上李丞相書
浚聞之昔者東周之衰王道雖微然朝廷公卿大夫表
著猶在列爵錫土之柄天子猶得而用之大而齊晉秦
楚小而宋衛陳鄭凡得百里而臣其民者亦莫不有卿
佐列位臺餽廩粟黄金白璧翹車髙旌足以來天下之
賢能然而一時豪傑英偉之士類皆褰裳提屨鱗集霧
㑹争先擁篲于孔氏之門而惟恐獨後若淵騫求由參
[018-2a] 
偃商賜之徒其才皆足以佐天子而立南面彼不之齊
之晉之秦楚宋衛陳鄭以干說其
徼一旦之富貴顧獨甘心棲遲乎蒿廬壤室飲水嘬茹
無監門之養以飽其腹被褐穿結無五兩之綸以華其
身菜色當阨困窘顛沛矢死而不悔何哉葢士非狂惑
鄙陋則皆欲有立於時而流聲光于後世彼七十子者
有聖人為之依歸行道守義相與樂其樂而忘其窮舉
天下之富貴殆無足與易者故夫七十子之所成就皆
[018-2b]
足以不朽上焉者窺見聖域仰髙鑚堅以窮探乎性命
道德之微雖魯喭之資亦皆深造自得終於易簀結纓
泰然不動其心以安於死下焉者猶能取休聲垂無窮
千載而
下之富貴曾何足以易此哉其後孟軻以仁義之說倡
于戰國干戈之際而告不害公孫丑萬章輩亦皆捨所
謂縱横捭闔刑名楊墨以來學乎孟氏當是時士之挾
縱横刑名干說諸侯者無不釋屩而析圭解褐而懐符
[018-3a]
一談笑而取客卿封君之貴髙門大屋開第康莊之衢
持粱齕肥心嗛意得朱輪黄屋從徒駕馭馳驅乎秦楚
齊趙燕魏之郊而不害輩獨去榮華就枯槁捨衆人之
所趍以求學乎孟氏其亦以軻為道之所在且足以託
乎不朽也嗟乎自戰國以至于今千
無豪傑英偉之士出於寒素然不幸而無聖賢為之依
歸要所成就其能如孔門髙弟孟軻之徒歟然亦幸而
時有名人魁士為一時領袖者如李膺以節義顯為世
[018-3b]
楷模被容接者有登龍之榮四方翕然莫不奮迅感激
波蕩而從之故東漢雖衰而士多忠義慷慨解衣就鼎
鑊摩頸伏刀鑕相牽連趍死而不懼是雖無益於漢之
存亡然振頽風起衰俗於卑陋委靡之餘於名教亦不
可謂無少助也唐世人物視秦漢而下為最盛葢其始
也隋王通以儒術興於河汾學者戴經抱籍以從之遊
如房𤣥齡
而皆為王佐勲名卓然其後韓愈起文弊於乖微為諸
[018-4a]
儒標的有從愈者號稱韓門弟子於是唐之文章鬱然
有西漢餘風學古之士肩摩跡接繼愈而作争以所長
焜燿于時此唐世人物所以視秦漢而下為最盛實通
愈之力也往國家承平久天下無事士得沉潛學問而
又有韓富歐陽司馬二蘇諸公落落然踵起為儒先生
各以所學收率天下之士或博約其人使知所趍向或
借之清談緒論以成其名是以天下之士得所依歸益
自懋勉磨厲以德行文學政術稱者藹
[018-4b]
朝咸能偘偘正色以忠節直道逺猷茂業與夫髙文大
冊聲詩雅什為國光華葢亦有韓富歐陽司馬二蘇諸
公為之依歸而已厥今世道艱棘滄海横流士之脫于
干戈憑陵强弱噬食若户賦口歛誅求漁奪寒饑憔悴
之餘其能志氣不衰自期有立於世者葢寡而又公卿
不揖客將相不俛眉類多簡貴自尊非伊優面柔乞憐
諂笑則無以辱流睞而見甄録彼耿介尚氣者使之呼
吸折節而得萬鍾且有所不為其况攝纓束袵介徒𨽻
[018-5a]
而倚墻屏俯僂偵伺以幸貴人一揖一顧彼且以為殺
