明道先生書堂記
聖人之道布在方冊昭然示人至矣堯之授舜曰中而
已舜之授禹加三言焉其曰人心者人欲之謂也其曰
道心者天理之謂也擇之精守之一而後中可執中也
[024-1b] 
者天理當然之則而一毫人欲之私無所與乎其間者
也大學論語孟氏指言義利之分皆同此意未嘗以天
理言獨見於樂記曰不能反躬天理滅矣又曰物至而
出漢儒漢儒之言傳者多矣有及於是者乎自時厥後
道日晦㝠更千餘年以及我朝治教休明風氣醲厚於
是始有濓溪周子出焉獨得不傳之妙明道先生程公
見而知之闡幽發㣲益明益章今觀遺書所載先生論
[024-2a]
學必以逹天徳為本論治必以行王道為宗有天徳而
後可語王道天人内外一以貫之無殊轍也故先生嘗
語學者曰吾學雖有所受然天理二字自吾體驗而表
出之嗚呼至哉此所以上繼堯
萬世學者之凖的也歟夫維天之命於穆不已品物流
形而理賦焉仁義禮智之性惻隱辭遜羞惡是非之情
耳目鼻口四支百骸之為用君臣父子兄弟夫婦朋友
之為倫何莫而非天也人知人之人而不知人之天物
[024-2b]
欲肆行義理汩䘮於禽獸奚擇焉知人之天然後知性
善知性善然後能知窮理能窮理然後能誠意以修其
身推之於治國平天下無非順帝之則也先生之生鍾
乎元氣之㑹學之所至純乎天理故其生色也盎然若
春陽之温
士之願從者衆同爭新法於朝而天子亮其忠用事者
感其誠一時忤意者皆貶而先生獨畀憲節力辭不就
去之久而猶見思及其殁也士大夫知與不知皆為流
[024-3a]
涕以為使時見用必將有綏斯來動斯和之効而重哀
生人之不遇不得與於先生佐興王道之澤也悲夫先
生之心之學純乎天理其孰能與於斯乎先生之仕也
嘗主江寜之上元簿攷其設施若均田賦興水利息邪
說正人心等事皆天理之流行著見者
之人士罕有能言之者乾道中資政殿學士劉公珙知
府事始祠先生於學宫而侍講文公先生實為之記則
既較然昭著而足以風厲學者矣其後主簿趙君師秀
[024-3b]
復即廨舍之前為屋數楹以寓尊事之意而庳隘弗稱
嘉定甲戌臨川危君和嗣居其職始請於帥守莆田劉
公榘增而大之某時將漕在焉捐金三十萬粟二十斛
以助之未幾豫章李公大東長樂李公珏繼至咸相其
役為堂三間中嚴像設而扁之曰春風其上為樓髙明
㓗清内為齋
易外為齋一曰近思齋之側為亭曰靜觀又將為兩廡
翼之而刻墓表與河南雅言於其壁危君之於斯役勤
[024-4a]
矣初劉公之經始也嘗屬某為之記危公又重以為請
再三返而不置某以固陋力辭而不可得也顧自惟念
少知誦習先生之書初蓋茫然不知所向久粗而若有見
者竊謂自有載籍而天理之云僅一見於樂記先生首
發揮之其說大明學者得以用其力焉所以開千古之
秘而覺萬世之迷其有功於斯道可謂盛
進於此則又有二言焉毋不敬以操存於未發之先思
無邪以戒謹於將發之際涵養省察動靜交飭知天事
[024-4b]
天二者兼盡及其至也中一外融顯㣲無間則雖人也
而實浩浩其天矣若是者其於先生之道抑有合乎否
也過不自料次第其說以授之危君幸以為然則刻置
堂上以示來游於斯者使知先生之道雖髙而用力有
要萬有一可為興起之助云爾
永春大夫御史黄公祠記
嘉定丁丑某被命守温陵至之日延見黧老問
痛痾癢與前守令之賢而可法者欲考其行事而為之
[024-5a]
師則有以永春大夫三山黄公告者謂其遺愛澤在人
也深去之六十年而後未有及之者問其詳則亦不能
道也未幾乃得朱文公先生所為公墓誌讀之其略曰
始予試吏同安聞旁邑永春有賢令尹曰黄公公亷彊
