是汝最後
所應奉事今夜是汝最後負重
吾後不復勞動犍陟是我最後
佛本行經卷苐二苐十七張據
[29-0594c]
乘齊此斷太子說巳便前上馬
如日初出現于山岡在白馬上
威德巍巍猶秋時月乘白雲中
四種鬼神欲令速疾接擧馬足
甚使精良四王躬自在前而導
諸天従出明如晝日天龍鬼神
及諸仙聖同聲歎曰願行無礙
所以捨棄四方天下及親寶宮
疾得其願太子卽出宮城之外
震動顯赫展畼言說須彌山王
令尙可散口氣吹之或可崩墮
吾若不能成佛聖道終不還入
赤澤之城猶如疾風吹遣浮雲
斯湏之頃出釋國界如發意頃
尋時卽至猶日到丁西山之岳
卽便下馬入山澤中心懷歡喜
辦巳大事
佛本行經車匿品第十二
菩薩以普慈目睷紺靑色眼雨淚且言
盡心曉車匿金鞘明珠靶拔劒如抽虺
自以剃其頭天敬接髮去
解寶瓔珞付車匿遥跪敬意囑及曰
以此寶珠拜上王執慈意啓唯莫憂
佛本行經卷苐二苐十八張據
[29-0595a]
畏死懷懼甚苦劇乃令父王失所僥
未還膝下之報養乃令慈母宿天上
未致父子慈孝恩養畏死別痛
入山滅意覺生死惡事甚衆多
我性本調强變令踈如父戀愛
以加於我我亦慈敬尊童於父
今卿車匿具逵此義何煩慇懃
廣及囑啓閑緩豐饒快樂之時
親厚良友甚易可得遭患遇厄
良友難値能以快善濟人厄者
或有僕使不蒙恩愛衆勞事役
不悉堪能如卿車匿受恩堪能
遭惡有卿亦難可遇凡人居於
快樂中時踈遠外人來歸爲友
人遭困儉苦厄中時骨肉親友
叛爲他人此吾曩先諸釋種族
馳聲四遠家私風俗是我先人
所由山澤諸釋亦復不冝蚩我
以財施者甚移衆多莫有能以
善法廣施能以善法廣施與者
無央數刧甚難遭値如卿車匿
今還歸家冝向父王陳吾缺斷
世人由知捐除愛著愛著巳除
佛本行經卷苐二苐十九張據
[29-0595b]
則無憂戀吾見普世皆沈沒在
憂惱苦患大海深淵所以捨家
欲除老病不冝相惱増益憂患
人生墮地常追逐人老病死患
甚弊惡害誰能開心信不畏是
拔刀惡賊追人走者若不自酄
開意遠離家屬親族恩愛染著
必當强遭別離之患死對不避
賢愚貴賤
親族恩愛會必當强別離奚不別求度
不令强死別王若懷此想子非時入山
行善莫待時命如燭遇風勝情於父王
遥跪又手啓世間遭劇苦莫念脫苦者
吾巳脫老病逮得最榮樂天帝受五欲
不及我受樂所以離親族後啚獲大利
欲令一切生永滅憎愛離卿知吾素慈
父王愛重我車匿方便啓諌王令釋憂
車匿聞教勅愕然懷悲感悚息戰慄悶
心如柀毒箭雨淚下連珠長跪晞且言
如何轉輪族令殄滅於尊尊口恒習言
與是復與是今反行乞求如何不恥世
生性柔體婉今友卆被惡本猶芙蓉花
今出火相燒尊今唯冝速出心之惡奇
佛本行經卷苐二苐二十張據
[29-0595c]
毒蛇卒入舎當尋擲弃去今不審王意
念尊心摧傷不憶緣尊惱猶晝更遭冥
不謂當有是妙德柔而子望應節雨澤
反雨火釋族如是大慈父以善養育尊
忽捨養父王如行欺失善姨養猶如母
繫育如親生願尊莫忽忘如識反復士
如是諸親族及昆弟鄕邑願莫捨是會
如慳人悋財尊與城別後國人狂懷憂
如龍遇金鳥舉國動如是尊生時普國
吉祥如天上今捨入山澤墜苦如墮獄
初施德於圈猶冬日陽和後施憂惱熱
如夏亢燋燃咄哉苦無德審爲天所迷
致馬來與尊致憂惱一國施目淚於民
心憂口祝禱王以下男女覆以憂霧雲
先師訓礼儀當普慈衆生惱二親種族
