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管子卷第八 唐司空房 𤣥齡 注
中匡第十九 小匡第二十
王言第二十一
中匡第十九 内言二
管仲會國用三分二在賔客二以供/賔客其一在國管仲懼而復之
復白也以賔客之/費太半故白之公曰吾子猶如是乎以吾子為賢當以供賔之/義為急務尚懼而白之乎四鄰賔
客入者說出者譽入見禮而恱者/出必為延譽也光名滿天下入者不說出者
不譽汙名滿天下壤可以爲粟播壤則/生粟木可以爲貨破木成/器則貨粟
盡則有生貨散則有聚君人者名之爲貴財安可有有財則失名/故不可有
管仲曰此君之明也公曰民辦軍事矣則可乎對曰不可甲
兵未足也請薄刑罰以厚甲兵於是死罪不殺刑罪不罰使
以甲兵贖有罪使出甲/兵以贖之也死罪以犀甲一㦸刑罰以脅盾一㦸脅盾/也既
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出盾又令/出一㦸也過罰以金過誤致罰出/金以贖之軍無所計而訟者成以束矢不/計
於軍事而以私訟者令出/束矢以平其罪成平也公曰甲兵既足矣吾欲誅大國之不道者
可乎對曰愛四封之内而后可以惡竟外之不善者先施愛於/四封之内
則士致死故可以/惡竟外之不善安卿大夫之家而后可以危救敵之國卿大夫家安/則大臣盡力
故以危救/敵之國賜小國地而后可以誅大國之不道者舉賢良而后
可以廢慢法鄙賤之民是故先王必有置也而后必有廢也
必有利也而后必有害也桓公曰昔三王者旣弑其君今言
仁義則必以三王爲法度不識其故何也對曰昔者禹平治
天下及桀而亂之湯放桀以定禹功也湯平治天下及紂而
亂之武王伐紂以定湯功也且善之伐不善也自古至今未
有改之君何疑焉公又問曰古之亡國其何失對曰計得地與
寳而不計失諸侯計得財委而不計失百姓計見親而不計
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見棄三者之屬一足以削遍而有者亡矣古之隳國家隕社
稷者非故且爲之也必少有樂焉不知其䧟於惡也桓公謂
管仲曰請致仲父仲父者尊老有徳之稱桓公欲/尊事管仲故以仲父之號致之公與管仲父而將飲
之行飲酒禮/以尊顯之掘新井而柴焉新井而又柴蓋之/欲以㓗清示敬之十日齋戒召管仲管
仲至公執爵夫人執尊觴三行管仲趨出公怒曰寡人齋戒
十日而飲仲父寡人自以爲脩矣仲父不告寡人而出其故
何也謂不辭而/出所以怒鮑叔隰朋趨而出及管仲於途曰公怒管仲反
入倍屏而立公不與言少進中庭公不與言少進傅堂公曰
寡人齋戒十日而飲仲父自以爲脱於罪矣仲父不告寡人
而出未知其故也對曰臣聞之沉於樂者洽於憂樂過則/憂博厚
於味者薄於行慢於朝者緩於政害於國家者危於社稷臣
是以敢出也公遽下堂曰寡人非敢自爲脩也仲父年長雖
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寡人亦衰矣吾願一朝安仲父也言俱至於衰老故欲/一朝樂飲而為安對曰臣聞
壯者無怠老者無偷順天之道必以善終者也三王失之也
非一朝之萃其所由來者漸矣/非一朝萃集也君柰何其偷乎管仲走出君以
賔客之禮再拜送之明日管仲朝公曰寡人願聞國君之信
對曰民愛之鄰國親之天下信之此國君之信公曰善請問
信安始而可對曰始於爲身中於爲國成於爲天下公曰請問
爲身對曰道血氣以求長年長心長徳長心謂謀慮逺也/長徳謂恩施廣也此爲身
也公曰請問爲國對曰逺舉賢人慈愛百姓外存亡國繼絶
世起諸孤孤謂死王/事者子孫薄稅斂輕刑罰此爲國之大禮也法行而
不苛刑廉而不赦有司寛而不凌不虐/
獨菀濁困滯皆法度不
亡鬱濁謂穢塞不潔清者也困滯謂疲羸微隱者/也有如此者皆以法度加之不令有所失亡也往行不來而民游世矣