介察見㣲隱吏不能欺而民不忍欺他縣民有寃訟率
請諉公以决其條教科指操驗稽决人皆傳誦以為法
間嘗以檄書按事涉其境道旁小民稱說令尹不容口
其禁令要束大抵皆
[024-5b]
意其言明白簡切而其逹之也逺近幽隱無弗暨者泉
之士大夫為予言永春自故司諫江公民表為令有善
政民稱思之以為無能繼者今黄公節守殆無愧江公
而吏事精宻有過之者又云公來永春承冦亂蠱弊之
餘田菜多荒民力凋瘁公至首蠲其宿負民有鬻業而
稅籍不除者悉釐正之其文書或不具則履畝而均其
稅於是豪家無得幸免而貧弱以蘓民輸賦或後期不
使吏與其間獨揭其姓名為之期日而聞者相先以
[024-6a]
不一歲流庸盡復賦入再倍其初公又痛以亷儉自約
飭凡例所當得公廨錢悉輸之官到罷挈家當計庸受
直亦不取至於燕游餽遺之費又皆一切屏絶而鈎考
出内則必以身親之吏無得容其姦於是廪有餘粟庫
有餘錢乃視民所病凡前日無名之賦可罷者如浮鹽
錢之屬皆罷之不可者如上供銀亦為損其虛估之直
宗子米則以他錢代輸一歲至數百萬左翼軍自漳徙
屯郡下當治營屋郡分以屬縣他縣征調輸載民不勝
[024-6b]
擾公獨出庫錢僦工徙取竹
為屋餘千間而邑人不之知也里正舊以誅求破産前
後相屬當役者畏避百方惟恐不得脫至是乃有投牒
爭先為之者嘗有寡婦負租而逃公寛其期以召之來
則使之庸織於人以漸償所負又嘗有請鬻牛以輸負
租者公憫然曰奈何使汝失一歲之計今春姑以丐汝
秋成而輸未晚也其人欣然聴命及期果如約盖其及
民之大者既已周浹而於其細者又皆曲盡如此獨豪
[024-7a]
家大姓侵刻細民則捕劾窮治之無少貸他所聴斷發
摘隱
路斥去喧雜作亭其前而刻詞以厲學者語意甚偉延
擇修士課試以時士子上謁者接之於學講學之外一
毫之私不敢及也有儒冠而以博訟者為設席聴事之
旁課以論孟通者罷歸否者呼其父兄懲以二物由是
俗為一變始至欵謁羣祀以文告曰令有昏墨神其殛
之視社稷祠壇隳弊甚即命改為而又植以名木至今
[024-7b]
人猶指以思公名曰御史林遭旱出俸錢具牲酒躬走
羣望窮極幽嶮不以勞為憚雨為立
私立塔廟以便期集僧以是得雜處市里間亂倫敗俗
為良民患公按律令盡徹之且禁僧毋得復居外宿弊
頓革丞有女病若有慿之者巫曰故邏卒某也死而役
於城隍之神實為祟公怒曰是安敢然杖其土偶而投
之溪流女病即愈始時縣人頗神事之巫史因託以為
妖至是乃息先生叙公為邑時事如此而又繫之以銘
[024-8a]
曰我觀黄公古人之風其剛方而㓗亷者義之操其慈
愛而惠利者仁之功嗚呼先生非輕許人者也若仁與
義尤先生之
可知矣其為政於永春者又可知矣世嘗言今之人不
古若觀公所為其有異於古循吏否耶又言人情媮薄
不可以義理化觀公以善曉民而民從之易若此秉彞
好徳之性亦曷嘗冺耶縣人故生祠公公没而咏歌之
弗替也獨其遺像歲久不存祠屋亦浸就圮乃屬縣大
[024-8b]
夫使新之而求像於公之子寺丞君榦奉而祠之以慰
是邦無窮之思嗚呼公今逺矣世之君子得位而居民
上者茍能師公之所以治巳者而推之以治
公而已矣竊願與同志之士共勉焉若夫芻狗其人鬼
魅其俗務以法律驅而智巧勝者豈獨為公之罪人抑
某雖愚亦所不忍聞也公諱瑀字徳藻去而為御史有
直聲旋以病補外識者恨其不大施云明年十一月己
卯朝散大夫右文殿修撰知泉州軍州事真徳秀記
[024-9a]
潮州貢院記
嘉定十二年閠三月壬子潮州貢院成郡學職十有四