身不足滅恥
有志濟時强聒自任者亦且為之前郤猶豫欲依世撓
節則不能欲遺世逺引則不忍欲求所依歸則無有遑
遑乎若迷塗冥行而無適從於斯時也士非信道篤自
知明行藏自我不因人而作輟則其所成就殆未可
知也嗟乎今世之士去孔孟逺矣而曽不得如李膺
王通韓愈者為之依歸一何不幸至此極耶然於此有
[018-5b]
說焉庶幾有以慰天下士大夫之心葢以為閤下勲德
甚髙而名塞天壤士之仰英風望餘光者兾一見有輕
萬户之心得一言若九鼎大吕之重誰不願遊
門以自託於不朽閤下所賔接固亦多矣儻復加之意
焉而略勢位躬吐握以一變近時公卿簡貴之風均禮
寒素開納後來或博約其人使知所趨向或借之清談
緒論以成其名將見天下之士褰裳提屨争先奔走以
閤下為依歸雖易之以富貴而彼將有所不願士非狂
[018-6a]
惑鄙陋孰不捨衆人之所趨而委心乎閤下者閤下方
將復執大柄佐吾君撥衰戡亂則必有奮忠義立勲名
者出為朝廷用閤下貴隆槐鼎為元功宿德文章言語
與事相侔實今宗師握牘秉管者亦得以仰窺標的益
其鑚礪之工以收名
無媿乎前修也後世且曰吾宋復有閤下為士所依歸
葢韓富歐陽司馬二蘇之續不其休歟浚抑嘗聞侯嬴
欲就魏公子之名而故久立公子車騎市中使人知公
[018-6b]
子為長者能下士漢王生於公卿廷㑹時使張釋之結
韈而曰張廷尉方天下名臣吾故聊使結韈欲以重之
汲黯與大將軍抗禮或說黯大將軍尊貴誠重君不可
以不拜黯曰夫以大將軍有揖客反不重耶大將軍聞
愈賢黯故夫以貴下賤者古人以成名今人以為恥古
人以為取重今人以為辱今之士未必賤於侯嬴
其能為之久立車騎市中乎今之士未必不賢於王生
貴人其能為之結韈於廷㑹時乎使今之士與貴人抗
[018-7a]
禮貴人其能賢之如大將軍之賢汲黯乎必若以謂是
非聖賢事為不足算則周公下白屋固有執贄而見還
贄而見修禮貌而見與欲言而請畢事者越千人而不
倦然則近時公卿簡貴自尊之風不及古人逺甚誠願
閤下矯其失曠然大變之也方今强敵方張神州陸沉
人墜塗炭骸髗僵暴于原野稚耋流宂于道路聖主嘗
膽九重之上卧不安席疆塲日駭近以江介為守荷戈
挺刃乗鄣望候之士懸
[018-7b]
伸于菴廬之下義人志士傷時激烈酸鼻落涕吟嘯扼
腕正聖哲馳騖履遺弗取之秋公卿不於此時倒屣走
迎國士傾身接納與共謀所以批患折難廣地强國尊
社稷顯宗廟致主庇民之至計顧獨坐養威重留賔滿
廡夷俟踞見至有盥頮賔興昧旦守門見辭閽人足趦
趄而不得前者悲夫士固䝉恥冒訽極矣而公卿之拒
人郤客亦已太甚是何足以傾天下之士哉一旦秉成
當軸坐廟朝進退百官知所謂棟下有柱柱下有石石
[018-8a]
下有土求其人而不得則坐誣一世謂之乏材如李
甫之為相自謂後進人物罕所接識懵然莫知能否其
亦簡貴自尊之過也故曰士不預備而熟講卒然君有
問焉其無以應之則大臣之道或闕故不可憚煩今天
子側席竦意注想閤下甚眷而搢紳君子逮于窟穴黎
庶莫不引頸傾耳望閤下復相如望歲焉浚故願閤下
均禮寒素而加之意益務開納以為遄歸鴟閤棟下柱
石之用伏惟髙明察浚之所為拳拳者皆海内公願而
[018-8b]
