蔗菴範禪師語錄卷五
侍者智璋錄
住越州雲門顯聖寺語錄
上堂大盡三十小盡廿九水綠山青天高地厚總是
眼前腳下事曠劫至今未曾移易絲毫為甚問著一
箇箇分疏不下驀豎拂子曰秖者箇也是現成底有
能出來承當盡情交付良久顧左右曰即今不見取
過後莫思量。
上堂山中人自正路險心亦平恁麼去較些子必要
看人觜面倚他墻壁擊拂子曰杵聲不為客客聞髮
自白。
請上堂道吾舞笏異論紛然石鞏張弓禮樂廢矣欲
揭中天之日而致斯道之全者雲門到者裏心莫可
矢技為之窮諸仁有大智底出來揮魯陽之戈看良
久曰山花艷艷岸柳依依翻思昨夢總成非空山杜
宇聲聲啼向人知道春風雖好不如歸喝一喝。
城中檀越請上堂塵緣擾擾旅館悠悠朱紫駢闐妍
媸交錯馬驕四坦之蹄雞喚五更之夢於諸境界無
所分別隨入塵塵三昧頭頭應用無虧在世諦法中
足可觀光到我祖師門下未是稱心得意底事所以
須是出東郭門泛耶溪櫂進顯聖門登其堂入其室
主賓相見一回始謂面上無塵胸中無垢纔可缽盂
裏也好看人大小杓柄上也好驗人短長山僧亦藏
拙無能只得隨他葛藤一上卓拄杖一下具諸佛法
所作皆辦。
冬至小參定乾坤於掌上未為大力量人運日月於
懷中豈是真英雄漢寒則穿衣饑來喫飯無為床上
豎坐橫眠正是膏肓重疾不堪救療拈拂子一畫曰
向者裏推倒垣墻別開路徑陰霾消盡陽氣復來不
留劫外匪住今時同彼如來隨機致化如大醫王應
[005-0915b] 
病與藥賢愚均益艸木滋榮弱喪知歸久迷識路雖
然究到衲僧門下猶未是向上事如何即是擊拂子
曰一片皇風皆瑞靄不勞魯史更書雲。
復舉僧問白馬儒禪師如何是法身向上事儒曰井
底蝦蟆吞卻月師曰霧鎖重幃煙封秘殿尊貴難名
綸音絕聽恁麼看來白馬猶未知向上事在若要提
當風寶印施閫外威權燮和萬國緝惠八方有藉作
家出來擎展始得。
上堂舉趙州曰把定乾坤眼綿綿不漏絲毫我要你
會你又作麼生會天童覺曰還端的也未直饒從者
裏會得七穿八穴我也知你出趙州棬繢不得師曰
去偏捄弊趙州可以謂之精消融渾化天童可以謂
之確直饒從者裏端的得去我也知你出趙州棬繢
則易出天童棬繢則難出天童棬繢則易出雲門棬
繢則難何故金鞍白馬入長安樂事告終憂事始。
上堂舉法眼因二僧參次眼以手指簾時二僧同去
捲簾眼曰一得一失師曰此則公案評量者極多擔
荷者不少要箇辨明倒斷者甚為罕遇若有鑑在機
先底出來道一句免向得失窠臼裏坐殺良久噓一
聲曰一夜桂花香滿院各存密意對秋風。
上堂寒風颯颯鳴荒徑皓月溶溶照古梅好句盡情
狼藉了諸仁何事轉疑猜趙州道無我不知也雲門
道普人焉廋哉釋迦老子以智方便而演說之瞌睡
漢甜如蜜甘如飴明眼道流又作麼生擲拄杖不直
街頭破艸鞋。
上堂今朝十一月十五逢逢打起禾山鼓曾知活計
本天成不勞開口般般妥諸佛不能說者塞壑填溝
列祖不能傳底揚塵簸土舉拂子曰向者裏結搆得
去高清白之門顯純孝之旨世間出世同源共譜理
會不來雲門一句報君知切忌依稀成莽鹵大眾且
[005-0915c]
道是什麼句擊拂子大蟲咬殺南山虎。
請上堂舉趙州因秀才問佛不違眾生所願是否州
曰是才曰某甲要和尚手中拄杖還得麼州曰君子
不奪人之所好才曰某甲不是君子州曰老僧亦不
