[017-1a] 
欽定四庫全書
明文衡巻十七
明 程敏政 編
箴 銘
磨兠堅箴 宋 濂
昔李侍郎敦立嘗掲磨兠堅三字於坐隅磨兠
堅者古之慎言人也其善於自防者哉為著箴
曰
[017-1b]
磨兠堅慎勿言口為禍門昔人之云磨兠堅人各有心
山髙海深磨兠堅髙不知極深不可測磨兠堅言出諸
口禍隨其後磨兠堅鐘鼓之聲因扣而鳴磨兠堅不扣
而鳴必駭衆聴磨兠堅唯口之則守之以黙守之以黙
是曰𤣥德磨兠堅磨兠堅慎勿言
續丹扆箴 王 禕
官箴王闕古之誼也唐李衛公獻丹扆六箴於
其君立意
[017-2a]
其殆有所諷刺而救君於失得箴諫之誼者矣
然其言之猶乏剴切君子病焉禕不自揆因掇
衛公之餘㫖取夫善可為訓惡可為戒而人臣
所難言者極言之作續丹扆六箴
天運不息昏昕有恒有恒伊何宵終則明人君體天夙
興在廷宵向終矣君胡不興宵終不明天運乃愆宵終
不興君斯違天珮玉晏鳴荒淫用宣鷄鳴而起大舜稱
賢右宵/衣箴
[017-2b]
維衮與冕君服堂堂以朝以祭視瞻所宗玉衣示侈商
祚以亡估服稱妖漢室乃傾一服之華若未過靡孰知
禍殃鮮不職此皇王所戒不物不軌三服罷官著美惇
史右正/服箴
奠式陳貢獻無藝喪亂之因淫聲冶色使君聾瞽竒物
異品竟亦何補却蛤焚裘為事非鉅儉德著聞齊風堯
禹右罷/獻箴
[017-3a]
臣言劘君如批逆鱗大誅小斥何益於臣臣豈求益凡
以益君君弗臣聴匪愚則昏從若轉圜是謂能改一事
十諫庶無後悔聖維堯舜芻蕘猶采拒諫遂非不敗奚
待右納/誨箴
人心不同有如其面面則易知心實難見心之姦邪隂
運潛變審之察之貴在能斷秦斯豈訐唐杞非䛕欺君
誤國面是心殊此而弗辨家國淪胥知人則哲欽哉聖
謨右辨/邪箴
[017-3b]
春秋謹始大易知幾思患預防必防其微莽卒簒漢貂
終危齊惟微弗防遂至噬臍不觀堅氷其初履霜滔天
之水實由濫觴惡過無小雖小勿將積之乆矣社覆宗
亡右防/微箴
官箴上 劉 基
維天生民㒩㒩蚩蚩有欲罔制迺豹迺螭爰立之君載
作之師式養式教毋汩秉彛嗟爾司牧代君撫綏君禄
我食君令我施邦本弗固庶事咸隳受寄匪輶敢不肅
[017-4a]
祗治民奚先字之以慈有頑弗迪警之以威振惰奬勤
拯艱息疲疾病顛連我扶我持禁暴戢姦損贏益虧如
農植苗蚤夜孜孜澇疏旱溉無容稗秕如良執輿順以
導之無俾旋濘彊策以馳慈匪予愛帝命溥時威匪予
憎國有恒規弱不可陵愚不可欺剛
無取我便置人於危無避我謗見義不為天鑒孔昭民
各有思惠之斯懷推之乃離譽不可驕器惡滿欹謗不
可怒退省吾私人有恒言視民如兒無反厥好以暴予
[017-4b]
知是用作箴敢告執羈
官箴中
在昔隆古分封國都付之以民俾養勿瘏上下恊心各
保乃區明庶考績昭哉範模秦廢聖制代德以狙刀筆
之權始歸吏胥弄法舞文聾癡瞽愚流波至今一任簿
書行立公庭如鴈如鳬我欲是求我利是趨摩揣官情
以逞覬覦官惟好貨我甘以苴官惟好名我逢以諛官
惟畏嫌我疑以汙官惟好惰我淫以娛官惟好猜惑以
[017-5a]
多途官惟好威道以掊
語黙有為俯仰有須覘容察
辭助忿乘愉法度盈口奸邪滿軀蠱
俾奸作惡以紫為朱未獲官心嫗嫗儒儒亦既獲止如
登天衢傲兀民士憑淩里閭惡積禍來官與之俱人有
恒言遇吏如奴堅防固隄猶恐或窬矧曰聴之百姓何
辜是用作箴敢告僕夫
官箴下
無謂余明人莫能昧離婁善察不識其背無謂予能人
[017-5b]
莫敢欺校人烹魚子産弗知立事惟公燭詐惟誠小節
