[009-1a] 
欽定四庫全書
儒門事親卷九
金 張從正 撰
雜記九門
誤中涌法 嗽
張板村鹿子春一小兒七八歲夏月病嗽羸甚戴人欲
涌之子春以為兒幼弱懼其不勝少難之一日因飲酒
家人與之酒傷多乃大吐吐定而嗽止蓋酒味苦苦屬
[009-1b]
通劑子春乃大悟戴人之言也
疥
貨生藥焦百善云有蕘夫來買苦參欲治疥不識藥性
緩急但聞人言可治濃煎一椀服之須臾大吐涎一盆
三二日疥作痂矣
赤目
一小兒名德孫眼發赤其母買銅碌欲洗兒目煎成家
人誤與兒飲之須臾大吐吐訖立開
[009-2a]
感風寒
焦百善偶感風寒壯熱頭痛其巷人㸃蜜茶一椀使啜
之焦因熱服之訖偶思戴人語曰凡苦味皆能涌百善
兼頭痛是病在上試以筯探之畢其痛立解
誤中寒凉 經閉
一婦人年二十餘歲病經閉不行寒熱往來欬嗽潮熱
庸醫禁切無物可食一日當暑出門忽見賣凉粉者以
氷水和飲大為一食頓覺神清骨健數月經水自下
[009-2b]
下血
一男子臟毒下血當六月間熱不可堪自甘於死忽思
氷蜜水猛捨性命飲一大盂痛止血住
痢
一男子病膿血惡痢痛不可忍忽見水浸甜苽心酷喜
之連皮食數枚膿血皆已人言下痢無正形是何言也
人止知痢是虚冷溫之燥之澁之截之此外無術矣豈
知風暑火濕燥寒六者皆為痢此氷蜜甜苽所以効也
[009-3a]
臨變不惑涌法/
戴人在西華夏公宅其僕鄭驢病法當吐命女僮下藥
藥失不製又用之太多涌之不出反悶亂不醒乃告戴
人戴人令以薪實馬槽既平舁鄭驢卧其上倒垂其頭
須臾大吐吐訖而快戴人曰先宜少進不涌旋加
西華一老夫病法當吐令門人欒景先下藥景先初學
其人不吐反下走二行乃告戴人戴人令取溫虀汁飲
二椀再下涌藥一錢以雞翎探之乃吐既藥行方大吐
[009-3b]
吐訖又安戴人曰凡用吐藥先以虀汁一椀橫截之藥
既咽下待少頃其雞翎勿令離口酸苦鹹雖能吐人然
不撩何由出也
李仲安宅四婦人病同日下涌劑置燠室中火兩盆其
一婦發昏衆人皆驚戴人笑曰内火見外火故然舁之
門外使飲氷雪水立醒時正雪晴戴人曰熱見寒則醒
衆由是皆服非老手諳練必不能鎮衆人之驚也
涌嗽
[009-4a]
楊壽之妻病嗽十餘年法當吐之一日不止以麝香
湯止之夜半猶不定再止之明旦頗覺惡心更以人
參湯止之二日稍寧自下藥凡三來問戴人不顧謂
欒景先曰病久嗽藥已擒病自然遲解涌後調理數
日乃止戴人常言涌後有頓快者有徐快者有反閟
悶者病未盡也有反熱者不可不下也大抵三日後
無不快者凡下不止者以氷水解之凡藥熱則行寒
則止
[009-4b]
當禁不禁 病愈後犯禁而死
孟太亨病腫既平當節食及鹽血房室等不慎病再適
戴人歸家無救之者乃死
郾城董徳固病勞嗽戴人曰愈後當戒房事其病愈恃
其安觸禁而死死後妻生一子正當病瘥之日也董初
堅諱至是乃彰
一宦家小兒病痢自堰頭車載至朱葛寺入門而死戴
人曰有病逺行不可車載馬䭾病已擾矣又以車馬動
[009-5a]
摇之是為重擾宜其即死
陽夏韓氏為犬所嚙大痛不可忍偏痒燥自庒頭載至
家二十里一夕而死時人皆不知車之誤也戴人常言
傷寒之後忌葷肉房事勞水腫之後禁房及油鹽滋味
等三年滑泄之後忌油膩此三者决不可不禁也戴人
常曰病久否閉忽得涌泄氣血冲和心腎交媾陽事必
舉尤切戒房室元氣新至犯之則病再作恐罪於涌泄
不忌反忌 不忌口得愈
[009-5b]
一男子病泄十餘年荳蔲阿膠訶子龍骨烏梅枯礬皆
用之矣中脘臍下三里歲歲灸之皮肉皴槁神昏足腫
泄如泔水日夜無度戴人診其兩手脉沉且微曰生也
病人忽曰羊肝生可食乎戴人應聲曰羊肝止泄尤宜
服病人悦而食一小盞許可以漿粥送之病人飲粥數
口幾半升續又食羊肝生一盞許次日泄幾七分如此
月餘而安此皆忌口太過之罪也戴人常曰胃為水榖
之海不可虚怯虚怯則百邪皆入矣或思葷茹雖與病
[009-6a]
相反亦令少食圖引漿粥此權變之道也若專以淡粥
責之則病人不悦而食減久則病增損命世俗誤人矣
不可忌口