其行法度者但往行而進不却來/而退而人以此自得行於世也此爲天下也
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小匡第二十 内言三
桓公自莒反于齊使鮑叔牙爲宰鮑叔辭曰臣君之庸臣也
君有加惠於其臣使臣不凍飢則是君之賜也若必治國家則
非臣之所能也其唯管夷吾乎臣之所不如管夷吾者五寛
惠愛民臣不如也治國不失秉臣不如也秉柄也柄所操以作事/國柄者賞罰之紀要也
忠信可結於諸侯臣不如也制禮義可法於四方臣不如也
介胄執枹立於軍門使百姓皆加勇臣不如也抱擊/鼓槌夫管仲
民之父母也將欲治其子不可棄其父母公曰管夷吾親射
寡人中鈎殆於死今乃用之可乎鮑叔曰彼爲其君動也君
若宥而反之其爲君亦猶是也公曰然則爲之柰何鮑叔曰
君使人請之魯公曰施伯魯之謀臣也彼知吾將用之必不
吾予也鮑叔曰君詔使者曰寡君有不令之臣在君之國願
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徇於國爲羣臣僇戮之以/誡羣臣若不生得是君與寡君賊比也言親/吾賊非
弊邑之君所謂也使臣不能受命於是魯君乃不殺遂生束
縛而柙以予齊柙/檻鮑叔受而哭之三舉三舉其聲偽/哀其將死也施伯從而
笑之笑其/偽也謂大夫曰管仲必不死夫鮑叔之忍不僇賢人言/多
所容忍必/不僇賢人其智稱賢以自成也稱舉/也鮑叔相公子小白先入得國
得國/人心管仲召忽奉公子糺後入與魯以戰能使魯敗與魯師與/齊戰能使
魯敗而/齊克也功足以得天與失天其人事一也管仲本圖將立小白今能敗/魯而勝齊是其功也故於齊
為得天於魯為失天/至於能成人事則一今魯懼殺公子糺召忽囚管仲以予齊鮑叔
知無後事既得管仲則知後/無禍難之事也必將勤管仲以勞其君必探管仲本敗/魯勝齊之意以
成其功勤而/慰勞其君也願以顯其功衆必予之願君試用管仲以顯其定齊/之功如此衆必與之與許也有得
力死之功猶尚可加也顯生之功將何如是假令管仲力死成/功但一時之事耳
猶尚可加況不恥垢辱忍而生全齊將得之而/霸以顯其本謀之功何善如之乎言不可加也昭徳以貳君也言昭管仲/之徳以為
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君之/副貳鮑叔之知不是失也以鮑叔之智能及/此圖必不失也至於堂阜之上堂阜/地名
鮑叔祓而浴之三祓謂除其/凶邪之氣桓公親迎之郊管仲詘纓捷衽示/將
就/戮使人操斧而立其後操斧者將受/斧鉞之誅也公辭斧三然後退之退操/斧者
公曰垂䙬下衽寡人將見管仲再拜稽首曰應公之賜殺之
黄泉死且不朽言君賜之死尚感/恩不朽況生之乎公遂與歸禮之於廟三酌而問
為政焉曰昔先君襄公高臺廣池湛樂飲酒田獵罼弋不聽
國政卑聖侮士唯女是崇九妃六嬪九妃謂諸侯所娶九女/天子九嬪諸侯六也陳妾數
千食必粱肉衣必文繡而戎士凍飢戎馬待游車之弊游車/弊然
後以為/戎車戎士待陳妾之餘陳妾食餘然/後以食戎士倡優侏儒在前而賢大夫
在後是以國家不日益不月長吾恐宗廟之不掃除社稷之
不血食敢問為之柰何管子對曰昔吾先王周昭王穆王世
法文武之逺迹以成其名合羣國比校民之有道者設象以
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為民紀校試其人有道者與/之設法象而為人紀式美以相應比綴以書原本窮末
其所用美事必令始終相應然後次比緝綴/書之簡䇿故能原其本窮其末無不錯綜也勸之以慶賞糺之以刑罰
糞除其顛旄顛謂髙之頂人或不墾闢旄者所以誓勒/兵士言能務農息兵故糞其顛而除其旄賜予以鎭撫
之以爲民終始公曰為之柰何管子對曰昔者聖王之治其
民也參其國而伍其鄙定民之居成民之事以為民紀謹用
其六秉如是而民情可得而百姓可御桓公曰六秉者何也