勿固小慧勿行無矜我亷守所當為無沽我名以生衆
疑何以簡訟決之使通何以弭貪慎檢乃躬去讒斥佞
逺吏近民待人以寛律已以勤無咎人弗信忱至斯孚
無患人不聞惟德不孤德以進善威以挫姦德不可偏
威不可煩無謂彼富我必極之無謂彼貧我必直之持
心如衡以理為平無為避嫌以縱無
不易是用作箴敢告有位
[017-6a]
吾友會稽樓文淵常持誠敬謙謹四字誠敬所以
存乎心謙謹所以施之事也因作箴以貽之
貝 瓊
昔熊渠子夜行道逢伏虎引弓射之沒鏃飲羽金石之
堅惟誠可通矧乎有知何逺弗從故事神則必假治人
則必化嗟時益偷毎設機而尚詐是知治心之要在乎
不欺茍内外如一吾又何為右誠/箴
知伯五賢實禍之基藍臺一會戯康子而侮段規卒為
[017-6b]
韓魏禽遂貽千載之譏是以古人必敬為主茍忽乎秋
毫所喪奚補亦有冀缺夫婦如賔遂舉於隴畆以佐晉
君得失之微榮辱之大一出一入勉哉無懈右敬/箴
有不可伐處於朝則國和處於室則家悅噫盈必招損
惟卑益尊大易之言守而勿諼右謙/箴
陟彼太行羊腸九折防其銜轡遵其軌轍既及乎坦途
乃騁而馳車僨馬驚吾傷亦宜嗚呼禍恒伏於至微必
[017-7a]
致謹其所事匪險之為虞無虞吾焉可恃爰作斯箴永
為人規式戒其怠長樂公是師右謹/箴
家人箴十五首/ 方希古
論治者常大天下而小一家然政行乎天下者
世未嘗乏而教洽乎家人者自昔以為難豈小
者固難而大者反易哉蓋骨肉之間恩勝而禮
不行勢近而法莫舉自非有德而躬化發言制
行有以信服乎人則其難誠有甚於治民
[017-7b]
以聖人之道必察乎物理誠其念慮以正其心
然後推之脩身身既脩矣然後推之齊家家既
可齊而不優於為國與天下者無有也故家人
者君子之所盡心而治天下之凖也安可忽哉
余病乎德無以刑乎家然念古之人自修有箴
戒之義因為箴以攻已缺且與有志者共勉焉
正倫
人有常倫而汝不循斯為匪人天使之然而汝舍旃斯
[017-8a]
為悖天天乎汝棄人乎汝異曷不思邪天以汝為人而
忍自絶為禽獸之歸邪
重祀
身烏乎生祖考之遺汝哺汝歠祖考之資此而可忘孰
不可為尚嚴享祀式敬且時
縱肆怠忽人喜其佚孰知佚者禍所自出率禮無愆人
苦其難孰知難者所以為安嗟時之人惟佚之務尊卑
[017-8b]
無節上下失度謂禮為偽謂敬不足行悖理越倫卒取
禍刑遜讓之性天實錫汝汝手汝足能俯興拜跪曷為
自賊恣傲不恭人或不汝誅天寧汝容彼有國與民無
禮猶敗矧予眇微奚時弗戒由道在已豈誠難邪敬兹
天秩以保室家
務學
無學之人謂學為可後茍為不學流為禽獸吾之所受
上帝之衷學以明之與天地通堯舜之仁顔孟之智聖
[017-9a]
賢盛德學焉則至夫學可以為聖賢侔天地而不學不
免與禽獸同歸烏可不擇所之乎噫
位不若人愧恥以求行不合道恬不加修汝德之凉僥
倖髙位秪為賤辱疇汝之貴孝弟乎家義讓乎鄉使汝
無位誰不汝臧古人之學修己而己未至聖賢終身不
止是以其道碩大光明化行邦國萬世作程汝曷弗效
易自滿足無以過人人寧汝服及今尚少不勇於為迨
[017-9b]
其將老雖悔何追
自省
言恒患不能信行恒患不能善學恒患不能正慮恒患
不能逺改過患不能勇臨事患不能辨制義患乎巽懦
御人患乎剛褊汝之所患豈特此耶夫焉可以不勉
絶私
厚已薄人固為自私厚人薄已亦匪其宜大公之道物
我同
[017-10a]
有善我何惡焉愛惡無他一裁以義加以絲毫則為人
偽天之恒理各有當然孰能無私忘已順天
