蔗菴範禪師語錄卷六
侍者智璋錄
住越州雲門顯聖寺語錄
唯岑嶾和尚木主入祖堂上堂鼓無生櫂于五濁湍
流逆順皆為方便御大寶車于四衢廣路高低等示
宗途使箇箇證得妙樂妙常人人洞明正知正見須
是尊貴之人不處尊貴之位乃可去來無礙雁過長
空宛轉偏圓船歸古岸所以有時轉位就功四溟騰
春水之波有時轉功就位萬壑鎖晴巒之翠有時功
位齊施脫珍持糞器挂獘惜金甌有時功位俱隱蒼
龍閣上閒雲合彩鳳樓頭曉霧攢大眾此是慧花和
尚末後為人一段本懷向山僧舌尖上盡情吐露了
知恩報恩固已森稠祇如尊貴底人畢竟向甚麼處
行履良久桂花飄馥丹墀煖蟾影入簾白日長。
上堂舉雲居膺和尚因僧問僧家畢竟如何居曰居
山好僧禮拜居曰你作麼生會曰僧家畢竟于善惡
生死逆順境界其心如山不動居打曰孤負先聖喪
我兒孫又問傍僧你作麼生會僧禮拜曰僧家畢竟
眼不觀青黃之色耳不聽絲竹之聲居曰孤負先聖
喪我兒孫師曰我顯聖門下英賢濟濟有藉出來下
一語免得孤負先聖喪我兒孫良久困來高枕石頭
眠不管三更日卓午。
南山天愚和尚至上堂天愚和尚白椎曰法筵龍象
眾當觀第一義師顧左右曰大眾南山和尚已為諸
人說法了教山僧說箇甚麼良久諦觀法王法法王
法如是便下座。
上堂熱處盡愛乘涼寒時俱願向火嚼飯箇箇充饑
喫茶人人止渴從上佛祖遞代相承究竟到極則處
莫不是日用尋常活計祇如雪峰將三箇木毬輥出
又作麼生井畔梧桐飄一葉山頭數片是秋雲。
[006-0920b] 
百愚和尚訃至上堂為法王者如日普照是處非處
咸被光臨有情無情皆承輝煥朗長夜昏衢破千年
暗室況復挺拔俗高標有絕塵步驟總化權于掌上
患難不移蘊祖道于胸中是非莫顧矢心偕鐵石齊
堅惠利與春風共仰明月洲前斜飛玉鷺珊瑚樹下
慣唱金雞何期善慶和尚忽將無孔鐵笛吹出廣陵
古調二十四橋分疏不下大千世界震動靡寧雲門
得箇消息也忍俊不禁特為舉似大眾哀哀紅樹雨
餘多慘澹青山雲重轉糢糊。
上堂世尊睹明星而成正覺洞山涉流水乃證真常
顯聖寺裏曾不究妙窮玄亦不麤言細語連日刈禾
割稻與諸人的的提持箇事了也且那裏是為人徹
困處一聲天暖教停手箇箇歡然點首行。
上堂舉長慶示眾曰淨潔打疊了近前就我索劈脊
與你一棒有者一棒到你你須具大慚愧若無者一
棒到你你向甚麼處會師曰長慶秖要將人淹殺虀
甕裏不顧自已墮在尿坑雲門者裏雖無長處似不
如此孟秋小盡蚤禾已登大小執事內外禪流身心
泰然得無罣礙麤茶淡飯率意忘懷曲肱高枕伸腳
打眠莫管孰是孰非不起佛見法見山河不離大地
自己不是別人雖然若是頭腦清楚慚愧道人無一
事只此隨緣過便休其或皂白未分邊方尚有令未
是太平年他時行旅愁歎莫嫌山僧不曾與你道破
喝一喝。
上堂說玄說妙分大分小大似朝三暮四暮四朝三
致使眾狙喜怒紛紜無有了期雲門有箇一味平等
法門上中下根皆可證入今日說與諸人良久顧視
大眾曰飯後普請上山挑柴。
先師盂和尚訃至上堂昔年出去遊化稱尊今日歸
來砥澆為念一向人皆謂我老人出現于世也為大
[006-0920c]
事因緣故所以船橫古渡運載群迷澤布陽春恩覃
萬彙道諧而唱艸木俱吼獅子音時蹇而休煙雲盡
合主賓調鴻慈溥被刀尺均施器就方圓根隨利鈍
玉線暗穿金針密度得無礙輪三昧而遊行自在非
小心淺見可能思議忽焉示滅也慧日潛輝真風絕
響佛祖心中懷隱隱之憂人天眼裏墮潸潸之淚耶