當今主盟吾道之責閤下其實當之又以浚身賤逺不
得走伏墻仞再拜下風以控此區區之說也而寓其誠
於書進越是懼併祈閤下
寄上富樞宻書
浚不肖伏食蓬葭慕仰閤下盛德願望威重有年矣屬
趍行馬之扉僣納里刺屢獲侍杖屨而聆謦欬慰釋鄙
心殆若所謂受教一言而七日不食如饗太牢者幸甚
幸甚雖然浚固有所慕仰而非敢以求知也今閤下乃
[018-9a]
有意欲以小人姓名塵于薦書聞命悸悚不知所為既
愧淺昧不足以仰承特達知遇又切歡詠閤下大雅宏
度其將以厚德鎮浮俗移澆風也浚聞公卿之大任莫
若索士而士則以自鬻為醜抑嘗
俛眉下士類多簡棄寒素莫之省録狂生賤儒習為躁
競望髙門而走謁蘧蒢戚施以期一顧一揖而終不可
得是先達者未嘗求士於後進而後進者顧獨求知於
先達也逆施倒置聞見稔積漸靡成俗視為當然此浚
[018-9b]
所以閉闗窮閭無足跡於通貴之門雖藿食水飲而猶
守愚抱拙不之改也閤下以耆德碩望輔天子中興厯
揚華塗入柄斗樞所以薦賢助國者不可指計今兹均
佚琳宫以接納寒素為孜孜愈益不倦士之躡履墻屏
欲瞻輝光希奬識者亦多矣而清談緒論獨見及於守
愚抱拙
人謂救漸靡之弊必俟乎薦紳先生德與位并者揭然
建明之閤下於今其薦紳先生德與位并者也固可以
[018-10a]
鎮浮俗移澆風則今日䝉被盛意豈惟小人之幸將天
下寒素實幸也然顧浚材智朽短有所不能為者念當
仰辭嚴㫖而惕焉恐懼不敢遽前謹先緘牘粗陳其愚
繼將走伏鈞屏舒叙微臆以祈大君子幸察儻閤下不
遺鄙賤終以浚為可教則庶幾獲偕賔客後乗時一進
見于館下以幸道義之餘誨雖辱薦嘉命不克謹承於
今而寒微之蹤固猶出入門下他日
報國士之知者敢不自竭伏惟閤下原其悃愊非詭辭
[018-10b]
為解也曲賜昭亮而容允之冒凟鈞嚴無任皇灼俟命
之至不宣
荅徐提幹書
浚昨者拜狀過䝉報貺華翰慰誨勤勤見所以眷知甚
厚欽佩至意感何可言浚愚無知於世事都不通解竊
獨有志于學嘗以為士生叔世去聖人千數百歲雖不
復見聖人之儀形而即遺經所傳以求所不傳之妙尚
可以見聖人之心又以為論語一書記孔門格言善行
[018-11a]
最為本真誠使夫子復生且有喜問者
一二詔告之亦不越乎論語所記故拳拳服膺妄意窺
測聖賢㫖意譬諸幽蔀窮人穿隙覩天雖或有見亦已
微矣然時時取臆說為朋友言之以求是正其失不料
輒塵聽覽且䝉曲賜推與皇愧不敢當然心知左右愛
之而欲其至於是也銘激之餘竊有感焉葢自大學之
道不傳士狃習尚以好修取譽為極致以辭章記誦為
要務語以聖經性命道德之說能知而不嘸然陽應者
[018-11b]
鮮矣以為是而洒然入焉者又加鮮至若可與談微究
要領㑹於言意之表者殆得一二於千百焉是非此道
之難知也由
儒中言道最純然其用心勤甚而時人莫之知後世亦
莫之知翺從韓愈為文章辭彩雖下愈而議論渾厚如
復性書三篇貫穿羣經根極理要發明聖人微㫖良多
疑愈所不逮而愈但稱翺學文頗有得耳翺亦自謂與
人言未有是我者是當時莫之知也近世名儒尚論古
[018-12a]
人衆矣曾無以言道與翺者至或指復性書為中庸義
䟽而曰愚者雖讀此不曉也不作可焉是後世亦莫之