管子曰殺生貴賤貧富此六秉也桓公曰叅國柰何管子對
曰制國以爲二十一鄉商工之鄉六士農之鄉十五公帥十一
鄉高子帥五鄉國子帥五鄉叅國故爲三軍公立三官之臣
謂三軍/之官也市立三鄉工立三族澤立三虞山立三衡自三鄉已下/毎皆置具官制
五家為䡄䡄有長十䡄為里里有司四里為連連有長十連
為鄉鄉有良人三鄉一帥桓公曰五鄙柰何管子對曰制五
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家為䡄䡄有長六䡄為邑邑有司十邑為率率有長十率為鄉
鄉有良人三鄉爲屬屬有帥五屬一大夫武政聽屬以武為政/者聴於屬
文政聽鄉各保而聽鄉屬之聽/各自保之母有滛泆者桓公曰定民之居
成民之事柰何管子對曰士農工商四民者國之石民也四者/國之
本猶柱之石/也故曰石也不可使雜處雜處則其言哤其事亂哤亂/也是故聖王之
處士必於閒燕處士閑燕/則謀議審處農必就田壄處工必就官府處商
必就市井立市必四方若造/井之制故曰市井今夫士羣萃而州處間燕毎州之士/羣萃共處
閒燕謂學/校之處則父與父言義子與子言孝其事君者言敬長者言
愛㓜者言弟旦昔從事於此旦昔猶/朝夕也以教其子弟少而習焉其
心安焉不見異物而遷焉異物謂異事非/其所當習者是故其父兄之教不
肅而成其子弟之學不勞而能夫是故士之子常為士今夫
農羣萃而州處審其四時權節於四時中又權/量其莭之早晚具備其械器用
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械器皆/謂田器比耒耜穀芨比偶其耒耜及榖芨榖芨小於耒耜一人/執之以隨耒耜之後重治其闕遺芨音棰及寒擊槀
除田以待時乃耕冬寒之月即擊去其草之槀/者修除其田以待春之耕也深耕均種疾耰耰謂/復種
既已均種/當疾耰之先雨芸耨以待時雨時雨既至挾其槍刈耨鎛在掖/曰挾
槍樁也刈鎌也耨/鎡䥓也鎛鉏也以旦暮從事於田壄稅衣就功脱其常服以就功/役便事而省費
别苗莠列䟽遬遬宻也謂苗之/䟽者當均列之首戴苧蒲苧蔣也編苧/與蒲以為笠身服襏襫
襏襫謂麤堅之衣/可以任苦著者也沾體塗足暴其髪膚盡其四支之力以疾
從事於田野少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其
父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能是故農之子常
爲農樸野而不慝農人之子朴質/而野不為姦慝其秀才之能為士者則足頼
也農人之子有秀異之材可為士者即所謂生/而知之不習而成者也故其賢足可頼也故以耕則多粟以士則
多賢是以聖王敬畏戚農有司見之而不以告其罪五有司
巳於事而竣以農民能致粟又秀材生焉/故聖王敬畏農而戚近之今夫工羣萃而州處相
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良材審其四時辨其功苦功謂堅美/苦謂濫惡權節其用論比計制斷
器尚完利裁斷為器/貴於完利相語以事相示以功相陳以巧相高以知
事以其能知器/用之事相高旦昔從事於此以教其子弟少而習焉其心安
焉不見異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之
學不勞而能夫是故工之子常為工今夫商羣萃而州處觀
凶飢審國變察其四時而監其鄉之貨監視/也以知其市之賈負
任擔荷服牛輅馬以周四方料多少計貴賤以其所有易其
所無買賤鬻貴是以羽旄不求而至竹箭有餘於國竒怪時
來珍異物聚旦昔從事於此以教其子弟相語以利相示以
時相陳以知賈賈知物價/相與陳説少而習焉其心安焉不見異物而遷
焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是