人以其繪事之圖來請記余既受圖於使者則進而問
之曰始余讀梅溪王公詩知潮
創將新其舊耶抑改作之也且其地焉在曰郡城之北
有曰鳳嘯坊者故試士之所也郡城之東有曰登雲坊
者今試士之所也故基之廢八十有八年而今始復其
舊也問其所以復之意曰以形勢言之則背負五龍前
[024-9b]
峙金鼇大江之水囬環而縈帶雙旌鴈塔駢羅而鼎列
者昔人卜地之勝也旁聨民廬後迫隍水山川清明之
氣逺而弗矚市㕓讙囂之聲邇而狎聞者近歲草創之
陋也况夫以人物則昔盛而今歇以規撫則前敝而後
隘此其
復之而當也是役也復之而當春秋之法所宜書然余
不知主之者為誰與費之所自出則又曰知是役之當
為而勇以决其議者郡太守莆陽陳公也知是役之可
[024-10a]
為而力以任其事者别駕浚儀趙侯也若夫考視工程
則寓客之賢曰王君恪勾稽出納則郡庠之雋曰方遇
施儀鳳等實分任焉而吏弗與也㑹其費用之目為錢
千三萬有竒郡之所捐者百萬别駕半之其餘則為士
者合以相焉而民弗知也予曰嘻是真
為守貳者有簿最丹墨之殷有牒訴聴理之煩茍能是
則曰吾之責塞而人亦莫之責也今二君子者廼獨盡
其心於責之所不及非賢而能之乎然使邦之大夫士
[024-10b]
不能恊智并力以訖於成則二君子雖有必為之志其
勢將有未易者然則諸君亦賢也哉雖然願有獻焉夫
所為復選士之宫於舊觀者非以舍庳狹而就髙明故
耶學者之於學亦若是焉而已爾夫以三日之試猶必
惟庳狹是去而髙明是趍則士之尚志立徳以終其身
者其可茍乎故
則上逹之基也莫累於勢權莫洿於貨利士而志乎此
則下流之委也辯是非於錙銖之間决取舍於熊魚之
[024-11a]
際昔者潮之君子盖有庻幾乎此者矣今諸君將由科
舉以進於天子之廷則其於義利之分誠不可不早辨
也若知媒富貴而已是豈賢守貳所望於潮之士也哉
陳公名憺字伯廷由太學上舍賜第趙侯名善漣字清
卿亦以文學中甲科云院為屋千有三百楹其制具於
圖者此不著四月某日具位建安真某記
懿孝坊為吕氏女立也吕氏女名良子年十八父得疾
[024-11b]
瀕殆女晨夕侍湯劑非口嘗不敢進醫屢易弗效無所
歸尤則禱於祖若妣拜且泣曰吾父所以屬疾者意吾
祖若妣欲其相從於地下也父平生獨喜耽書不善執
事善執事者莫如兒兒請以身代又拜且泣夜則焚薌
祀天詞甚苦且刅股肉粥而進時譙門鼓再通羣鵲遶
屋飛噪仰眡空中有大星三
煜如月正照櫩楹間精
魄森然若有鬼神異物隂相之者越翌
而遂復予聞而嘉之夫以身代君者金縢之事也吕氏
[024-12a]
女生深閨中未嘗從師友講學問而其請父之辭乃與
金縢之義叶顧不異哉君親之身重於其身無哲愚咸
知也物欲昏焉利患怵焉始䘮其本真爾惟誠於孝者
心純而慮一心純而慮一則其天者全天者全則其心
與聖賢之心一也夫以女子而能致其一日之誠猶若
是况於道學之君子終其身而從事焉則其進於聖賢
之域庸可禦乎始良子請代父時女弟細良年十六輙
相從拜禱良子
[024-12b]
二女子爭相為孝如此嗚呼人誰無親有親而不知孝
孝而不一於誠者皆吕氏之罪人也昔柳子厚作孝門
銘曰懿厥孝思兹惟淑靈予謂懿孝之名施之吕氏為
宜稱故以是表其閭父洙字魯望世儒家居貧自立於
學視其女可知其父云嘉定十二年八月丁亥郡守建
安真某記
忠孝祠記
忠孝祠者祠唐義闕林公攢國朝皇城使贈司空忠勇
[024-13a]
蘇公緘也二公何以祠曰林公以孝
顯祠之所以勸臣子勵風俗也昔之君子以是名於世
者衆矣奚獨祠二公也二公泉人祠為泉人立也然則