戴人常曰臟毒酒毒下血嘔血婦人三十已下血閉六
月七月間膿血惡痢疼痛不止婦人初得孕擇食者已
上皆不忌口
高技常孤
戴人常曰人言我不接衆工戴人曰余豈不欲接人但
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道不同不相為謀醫之善惟素問一經為祖有平生不
識其面者有看其文不知其義者此等雖日相親欲何
説止不過求一二藥方而已矣大凡藥方前人所以立
法病有百變豈可執方設於富貴之家病者數工同治
戴人必不能從衆工衆工亦不能從戴人以此常孤惟
書生高士推者復來日不離門戴人又曰我之術止可
以教書生不能受醫者忽授老書生曰我是書生豈不
知書生書生固多許可以易慢戴人問之曰彼未嘗見
[009-7a]
予治病故有是言若親見予治病數十人自反思矣凡
謗我者皆望風取信於羣醫之口也孔子曰浸潤之譖
膚受之愬不行焉可謂明也已矣
羣言難正 謗吐
或言人有病不可吐人身骨節皆有涎若吐出骨節間
涎令人偏枯戴人問之曰我之藥止是吐腸胃間久積
或膜肓間宿沫皆是胃膈中溢出者夫下與吐一理也但
病有上下故用藥有逆順耳
[009-7b]
謗三法
或言戴人汗下吐三法欲該天下之醫者非也夫古人
醫法未備故立此三法後世醫法皆備自有成説豈可
廢後世之法而從逺古譬猶上古結繩今日可廢書契
而從結繩乎戴人問之曰易之法雖多不離八卦五行
刑章雖多不過笞杖徒流岐伯曰知其要者一言而終
然則岐伯亦誑人乎大抵舉綱則簡計目則繁
謗峻藥
[009-8a]
或言戴人用醫皆峻激乃本草中下品藥也豈可服哉
戴人曰甚矣人之不讀書本草言上藥為君中品為臣
下品為佐使者所以辯其性剛柔也内經言所謂君臣
佐使者非本草中三品之謂也主治之為君次君之謂
臣應臣之為佐使假如大黃能治此病則大黃為君甘
遂能治此病則甘遂為君矣若專以人參黃蓍治人之
邪氣此庸工所以常誤人命也李嗣榮言京中閑人云
戴人醫殺二婦遂辭太醫之職而去又有人云昔曽醫
[009-8b]
殺頴守私遁而去麻知幾初聞亦疑之乃載見戴人于
㶏陽觀其用藥百發百中論議該贍應變無窮其所治
之疾則不三二十年即十年或五六年應手輙愈羣醫
之領袖無以養生及其歸也謗言滿市皆曰戴人醫殺
倉使耿四而去時倉使以病卒與余未嘗通姓名耿四
病嗽咯血曽問戴人戴人曰公病消困不可峻攻宜以
調養戴人已去後而卒矣
先生乃肖李嗣榮所言皆
誣也凡余所治之病皆衆壊之證將危且死而治之死
[009-9a]
則當怨於戴人又戴人所論按經切理衆誤皆露以是
嫉之又戴人治病多用峻激之藥將愈未愈之間適戴
人去羣醫毁之曰病為戴人攻損急補之遂用相反之
藥如病愈則我藥可久服攻疾之藥可暫用我方攻疾
豈欲常服哉疾去則止藥若果欲養氣五榖五肉五菜
非上藥耶亦安在枯草死木之根核哉
病人負德愈後吝財
南鄉刀鑷工衞氏病風半身無汗已再中矣戴人以三
[009-9b]
法療之尋愈恐其求報乃紿曰余夜夢一長髯人針余
左耳故愈巫者武媼年四十病勞三年羸瘦不足觀諸
醫技絶適五六月間求治願奉白金五兩戴人治之五
六日而安止答以白金三兩乃曰一道士投我一符焚
而吞之乃痊如此等人不可勝計若病再作何以求治
至有恥前言而不敢復求治療而殺其軀者此所以世
之庸工當正病時以犀珠龍麝丁沉木乳乘其急而巧
取之然君子博愛賢愚亦不當効若輩也
[009-10a]
同類妒才 羣口誣戴人
有扶救之功如死我則有攻擊之罪明者不可不察也
麻先生常見他醫言戴人能治竒病不能治常病能治
雜病不能治傷寒他日見戴人問以傷寒事超然獨出
仲景言外之意謂余曰公慎勿殢仲景紙上語惑殺世
人余他日再讀仲景方省其㫖戴人云人常見傷寒疫
氣動時輙避曰夫傷寒多變須朝夕再視若十人病已
不能給况闔郡之中皆親故人乎其死生常在六七日
[009-10b]
之間稍不往視别變矣以此他醫咸誚之以為不能治
傷寒蓋未常窺其涯涘浪為之訾云
儒門事親卷九