崇畏
有所畏者其家必齊無所畏者必怠而睽嚴厥父兄相
率以聽小大祗肅靡敢驕横於道為順順足致和始
若難能其美實多人各自賢縱私殖利不一其心禍敗
立至君子崇畏畏心畏天畏已有過畏人之言所畏者
多故卒安肆小人不然終履憂畏汝今奚擇以保其身
[017-10b]
無謂無傷陷于小人
懲忿
人言相忤遽愠以怒汝之怒人彼寧不惡惡能興禍怒
實招之當忿之發宜忍以思彼言誠當雖忤為益忤我
何傷適見
光君子之怒審乎義理不深責人以厚處已故無怨惡
身名不隳輕忿易忤小人之為人之所慕實在君子考
其所由君子鮮矣言出乎汝烏可自為以道制欲毋縱
[017-11a]
汝私
戒惰
惟古之人既為聖賢猶不敢息嗟今之人安於卑陋自
以為德舒舒其學肆肆其行日月邁矣將何成名昔有
未至人閔汝少壯不自强忽其既耄嗚呼進乎止乎天
實望汝云何而忍無聞以沒齒乎
審聴
聴言之法平心易氣既究其詳當察其意善也吾從否
[017-11b]
也舍之勿輕於信勿逆於疑近習小夫閨閤嬖女為讒
為佞類不
心世之昬庸多惑乎此人告以善反謂非是家國之亡
匪天伊人尚審爾聴以正厥身
謹習
引卑趨髙歲月劬勞習乎汙下不日而化惟重惟黙守
身之則惟詐惟佻致患之招嗟嗟小人以患為美側媚
傾邪矯飾誕詭告以禮義謂人已欺安於不善莫覺其
[017-12a]
非彼之不善為徒孔多懼其化汝不慎如何
擇術
古之為家者汲汲於禮義禮義可求而得守之無不利
也今之為家者汲汲於財利財利求未必得而有之不
足恃也舍可得而不求求其不足恃者而以不得為憂
咄嗟乎若人吾
慮逺
無先已私而後天下之慮無重外物而忘天爵之貴無
[017-12b]
以耳目之娛而為心腹之蠧無茍一時之安而招終身
之累難保而易縱者情也難完而易毁者名也貧賤而
不可無者節之貞也富貴而不可有者意氣之盈也
慎言
義所當出黙也為失非所宜言言也為愆愆失奚自不
學所致二者孰得寧過於黙聖於鄉黨言若不能作法
萬年世守為經多言違道適貽身害不忍須臾為禍為
敗莫大之惡一語可成小忿弗思罪如丘陵造怨興戎
[017-13a]
招尤速咎孰為之端鮮不自口是以吉人必寡其辭㨗
給便佞鄙夫之為汝今欲
啟齒當言則發無縱誕詭匪善曷陳匪義曷謀善言取
辱則非汝羞
却兼味箴 王 紳
昔范文正公至晚必思平日所為事與所奉者
直則瞑目鼾睡或有不及必竟夕踧踖不寧其
自持之功若此故能成其德業心切慕之而未
[017-13b]
能效也且慮歲月迅邁志氣無成而悔尤日益
以至故凡於食頃遇兼味務峻却之此雖非古
人之所用心亦庶乎節忍之一端因箴以自警
人身之奉惟適於中侈約得宜何儉何豐萬錢下筯三
韭自給於已無禆於道無益行或不臧與物無異取物
以奉是食其類宜受其養矯情飾愆棄禮弗居是曰逆
天我心思之彼此交媿志業未就奚補於世念兹遺體
弗養或傷養而失中
[017-14a]
節吾慾以安吾義且懼志懈厥德不凝庸述斯箴以為
心銘
銘
蒼雲軒銘有序/ 宋 濓
世皆稱嚴子陵不屈光武以為髙士之問學固
求所以行之耳茍得賢君事之而行所志君子
之所樂也况光武素知子陵哉子陵之不以隠
為髙也審矣其隠蓋有所為爾人之志意材量
[017-14b]
明者能燭之於事為之先子陵光武少相友善
使光武能任人可為盡力子陵何所苦而不出
既出而決去哉蓋光武察察自用其後宰輔多
不以禮退子陵預知其如此故決然避去而不
疑以全故舊之義此子陵所以為髙也茍徒以