故商之子常爲商相地而衰其政則民不移矣相地沃塉以差/其政則人安其
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沃塉而不移襄/差也音楚危反正旅舊則民不惰國之軍旅正之以從/舊貫則禀今而不惰山澤各以其
時至則民不茍茍謂非時/入山澤也陵陸丘井田疇均則民不惑無奪民
時則百姓富犧牲不勞則牛馬育注過用/謂之勞桓公又問曰寡人欲
脩政以干時於天下其可乎干求也時時見曰㑹欲求/天下諸侯脩時見之㑹管子對曰可
公曰安始而可管子對曰始於愛民公曰愛民之道奈何管
子對曰公修公族家修家族使相連以事相及以祿則民相
親矣相連以事則人慣狎相及/以祿則恩情生故有親也放舊罪修舊宗立無後則民殖矣
放舊罪則全人命修舊宗則收散親/立無後則繼絶世故人殖殖生也省刑罰薄賦斂則民富矣鄉建
賢士使教於國則民有禮矣出令不改則民正矣此愛民之
道也公曰民富而以親則可以使之乎管子對曰舉財長工
以止民用工能積財舉而長之/民則慕而不費用矣陳力尚賢以勸民知賢能陳力而崇/上之民則勸而
學智/矣加刑無苛以濟百姓行之無私則足以容衆矣出言必
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信則令不窮矣此使民之道也桓公曰民居定矣事已成矣
吾欲從事於天下諸侯其可乎欲從/㑹事管子對曰未可民心未吾
安公曰安之柰何管子對曰脩舊法擇其善者舉而嚴用之
慈於民予無財貧無財者/當施與之寛政役敬百姓則國富而民安矣公
曰民安矣其可乎管仲對曰未可君若欲正卒伍修甲兵則
大國亦將正卒伍修甲兵君有征戰之事則小國諸侯之臣
有守圉之備矣然則難以速得意於天下公欲速得意於天
下諸侯則事有所隱而政有所寓不顯習其兵事故曰事有所隱/軍政寓之田獵故曰政有所寓公
曰為之奈何管子對曰作内政而寓軍令焉為高子之里為
國子之里為公里三分齊國以為三軍擇其賢民使為里君
毎里皆使/賢者為君鄉有行伍卒長則其制令且以田獵因以賞罰因田獵/之功過
行賞/罰則百姓通於軍事矣桓公曰善於是乎管子乃制五家
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以爲䡄䡄爲之長十䡄爲里里有司四里爲連連爲之長十
連爲郷郷有良人以爲軍令是故五家爲䡄五人爲伍䡄長
率之十䡄爲里故五十人爲小戎里有司率之四里爲連故二
百人爲卒連長率之十連爲郷故二千人爲旅郷良人率之五
郷一師故萬人一軍五郷之師率之三軍故有中軍之鼓中軍/則公
之里/卒也有高子之鼓有國子之鼓春以田曰蒐振旅因寓軍政/而且整旅秋
以田曰獮治兵順殺氣/因治兵是故卒伍政定於里軍旅政定於郊内
敎旣成令不得遷徙故卒伍之人人與人相保家與家相愛
少相居長相游祭祀相福死喪相恤禍福相憂居處相樂
行作相和哭泣相哀是故夜戰其聲相聞足以無亂晝戰其
目相見足以相識驩欣足以相死是故以守則固以戰則勝
君有此敎士三萬人以横行於天下敎士謂先/敎習之士誅無道以定周
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室天下大國之君莫之能圉也正月之朝鄉長復事復白/也公
親問焉曰於子之鄉有居處為義好學聦明質仁慈孝於父
母長弟聞於鄉里者有則以告有而不以告謂之蔽賢其罪
五謂其罪當入於/五刑而定其罰有司已於事而竣既畢於上/事而竣退公又問焉曰於子
之鄉有拳勇股肱之力䈥骨秀出於衆者有則以告有而
不以告謂之蔽才其罪五有司已於事而竣公又問焉曰於
子之鄉有不慈孝於父母不長弟於鄉里驕躁滛暴不用上
令者有則以告有而不以告謂之下比下與有罪者/比而掩蓋之其罪五有
司已於事而竣於是乎鄉長退而脩徳進賢明公親見之