泉人以忠孝著獨二公乎曰不然也泉之士多工於文
而言能文者必曰歐陽生詹取其尤著焉者也二公以
忠孝名猶是也二公之所以尤著焉者何也曰孰不事
親林公之於親孝之至者也孰不事君蘇公之於君忠
之極者也今夫冬温而夏凊昏定而晨省子之職也而
[024-13b]
未可以言孝也愉色而婉容承顔而順志可以言孝矣
而未可以言
也而未可以言忠也美焉而將順之闕焉而彌縫之可
以言忠矣而未可以言極也然則孰為至曰事死如生
事亡如存者孝之至也孰為極曰主爾忘身國爾忘家
者忠之極也吾觀林公之䘮親也水漿不入口五日躬
自陶甓而墳之非茍以為難也親之存也竭吾力既没
而遂怠焉是死吾親也蘇公之守邕而捍冦也其子曰
[024-14a]
家可徙乎公曰不可父老曰城可棄乎公又曰不可卒
奮其力以戰力不繼死之其家殱焉非惡生而
吾受君之禄以榮其身以及其家臨難而䘏其私焉是
孤吾君也夫為人子而死其親為人臣而孤其君是犯
天下之大戒也二公之所不忍為也故恩之當報不以
存亡貳其心義之當徇不以死生易其節所以盡臣子
之分也若乃祥應之假乎天爵號之加於朝褒表於一
時而焜燿於千載則非二公之所計也蓋以孝而徼福
[024-14b]
其為孝必不誠以忠而望報其為忠必不篤無所慕而
為之二公所以有功於名教也兹余奉而祠之之意也
敢問學二公者將奚先
得位而後可也然豈有二致哉故曰事親孝則忠可
移於君蓋孝者忠之基也平居能為林公則進而委質
於朝廷盡節於官守其不媿蘇公也必矣此泉之士當
朝夕勉焉者也奉而祠之且刻其事於壁者太守真某
也與其議者愽士呉實卿從事李方子也奉其祠者郡
[024-15a]
之士者曰黄龔也嘉定十二年八月甲子朔記
建寜府廣惠倉記
寳謨閣直學士史公守建之明年脩廢植僵百
鄮山鄞水之念油然有動於中猶惠顧吾民思所以澤
潤於亡窮者迺以書諗於朝曰維建之為州統縣凡七
皆山谷延袤相屬田居其間裁什四三歲甚豐民食堇
告足一或小歉則彊者相挻為虣弱者轉死溝隍中備
豫之政在此邦尤不可後謹按故侍講朱文公熹嘗建
[024-15b]
白立倉於里社建人賴之今遺規具存郡之賦入雖狹
然節用而計其贏為緡錢凡五萬願悉舉以平糴散儲
屬邑田野間某誠力憊不能任郡事請得上還印紱竢
繼至者卒成之於以丕
永無極大臣以其書奏天子曰嘻是足以廣吾之惠矣
其令迄終厥事條其所當措畫者以聞公拜命
然不
敢言去於是顓為一司奉行之屬通判府事張侯佖總
其綱觀察推官鄭某掌凡紏察之事又惟俗利疚非卿
[024-16a]
大夫之賢者不能知則以禮屈新知信州朱侯在前知
黄州謝侯汲古主其議凡七邑措置之任悉屬焉諉令
佐之能者各董其事而以寓士二人相之凡倉以里居
之有行誼者二人職其出納眡其境之廣狹為置倉
䟽宻故在建安甌寜者凡十有三在建陽者二十有五
在浦城者二十有二在崇安者十有八松溪眡崇安之
半政和又損其二焉此其大較也初議用社倉法榖貴
時出以貸民至秋責其入既又慮其有督索之煩均備
[024-16b]
之擾或反以為病於是祖常平歛散之舊糶以夏糴以
秋糴價視時之髙下而糶則少損焉是冬條約成某自
泉徙江西公命以識曰庶來者之有考也吁公其可謂
有志於民矣蓋古今之法莫善於常平然其禁防宻興
廢難非歲丁大侵不敢舉而
之部使者不敢擅而出也幸而有司急民之隱不旋踵
而與之然邇者易賙逖者易遺又其埶然也世之君子
深思愽慮以左右其所不及故社倉立焉社倉之行垂
[024-17a]
