《佛說海意菩薩所問淨印法門經》
卷第十八
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵
大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
「復次,海意!我今為汝宣說呼召帝釋天主
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祕密章句。而此章句,速能呼召帝釋天主,來
護正法。」
爾時,世尊即說陀羅尼曰:
「怛[寧*也]切身佗引一句 惹曳引二 惹野嚩底三 阿胝引四 摩酤
哩引五 悉駄末底六 戌毘引扇底葛哩引七 那禰引儞
引八 難引帝引九 難引多末底十 怛哩葛二合哩引十一 叉
曳引十二 叉野目契引十三 阿嚩吒儞十四 尾嚩吒儞十五
波哩嚩吒儞十六 波哩砌引禰引十七 悉蜜哩三合底十八
悉蜜哩三合底散提十九 阿引誐蹉憍引尸迦儞哩
𡁠二合多引二十 阿蘇囉引惹煬底禰引嚩引二十一 三摩
踰引帝引阿引半努引二十二 達哩摩二合怛哩𡁠二合覩引
囉摩引呬二十三 莎悉爹二合野曩部引多引喃引摩引
囉叉引達哩摩二合左引哩𧹞引二十四
「海意!如是祕密章句,而能呼召帝釋天主,
有此正法之處,來為作護,及能攝護其說
法師。而彼法師,應當以此祕密章句,作持
誦已,潔淨身心,依法沐浴,著新淨衣,處師
子座;向於東方散擲妙花,祈求諸佛,願賜
攝受;於諸眾生起大悲念,虔想帝釋天主哀
愍,故來為我安布聽法之眾,令其嚴肅;復令
此陀羅尼文句和合。如是等事現前所作,若
彼法師,內心清淨戒行潔白,即能令其帝釋
天主來為攝受,安布眾會,和合文句,善作加
護。」
爾時,帝釋天主現在此會,即從座起前白
佛言:「如世尊勅,於後末世,若有法師而能
受持此正法者,我當往彼,為其安布眾會,
和合文句,而作加護;又此正法所在之處,為
其攝受,令法久住。世尊!又此正法於後末
世,我當為彼三十三天諸天子眾,常廣宣說。
何以故?今此正法,即是過去、未來、現在諸佛
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世尊菩提之法,佛所讚故。又復我於過去、未
來、現在諸佛世尊菩提之法,起尊重已,是故
我當說此正法。」
爾時,世尊讚帝釋天主言:「善
哉,善哉!憍尸迦!汝能作師子吼,發如是言,於
後末世護持正法,如汝所言應如是行。又憍
尸迦!以此正法攝受力故,能令諸天隨所願
求常得最勝,阿修羅眾威光退失。
「復次,海意!我今為汝宣說攝伏諸魔天眾祕
密章句,而此章句,速能攝伏諸魔天眾,來護
正法。」
爾時世尊,即說陀羅尼曰:
「怛[寧*也]切身佗引一句 設彌引二 設摩嚩底三 設彌多設
訖囉二合四 盎酤哩引五 𤚥酤哩引六 摩引囉𡁠帝引七 葛
囉引膩引八 枳引踰引哩九 帝引野嚩底十 烏路引
野儞十一 尾設姹十二 儞哩摩二合梨引十三 摩羅引鉢那
曳引十四 枯枯哩引十五 珂誐十六 誐囉二合細引十七 誐囉二合
薩泥引十八 烏目契引十九 鉢囉引目契引二十 阿引目契
引二十一 設彌多引儞薩哩嚩二合誐囉二合賀滿駄那儞
二十二 儞屹哩二合係引多薩哩嚩二合波囉鉢囉二合嚩
引禰那二十三 尾目訖多二合、引摩引囉播引舍引二十四 塞
陀二合、引必多引沒駄母捺囉二合、引二十五 阿耨捺伽二合、
引致多引薩哩嚩二合摩引賴二十六 蘇左哩多鉢哩
戍𠆙切身、引二十七 尾誐蹉覩薩哩嚩二合摩引囉葛哩摩
二合、引尼二十八
「海意!如是祕密章句,而能攝伏諸魔天眾,復
能消除一切煩惱。彼說法師,以此祕密章句
作持誦已,處于法座,普觀眾會悉住道場,廣
運無量大慈之心,當於己身起醫王想,法如
藥想,於聽法眾起病人想,於佛如來起正士
想,法眼不失起久住想。如是等事,以此祕密
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章句加持力故,現前施作,廣為一切如應說