溪實云流慟剎海亦歎悽涼是則固是也只說得萬
牛身中一毛頭許諸仁若要悉知悉見當隨我燒香
作禮再聽耳提面命。
上堂雲起龍吟風從虎嘯拈拄杖畫一畫曰前釋迦
後彌勒從上祖師天下知識盡向者裏歸降納款了
也衲僧家別有趣向試出來道看乃顧左右曰但知
李廣封侯事誰識張良辟穀心。
結制小參三春不換一冬寸金不易丈鐵潛心矢志
如斯大事何愁不徹所以雲門殷勤禱告于現前大
眾願為出類超群之丈夫須是旋乾轉坤之手段更
聽約法三章第一不得聚緣內搖趣外奔逸第二不
得將心待悟怠玩因循第三共住不許知名相逢不
容相識然後將僧問趙州萬法歸一一歸何處州曰
我在青州做領布衫重七斤細審參詳毫無差錯山
僧與汝證據且道證據箇什麼以拂子畫一畫括囊
無咎。
結制上堂就謝車智望齋人人有此一片田地雖是
寒暑推遷歷來無敢侵損何待重分疆界豎拂子曰
明見斯事無有錯謬無一處不是汝諸人放捨身命
處無一時不是汝諸人出離生死時雲門關裏橫身
而入任意而為殺活縱奪一切自由世胤道胤爭繁
食輪法輪並轉異日兒孫遍天下其起根發脈莫不
從者裏去蓋為未是其人望之如天闊遠窮之似海
洪深欲進懼臨大敵欲退恐蹈輕冰不進不退正是
[006-0921a]
滯寂沉空終非究竟。山僧與汝諸人說箇捷徑法門。
屈指曰今朝十月十五五五二十五九九八十一。數
到正月半。恰好是長安路上春光媚。司馬橋邊看舊
題。擊拂子。
上堂。雲門有一句標的無向背。若作主賓論有無俱
不是。如何即是。和羅飯骨董羹。隨家豐儉何憂何慮。
鋪箇破席日裏睡。喝一喝。
上堂。郢上陽春遇詩人方堪合調。匣中寶劍逢烈士
乃可贈貽。秖如廣額屠兒才放下刀便成正覺。黃梅
行者未曾脫曰即擅傳燈。莫非尊卑倒置耶。還是授
受濫觴耶。為復別有道理耶。良久。擊拂子。知恩須是
報恩人。
蕭山謝門智利等。請上堂。如來大智慧希有無等倫。
一切諸世間思惟莫能及。勝慧大士如此語話。在釋
迦老子分上為盡美矣。衲僧根前則未盡善也。殊不
知如來智慧無一塵不包。無一剎不遍。無一人不具。
無一物不彰。說甚希有難倫思惟莫及。即今蕭山檀
越一舟直泛。修途萬境盡歸眼底。明明更不生疑。念
念無非真實。豈非有大智慧人能行大智慧事。拈拂
子曰。而今拂子但喚作拂子。僧但喚作僧俗但喚作
俗。且道如來智慧在甚麼處。乃擲拂子。
上堂。少室門風廣大。曹溪路徑寬舒。果是箇真英雄
便好一腳跨入。拈拄杖曰。識得雲門拄杖子。變化如
龍威獰似虎。揭貧女藏中之寶。取力士鏡裏之珠。迷
悟生死聖凡異同。一切平等。其或庸愚根器留繫強
生。卓拄杖濟涉賴伊人。及時應努力。
上堂。黃花籬畔開金盞。紅樹嵒前列錦屏。野老暢忘
憂之飲逸興飛揚。牧童高無味之談偏圓宛轉。一切
人都作景致商量。未審衲僧如何領會。良久。顧左右
夾山面目猶在。
[006-0921b]
上堂。諸佛心印文彩非關。歷祖憲章條目何與。柏樹
子豁開趙州眼睛。乾矢橛露出雲門心膽。不必辨他
孰是孰非。惟要當人自信自肯。從胸襟流出一言半
句。自然驚天動地。千差萬別似空合空。到此箇境界
了子細檢點。將來正是無邊無岸險僻之途。大眾要
知究竟安隱底事麼。昔年去今復來。敲我衡門兩扇。
開主賓好話無人。省夜爐撥盡寒灰。其中事莫疑猜。
拈拂子擲下。曰禮云禮云玉帛云乎哉。