是佛師曰博大鴻儒一副錦心繡口荒煙斷艸做成
蓋世文章片石孤雲寫就驚人句子其才綽綽然有
餘擬向百戰場中取勝萬人叢裏奪標靡不卷甲拋
戈而退怯若有大業不論功底識量莫說趙州是彈
丸之地銜盃嘯月可以得之即使百億山河咸在掌
握被他道箇君子不奪人之所好便乃納款歸降無
所不服今日上虞檀信營供入山檀信既無希求雲
門亦不違願卓拄杖匝野清光同一賞高低若箇不
相宜。
佛成道日上堂皇宮裏有甚麼不好不肯住雪山上
有甚麼相當偏愛來坐亂艸窩喫麻麥粥六載於斯
剛道快樂半夜裏看見明星始悔從前大錯錯不錯
三千年後免不得雲門遠孫拊掌大笑道千嵒雪白
萬家寒不識今日是何日乃拊掌大笑下座。
請上堂雨雪交飛泥途濘滑迅河水急智櫂難操廣
莫風高慧燈易暗跨腳不開底依語生解道古釋迦
不前今彌勒不後現成茶飯不知滋味本分家風罔
測淺深開口恐落於迷悟動步怕墮於陷坑顧前慮
後欲行還止要到安樂田地實謂千里萬里故知有
膽量無怖畏者寒暖不辭遠近莫辨融真俗之異銷
本跡之殊心心念念切切思思只要移船到岸赤腳
上山相見舊識主人大笑一聲管取生平事業自然
明了且明了底人向甚麼處行履良久曰重雲崖畔
青獅吼積玉橋邊白鷺飛。
請上堂面前路徑最寬達磨冷坐九年未得轉步通
途家中典籍甚廣神光斬斷一臂那曉安心要旨從
[005-0916a]
古至今金鋀混雜江西濟北訛謬相傳可怪衲僧家
身同踏雪之鴻循歷窮鄉極縣蹄健追風之馬遍遊
紫陌芳郊有一語脩證無勞階差不立聖量莫能知
凡情不可識見人說道是從之於是見人說道非從
之於非總不見有明明剔將出來故我雲嵒老祖深
切垂諭曰隨其顛倒以緇為素顛倒想滅肯心自許
山僧謂此說無竅何更求妙喫施主飽齋屙自巳矢
尿疑也疑不來想也想不到拄杖子忍俊不禁高聲
大笑笑箇甚麼踏著麻繩兩頭𠿕。
上堂舉藥山謂雲嵒曰與我喚沙彌來嵒曰和尚喚
他作甚麼山曰我有箇折腳鐺子要伊提上挈下嵒
曰與麼則與和尚出一隻手去也師曰聖君之治天
下也使萬物各當其理庶民各安其分然後君能逸
豫無為而端拱其上亦必有賢臣為輔其下因知藥
山微雲嵒振刷則折腳鐺子幾將塵封土埋矣雲門
也有箇折腳鐺子亦要人提上挈下若有出來出一
隻手看顧左右見義不為是無勇也。
請上堂萬瓦霜清野水生冰運籌決勝晝夜靡寧本
來面目幾番白了幾番青拈拄杖曰獨有者箇不畏
天寒日短豈愁路遠山遙穿過東村西埭敲開秘閣
重門導背流歸如來大海引窮子入諸佛寶坊貴要
攝受一切眾生成就一切眾生利益一切眾生安樂
一切眾生乃卓一下曰且住且住何故鼻孔人人齊
向下思量不必口喃喃。
上堂大顛打趁首座興化擯黜維那叫屈者縷縷稱
賞者寥寥設有出來道得恰好雲門會下顯見有人
有麼良久謫官無慍我思古人。
臘月四日開山澄和尚忌上堂大天壤開鑿之恩弘
濁世先來之誓油然慈雲覆彌六合沛然法雨潤等
三根震曠劫之圓音露今時之風彩將寶位直授凡
[005-0916b]
庸所望鐵骨冰心者可能承基紹業其奈時人戀著
嬉戲不生忻樂致成世諦流布範上座頑鈍無知雖
為腳下兒孫不敢輕易狼藉今朝是師翁遺履證真
之日還借伊一分威光說箇本懷良久曰今古誰能
識此心。
請上堂屠兒放下鑯刀立證菩提巳煩唇吻龍女獻
出寶珠疾成正覺轉見紛紜須從念未起處步不移