遂使役之官謂授之官而役之/所以歴試其材能公令官長期而書伐以告伐功/也且
令選官之賢者而復之曰有人居我官有功休徳維順端慤
以待時使以慤善待時待/可用之時也使民恭敬以勸其稱秉言則足以補
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官之不善政謂此人所稱柄之言/可以補不善之政公宣問其鄉里而有考驗宣遍/也遍
問其鄉里之人以考/其所行皆有事驗乃召而與之坐省相其質以叅其成功成事
既有考驗召而與坐更省視其/質體以叅驗其所成功之事也可立而時設問國家之患而不肉其/人
既可將立之又時設問國家之患以知智謀之/深淺不直相其骨肉而已肉者所謂皮相也退而察問其鄉里以觀其
所能而無大過登以為上卿之佐為卿大/夫之佐名之曰三選名此人曰三/大夫所選
高子國子退而脩鄉朝事既畢二大夫又如前退/脩於鄉鮑叔在朝故不言鄉退而脩連連退
而脩里里退而脩䡄䡄退而脩家是故匹夫有善故可得而
舉也匹夫有不善可得而誅也政旣成鄉不越長朝不越爵
罷士無伍罷謂乏於徳義者周禮所謂/罷人不義之衆恥以為伍也罷女無家罷女猶罷士衆/恥娶之故無家士三
出妻逐於境外三出妻所謂士也岡極二三其徳/為政者之所忌故逐於境外也女三嫁入於舂穀
三見出而嫁是不貞/順者也故入於舂穀是故民皆勉為善士與其為善於鄉不如為
善於里與其為善於里不如為善於家家善則鄉善矣所謂/居家治理可移於官是
[008-9a]
故士莫敢言一朝之便皆有終歲之計莫敢以終嵗為議皆
有終身之功脩政則人/無茍且正月之朝五屬大夫復事於公擇其寡
功者而譙之曰列地分民者若一何故獨寡功何以不及人
教訓不善政事其不治一再則宥三則不赦公又問焉曰於
子之屬有居處為義好學聦明賢仁慈孝於父母長弟聞
於鄉里者有則以告有而不以告謂之蔽賢其罪五有司已
事而竣公又問焉曰於子之屬有拳勇股肱之力秀出於衆
者有則以告有而不以告謂之蔽才其罪五有司已事而竣
公又問焉曰於子之屬有不慈孝於父母不長弟於鄉里驕
躁滛暴不用上令者有則以告有而不以告者謂之下比其
罪五有司已事而竣於是乎五屬大夫退而脩屬屬退而
脩連連退而脩鄉鄉退而脩卒卒退而脩邑邑退而脩家是
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故匹夫有善可得而舉匹夫有不善可得而誅政成國安以
守則固以戰則彊封内治百姓親可以出征四方立一霸
王矣可謂一霸/王之功也
桓公曰卒伍定矣事已成矣吾欲從事於諸侯其可乎管子
對曰未可若軍令則吾既寄諸内政矣夫齊國寡甲兵吾欲
輕重罪而移之於甲兵公曰為之柰何管子對曰制重罪入
以兵甲犀脅二㦸輕罪入蘭盾鞈革二㦸蘭即所謂蘭錡兵架/也鞈革重革當心著
之所以/禦矢小罪入以金鈞三十金/曰鈞分宥薄罪入以半鈞分宥謂從坐者/分其首犯而寛
宥/之無坐抑而訟獄者正三禁之而不直則入一束矢以罰之
謂其人自無所坐而被抑屈為訟者正當/禁之三日得其不直者則令入束矢也美金以鑄戈劒矛㦸試諸狗
馬惡金以鑄斤斧鉏夷鋸
試諸木土夷鋤類也鋸/钁類也桓公曰甲
兵大足矣吾欲從事於諸侯可乎管仲對曰未可治内者未
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具也為外者未備也故使鮑叔牙為大諫所以諫/正君王子城父
為將
子旗為理理獄/官甯戚為田敎以農事自此已/上理内已下理外隰朋為行
行謂行人也所/以通使諸侯曹宿孫處楚商容處宋季勞處魯徐開封處
衛匽尚處燕審友處晉令此諸賢各處諸侯之國/者所以諷動之令歸齊也又游士八千人
奉之以車馬衣裘多其資粮財幣足之使出周游於四方以
號召收求天下之賢士飾玩好使出周游於四方鬻之諸侯
以觀其上下之所貴好擇其沈亂者而先政之以政/正也公曰外内