上堂。舉金峰志和尚。因僧侍立次。乃謂曰。舉一則因
緣汝等一不得亂會。僧曰請和尚舉。峰豎起拂子。僧
良久。峰曰知道闍黎亂會。僧以目視東西。峰曰雪上
更加霜。師曰金峰以先王之道輕施于民。者僧不量
能度德竊位苟榮。豈止雪上加霜。而事將有不勝其
弊者。雲門舉一則因緣。汝等要會便會。或曰請和尚
舉但向他道。且緩緩著。何故。乃擲拂子。服食求神仙
都為藥所誤。
上堂。人行印窄徑霜蹤。見者不生餘惑。犬吠排深村
夜色。聽而永絕狐疑。及至問著父母未生前本來面
目。十人有九箇不識端倪。蓋矢志不蹈於妙門。傾心
自甘于穢術。所以應緣而錯。觸事尤乖。大眾而今要
識本來面目麼。問取東村王廿八。
上堂。山僧因先師愚菴老人示寂一月途路奔忙。心
以痛身以倦。佛法無得商量。世諦豈容計較。蓋有箇
現成句子。晝明夜暗斯無晦冥。暑往寒來此不變易。
秖在諸人腳跟下。有信得及者麼。許由洗耳成多事。
巢父飲牛賺殺人。
上堂。若論此事。何待勞苦多生辛勤累劫。而能成辦。
雲門今日要諸仁一時悟去。汝等還肯麼。良久。曰屈
屈。遂打趁下座。
王啟甫求嗣。請上堂。豎拂子曰。如是之法覺王祖胤。
[006-0921c]
親傳先聖。後賢同稟。若要自心明妙受用。須是當人
信得悟得。便好十方剎海任意經遊。一切法門無不
深入。重重智境悉共莊嚴。種種願輪隨心運轉。復豎
拂子曰。觀世音菩薩。在拂子頭上現大人相發海潮
音。普告大眾曰。設欲求男便生福德智慧之男。設欲
求女便生端正有相之女。然遇見明眼衲僧未免笑
他捏怪。何故但看家園春日暖。新篁隨地長兒孫。
上堂。酒樓下既可明心。肉案頭亦能悟道。諸仁在僧
堂裏三七日了。自已底主人公認他不得。過在甚麼
處。顧左右。曰箇箇是盲人。
上堂。舉香林遠和尚。普請鋤地次一僧曰。看俗家失
火。遠曰那裏。僧曰不見那。遠曰不見。僧曰瞎漢。是時
一眾皆謂遠上座敗缺。後明教寬曰。須是我遠兄始
得。師曰。大哉香林之心。包括天地。陶冶古今。惟務其
實。不顧其跡。者僧道箇瞎漢可謂依日月之光以行
其志。自遵其度。未免但逐其跡不究其實。然則明教
曰。須是我遠兄始得。其意如何慷慨千秋見孟嘗。
上堂。拈起拄杖曰。真俗萬緣無不於中顯現。今日有
人從明州來。卻道憨布袋在長汀市上橫行直撞。貿
易所需。不買山珍非求海錯。畢竟圖箇甚麼。沒柄笊
籬無底木杓。
章叔懋請上堂。豎拂子曰千機萬機莫若識此一機。
擊拂子曰千句萬句莫若識此一句。或者道和尚放
下拂子別通箇消息來。我也知你逐境馳求循聲流
轉。殊不知雲門者裏。偏圓宛轉變化無窮。有時出現
于時桂艷秋深播庭前之馥馥蘭芳春暖朗砌下之
英英麟趾。是以歌繁宗猷斯焉彌永。有時退藏于密
縱。使汝諸根穎脫。不與萬法為侶者亦不能窺見一
斑。若是全身出現時絲毫不露。退藏于密處文彩全
彰固己罔測端倪。秖如今日檀越辦供入山。且道何
[006-0922a]
所饒益。藍田產玉非凡種。堪作圭璋捧至尊。
上堂。佛法甚多。只因連日事煩。身子勞倦。無暇說得。
今則乘片刻之閒。身子略已泰然。無甚佛法可說。忽
有箇靈利衲子出來道。雲門長老說話太煞。不顧傍
觀。若論佛法。遍在一切處。豈在閒忙。說時有不說時
無耶。山僧既受禪士一段深心。借五峰各位檀越物