知也翺之言曰有問於我我以吾之所知而傳焉遂書
于書以開誠明之源而缺絶廢棄不揚之
於時翺之用心如此而當時後世舉莫之知信乎學此
道而難與人言非適今也求之前古又非特一李翺也
凡聖賢皆然惟其莫已知而力行不惑所以為聖為賢
耳浚也昧甚不知力之莫可而竊有志于學不知難與
[018-12b]
人言而每求夫相與同乎此道者葢不易得而僅有之
也今左右於浚不待數面屢欵遂知其愚貽書累紙立
論精切非見道明白不及此既深歎仰又自喜相與同
乎此道者今復得左右幸良厚也惟是邈逺墻序不獲
時奉名理以慰勤翹之心居劇傾向謹拜書具謝䝉知
之厚因有感為
荅胡英彦書
英彦足下欽耳妙譽未接姿制逺䝉書貺勤懇荷厚意
[018-13a]
至矣雖過相推稱皇愧不敢當然以足下論學問師友
之說求所用心見足下善學與我同志千里相望歡喜
無喻足下引夫子問禮樂事及非韓退之皆當夫子聖
人道大無我視善之在人與在己不異其下問乎人猶
心口相語無分於為彼為此也豈復以禮樂之問為愧
其後荅曾子問禮必曰吾聞諸老
荅賔牟賈問樂必
曰㐀聞諸萇𢎞終不掠所聞為己
宜依歸者衆如百川之宗溟渤也抑觀夫子始與賈言
[018-13b]
及武樂虚心欵叩若初未聞者雖知賈言非是猶詳問
焉已而訂賈二失且備論六成皆賈所不知葢聖人不
以所已聞者自足而好問乃爾非以其無我故耶後世
學者小識眇然局於已有敖誕虚張如蝸角自大將以
不知為知其肯下氣諮事于人乎往往髫年抱惑至華
髪墮顛而無與祛者是雖若好髙而所以自處實甚陋
疑退之亦未免此病也退之固大賢欲自比孟軻然終
不至焉者患在未能克己耳軻願學孔子而乃師子思
[018-14a]
是善學
列豈知得師之義乎孔子學無常師大而師天地故上
律天時下襲水土小而師萬物故於山樂其髙於水取
其有本於易之象詩之比興與所引喻凡物理之見于
經者舉取之上而師古聖賢故祖述堯舜憲章文武竊
比於老彭下而於人無所不師故曰三人行必有我師
焉善者從不善者改由夫子觀之凡可法可鑒者皆吾
師也豈必弟子云乎哉大抵古人之學不越乎窮理理
[018-14b]
之所存師之所存也取諸物理皆可為吾法能㑹萬物
之理為己事之用非得師而何喬梓
常棣華鄂兄弟之師也鳥嚶其鳴朋友之師也羔羊跪
乳有禮之師也蛾子時術進學之師也石泉潛流而清
慎獨之師也勁松凌寒而秀厲操之師也蘭之馨鮑之
臭善惡之師也玉之不撓蒲之可巻剛柔之師也推類
言之有是物必有是理目見耳聞無非吾師况在人乎
見舌而知守柔顧影而知持後於己身猶得師焉况在
[018-15a]
人乎使退之明此義必不為前言自處於甚陋也彼且
自忘其師說所謂無貴無賤無長無少惟道之師與弟
子不必不如師之論試以韓之矛攻韓之盾則敗矣豈
其荅吕生
退之失言則自處者必有在故某雖未接姿制而遂知
足下之善學與我同志也足下家學有淵源昆仲又皆
多聞知親師而求友相與錯磨進乎此道未可涯也時
正沍寒不審起居何似無階良覿伏兾以時為器業自
[018-15b]
重人還逓其上狀率略悚仄無已因風幸時寄聲不宣
上婺守周侍郎書
浚聞古之人闔戸髙枕與被髪救鬭者同道葢君子出