定矣可乎管子對曰未可鄰國未吾親也公曰親之奈何管
子對曰審吾疆場反其侵地正其封界毋受其貨財而美為
皮幣以極聘頫於諸侯頫見/也以安四鄰則鄰國親我矣桓公
曰甲兵大足矣吾欲南伐何主謂以何國為/征伐之主也管子對曰以魯為
主反其侵地常潛常潛/地名使海於有弊或遇水灾敎令泄/於海使有弊盡也渠彌於
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有陼後敎之穿渠/彌亘於河渚綱山於有牢敎之立國城必依山/以為綱紀而有牢固桓公曰吾欲西
伐何主管子對曰以衛為主反其侵地
臺原姑與㭍里皆/地
名使海於有弊渠彌於有陼綱山於有牢桓公曰吾欲北伐
何主管子對曰以燕為主反其侵地柴夫吠狗亦地/名也使海於
有弊渠彌於有陼綱山於有牢四鄰大親既反其侵地正其
封疆地南至于岱隂謂岱山/之北西至於濟北至於海東至于紀隨
紀隨/地名地方三百六十里三歲治定四嵗教成五歲兵出有敎士
三萬人革車八百乗諸侯多沈亂不服於天子於是乎桓公
東救徐州分吳半分吳地/之半存魯蔡陵蔡陵/地名割越地南據宋鄭
既割越地又據宋鄭/之國以為親援也征伐楚濟汝水伐楚時/渡汝水踰方地謂方城/之地望文
山楚山/也使貢絲于周室使貢楚絲即所謂檿/絲者也堪為琴瑟絃成周反胙於隆嶽
周室有事歸胙於齊齊/太嶽之後故言隆嶽荆州諸侯莫不來服中救晉公禽狄王敗
[008-11a]
胡貉破屠何屠何東胡/之先也而騎寇始服北狄以/騎為寇北伐山戎制泠支
斬孤竹而九夷始聽海濵諸侯莫不來服西征攘白狄之地
遂至于西河謂龍門/之西河方舟投柎乗浮濟河至于石沈石沈/地名縣
車束馬踰大行與卑耳之貉拘秦夏與卑耳之貉共拘/秦夏之不服者西服流
沙西虞西虞/國名而秦戎始從故兵一出而大功十二自救徐州已/下有十二也
故東夷西戎南蠻北狄中國諸侯莫不賔服與諸侯飾牲為載
書書謂要盟之/辭載之於䇿以誓要于上下薦神謂以上下之神祇為盟/誓又以其牲薦之於神然後率
天下定周室大朝諸侯於陽榖故兵車之㑹六乗車之㑹三
九合諸侯一匡天下甲不解壘兵不解翳翳所以蔽兵謂脅盾/之屬不解甲於壘不
解兵於翳/言不用也弢無弓服無矢弢弓衣也無弓無/矢亦言不用也寢武事行文道以朝天
子葵丘之會天子使大夫宰孔致胙於桓公曰余一人之命
有事於文武有祭事於文王/武王之廟也使宰孔致胙且有後命曰以爾自
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見有者三祥謂龜龍/圖書乗黄也雖曰受命無乃失諸乎桓公懼出見客
曰天威不違顔咫尺小白承天子之命而毋不拜恐顛蹶於
下以為天子羞遂下拜登受賞服大路龍旗九游渠門赤
旂渠門/旗名天子致胙於桓公而不受天下諸侯稱順焉
桓公憂天下諸侯魯有夫人慶父之亂而二君弑死慶父通莊/公夫人姜
氏弑子般/又弑閔公國絶無後桓公聞之使高子存之男女不淫淫亂/雜也馬
牛選具選擇其善者以成/具凡欲以貢齊也執玉以見請為關内之侯請為齊關/内之侯
而桓公不使也狄人攻邢桓公築夷儀以封之男女不淫馬
牛選具執玉以見請為關内之侯而桓公不使也狄人攻衛
衛人出旅於曹旅客也客/居曹也桓公城楚丘封之其畜以散亡故桓
公予之繫馬三百匹謂馬在閑廏繫/養之言其良也天下諸侯稱仁焉於是天
下之諸侯知桓公之為已勤也是以諸侯之歸之也譬若市
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人桓公知諸侯之歸己也故使輕其幣而重其禮故使天下
諸侯以疲馬犬羊為幣疲謂/瘦也齊以良馬報諸侯以縷帛布鹿
皮四分以為幣謂四分/其鹿皮齊以文錦虎豹皮報諸侯之使垂櫜
而入攟丘粉/反載而歸垂櫜言其空/也攟收拾也故鈞之以愛致之以利結之
以信示之以武是故天下小國諸侯既服桓公莫敢之倍而歸