目守有何道象馬千祠祀若慈愍衆生
假稱量二德慈福万億重今王求寶子
垂老憂體重狂行失志思如野象失子
涕泣目眩赤失寐顏色變今王歎呼吟
猶山鳥失子吾當用活爲失豐德神子
従子遭惱報王當云如是尊面習蓋蔭
何忍日暴露在宮寢寐時寶悵綩綖褥
寶枕文繡被五音以寢寐今布草枕臂
佛本行經卷苐二苐二十一張據
[29-0596a]
鳥鳴如何眠若人聞此問縦令金剛心
他聞心當裂况親族知識卿莫放吾志
奉我有大勞今還馬犍陟吾巳居山澤
馬聞太子語目卽雨熱淚跪地畼悲鳴
便跪舌舐足以百福相手太子摩馬頭
猶如曉良友吾當識汝勤車匿啓太子
巳割意捨國願莫見遣還離尊用活爲
戀尊心燋惱何忍能還命捨尊曠野路
云何獨堪諧卿但將馬去可來還見吾
事成當還國不成願形枯車匿啼且還
順道而牽馬顧視而無猒蹋地强還歸
太子捨家出願逮不動處欲令一切生
皆逮得是處
佛本行經甁沙王問事品第十三
於是車匿將馬去後寂然滅意
詳雄猛步如師子王裂壞衆網
專心一向樂居山澤形體巍巍
目明普視入林樹間如日入雲
雖獨遊行德如大衆衆善内著
外福始友
行且自思惟不冝著綵服忽見釋化作
獦師被袈裟太子因語曰此服非汝冝
取吾金綵衣卿袈裟與我獦師尋便與
佛本行經卷苐二苐二十二張據
[29-0596b]
木蘭眞袈裟受衣還釋形忽然昇虛逝
太子被袈裟體冝則鮮明猶如盛秋月
紫雲所緾繞林數有梵志隱居學神仙
見太子徃至皆懷愕然心熟視觀太子
不能還其立懷疑良久頃乃還相謂曰
得無是北斗七星第八者或云乘馬宿
下行視世間或云觀其形將是德神願
或名日天子或言月天降於其中有一
智逵梵志曰將無是梵天自下至此林
以卿梵志等守行純熟故善欲无吾僥
故行至此林以如是言論同聲相謂巳
梵志體重者忽然卽輕便菩薩問梵志
各修何道術无有可採者有一梵志日
善哉汝德妙意決甚深奥年盛德幼美
覺生死欲穢唯當審諦察生天泥洹道
樂取滅度者是可謂爲人若心必決定
樂趣无爲者速疾可徃詣中清淨山林
於彼有仙士名曰无不逵彼得審諦眼
觀見泥洹无如我今觀察仁意之審諦
彼之所修學豈能合仁意其面如滿月
舌如花葉者必當普飮盡智慧之淵海
視菩薩行步如月天子降於是諸梵志
皆嘆未曾有心皆懷踊躍如淵海潮波
佛本行經卷苐二苐二十三張據
[29-0596c]
情中欣欣喜猶冥蒙月光太子見是等
所學各若于種種暴露形心傷悵然歎
何一惡之甚愚癡所迷惑世間可憐傷
迷行强入苦心思无吾我猶如大象王
悚然懷恐懼出離盛火林金色之光明
晃照林樹邊猶如秋節曰歷靑雲而去
見恒運衆流至於海水王以羣鴈白鵠
爲白珠瓔珞用勢洪流波以當寶環釧
來至恒水側猶如海神王以百福德相
普莊嚴其身入於恒水中衆流皆澄清
一切水中神従下迎接足斯湏尋歷過
猶如羣鴈王時度恒水巳知冝行應節
除去貢高意入王舎分衞被服沙門衣
木蘭色袈裟寂定攝諸根行步應威儀
見太子體相功德耀巍巍所肥寂滅衣
色應清淨行人民皆愕然擾動懷歡喜
熟觀菩薩形眼睛如繫著聚觀是菩薩
其心无猒極宿世功德備衆相悉具足
猶如妙芙蓉雜色千種藕衆人徃自觀
如蜂集蓮花厥所由至趣衆人悉隨従
譬如人諸根隨心走周旋因展轉相謂
歎羡其功德觀此言是人人中之妙寶
諦視其眼目面之妙姿容譬如聚粟金
佛本行經卷苐二苐二十四張據
[29-0597a]
中有帝紺寶光明所緾繞德相積聚成