處初無二致用則出不用則處其處也學以為己
也用所以為己者為人此豈二致哉自古人之學不傳
士以出處為異道故凡居蓬衣白閉闗屏跡者自以為
無用於世莫或知之夫人不已知固守道者所不屑然
公卿有位取人窮則失之吾道之不明豈不益甚矣乎
[018-16a]
浚也至愚身處賤約自視淺陋無以偶世俗未嘗妄意
人之已知不謂閣下過聽賜之珍緘奬與問遺禮意甚
眷此人必有以浚欺閣下者顧浚詠慕賢德雖久而未
有足跡於賔序乃䝉殊知若此信閣下取人之道與世
之簡棄寒素者大異矣是用進伏於門墻願望德容以
慰區區仰止之心此非
閣下取人之道如此則凡幽潛逺隱之士益自信其所
守且後世之人知居蓬衣白閉闗屏跡者其所守固自
[018-16b]
有在未為君子之棄也吾道之明其庶幾乎恭惟閣下
以天子從臣殿此名鎮仁行如春威行如秋民安田廬
門不施吏席惠化洽矣而又增治學宫教育士類且將
使浚預講說之末此實閣下力振吾道加意甚厚浚雖
不獲承命然益知吾道之明繄閣下是賴則浚之䝉知
豈特為己私恱乎此浚所為進見之意也
荅姚令聲書
[018-17a]
温問外首及妄人假僕姓名和元祐賦鋟板散鬻若欲
僕亟圖自辯白者此足下愛之深也僕亦聞諸道路謂
偽和賦集頗已流布僕固陋甚妄人又欲以此涴衊之
是支離寢醜而更䝉不潔也然似聞所和賦無一語可
讀者審爾則不待家至人諭茍一寓目必洞其妄世言
薺苨亂人參蛇牀亂蘼蕪葢惡其似耳使偽賦誠無與
鄙文似則恐未能為我凂也其又何辯足下閱古今名
人鉅公所為書若集多矣偽妄增加者往往有之况僕
[018-17b]
眇鄙横被涴衊又胡足多怪
勒衒賣於市井甚者至有盗竊姓名茍求自售雜亂間
厠無可奈何今偽賦自為一集不以僕文參之則無雜
亂間厠之患其為盗竊姓名甚易見也然傳聞失真翻
轉名實古人所歎近亦嘗白官司移文建陽破板矣前
散鬻者人得之當即以供瓿覆藥楮有不得其詳者足
下以是告之
香溪集巻十八
[019-1a]
欽定四庫全書
香溪集巻十九 宋 范浚 撰
書
上潘大著書
代上范丞相書
上致政胡待制書
荅羅駿夫書
與潘左司書
[019-1b]
荅虞夢符書
與林權縣書
上潘大著書
孔孟云殁久矣義命之說不見於世故士之持心日益
以偷持心以偷則屑焉以富貴為念故其居窮約則患
富貴得富貴則茍富貴有茍富貴之心則必持
若庸商賤賈之守囊櫝惙然恐或亡之而弗獲有為彼
其心惟恐君之不昏相之不愚而不已容也茍朝廷以
[019-2a]
一束草置之巖廊之上被以公衮翼以徒胥命之曰相
彼亦將曰此賢相也顧非豪英偉特之士天資鞏固挺
然自拔於頽風靡俗之間灼知義命無一分富貴心者
詎能犯顔正論厯詆時相以警悟人主之聽耶邇聞閤
下進對明天子前指彈柄臣無所回隱音吐暢厲聳動
陛㦸雖遭斥黜且甘心而不顧意閤下其安行義命視
富貴如泥塵者也四方持忠抱義之士聞風增氣交聲
互傳所謂豪英偉特
[019-2b]
三揖下極九品盡如閤下則孔孟所謂命義之說必復
大明於今之世矣惜閤下之道其無與誰助之雖然古
之抗直情伸鯁論以劘其上者多矣言不用而見黜率
為懟怨狼戾譏非刺詆述書著論以興讟訕否則自放