時識得谿山雖異雲月不殊方可居塵不染在夢常
醒入真入俗妙展靈機即假即空全提本分統恒沙
世界歸一微塵於一毫端現寶王剎設若弓懸壁上
影落杯中致惑生疑攢憂積悶是自巳迷頑非他人
過咎山僧今日以大悲心授記一切而使獲無漏自
在良久曰領。
臘八岊菴知茶請上堂豎拂子曰諸人見不見此是
無量功德圓滿海智光明藏出生一切法聚平等自
在三昧門若有入得此門者趙州關一趯趯碎雲門
普一裂裂開為人忘巳攝俗歸真天長地久奉不違
時日往月來炤不失候尊貴天然何必王登寶殿聲
光浩大任從野老謳歌乃知黃面老子昔日在正覺
山頭睹見星辰歎曰奇哉奇哉一切眾生皆有如來
智慧德相雖言位居其上者譽播美名褒稱實事則
天下之士皆悅未免將孃生鼻孔扭捏山僧今朝於
石傘峰前睹見日輪且道說箇甚麼擊拂子曰隔塢
梅花飄暗香南窗曝背喫茶去。
解制小參若論生死大事全超天地之先高出虛空
之外與森羅並印等凡聖同源自本無縛誰論有解
參學道流如有殺手拌得性命者將黑漆桶底一拳
打脫七穿八穴千牢百穩心猿休息意馬罷馳住也
如是去也如是信口說信步行總無纖毫過患其或
業識紛飛見聞惑亂任毀譽之風飄鼓隨逆順之境
[005-0916c]
轉移喜則愛水沃心怒則嗔火滿面精勤日少懈怠
日多寒時謂寒熱時謂熱靜處嫌靜鬧處嫌鬧積劫
漂淪長年曠隔虛擲光陰究竟不了開口便成滲漏
動步頓見乖張逼到牛角尖裏不得轉身處便生退
屈諸仁既沒奈何山僧也沒奈何只得將箇古話頭
唐塞一上復舉趙州因僧辭州曰甚處去僧曰諸方
學佛法去州乃豎起拂子曰有佛處不得住無佛處
急走過三千里外逢人不得錯舉僧曰恁麼則不去
也州曰摘楊花摘楊花師乃頌曰雪色梅開古徑幽
青春誤我憶歸休翻思昔日同窗友幾箇金貂在御
樓。
上堂玉不琢不成器喝雕琢而成那堪大用人不學
不知道喝學解而知豈是大根釋迦皇皇宛同說客
達磨汲汲不異遊人拈拄杖總不如雲門拄杖子龍
騰鳳翥標格天生卓一下透石穿雲無往不克。
誕日解制上堂長慶七破蒲團繫鳥無繇展翼臨濟
三遭痛棒蓼蟲枉耐苦心果是英特之士神機莫測
變化無窮靜猶羚羊挂樹動如妙翅摶風移那邊缽
盂過者邊喫飯曾無兩副肚皮穿玉笥艸鞋問錢塘
野渡只有一雙腳版我能轉換一切境界一切境界
不能轉換于我若必要向父母未生前巳生後討箇
符信輥入異類中東觸西觸當休不休山僧雖將四
十五年來所醞釀底一時傾出了情知諸人點頭者
有一半搖手者有一半何謂雖嫌此處菜根淡未必
他山客意濃。
謝檀越請上堂按拄杖曰秖者箇譬如隨意珠成滿
眾生心此法亦如是成就一切願蓋為情塵封蔽識
網瑩纏聞見麤浮訾誹愈力江西湖南千里萬里總
要相頭買帽見貨成交礙膺之物不得消鎔惟許一
口吸盡西江水底漢輕輕跨入步步圓融鑽仰無厭
[005-0917a]
篤信彌深般柴運水盡為無礙神通刪詩定禮無非
百千三昧探箇生死遺音猶枕邊蝶夢水面月痕任
去任來無固無必指箇紹隆要旨桂馥秋墀蘭芳春
圃淵才峻業仁壽巍基青黃映色長短隨形世系繩
繩宗猷秩秩大眾且道者箇具什麼眼目得如是靈
通花繁子盛聲光遠拄地擎天妙力多卓拄杖。
上堂舉梁山觀曰南來者與三十棒北來者與三十
棒雖然如是不當宗乘瑯琊覺曰梁山好一片真金