五十年復不能亡弊而廣惠出焉凡以推徳意而活民
命也或曰社倉既弊矣議者方欲舉而廢之奚以廣惠
為哉行之數十年殆又一社倉也是不然古之君子將
有所為患已之不盡其方不慮人之莫繼社倉之弊非
法之辠也使在位者有朱公之心修而復之易矣孟子
曰
以不仁待人也不亦薄乎惟後之人毋忘公經始之囏
續其緒於既成而杜其罅於未兆雖以之百世可也奚
[024-17b]
弊之足憂耶若夫分畫布置之詳則有故府之牘在此
不悉書具位真某記
蘄州惠民倉記
嘉定某年某月金華李公守蘄始至曰城郭完乎有司
以圮告則命繕而新之凡若干丈尺又曰城完矣兵械
具乎有司以乏告則命為某器
吾城堅而械良於守易矣無其人可乎則舉凡兵之在
藉若寓於壄者教之率以法期年士咸就紀律公曰可
[024-18a]
矣猶未也夫守恃兵兵恃民民恃食故食民之大命也
邊之首政也蘄故號沃壤中興以來流痡未盡復荒茀
未盡治歲所出不能當中州一大縣而輸於公家者財
萬斛焉以廪吾兵且不給設不幸有旱溢之菑蟲螟之
孽其奚以相恤哉予為二千石於此而奉養嗇於斗食
吏非矯也重民之脂膏不忍䙝而用也覬圭勺之贏還
以遺吾
比登粟之在民者亦厪有餘以其餘於官者易其餘於
[024-18b]
民者不幸告儉則以藏之官者復散之民此備豫之善
畫也廼簡僚吏之材者涖厥事凡樂售者優其直予之
未幾得粟為萬石者二靡錢緡若干萬千百有竒築屋
若干楹以謹其出納命之曰惠民倉著公志也夫民食
足然後有固心人心固然後可冀以死守昔者孟子談
王道於戰國皆是物也彼争地争城之將從横馳説之
士未有不哂其迂卒之莫或能易者蓋
與俱危不卹其生而欲責之死無是道也公之學醇以
[024-19a]
深其氣剛以大蓋淵源乎孟氏者故其治邊之政大抵
以保民為本是倉特其一爾始倉之成公既以告於朝
下部使者核其書又書來命某識之其欲以諗後人俾
勿廢乎予謂使繼至者有公之心雖無識焉可也不然
則金版玉書猶弗足紀恃此以存難哉雖然仁人心也
人心不可泯則是倉不可廢姑識之庻異時有考云公
名某字茂欽十三年夏五月辛卯朝散大夫集英殿修
撰權發遣隆興
[024-19b]
都總管真某記
睦亭記
嘉定十四年六月西山精舍成明年五月作新亭於池
上而命之曰睦亭客有問者曰夫睦家庭之事也子以
名斯亭何哉予曰古者合族而祭事已必有燕私焉祭
所以尊尊而燕所以親親其義一也予之為是精舍也
以吾王父與吾先人之丘壟在是也有精舍焉㠯奉吾
王父先人之丘壟而春秋饗祀無以為㑹吾宗族之地
[024-20a]
是知尊尊矣而未知親親也凡人所為薄於族者以其
不知所出之本一也誠知其所出之本一則雖由衰焉
而功由功焉而緦由緦焉而至於無服辟之巨木百圍
支葉扶䟽而根榦則一夫豈容以異觀哉然予之所以
為是者非為今日慮也自吾之曾玊父有子一人焉是
為吾王父王父有子二人焉是為吾先人若吾叔父吾
叔父不幸無後而有子者唯吾先人焉吾之兄若弟是
也吾之兄不幸蚤世而吾與叔季氏僅存蓋相倚以為
[024-20b]
命者夫焉得而勿睦耶予之
蘇公有言吾之所與相眎如塗人者其初兄弟也兄弟
之初一人之身也今自吾之子與兄弟之子降而為從
兄弟自吾之孫與兄弟之孫降而為再從兄弟屬一降
則恩為之一衰又自是而降則親盡服窮而塗人矣吁
親未盡服未窮而塗人焉今之俗皆然也况於親之盡
服之窮而不塗人耶此吾所以慮乎後之人也今為精
舍於斯欲吾子子孫孫欽奉其先之祀又為亭於斯欲
[024-21a]
吾子子孫孫畢其先之祀而相與㑹聚於斯亭勸酬歡