於丘園盃酒之間絶口不道世事以示曠達夫以言不
用而興讟訕固小丈夫之事至於絶口不道世事亦非
君子之心也君子有所謂憂國愛民之心未嘗一日忘
之也有言於君不恤其用不用也用固君子之願也如
[019-3a]
不用特於言弗克伸耳其於憂國愛民之心亦何
昔者孟軻不用於齊三宿而出晝猶以為速且曰王如
改諸則必反予又曰予雖然豈舍王哉又曰王庶幾改
之予日望之夫孟軻非重去齊也不用而猶諄諄以云
者其心不忘乎用王為善而欲以安齊民是所以為君
子之心也浚固願閣下察孟軻去齊之言以無忘君子
之心益思所以憂國愛民者今天子夙夜求治他日必
悟閤下敷奏之忠翻然起閤下而置諸左右以詢諮政
[019-3b]
道浚知閤下之黜不久矣敢布諛語閤下其垂觀焉
代上范丞相書
于及事夙夜怵惕懼使令之不給用速譴誅為僚列羞
然今猶坐曹自如而未以劾去者夫豈自以為能哉實
繄相公厚德宏度包荒容愚不欲以遲鈍之失去士故
某亦得靦然濫吹于羣賔衆屬之末相公之恩德不既
至矣乎而某於此猶將貢瞽言于鈴下者葢當可言之
[019-4a]
時不得而黙也士固恥於自媒淺露以求知不可之大
者然當可言而不言要亦未為得也鬷蔑一言而善叔
向曰子若無言吾幾失子矣使古人率不用言以自見
則是語也不當紀於春秋家
今薦舉之法至矣然猶有遺材焉何哉居上位者忽不
察沉下僚者介不求焉耳漢王子師刺豫州未下車即
辟荀慈明既下車又辟孔文舉此其人皆素譽暴著無
事于自進而人雅知之者也非此族也而獨介介然自
[019-4b]
同寒蟬雖王公大人樂人物負鑒裁而猶曰吾弗求吾
弗求則固而已矣誰得而知之古之人固有惴惴焉惟
恐不得出大賢之門下者矣至書亟上足數及門而不
愧彼豈甘冒自媒之醜哉以謂仁人在上位而不一告
之是果於自棄所以自進而不疑也况如某辱肩下吏
旦
自疑而塞黙乎方今海内騷動烽舉燧燔甲而兵者環
宇縣百姓罷弊居者困督輸而行者勞轉餉喁然望治
[019-5a]
葢思息肩而未得也則所以佐明主圖中興者非我公
其為誰注意具瞻將於是乎在一日環賜遽至當有天
子之命曰丞相其亟來覲遂復相予則潭潭府居若在
霄半泥塗賤士曾不得引領矯脰仰望列㦸之餘光又
安能曲躬布武進瞻威重以幸一流眄乎此某所謂今
日為可言之時也夫以朝夕在門下備指呼幸亦至矣
而不獲定價于一言是某之愚
謂某何且將曰是固為丞相幕府吏得以職事日拜于
[019-5b]
前者而不見知遇伯樂所以不顧將不為凡馬乎如是
則某也終不復受知於人雖殞身不足以滅恥亦相公
所宜甚憐也某抑聞之横一木而棟明堂者其力固多
然其下有柱柱下有石石下有土積三物而棟乃成焉
相公行當還天朝任棟梁重則標鑒中人物宜柱石者
信不乏矣如某瑣瑣或兾得與塊土齒為終身榮雖瞑
目可以無憾小人誠願其敢望乎干冒鈞嚴進越是懼
無任皇灼之劇
[019-6a]
上致政胡待制書
浚聞之君子分定于所性外物莫之能加亦莫之能損
故未嘗標出處為二道或三仕三已而了無榮悴之心
葢自有道者言之視千萬世猶俯仰頃豈復於百寒暑
間校用舍得喪為區區欣戚哉閤下以卓踔超世之資