將作頑鐵賣卻瑯琊者裏即不然南來者與三十棒
北來者與三十棒從教天下衲僧貶剝師曰履至尊
而調御六合梁山切於上治求賢振長策而宰制八
紘瑯琊深於寬厚待士二大老操心垂手可為神矣
欲使萬方歸往未能一也雲門者裏即不然南來者
與三十棒北來者與三十棒丹詔忽從金殿出雕鞍
盡向御街行。
施主捨法衣上堂金刀剪就玉線聯成前佛後佛唱
和欣欣西土東土家聲浩浩佛心以之開顯祖意以
之宣明雞足峰前交付未得大庾嶺上爭取不能今
日檀越親呈山僧一肩允荷披坐曲彔木床向人天
眾前不惜東語西話秖圖大家知有且知有箇甚麼
舉衣角曰挂弊昔嫌黃面叟遺殃千古累兒孫。
上堂二六時若履輕冰如蹈白刃與他一頓拄杖一
切處優游無事坦蕩有容也與一頓拄杖直饒總不
恁麼者放過即不可畢竟如何良久曰夜寒縮腳睡
山好舉頭看。
請上堂谿煙泛紫莫非劫外家私山雨滴青悉是懷
中至寶所貴信手拈來自解分岐共濟觀各類之根
機施諸佛之善巧行一事則千事萬事歸元說一言
則千言萬言應旨統恒沙眾生為一真法友總微塵
剎土是無際覺場若必欲晝廢其食夜忘其寢孜孜
[005-0917b]
究妙汲汲研窮然後謂到岸不須船筏入門放下瓢
囊始可隨心取用方能滿足菩提猶是望梅止渴想
酢生津未為十分慶快要得賓主交融情禮兼到向
上更有事在拈拂子禪悅六味法喜三德當供無數
萬億諸佛擊一下如上所言並是真實。
除夜小參金鱗衝五湖之浪玉蹄追萬里之風想要
明心見性擬思荷負宗乘生死未空境風益大馳求
不息習漏愈深此等喚作癡狂外走到臘月三十日
諸緣交逼將來難免攢眉蹙額蓋為尋常見搖白塵
卓烏藤便將佛法解會此名毒刺入心不可捄拔也
秖如龍潭吹滅紙燭雪峰輥出木毬南泉斬卻貓兒
趙州頂卻艸屨此又是何道理據雲門從年頭至年
尾將從上古錐一一推勘過來皆是背實蹈虛挐三
道五若要正令全提盡十方世界所有圓覺伽藍只
可倩人看守所以未免隨順一切眾類心說其一切
真實事燈宜清話消殘夜曉入丹墀賀大年。
復舉洞山問雲居曰汝名什麼居曰道膺山曰向上
更道居曰向上即不名道膺山肯之師曰垂問極臨
下之盛節酬對肅事上之精誠在洞曰父子有是家
聲然則揣其本究其末猶是寰中塞外施設威容大
眾要識禁殿重幃尊貴的旨麼良久度拂子與侍者
今夜收起葛藤且待新年相見。
上堂諸佛出身之路列祖證道之門檀越遊解脫場
衲僧斷命根處喝一喝曰者裏是僧問學人橫身直
入時如何師曰須防鐵門限曰和尚豈無方便師曰
不副前言徒聞後語僧擬議師便打。
元旦上堂舉拂子曰釋迦老子來也大眾還見麼既
見巳且道他來為甚麼說道今朝是九重元會之辰
萬國同春之日百物咸新之始四時揚化之端事事
轉劫外祥光塵塵布域中彩色獨我正法眼藏涅槃
[005-0917c]
妙心冷閣在靈鷲山前三千年餘風吹雨灑艸裏苔
封未見有人潛心清理出手提撕遇此佳時美節敢
借無作妙力不圖矜奇誇麗唯願整舊如新山僧曰
若論正法眼藏涅槃妙心虛空有消殞此涅槃心亙
古不壞日月有晦冥此正法眼歷劫嘗明上至聖人
下及凡夫窮昆蟲極艸木物物圓成箇箇本具謂欲
整舊是甚規模為要更新作何式樣釋迦老子直得
慚惶無措向炭庫裏躲根去也現前大眾如何轉得
一語不但慶讚元辰繁昌祖道庶可與黃面老子出