之喜其愛而貪其利信其仁而畏其武桓公知天下小國諸
侯之多與己也於是又大施忠焉可為憂者為之憂可為謀
者為之謀可為動者為之動伐譚萊而不有也諸侯稱仁焉
通齊國之魚鹽東萊自東萊通魚/鹽於諸侯使關市幾而不正壥而不稅
㡬察也察其姦/非而不正稅以為諸侯之利諸侯稱寛焉築蔡鄢陵培夏
靈父丘皆邑/名以衛戎狄之地所以禁暴於諸侯也築五鹿中
牟鄴蓋與社丘以衛諸夏之地所以示勸於中國也敎大成
[008-12b]
是故天下之於桓公逺國之民望如父母近國之民從如流
水故行地兹逺得人彌衆是何也懷其文而畏其武故殺無
道定周室天下莫之能圉武事立也定三革車馬人皆有/革甲曰三革偃
五兵朝服以濟河而無
愓焉謂乗車之㑹朝服濟/河以與西諸侯盟也文事勝也
是故大國之君慙媿小國諸侯附比是故大國之君事如臣
僕小國諸侯驩如父母夫然故大國之君不尊不以國大/加其尊禮小
國諸侯不卑不以國小/而卑其敬是故大國之君不驕小國諸侯不懾於
是列廣地以益狹地損有財以與無財周其君子不失成功
周給君子得其力/用故不失成功也周其小人不失成命周給小人懷德而/歸故不失成命也夫如是居
處則順出則有成功不稱動甲兵之事以遂文武之近於天
下旣以朝服濟河故不稱甲兵文德成/也大國畏威事如臣僕武功立也桓公能假其羣臣之謀以益其
智也其相曰夷吾大夫曰甯戚隰朋賔胥無鮑叔牙用此五
[008-13a]
子者何功言何功/而不成度義光徳繼法紹終以遺後嗣貽孝昭穆
大霸天下名聲廣裕不可掩也則唯有明君在上察相
在下也
初桓公郊迎管子而問焉管仲辭讓然後對以叅國伍鄙
立五鄉以崇化建五屬以厲武寄兵於政因罰備器械加兵
無道諸侯以事周室桓公大説於是齋戒十日將相管仲管
仲曰斧鉞之人也幸以獲生以屬其𦝫領屬綴/連也臣之祿也若
知國政非臣之任也公曰子大夫受政寡人勝任言子受政而/輔我我則勝
君之/任也子大夫不受政寡人恐崩管仲許諾再拜而受相三日公
曰寡人有大邪三其猶尚可以為國乎對曰臣未得聞公曰
寡人不幸而好田晦夜而至禽側言夙興晦夜之時/已至禽之側畔也田莫不見禽
而後反其田必見禽/多獲而後反諸侯使者無致百官有司無所復既專於田/故使者不
[008-13b]
得致命有司/不得白事對曰惡則惡矣然非其急者也公曰寡人不幸而
好酒日夜相繼諸侯使者無所致百官有司無所復對曰惡
則惡矣然非其急者也公曰寡人有汙行不幸而好色而姑
姉有不嫁者對曰惡則惡矣然非其急者也公作色曰此三
者且可則惡有不可者矣此三者尚以為可豈/更有不可於此者對曰人君唯僾與
不敏為不可優謂倭/隨不斷僾則亡衆不敏不及事公曰善吾子就
舎異日請與吾子圖之對曰時可將與夷吾何待異日乎可/言
之時正與夷吾/不可待他日公曰奈何對曰公子舉為人博聞而知禮好學
而辭遜請使游於魯以結交焉公子開方為人巧轉而兊利
請使游於衛以結交焉曹孫宿其為人也小廉而苛
音逝/苛密
習也言多/所慣習也足恭而辭結其辭能與/人定交結正荆之則也言此人立行正與/荆俗同使之游荆
必得其歡心/上二人亦然請使往游以結交焉遂立行三使者而後退使三/使行
[008-14a]
出然/後退相三月請論百官公曰諾管仲曰升降揖讓進退閑習
辨辭之剛柔臣不如隰朋請立為大行大行大/使之官墾草入邑辟土
聚粟多衆盡地之利臣不如甯戚請立為大司田平原廣牧
廣逺可/牧之地車不結轍士不旋踵鼔之而三軍之士視死如歸臣
不如王子城父請立為大司馬決獄折中不殺不辜不誣無
罪臣不如賔骨無請立為大司理犯君顔色進諫必忠不辟
死亡不撓富貴臣不如東郭牙請立以為大諫之官此五子
者夷吾一不如於五子各/不如其一然而以易夷吾夷吾不為也以五子之/能易夷吾
之徳則夷/吾所不能君若欲治國彊兵則五子者存矣若欲霸王夷吾在
此桓公曰善
王言第二十一 内言四
[008-14b]
管子卷第八
鞈革甲/反陟六/反