法。是時周匝百由旬內諸魔天眾,悉不能來
作破壞事。設復諸魔至法會者,亦復不能作
諸障難。」
爾時,諸魔天眾現在此會,即從座起前白佛
言:「世尊!我今見此海意菩薩大士,以威神
力加持我故,置我於彼諸樂莊嚴世界之中。
世尊!我今最初已悉棄捨諸魔事業,是故
我等於此正法常當護持。後末世中,若城邑
聚落若僧坊中,有人宣說此正法者,我當往
彼,離諸慢心,恭敬、尊重、專注聽受。」
爾時,世
尊讚諸魔言:「善哉,善哉!汝等諸魔而能尊重
如是正法,最先已捨諸魔事業。汝等今於如
是法中有所獲得,此由海意菩薩大士神力
所致。
「復次,海意!我今為汝宣說呼召娑婆界
主大梵天王祕密章句。而此章句,速能呼召
大梵天王,來法師所當為作護。」
爾時,世尊即
說陀羅尼曰:
「怛[寧*也]切身佗引一句 昧怛囉野三合、引哥引哩引二 葛魯拏
引哥引哩引三 母禰多引哥引哩引四 烏閉引叉引哥引
哩引五 沒駄引哥引哩引六 達哩摩二合、引哥引哩引七 僧伽
引哥引哩引八 蘇訖哩二合多尾左曳引九 摩賀引尾多
引泥引十 儞瑟波二合哩引那祇引十一 烏惹鉢底十二 烏
儒仁祖切誐彌引十三 達哩摩二合那捺儞十四 薩爹鉢囉
二合底瑟姹二合、引那十五 烏波鉢底尾戍提引十六 莎唧
覩鉢設彌引十七 咩嚩路引葛野沒囉二合賀摩二合
末踰二合底瑟姹二合十八 三摩引地阿引吠引叉十九 達
哩摩二合左囉𧹞酤嚕二十 薩達哩摩二合波哩誐囉二合
㰠訖哩二合多摩耨播引羅野二十一 沒駄泥帝零二合
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摩引咩嚩親那二十二 娑摩二合囉多達哩摩二合作葛
囉二合鉢囉二合嚩哩多二合喃酤嚕二十三 薩埵引尾輸
引達喃鉢囉二合底屹哩二合賀引拏二十四 達哩摩二合
那誐囉播引羅引擔引二十五 沒駄引提瑟姹二合、引喃
摩引尾酤引鉢野二十六
「海意!如是祕密章句,而能呼召大梵天王。其
說法師以此祕密章句作持誦已,應當依止
梵行,住無礙心,隱密諸根,善護諸念,所言決
定。於其身業善令清淨,於其語業真實攝護,
善固心慧,善修忍行,善淨戒蘊,善發精進之
力,善持多聞諦,善觀想令心調暢,極利慧
根,善修正行,善護菩提心,善修慈觀,安立
大悲,普令眾生畢竟解脫一切苦惱,普令眾
生獲得妙樂。其說法師起是心已,當處師子
之座,祈求大梵天王,願垂攝受,然後如應
為佗說法。即時大梵天王與諸梵眾,來法師
所而為護持。又復,海意!其說法師應當覺知。
大梵天王至法會時,有諸善相,所謂一切眾
會咸起慈心,或復眾會諸根無缺;或復互相
安住菩提法中;或復愛樂法及法師,起尊重
想;或離諸染污;或專注一心離散亂意;或
復繫念於諸善法;或攝斂諸念止絕外聞,諦
意聽法;或於法師所,昔未曾說,昔未曾聞
諸妙法門,聞已能說。若有如是等諸相現時,
當知即是大梵天王來至法會。」
爾時,大梵天王現在此會,即從座起前白佛
言:「世尊!在在處處若復有人宣說如是甚深
正法者,我居梵界雖有無量禪定之樂,悉能
棄置,即當往彼說法師所為作加護。世尊!加
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護之法,有其八種。何等為八?一者、加護其
念,令彼如所聞法而不忘失;二者、加護其慧,
令彼於甚深法不相違背;三者、加護其行,令
彼於義皆悉解了;四者、加護辯才,令彼斷諸
疑惑;五者、加護記說,令彼一切語言音聲聞
者皆喜;六者、加護化度之法,令彼超勝一切
眾會;七者、加護現法光明令無暗鈍;八者、加
護得出離門,令其依法修證。世尊!我以如
是八法,善作加護其說法師,而復我等於法
師所,密常營衛令法久住,諸魔怨諍咸悉除
滅;此等皆是如來威神之所建立,令其正
法廣大流布。」
爾時,海意菩薩復白佛言:「世尊!