洽之
不至於踈情不至於踈則恩不得而絶庻其免於相視
為塗人也兹吾所望於後之人也客又曰子之為慮則
至矣然則觀世之有田以具粢盛有屋以眡塋域者不
為不多而能保之以傳於後者甚寡又將何以為計耶
曰此非予所能知也雖然有一焉夫自吾一家而觀之
則吾之晜弟宗族同一體也自天地而觀之則凡與吾
[024-21b]
並生於穹壤間者皆同一體也以吾尊祖睦族之心推
之凡其有田以具粢盛有屋以眡塋
其忍以貨與力取之耶吾而不忍人人亦將不忍於我
矣此予之可知者其所不可知者奚庸過計為哉客曰
然遂次其語為睦亭記
畝忠堂記
上更化之八年以左諫議大夫長樂鄭公為端明殿學
士簽書樞宻院事公拜䟽貇辭詔曰朕方求當世之彦
[024-22a]
相與建當世之功有大臣之才不如有大臣之度蓋心
平廼可揆物非量博不能受人於是縉紳大夫士歙然
知上所以
知院事又若干年擢參知政事既又晉長樞筦與東西
二府謀議公寛厚閎博其心休休然無黨偏無忿忮夙
宵自竭不蘄人知庻幾所謂輔贊彌縫而藏諸用者又
若干年公以疾求釋位弗許至流涕上前曰臣犬馬病
力不能任陛下事願賜骸骨以歸上猶曲留至數四知
[024-22b]
公志不可奪詔拜資政殿學士付江南西道旄鉞公
又奏曰臣誠駑且憊不能任帥事敢固辭廼詔升秩一
等領祠於洞霄宫某時卧西山公過
為求去之果者公曰吾老且疾不宜久典政機妨賢能
路是以有請請而獲吾之幸也然吾忍忘吾君也哉吾
以一書生驟致此位懼即死無以報上恩今雖退伏田
廬葵藿之心終在帝所吾將歸營一堂朝夕其間致子
牟存闕之思非子誰知吾心者明年公以書來曰堂成
[024-23a]
矣其為我名而志之某既不獲辭請以畝忠堂書之扁
又惟自昔大臣遭時得位進退出處之道有三難焉方
其進用也以有補為難用而有補矣退為難能退矣不
忘君為
也於權位無固恡之意迨既優游林泉宜若亡與國事
而惓惓於君猶有不庸釋者書曰爾身在外乃心罔不
在王室公之謂矣雖然公之所謂不忘者豈徒有是心
而已哉先朝元臣身處閒燕國有大政令大議論未嘗
[024-23b]
不宻效忠欵以裨聰明今天子從善如流公之被遇殊
特又非羣臣匹繼自今安危理亂之機有伏於衆人所
未察而先事以言者必公也是則古大臣之事某方矚
望於公若夫堂之面勢挹怡山
勝然非屬筆本指故不書
新建州境龍王祠記
嘉定十七年夏六月不雨祠太一於湘心亭夜漏下且
十刻遥祝於江之靈曰洋洋湘流神龍逌宅盍哀斯人
[024-24a]
亟霈之澤膏我田疇活我黍稷廟於江漘惟以報徳越
十日雨大摯歲以有秋時通守張侯國均從事王埜方
被郡檄築岳麓湘江二壇因屬役焉得地於壇之左方
面蒼巒俯碧流於置祠為稱廼闢廼夷廼攻廼治我材
悉合而祠之堂皇言言貎像嚴嚴或公或王圭冕蟬聨
有疑而諗者曰雨者隂陽之和氣也謂龍尸之奚所據
依且其靜而淵潜動而天飛非鬼非幽何以廟為予曰
[024-24b]
雨非雲弗成雲非龍弗興在易之乾取象於龍以其神
變之莫測也故昌黎韓氏謂其出入人鬼之間而眉山
蘇公亦謂行為人飛為龍變化徃來不私其躬然則壇
而榮之可也廟而祠之亦可也古今異宜豈必皆同茍
可為民予敢弗共是役也經營
研代之董督唯謹糜金錢百一十萬有竒廪粟六十有
一石而取材於場不與焉予既序次其事且為之辭曰
龍之潜兮幽幽或江而潭兮或山而湫謇何為兮
[024-25a]
安卧不我民兮顧憂旱熯兮良苦嵗將飢兮誰愬
遲龍君兮不来極余目兮湘浦龍之升兮雲従變
化歘砉兮有雷有風騰百川兮雨四極膏大田兮