氣良久擊拂子曰恩波潑地春光遠慧照彌天蠟炬
高。
上堂溪頭楓枝老籬下菊花開行人歎希有日看幾
回來可惜英俊道流十箇有五雙都作境會既不作
境會別有箇甚麼道理良久曰雲影秋剛好蛩聲夜
巳長。
肅眾上堂過年纔經三日做盡千態萬狀放無線花
爆溪邊石女喫驚唱脫腔山歌嶺上木人發笑斯可
嚴飭常規好把狂心歇下拈拄杖曰須知拄杖子有
時放則方圓任器長短隨宜有時收則風靜波恬時
清道泰不收不放時殊形異制從新歲打雨敲風仍
舊時卓一下。
上堂世尊拈花大事達磨面壁因緣後代兒孫各各
雄倚馬之才箇箇擅白眉之譽都道是正法眼藏涅
槃妙心只可自知匪從人得正謂頑迷一旦望絕多
生雲門今日重整家風如有擔荷斯大事因緣者出
來承紹看乃豎拂子高聲喚曰大眾見麼眾舉首師
便下座。
上堂要提佛法向上舌頭短了三寸欲暢世諦極談
口門闊了一尺二邊俱不相當其中如何展演豎拂
子曰元朝纔過元宵巳到梅花正開燈花鮮妙惜花
[005-0918a]
情緒少人知只好料掉乃擲拂子。
元宵施主送法鼓入山上堂鹽官以虛空為鼓須彌
為椎枉費腕頭氣力王老師不打者破鼓未具作家
手段爭如雲門者鼓蔟新成現不假思惟全憑一段
真實心中流出須知此箇真實心為妙為微妙為上
為無上空其心也隨扣擊而響應無虧妙其體也任
宛轉而偏圓罔測示形于淮陰岸畔垂跡于石傘峰
前布一言則引窮子入門傳一令則驚師子出窟晴
空閃電無以奪其機旱地疾雷不能比其用秖在一
音震吼十界圓聞縱使三賢十聖悉聽指呼大知小
見咸承教詔居廛之士證入如大夢得醒研道之人
觸著則偷心死盡其餘隳耳塞聰眇目矬陋無威德
者何足道哉可怪然燈佛在背地裏閒言冷語㖿聲
歎氣大似不甘何故深心不欲揚家醜卻被伊人洩
我機。
上堂裊裊春風一箇月梅花落盡枝頭雪甚深無礙
大法門特為諸仁我今說擊拂子曰還聞麼良久曰
耿耿山園杜宇心勞勞自笑空啼血。
上堂白雲堆裏放憨賣癡紫翠叢中橫三豎四莫分
好惡高低不須鑽腋插翅秖要打破虛空片片自然
落地以拄杖望空打一下曰山僧與汝打破了也還
有知得落處者麼良久擲拄杖曰拾取去。
復明知浴請上堂步步踏佛祖階梯不為擅美事事
循聖賢繩墨未可稱雄縱使一切不留若危葉卷于
暴風狐疑淨盡猶堅冰化于春日只喚作離過絕非
太平無事底好人直如具文殊深智有普賢大膽種
種施為時一絲不露塵塵絕跡處萬法全彰句句交
參機機互換所以能以眼處作耳處佛事能以耳處
作鼻處佛事能以鼻處作舌處佛事能以舌處作身
處佛事能以身處作意處佛事能以意處作一切處
[005-0918b]
佛事搆得來者無言絕韻之調愈唱愈高忘已利人
之心最光最大其或疑而勿信唯而復否雲門不妨
將祖翁遺下訓謨可與諸仁教詔擊拂子曰一飽自
然忘百饑百城何用尋知識。
上堂悟之即升迷之自墮合則雙美離則兩傷者般
說話正是胸中之疑未曾爆散腳跟下生死命根子
不曾截斷作他座主也未得在若是正眼大開底其
生與死易與難一串穿過便好月下高眠磯頭垂釣
雖然我則異於是卓拄杖曰無可無不可。
商淨珺五十生辰捨法衣請上堂三春淑景百卉爭
妍紫燕呢喃于畫梁說盡不傳秘密黃鳥嚶鳴于深
樹咸垂向上機輪紅桃吐艷綠柳垂絲墅艇漁舠隨
波上下山光雲影任日轉移皆是大願堅固無漏三