姿貌甚和合衆好悉具足彌一切人意
眼靜俱相隨數數諦熟視而无有猒足
猶如遇暴雪寒凍甚猛切衆人爭競前
猶如得火湯諸貴姓女人各馳出其舎
猶如盛雲中晃晃出電光譬如无憂樹
枝葉花繁茂風之所吹屈傾曲礼菩薩
抱上嬰孩兒口皆放母乳熟視觀菩薩
忘不還求乳舉城中人民皆共競嘆譽
各各言是好是妙是好相時有一人言
若卒有人言如嘗石蜜餠是美是不美
如彼之形貌若偏歎一事不可偏說一
衆德善積聚審諦之表識衆善盡顯露
以嚴飾其身充滿人心目衆花飾其容
而香感人情猶如陽舂節顯然而晃昱
夫宿行之報如何无慈心以是天形乞
不爲普地王識能識知是行従他人乞
誰能施是人計无有稱者爾時其國王
厥号爲甁沙時處高觀上遥見太子行
卽問左右日彼行者是誰容貌甚鮮明
而服縵色衣傍臣即啓王廣陳其種姓
王勅傍臣曰察其行所趣於城外食訖
上槃塔名山光影照然明如日臨山岡
佛本行經卷苐二苐二十五張據
[29-0597b]
於時王甁沙單與將従俱王至槃塔山
服飾形容殊侍従執寶蓋祥雅師子步
王至下寶車步步而登山見太子獨坐
諸根寂然滅譬如盛滿月霍然處雲上
如諸法色像忽然而化現意甚懷愕然
顧謂傍臣曰其有是形貌姿容可愛喜
今是必可保能成大善德今觀其衆善
宛而而柔弱略視其要相唯佛應有是
除去憍慢意執謙而爲礼王囙其時冝
而問訙菩薩王以清淨意前坐靑石上
卽便啓菩薩因是說偈言太子之先族
出於日天子年時在壯幼形容甚照曜
不審其緣故乃與發此意乞匃以自濟
不甘世王位姿媚甚怡照巳積善快然
猶如閻浮樹衆花茂盛好服著此袈裟
喻如以草褁猶樹花畏雪不敢顯其輝
太子冝服著天上之名寶今此縵色衣
殊不與相冝若有潔淨物有微穢可訶
顯露而悉現无方可以除臂傭甚長好
猶如紫金柱冝飾以七寶應執持妙号
如是之手臂但冝以惠施不冝以是手
従人而乞取若其執謙敬不肯習父位
今我盡愛敬相請臨鄙國盡所有榮祿
佛本行經卷苐二苐二十六張據
[29-0597c]
享此摩竭國若欲普土地鄙當躬相优
如仁之德相幷應攝天世但以手執持
天世豈足勞如今天帝釋起中爲人臣
何况此地上如吾等諸王我不猒善法
亦不患守義非時捨出家唯此疑我情
初如少壯年巳過志衰弱諸根以調良
易迴如馬勒施慧戒自守衆行之面目
發現先世行逮遇前善本頃年轉長大
爾乃可奉法年高意便調不隨逐諸欲
以是故不可困極其形體今所逮福慶
順理可享食六情之可欲如應決充益
然後乃出求甘露解脫法姿容之光明
超逾日之精仁德巳過出世人諸天人
自古未曾聞亦所不曾見如是之形貌
覩者皆愕然如今見太子擧動之風姿
又察其志本甚猛銳堅强猶如深淵底
羣魚於中遊於上雖不現察外動可知
今見諸揩式在體而隱胗決定照然明
指示聖王位如是之妙善不加薄德人
吉祥善名号不歸不肖子假令心懷疑
還恥於門族以服沙門形如何當還捨
古世諸帝代天王未以來壯年欲國位
垂老皆捨家甁沙說是事廣牽引比故
佛本行經卷苐二苐二十七張據
[29-0598a]
又有餘辛酸寫體謙敬辭視覺菩薩意
不動如太山執慈而默視清心聽報誨
佛本行經卷第二
乙巳歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
佛本行經卷苐二苐二十八張據
[29-0598b]
佛本行經卷第三一名佛本行讃傳據
宋涼州沙門釋寶雲譯
爲甁