今此正法,惟願世尊威神建立,使令久住。
於佛如來入涅槃後末世之中,若有深種善
根諸眾生等,令得如是甚深經典,受於手
中,或安篋笥展轉流布令不隱沒。」
爾時,世尊
受海意菩薩伸勸請已,即於眉間放眾色光,
其光遍照此三千大千世界廣大明耀。而
此三千大千世界之中,一切藥草、樹林、砂石
如是種類,蒙光照觸,皆悉變成如來形像。
所變之像,皆於大寶莊嚴道場之中而為供
養。以佛威神所建立故,其所變化如來之像,
即時各各異口同音作如是言:「世尊釋迦牟
尼如來!威神建立此正法故,即彼十方一切
如來,亦以威神共所建立。若彼諸佛威神建
立故,即彼諸魔不能作其障難。世尊!正使
魔眾其數猶如殑伽沙等,威勢增強盡其勇
力,畢竟不能於此正法而興難事。所以者
何?假使大地分裂破壞,一切大海而悉枯涸,
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諸須彌山碎若微塵,風可繫縛,日月墜地,
空現色像,火中得水,水中得火,四大種中各
有異性,一切眾生而同一心,虛空與地二事
相合;假使若有如是等事,而亦不能於佛如
來加持力中,而有少法可動可轉。」
爾時,世尊即舉右手,置於尊者阿難頂上,
而告之言:「阿難!汝當受持此之正法,於後末
世廣宣流布,令得受持讀誦演說,使佛正法
久住世間。」
爾時,海意菩薩白佛言:「世尊!見何義故,乃
以如是甚深正法,付囑阿難苾芻?而阿難者
具分限智;此會中有諸大菩薩,念慧深廣猶
如大海莫知淵際。此諸菩薩不付囑邪?」
佛
言:「海意!非彼阿難己之慧力,而能受持如是
正法,皆由如來威神建立。汝今當知!於後
末世有諸眾生,於阿難所,聽受如是甚深正
法,聞已信樂,生大歡喜,發希有心應作是
言:『皆是如來不可思議威神建立,聲聞之人
乃能如是受持甚深廣大經典。』此即如來威
神加持力故。」
時眾會中,或有天人作是思念:
「彼海意菩薩,念總持力豈有間邪?何故世
尊但說阿難多聞第一?」
爾時,尊者大迦葉知眾有疑,觀察大會,前
白佛言:「世尊!海意菩薩念總持力豈有間邪?
何故世尊但說阿難多聞第一?」
佛言:「迦葉!
假使殑伽沙數等佛剎土中,攝聚眾生皆悉
遍滿。於汝意云何?彼眾生界寧為多不?」
迦
葉白佛言:「甚多,世尊!甚多,善逝!」
佛言:「迦葉!