事。精治盛齋請喫飽後。更獻日鑄蘭雪香茗一杯。為
何如斯。但得人人自信得自肯承當。省卻山僧多少
氣力。不然隙駒疾霜風急顏貌。看看非舊日。大事茫
茫無了畢。堪笑嵩山缺齒翁。九年面壁。豎拂子曰。究
竟者箇不識。
上虞何檀越請上堂。極簡極易之道。無相無作之門。
惟要步驟不差。當人金剛眼正。師子隨時哮吼。不顧
驚群駭眾。動容則盡揚古路。斂念而不墮悄然。化日
是以舒長慧命。從茲綿亙。何待雲山漠漠煙水茫茫。
積年累月冒暑經寒。若迷方者一喚回頭。始道箇從
此不被天下老和尚舌頭謾了。子細看來。猶如夢中
人遍歷無邊剎境。醒來原在床上。驀顧左右曰。我所
得智慧微妙最第一。
至日上堂。尋常總道正法眼藏。轉求轉生遙遠。轉說
轉不相應。認著箇聖諦不為一物不中底。以當生平。
不肯移易絲毫。要為諸佛之師群賢之首也大難。在
以拂子畫一畫曰。能向者裏識得根元。信知一陽纔
動葭灰萬卉俱開生面。瑞靄天扉祥符祖苑。塵塵顯
妙剎剎圓融。箇箇凜維新榜樣。人人弘起弊規模。既
逢此箇時節。雲門拂子豈可不傾誠祝讚。復以拂子
擊一下曰。雲書魯史千秋事。歌永堯風萬國心。問如
何是正中偏。師曰龍樓高揭翠華簾。如何是偏中正。
師曰樵子宅中傳號令。如何是正中來。師曰玉人踏
月下瑤臺。如何是兼中至。師曰鐘鳴長樂千門曙。如
[006-0922b]
何是兼中到。師曰橫趨直步看圓妙。
楊悾菴居士請上堂。拈拄杖曰此箇見得徹底無疑。
等閒露一機垂一句。自然權實雙彰。殺活全備。終不
肯坐在死水裏與蚌蛤魚蝦同一趣向。是故知有底
人。隨緣宛轉妙用無方。有時佛心儒雅皆依真實而
現相。有時摧魔殄異悉從示應以立名。知一切人根
性。解一切人黏縛。俾一人安隱則人人安隱。使一處
清淨則處處清淨。大眾秖如維摩榻上塵埃。東廝壁
邊雜穢。且道又從何處得來。良久曰。今日重添上一
堆。
開爐上堂。地爐深掘榾柮高堆。閒時向火好事相商。
可中冷煖唯自能知。世上紛譁由他莫管。秖如火爐
頭有箇無賓主話。從老趙州撩亂激揚。以至諸方互
相拋擲。豈謂逗到今日依舊清白不分。雲門緘口要
且不甘。乃高聲喚侍者曰。將簾子垂下。不可漏洩了
煖氣。拍禪床下座。
真如文法師掃塔請上堂。先師翁道不盡底句子。處
空滿空在壑盈壑。無底船盛載不漏。斷貫索繫縛有
餘。舒之光踰日月。卷之包括乾坤。自長水而溯耶溪
騰遍地波瀾。任先哲以及後賢行石頭正路。三艸二
木皆在裏許含英育秀。諸佛列祖盡向此中出世利
生。有智無智並觸慈光。先心後心咸歸陶冶。況復現
大人相垂格外機弘贊宗猷。光揚祖道者哉。範上座
到者裏鑽仰無門。計較無路。敢問大眾。先師翁道不
盡底句子。畢竟阿誰擔荷。有指陳得出。不妨隨緣自
在到處稱尊。若明辨不來問取真如文老人。
請能仁啟和尚繼席發專使上堂。雍容闡悟本真宗。
雪曲響雲門古調。峨峨為濁世幢王。切切作迷生導
主。須得其人威音那邊。移步必有其位。夜明簾外轉
機。如是則身雲與法雲共彩。本自無心。化日與慧日
[006-0922c]
同輝。何嘗有意。竦聽鸞音徹天積玉橋躍然起舞將
見妙吼震地香爐峰卻也快心。但是移山門入佛殿
裏。將燈籠來山門上。佛祖莫測其端。人天孰窺其際。
驀召專使曰。去問能仁和尚自然定當。何故。欲明家
裏事須是箇中人。