早聞道於過庭淵源信有自矣所謂樂天知命無入而
不自得者閤下固已洞達而深造之用能於强年請老
屣簮橐其如脫渺然引身囂埃之外非知性純徹養熟
[019-6b]
而分定不為外物軒輊能若是乎浚竊嘗謂近世士大
夫勲名塞天地忠義貫日月學
往踵武相繼或比肩並出至於力行所知以聖賢為度
輕蟬冕薄萬鍾遺榮獨往心亨於寂寞之地者葢幾無
而僅有之此浚所以夙夜願望閤下之德容為拳拳者
也浚生四十有九年矣顧髪已種種而常自安於窮巷
不敢妄懐求進之心夫豈以是為硜硜哉葢斯道也廣
之彌宇宙窮日月約之不出乎身古之人已事未明則
[019-7a]
不敢以為人自任孔子嘗使漆雕開仕對曰吾斯之未
能信夫子大聖其知人也審矣將使開仕必其人有可
仕之實而開方自省乃爾豈非鉤致于己者未能窮深
極逺
謂哉以開所能言求其所不能言則其心必有事焉而
難以形似道也彼惟用心於内者猶不能無疑方且汲
汲於自力而何暇乎求仕是固後學所宜知而浚將終
身勉焉者孟子曰禹稷顔回同道葢閉門造車推而之
[019-7b]
四方轍無不合者禹稷之轍周乎天下而回則造車于
陋巷者也豈異道乎夫士雖未必能為回而皆可以為
回至以為己之學造車于陋巷則夫人而皆然也閤下
之轍固嘗周天下矣今浚以造車之說見其亦有合否
乎伏惟閤下察之不宣
浦陽之别俯仰五年勤企可知前日遣人以久不聞動
静輒寄意適道書中為吾友問乃辱專書垂惠愧荷之
[019-8a]
餘慰浣多矣吾友邇來為况如何既當門戸百為勤艱
良未易處然處人所難處始見學力至與未至士當以
𢎞毅自期乃能任重而力行不怠居困而心亨自如今
人質既薄學且不固一落莫則大戚戚以悶苟可脫寒
餓而濟其欲者無不為也彼不知士君子所謂窮特其
人窮耳其人之天孰能窮之哉是心如太虚外物如浮
雲浮雲有去來太虚無得喪浮
也能明此則心廣體胖無入而不自得雖臨死生如履
[019-8b]
坦塗况外物乎駿夫資固頴異然經事尚少鄙意誠恐
駿夫習前日裕餘或不能安今日之勤艱也謹以己所
固守而自强者奉勉惟古之人率困厄勞苦動心忍性
而後能光明成就安知駿夫今日之勤艱不愈於前日
之裕餘乎他惟以時自愛是祝
與潘左司書
逺違益誨忽幾兩月瞻仰不可名叙去十二月伏領貺
書感激厚意無有窮己因念不肖且賤膚受末學
[019-9a]
傳承所自喜者徒以師心謀道尚見古人自得之意不
刼刼為世俗趍慕耳執事聞道先達用所以見知者脫
畧年輩使玷交游中規約挽引欲遂納諸成就許與甚
篤有子弟之愛久愈益親毎語以林泉終老示論久要
伏惟此義銘貫心骨口不能言非若俗中人感恩荷惠
喋喋推謝為也浚竊嘗怪今世貴人率以勢位自髙而
窮士亦以貧賤自屈自髙者恥下交為世俗之羞自屈
者竊上交為一旦之榮貴人失其德窮士失其守此道
[019-9b]
之所以不行也道之不行亦已久矣起而振之非有當
世賢達其將誰能宜乎
誠固陋獨未嘗求知於人未嘗求知於人而辱國士之
知最厚焉伏惟此義當古人中求之乃今得逢於下執
事一何小人之幸歟伏承晉遷司都方且大用矣願調
䕶自重相與一二賢君子主盟吾道於上使世之窮士
如浚者相與企瞻餘光樂道而自勉於下則道之行也