正使如是諸眾生等,無前、無後一時皆得人
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身,一一皆具念總持力,悉與尊者阿難等無
有異。若以如上諸眾生等念總持力,比海意
菩薩念總持力,百分不及一,乃至烏波尼殺
曇分亦不及一。迦葉!此海意菩薩,能以十方
諸佛世尊所說之法,皆悉任持而無障礙,非
於一佛、二佛所說之法無障礙故。譬如天雨
入大海中,非但容受一渧、二渧而無障礙,乃
至容受一切雨滴悉無障礙,而彼大海不增、
不減。海意菩薩亦復如是,悉能任持諸佛世
尊所說之法,皆無障礙,非於一佛、二佛所
說之法無障礙故,而是菩薩念總持力,亦無
增、減。」
說是法時,會中有八千眾生,發阿耨多
羅三藐三菩提心,咸作是言:「我等當願各得
念總持力,如海意菩薩。」
爾時,會中諸天及人,各以妙花向佛世尊及
海意菩薩,散擲供養。於是會中有一菩薩,名
蓮花莊嚴,前白佛言:「世尊!若善男子、善女人,
於此甚深法門,聞已信解,受持讀誦,如理伺
察,依法修行者,是人得幾數福?」
爾時,世尊即說伽陀,答蓮花莊嚴菩薩曰:
「 「正使大千世界中,
遍滿真金用施佛;
聞是法藏信解時,
此福比前為最勝。
正使十千世界中,
滿中珍寶施如來;
若能持讀此深經,
其福比前不可數。
又若十千世界中,
滿中珍寶廣行施;
若能宣說此深經,
其福勝前不可數。
正使千俱胝剎土,
廣積珍寶滿其中;
普施諸佛世間尊,
修行此法勝於彼。
十方殑伽沙數量,
寶嚴佛剎施如來;
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此法真實修學時,
其福比前不可數。
四種法具無邊福,
佛亦不能說邊際;
發菩提心并護法,
起大悲及修法行。
四種法具無量福,
智者聞已不生疑;
虛空界與眾生界,
菩提心及諸佛智。
我此宣說正法寶,
震動十方俱胝剎;
放淨光明及雨花,
不鼓自鳴百種樂。
一切菩薩大智士,
發最勝心伸偈讚;
聞此所說妙法門,
各得善利無虛果。
從我得聞如是法,
眾生普獲諸善利;
皆由如來所護持,
令菩提心無忘失。
千俱胝數十方佛,
各各合掌而頂禮;
稱讚德海大聖尊,
善住加持釋師子。
天、龍、修羅、緊那羅,
乾闥婆及夜叉等;
梵王、帝釋、護世天,
各處空中作是語:
『願釋師子久住世,
最上正法無減沒,
勇猛菩薩聖眾尊,
護持如是深妙法。』
有受持此法眼者,
我等當往現其身;
於彼尊重及策勤,
密護令其無衰惱。」」
爾時,世尊告海意菩薩言:「海意!今此正法是
大法眼,是妙法印,是勝法幢,決擇諸法,分別
諸法。而彼過去、未來、現在諸佛世尊,皆說是
法。海意!我先已說,汝等應當尊重恭敬,志誠堅固如理修行。」
佛說此經已,海意菩薩等諸大菩薩摩訶薩
眾,及諸世間天、人、阿修羅、乾闥婆等,一切大
會聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
《佛說海意菩薩所問淨印法門經》卷第十八
澂舉意刻藏,趙水臣歷授此方撰述數
[018-0522c]
卷,讀之,心知其非佛語,不願刻,送還水
臣。後得《淨印經》,則字字句句,無非甚深玅
義。信是世尊金口所宣,快意踊躍。數十年
前,曾夢大水充滿世界,而人民國土都無
損礙。澂游衍其中,如常安樂。覺而異之,
此非心想所及,無乃妖祥乎?今是經首,稱
瑞應,適與夢符;則昔之現夢,今之值經,似
非偶然。澂願藉是因緣,首度先父大學士
文靖公嚴訥,先母一品夫人吳氏,即生蓮
界,見佛聞法,得阿耨多羅三藐三菩提。次
度一切冤親,一切眾生,悉成佛道,有一眾
生不得度者,澂不取自度。
萬曆三十六年,歲在戊申,十月朔吉,邵武
守道澈嚴澂書。