王檀越誕辰請上堂。舉教中道菩薩。以一音一切皆
能演決定分別說一切諸佛法。老瞿曇固是富而且
驕。爭奈事無實據。拈起拄杖曰。不若雲門拄杖子。打
開福德藏門。運出無價至寶。碗大碗小盛來。隨豐隨
儉受用。一飽既已忘饑。諸念自然銷落。指南山作壽。
掬東海為卮。有者道山僧將常住物私做人情。連忙
想得箇父母未生前面目。老也如是少也如是。往古
也如是來今也如是。只有一處不如是。釋迦老子敷
演不出。且道甚麼人可能定當得來。卓拄杖。鐵笛吹
瑤島。金燈照綺筵。
上堂。舉黃檗一日捏拳曰。天下老和尚總在者裏。我
若放一線道。從伊七縱八橫。若不放過不消一捏。僧
便問。放一線道時如何。檗曰七縱八橫。曰不放過不
消一捏時如何。檗曰普。師曰黃檗既能人境俱奪。亦
解敲唱雙行。其奈捏聚放開未免太傷心力。者僧雖
然變通有道。卻也朕兆難明。皆為不了。山僧不用捏
拳舒掌。可以移風易俗。豎拂子曰。從上大老天下英
靈盡向者裏。正去偏來明投暗合。如寶絲網重重涉
入。如有人出來道。雲門與麼太煞簡略。固許汝是箇
出格英俊。也須再參三十年。
請上堂。白椎竟。師隨聲一喝。曰若是第一義。但向己
求莫從他覓。豈待山僧鼓兩片皮掉三寸舌。豎捏烏
藤橫搖白塵。然後為得。所以鑑湖遠棹水月交光。徐
入雲門煙霞鬥彩。過積玉橋聽潺湲之響。知洞水流
長。到芙蓉岸望疊嶂之高。識門風浩大。從淺至深次
[006-0923a]
第循歷。由大佛殿登寶鏡堂。致禮雍雍發言穆穆。始
解道覺悟生死如夢。一切求心自息。時時奉重無違。
事事報恩有據。本末須要歸宗。尊卑當用其語。顧眾
曰。且道是甚麼語。門頭嚴飾兒孫力。室內悠悠總不
知。復喝一喝。
開山澄祖四十忌上堂。臘月四日乃先師翁示方便
門。說最實事。時節蓋有威德自在如彼山王。安忍不
動利益含生。舌相等剎塵遍覆。身光與日月恒明。赤
白青黃混之不得。方圓長短類之莫齊。不惟利根鈍
根正見邪見。求箇入頭愈加深遠。尋箇出路轉見壅
淤。即使四十年來兒孫遍地。各各現三頭六臂。箇箇
張馬嘴驢唇。以種種因緣譬喻言辭。紛紜指註究竟
摸他頭腦不著。豎拂子曰。此是師翁殺人活人底杷
柄。今朝恰好落在孫子手裏。豎抹橫該皆吾常分。遂
顧眾曰。還有搆得者麼。黃閣晝簾垂紫氣。不彰寶印
自然尊。
解制小參。上來道箇不審。盡是古人唾餘。甚為不必。
下去道箇珍重。莫非時流。恒事可以勿提。人人本來
具足一段大事。頭頭顯露物物彰明。悟不加增。迷亦
不減。聚時不有。散時不無。惟桶底不曾脫落。正眼不
曾洞開。不從父母未生前青天白日下披襟一笑。未
免被苦樂逆順轉移。暑往寒來拘絆。生死海裏風吹
浪蕩。不得自在。縱使道得箇靜則同源。動無異致。猶
是憎愛不忘。情封未啟。舉意乖違觸途成滯。要得獨
步大方遊行自在。山僧與你畫一策。以拂子畫
曰。者裏知得落處。喚釋迦達磨挈缽提瓶未嘗不可。
或甄別不來且遊遍雲山千重萬重。捱過春光一度
兩度再來與你說破。
臘八解制上堂。見明謂晝遇暗為夜。山本嵯峨水自
流動。東西南北不移一絲。上下高低莫錯一點。一向
[006-0923b]
立定腳跟。最怕輥入異類。子細檢點來。正是偏枯見
解不達權變之笨漢。忽若月明晝午。日彩夜央。山頭
滾浪。海底飛塵。十箇有五雙不知頭緒。唯有雪嶺老