其庶幾乎區區夙心感於見遇因書如此
[019-10a]
荅虞夢符書
邇便至辱墜書一函發緘疾讀始洒然慰中赧然怍卒
之釋然以喜浚惟違濶繄久馳仰勤甚忽對誨示
如面欵者無幾故洒然慰又惟自語離後曾不克裁尺
帋為君子問頃歲夢符取名髙第宜以書道欣竦多賀
之私乏便因循而復不果今當引牘濡筆具荅來貺負
負大難為辭故赧然怍已而三復教簡情義周宻則用
自慰曰豈其念我如是而以書問不至為譴乎人之相
[019-10b]
知貴相知心夢符其心知我矣尚我慊故釋然以喜凡
夢符與僕相知者皆非世俗之謂宜勿復縷縷云也茂
仁兄云夢符𤓰戍期在秋杪夢符才髙學富志行卓然
應即横翔天衢以趍開泰之㑹而方將戢翮枳棲側偪
乎其不宜也然屈蟄所
圖歟不卑小官固君子所以無入而不自得者也夢符
存問僕委曲甚悉佩謝厚意何時可忘僕昧陋甚與世
舛馳放跡艽野荆扉蓬屋竹樹蔽翳讀書之餘時綴小
[019-11a]
文或微吟短歌以舒情抱雖瓶儲屢空可忘也自餘皆
不足為左右道炎暑煩溽伏惟侍次多暇神明相之尊
候萬福不宣
與林權縣書
蘭溪地雖小亦萬家邑也徴發期㑹奉宣詔條與缿筩
所受訟記雜然糾紛葢日不暇給官數易事益不
積蠧深吏皆上下手索瘢生羽直以賕錢多寡為罪重
輕前令尹熟視袖手無可奈何要非剛健精通令明禁
[019-11b]
信以紐柅吏奸為意固亦未易治也執事不鄙此民辱
屈臨而撫字之潔已奉公剛耿疾惡私請曲謁不得行
于户庭决事處法務自我出不以委吏繩奸發伏有犯
無貸小胥老吏跼足縮氣慄如蹈氷此葢執事政蹟之
懿而輿人欣詠以為幸見者也然尚有小未至者葢由
弊事猥衆翫習積久蕩無條綱堆案相仍叢集坌至故
雖以髙明處之亦或未暇千慮之一脫有遺智猶勤精
思夫以剸裁繁劇而小
[019-12a]
譬之結緑夜光朗耀晶瑩有瑕焉若毛芒雖未累其珍
要不若無之為快也况執事區處曹務俾就程律循類
按次剖斷無壅則旁明遐矚事至畢見而無或不詳政
既即叙彼鴈鶩行者且不敢為讕語敢為銖兩奸乎退
食多餘於以便坐舒紳静頤神觀不其休歟浚鄙陋適
有名數在部屬邇嘗納謁進勤館人曲䝉謙虚接揖禮
意甚備不以編戸民遇之是宜竭愚少佐髙明之萬一
十餘年來更六七令下邑困于粃政久矣誠有以蘇息
[019-12b]
之其為愛仰心當如何若曰吾姑攝是邑也無庸為
職計則宜非執事之心魯叔孫所館雖一日必葺其墻
屋去之如始至當官而行有不如叔孫之館乎伏惟加
惠此民思所未至而終以無倦將見能名顯聞部使者
交書薦寵被襃擢不逺矣下邑其何幸如之
香溪集巻十九
[020-1a]
欽定四庫全書
香溪集巻二十 宋 范浚 撰
啟
賀中書張舍人啟
賀婺守林給事移鎮紹興啟
賀婺州吳尚書再任啟
賀鄭侍郎移鎮平江府啟
賀樓樞宻啟
[020-1b]
賀徐江州啟
代賀詹中丞啟
代賀張帥啟
代賀章察院啟
代上太守謝解啟
代謝李提刑薦舉啟
代賀富樞宻啟
代賀吳尚書知婺州啟
[020-2a]
代賀羅尚書啟
代賀趙丞相畫像啟
回許丞啟
代謝循資啟
代賀許右丞啟
代謝太守薦舉啟
代上太守啟
代邑宰醮太一青詞附/
[020-2b]
賀中書張舍人啟