稼滋殖崇崇兮新宫觴豆潔兮粢盛豐冀龍君兮
我饗祚我民兮無窮
蕭正肅公祠堂記
恕始祠公於學教授黄君自然以書諗於某曰盍記之
[024-25b]
某之生也後不及拜正肅公而幸嘗出公嗣子文昌公
之門獲聞公言行甚悉蓋其始也以區區一郡從事嬰
權臣之鋒坐是連蹇而不悔迨其中也登諫垣任言責
正色直辭上不阿人主中不狥大臣下不怵近習貪夫
小人有以非道進者公必聲其罪而擊之論有弗合視
去其位如去傳舍而不顧其後也與聞國論尤以獻替
為己任嘗言於上曰君所謂否
有否焉臣之愚忠佩此兩言而已有諷其太直盍少加
[024-26a]
委曲公曰吾直道事君知任真而已何以曲為卒以是
終其身不變嗚呼迹公平生之大節其可謂以道始終
浩然而無媿矣非誠而能之乎中庸言天地之道曰其
為物不貳則其生物不測夫不貳者誠也人之所以不
純乎道者以其貳也貳則不誠矣不誠則與道扞格雖
勉焉自守不能以期月也况終其身而弗變乎公能以
道始終者豈非以其誠乎公在政府時獨被孝宗非常
之睠
[024-26b]
知以心可謂盛矣昔范太史論司馬公之賢蔽以一言
曰至誠無欲而已蓋人之能存其心者未有不由於寡
欲而所以放其良心者亦未有不由於多欲也公天資
冲淡凡聲色貨利常情之所不能不嗜者皆漠然不一
動其心自小官至通顯苞苴無敢至其門者非誠於無
欲能之乎世降俗弊士大夫以茍得為賢雖徼倖一時
而朝榮夕悴有身没未幾而聲沉迹泯者甚則唾詈隨之
公薨既三十年能使人思之不忘
[024-27a]
祠之於學此豈以名位勢力得哉詩曰髙山仰止景行
行止是邦之士茍能考公言行而服膺之本之以誠而
持之以久異時見諸事業是亦公而已矣故於黄公之
請不復固辭而為之說如此使學者得以覽觀焉嘉定
十六年正月丙子具位真某記
潜齋記
金華王子文以其燕居之室求名於予予為目之曰潜
齋子文請其所以名之義予曰潜之為言也豈欲使子
[024-27b]
為節信淵明之所為哉二君懐
故皆以潜自命逡廵退遁以終其身今吾子少有當世
之志又有當世之才雖求人之莫我知弗可得也然則
予之所謂潜者其意果安屬耶蓋書有之曰沉潜剛克
髙明柔克若昔聖賢之教人常眡其偏而正之使至於
中而止故沉潜者則欲矯之以剛髙明者則欲勝之以
柔斯言也非箕子之言禹之言也非禹之自言天之所
命也而可違乎哉夫人之所得於天不能無彊弱之異
[024-28a]
而濟之以人者乃所以成其天也今觀吾子文之質蓋
庻幾乎
者至矣然予之望子猶欲有以成其天焉蓋天下之理
髙常病於亢而明常累於察以乾之徤且有上九之悔
而明夷之明亦必以晦處之况於學者乎吾子誠欲其
無亢與察也則智焉而養之以愚實焉而藏之以虛精
銳果决而行之以容與舒徐於沉潜之義斯得之矣雖
然人之所以成其性者學也而學之有見乎道者心也
[024-28b]
昔者顔淵嘗潜心於孔氏矣故其所就者深純縝宻去
聖人之域蓋亡幾焉漢儒唯揚子雲若
為言曰潜天而天潜地而地天地神明而不測者也心
之潜也猶將見之太𤣥之養曰藏心於淵美厥靈根其
㫖㣲矣至於論性則本焉之莫知是殆窺其形似而非
真見者豈所謂潜者異乎淵氏子之潜與吾子倘有志
于斯盍亦即洙泗之言求當時之所以用力者朝詠而夕
思之如見其人於千載之上一旦脫然猶寐之覺則天
[024-29a]
地之心聖賢之藴皆將粲焉陳前有不吾隱者是則潜
心之力也
[024-29b]
西山文集巻二十四
[025-1a]
欽定四庫全書
西山文集巻二十五
宋 真徳秀 撰
記