隠為髙孰不可為子陵哉子陵裔孫
曰宗道取范文正公祠堂記蒼雲語名軒余恐
其昧乎出處之義也告之故系以銘銘曰
[017-15a]
維士為學志大行於時孰肯樂隠屈而弗為卓哉子陵
識時之幾幾不可以出甘耕釣以嬉此為百世之師茍
時可行而飾隠以欺是棄其天而失時宜嗟吾子陵志
豈在斯爾宜則之勿執固以違視時推移如雲在山何
滯斂與施或不盈握或雨四垂庶乎于道之歸
五輪沙漏銘
沙漏之制貯細沙於池而注於斗凡運五輪焉
其初輪軸長二尺有三寸圍寸有五分衡奠之
[017-15b]
軸端有輪輪圍尺有二寸八分上環十六斗斗
廣八分深如之軸杪傅六齒沙傾斗運其齒鉤
二輪旋之二輪之軸長尺圍如初從奠之
圍尺有五寸輪齒三十六軸杪亦傅六齒鉤三
輪旋之三輪之圍軸若齒與二輪同其如初軸
杪亦傅六齒鉤四輪旋之四輪如三輪唯奠與
二輪同輪杪亦傅六齒鉤中輪旋之中輪如四
輪餘輪側旋中輪獨平旋軸崇尺有六寸其杪
[017-16a]
不設齒挺然上出貫於測景盤盤列十二時分
刻盈百斵木為日形承以雲麗於軸中五輪犬
牙相入次第運益遲中輪日行盤一周雲脚至
處則知為何時何刻也餘輪各有楹附度中輪
則否輪與沙池皆藏几腹盤露几面旁刻黄衣
童子二一擊鼓一鳴鉦亦運衍沙使之沙之進
退則日一視焉此其大略也初灤陽水善氷雖
爨鼎沃湯不能為漏新安詹君希元乃抽其精
[017-16b]
思以沙代之漏成人以為古未嘗聞較之郭守
敬七寶燈漏鐘鼔應時而
浦陽鄭君永與希元游京師因知其詳歸而製
之請余銘銘曰
挈壺建漏測以水用沙易之自詹始水澤腹堅沙弗止
一日一周與天似鄭君繼之制益美請惜分隂視斯晷
婺溪石研銘
歙之有硏自唐開元中葉礪始礪獵師也因逐
[017-17a]
獸發之後為南唐元宗所賞愛名遂與端石齊
其地在長城里之龍尾山山一名羅紋其下乃
芙蓉溪研溪産者號為尤良濓嘗獲其一腹有
刻文云李少微造少微元宗時硯官也制作絶
工緻可寳已銘曰
外雖黑内則白馬生角兮性乃易
三竒石後銘有序/
[017-17b]
山間製為山𤣥膚玉芝朶斷雲角三名其友王
䝉先生圖而銘之銘邃甚至不容繼孟辨强余
述之信乎珠玉在側覺我形穢也其詞曰
山𤣥膚割紫㽔星霣魄石抱腴蒼水使者珮失琚山鬼
環守目睢盱内藏一升白龍酥餐之淩霄躡雙鳬奮迅
八極遊清都山𤣥膚玉為徒 玉芝朶自天墮暈翠霞
裁猗儺煅以九陽真澒火有聲泓噌玉之瑳不學三秀
脆而夥韓終欲攓意仍叵青鳥傳信以需我玉芝朶青
[017-18a]
嫷嫷 斷雲角鬼斧琢秀稜稜文斮斮霓旌難攀泝寥
廓手折祥氛㢙一握尚帶蛟龍氣旁魄神母變幻資槖
籥上衝牛斗香如濯斷雲角鎮書幄
怡顔齋銘 胡 翰
故有雲山閣有怡顔亭兵興以來悉廢為郡城
漫不復識矣惟朱子所書亭扁石刻余於祝仲
文家見之仲文有吏能退居委巷誦習猶諸生
[017-18b]
也遂名其齋曰怡顔以余嘗事二子之學來徵
言乃為之銘曰
萬物芸芸孰怡爾顔人之感忽日尋乎前茍物於物與
物俱遷不物於物宅心孔淵内欲不萌外不能干以一
觀萬參彼兩間流峙動靜匪山則川飛躍下上匪魚則
鳶春木既榮冬卉亦妍化育流行精頥具宣乾確坤隤
形附象懸凡厥有生靡不可觀皆吾之與靡不可歡惟
不梏于私乃樂其天
[017-19a]
漢榱題研銘
有漢榱題其篆曰長樂未央髙帝時陶旊物也
僧用中作
天垂範地合質圜覆九重遺者一于以用之懿文德漢
鼎可移兹不泐
[017-19b]
明文衡巻十七