瞿曇。多年臥冰囓蘗忘形於凍餒。到此便得轉身活
路。以快平生。果是本分衲僧。氣概逸群。若休歇其心
放下便穩。能勇猛其志撩起便行。折腰匾擔尊貴一
時。斷鼻艸鞋威雄百倍。垂手橫身自由自在。誰能拘
束得你。但前途去與故人相見。細說生平。切莫道在
雲門者裏。何故。惟恐傳事不真。將作世諦流布。
上堂。舉金峰因僧問。金杯滿酌時如何。峰曰金峰不
勝酩酊。師曰展演宗猷提持祖印。和光順物與世同
塵。渾融彼此包括始終。金峰有寬洪之量。洵不可及。
正眼觀來未免一場敗闕。如有僧問雲門金杯滿酌
時如何。但向道酒中不語真君子。
先和尚木主入祖堂上堂。不重先師道德。秪貴先師
不為我說破。古人恁麼道。雖謂情封不立其如分別
猶存。既曰道德無可為重更有何事不曾說破。我先
師非身現身身滿域中。無說示說說遍天下。奮自在
慈力猶淳旭麗天。若愚若智盡睹其光。暢無畏玄音
如迅雷駭地。是聖是凡悉聆其響。紹洞山尊貴之宗。
斬斷群邪蔓剌。荷玉笥大成之業。弘開一味玅門。橫
身空劫已前跨腳。今時路上不許月白夜行。唯要雞
鳴曉到。奉重固不必違背則不可故我親近他承嗣
他三十年間一切時中。厲色時多和顏日少。其道大
德備實情不知說破不說破也不揀擇甘為情忘義
斷不孝闡提。爭奈拄杖子當仁不讓。驀拈拄杖曰。一
不做二不休。莫道縱橫無忌諱。只要推爺向裏頭。卓
拄杖下座。
謝兩序勤舊上堂。提振綱宗傳持慧命。印印當風機
機圓應。顯萬法總一根源。融十方歸一剎境。蓋知正
[006-0923c]
色持衡深賴祖庭元老輸誠贊弼實資法苑祥麟和
同水乳以標奇節比松筠而播美。千聖有口無說處
底同一音演。萬人有力無作處底同一心行。如斯主
伴交羅乃見始終貫徹。所以山僧自來五位旗鎗高
縣壁上。三玄甲冑棄置路傍。到今日秖好唱箇自來
腔清平樂。謂我福輕有愧累君忍垢無涯大事既已
了畢一齊歸堂喫茶。
覺初慶悟禪本師壽請上堂。雲門倒腹傾腸說箇最
初方便。休將禪道商量。莫作迷悟判斷。為從僧祇劫
來。隨汝所求無厭好看大夢覺時始快平生志願。拈
拄杖曰。百千三昧無量義門皆從者裏流出。無量壽
如來竭盡神機思也不可思算也不可算。嶺梅臘後
最先開。吹動春風香滿院。卓拄杖一下。
除夜小參。靜地籌思鬧叢觀。望鍋邊分飯。碗上添羹
冬殘歲暮無非豐儉隨家。事絕理融總要函蓋相應。
蓋循途守轍底自謂生鐵鑄成脊梁。純鋼鍊就骨力。
彼此不敢是非。今昔莫能移易。事事仍舊規。法法住
本位。各各不相知。彼彼不相到。殊不知到得者般境
界。正恐諸事煎逼不得安閒。惟有奔逸絕塵底漢。臘
月三十日到來。一切人說不來者好肆縣河之辨。一
切人行不去者獨跨通霄之步。不妨挐三道五一味
豎抹橫該。欲知達磨於普通年間十萬里來心上為
著何事。是人眼裏有珠。那箇口中無舌。喝。
復舉香林因僧問。如何是衲衣下事。林曰臘月火燒
山。師曰香林惟將尋常活計任意施為。大似推車撞
壁將無作有。以致天下尊宿互相激揚。紛紜酬醋簡
點將來。譬如飲大海中水隨量而止。衲衣下事何曾
夢見。今夜如有僧問雲門。如何是衲衣下事。但向他
道火爐邊坐成佳話。玉燭歌清聽野樵。
元旦上堂。威音那畔嘉猷古佛堂前景致。冠古冠今
[006-0924a]