昧門實同金剛常住不朽總為若耶溪上路徑甚闊
雲門山中景致太多自古自今人來人往看得慣常
都不在意提起袈裟角曰秖者一片金鍼密密錦縫
重重前佛後佛慧命相聯一絲一縷紀綱所繫乃人
人本來具足底事不肯一肩荷負致使普賢王坐視
不安突出眾前高聲大喚曰劫石固所堅也此事傳
不朽焉卓拄杖下座。
清明薦亡上堂豎拂子曰者箇是平等自在無變易
三昧一切人皆因正眼未開自心不了情塵壅蔽識
綱縈纏真如境上起種種思惟寂滅法中生種種顛
倒積劫累生流蕩忘返若是猛烈丈夫當下一刀兩
段管取安帖家邦是故於中求涅槃不可得求生死
不可得求男子形不可得求女人相不可得無淨土
可生無娑婆可出既然如此今日欲薦亡者向甚麼
處去火燒寒食一堆楮紅滿春山二月花。
石門月溪禪師請上堂語溪月耶溪月混成一片雲
門境石門境曾無兩般黃面瞿曇隨高就下分理不
[005-0918c]
清缺齒達磨東去西來究竟不識所謂般若是金剛
焰箇箇莫能湊泊般若是清涼池人人可以染漬得
之于心一處圓融十虛充滿應之于手轉麤為妙刓
圓為方移劫前高軌揚格外權猷直與佛祖同證同
入同作同息忘情忘見不疲不猒豈復分迷分悟較
得較失說正說偏論玄論要是則固是大似蒸砂作
飯誆騙饑人若是飽參明眼一場笑具何謂自有芬
芳任狼藉野花何用鳥銜來。
上堂但恁麼去神駒無追日之能不恁麼來妙翅失
摶風之志總不恁麼時猶為鬼家活計若約衲僧分
上合作麼生閒來馳想千條路飯飽長伸兩腳眠擲
拂子曰參。
道林鏡和尚訃至上堂春雨連綿春風狂驟樹鳥咽
淒涼之韻山光帶慘澹之容蓋先哲彬彬後英濟濟
唯道林法兄素風遼廓景行彌高行說相符慈威並
現祖苑得以壯猷人天被其盛化所謂濁世津梁昏
衢寶炬也忽而化緣巳畢四眾未免悲號驀拈訃帖
曰若見得者箇諦當不必慟哀須知善知識者是虛
空身相悉皆平等普為眾生而能示現來實不來去
實不去如是則知道林和尚生氣儼然大眾且向甚
處與他相見雲行大野曾無跡月印長川自有輝。
追嚴上堂斗轉星移風馳電掣稱生未曾生謂滅實
不滅扁舟棹向五湖看昔時風景今無別。
松陵蘊微老師請上堂無上法印不假雕鐫佛佛授
受此不能授祖祖相傳此不能傳惟有志擔負者臨
場必勇得手無疑不消究理測微自能隨方顯妙一
步闊一步深入如來所行境界一機應一機成就如
來無量法門然檢點將來猶與夢中人說夢中事若
對明眼者更有施設在拈拄杖曰拄杖如龍從西過
東人在綠楊隄岸最相識不相逢可惜春殘雨潤叮
[005-0919a]
嚀江上漁翁卓一下莫使花飛水面紅。
上堂花落殘紅鳥啼深碧達磨西來分毫不直大眾
若內若外聞鼓聲俱赴堂喫茶且道不在內外中間
底人作甚麼良久天上孤蟾水底圓。
上堂非風動非旛動祖師舌頭拖地了也仁者心動
潦倒漁翁搔白首愛魚猶有巧心情。
石門鼎悟禪請上堂道在墻外禪是㼾磚悟既不存
迷從何起巧說不益其事馳求枉役其神縱然言前
得旨巳落情塵量外轉機猶縈識綱有從千里百里
來者欲與生平契合拈拄杖曰秖要此箇杷柄入手
探毘盧藏海不假思惟入總持園苑匪資餘力一縱
一橫為佛祖權衡一動一止穿衲僧鼻孔指點祖翁
家業分明無惑鬧市門頭深山堆裏處處是當人出
身捷徑或半信半疑終是落七落八要佛種不斷慧
命悠長山僧豈可吝惜遂擲下拄杖。