無異。徹頭徹尾常新。乃擊拂子一下曰。山僧今日盡
情托出了也。有力大人能擔荷得去。將舊時窠臼一
腳趯翻。別轉機輪全體作用。熙然布劫外祥光。廓爾
轉域中泰運。國治邦寧民安物阜。祖園春燠法海冰
融。萬彙俱遂欣榮四生。均陶化日世界一時平等。聖
凡曾不異同。衲僧家己事未得發明。他緣不能湊合。
不必深憂重慮。何謂。皇風一片渾無畛。春色千奇在
繡楹。
肅眾上堂。細吹無孔笛。亂打寬皮鼓。釅茶八九盃。戲
笑三五日。觀音大士從傍破顏拊掌大聲喝彩道。佛
之心兮不覆藏。祖之髓兮都擠出。境界風所高。般若
力愈大。文殊普賢正言厲色曰。汝等以思惟心測度
如來大圓覺海。如人以手撮摩虛空。秖益自勞無濟
于事。三箇老古錐互相爭論不已。拄杖子聽見乃以
直判斷曰。觀音大士固然和以優賢不應以冬瓜印
子妄搭。文殊普賢雖是肅以蒞眾未免法令過嚴。各
與三十棒趁出。且道利害在甚麼處。不見道執之失
度。必入邪路。
退院小參。鈍牯輪耕祖父田。茫茫業識已三年。苔路
滑蹄恒自忖。芒繩纏鼻任人牽。盤旋泥水真堪笑。憔
悴風霜孰可憐。上下人情慵浹洽。紛紜毀譽理當然。
利生接物同春夢。捄弊扶危歎力綿。正法凋殘心耿
耿。祖園仍復艸芊芊。定策籌時勤舊智。搪風抵露股
肱賢。梵宮雍肅帡幪德。龍象飽參檀信緣。惟我羞慚
深細想。曾無一得好流傳。慶快犁耙離項背。輕身至
樂勝三禪。此去優游無變異。垂楊芳草看雲眠。更問
渠儂端的處。月在青天水在川。
復舉金峰和尚上堂曰。事存函蓋合理應箭鋒拄還
有人道得麼。若有出來道得相應金峰分半院與他
住。時有僧纔出。峰曰相見易得好共住難為人。便下。
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座師曰。稽功必以事為的。論賞必以言為符。者僧不
諒才度能將強據而驟奪之。金峰不攷功審勣。既許
與而復吝惜。從古到今不能清楚。山僧不似金峰有
口無心。有一句子千聖莫分彼此。萬人難辨去留。有
人道得恰好。雲門院子盡情分付。設有人出但曰且
緩緩著。今日天晚總到明朝交代。
退院上堂。僧問久親猊座。未敢輕扣玄音。末後當陽
要聞法王獅奏。師曰仙子持金碗。佳人罷錦梭。曰果
然塗山鑑水非同調。別有驚天動地聲。師曰上座固
樂矣。山僧也快哉。曰只如雙鳳凌巢一龍出海又作
麼生。師曰日後再來有人與你道乃曰三載濫竽慚
色既多面上。寸功匪立恢崇徒切心中。一言有乖于
度。大違上祖典謨。一行不蹈于常。知辱先師化軌。所
以高低普應莫非合水和泥。毀譽不移正是將南作
北。田頭也到地上也到。閒時也說忙處也說。可謂徹
骨徹髓盡心盡力了也。若據明眼證驗將來。卻道怠
玩過時陶鑄洪規弛廢。不以佛法為事。有失龍象所
望。不覺抓著山僧痛處。只得向法堂前高聲唱道。大
眾大眾如是如是。要識他家全意氣。飛鴻踏雪思優
游。敘謝不錄。
復舉長慶稜和尚拈拄杖示眾曰。識得者箇一生參
學事畢。雲門偃曰識得者箇為甚不肯住。師曰一箇
得少為足。一箇貪多無厭。二大老終非大人作略。山
僧則不然。驀拈拄杖曰。識得者箇青山養拙不為晚。
綠水盟心未是遲。
蔗菴範禪師語錄卷第六
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