上堂漢世成平賈誼恒為流慟魏室雍熙楊阜猶謂
可悲衲僧家境風日鬥心地未寧無一點顧慮還是
得優游處且自優游耶為復生死岸頭別有生涯耶
各人出來道看不然山僧道去也翻身開夢眼得意
看花顏。
上堂時雨霈然農夫相慶梅子熟矣牧豎交歡衲僧
家必有得意處出來吐露一句看乃噓一聲下座。
上堂舉大梅因夾山與定山同行語話次定山曰生
死中無佛即無生死夾山曰生死中有佛即不迷生
死二人互相不肯同上大梅質之夾山問曰不知那
箇親那箇疏梅曰一親一疏夾山曰未審那箇親梅
曰且去明日來夾山明日再問梅曰親者不問問者
不親夾山住院後曰我當初在大梅失卻一隻眼雲
峰悅曰夾山只知失卻一隻眼殊不知換得一隻眼
雪竇顯曰夾山畢竟不知換得一隻眼大梅老漢當
[005-0919b]
時聞舉以棒打出不惟畫斷二人葛藤亦迺為天下
宗匠師曰大梅坐變窮荒之舊習雪竇特頒全盛之
新條二老葛藤早巳截斷了也夾山道失卻一隻眼
可謂曾從山下過方識路高低雲峰道換得一隻眼
乃是天心報施實非偶然雲門如斯判斷也有親也
有疏若有人簡點得出許你具一隻眼其或不信須
聽重布葛藤水亭山院石榴紅魯酒一卮醉兩翁醒
後不知天早晚玉顏非昔怨東風。
受曹山請上堂雲門業債未清曹山冤家巳到順人
情則雲從龍起違法性則花共鳥飛若謂劫前有路
句裏無私公案現成不勞斟酌雖然更有一句無處
不通無機不應阿誰道得良久乃拍手三下。
上堂少室門廣大石頭路坦平絕凡聖之異無彼此
之殊婉步由人妙用在巳但是未得謂得未至謂至
未滿謂滿未休謂休所以遮障既深見惑尤重拈起
拄杖曰諸仁鼻孔一齊穿卻了也卓一下曰剡溪訪
戴聊乘興雪艇旋歸夜未央。
上堂舉黃龍南和尚曰有一人朝看華嚴暮觀般若
日夜精勤無有蹔暇有一人不參禪不論義把箇破
席日裏睡如是二人同到黃龍一人有為一人無為
且安下那箇即是良久曰功德天黑暗女有智主人
二俱不受師曰將謂黃龍有容納太虛之量經緯天
地之權原來襟度如此狹隘山僧則不然如是二人
同到雲門均以至禮款下因甚如此卓拄杖曰惟大
人者位天地育萬物其心不苟。
靈骨入塔上堂耶水溯洄泛者不易雲門深邃入者
固希若非符懸肘後鑒在機先不在鬧浩浩中交輥
即向靜悄悄處沈湮未免錯過一生所以要與此事
相應須是見得了了分明踏得步步真實道果飄香
于性地靈苗櫂秀于心田則入廛出廛冠冕真俗此
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岸彼岸領袖凡愚一切土皆往一切處咸安百匝千
重回互不犯七穿八穴舒卷隨宜更說甚麼生死去
來見聞知覺不是自巳一段風光大眾還知道安尼
立地處麼九夏薰風來北牖百年大夢醒南柯。
上堂佛法無人說雖慧莫能了山僧今夜不惜身命
為諸仁說去也良久曰暑天炎熱伏惟珍重。
上堂拈拄杖一畫曰者條石頭路徑自古到今來者
萬千去者無限其中狐疑不決底欲左之恐沈下劣
之坑欲右之慮墮無為之阱還他恢恢大丈夫別有
出人標致到者裏始不躊躇顧盻遂卓拄杖曰我愛
高山曲知音是子期。
蔗菴範禪師語錄卷第五
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