KR6h0004 佛說海意菩薩所問淨印法門經-宋-惟淨 (master)




《佛說海意菩薩所問淨印法門經》
卷第十七


西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳
梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯


爾時,世尊,說是破魔法門時,一切魔宮皆悉
暗暝,六種震動,如佛初坐菩提道場,未成
正覺居菩薩位,爾時眉間放大光明,而諸魔
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宮亦皆暗瞑,同於今日,等無有異。是時諸
惡魔眾,見斯廣大變異之相,速疾嚴整於四
兵眾,猶如往昔詣菩提場所莊嚴相;今者亦
然,領四兵眾,廣三十六由旬,皆悉遍滿,來
至世尊大寶莊嚴大集會所。以佛世尊威神
力故,而悉不能還復魔宮。又佛神力,魔眾來
時,或見餘諸剎土有佛世尊,與不退轉諸菩
薩眾,化度眾生,及斷諸有結證阿羅漢者,
或有正見具足補特伽羅。


爾時,世尊告海意菩薩言:「海意!汝今見此諸
惡魔眾如是莊嚴來眾會不?」


海意白佛言:「世
尊!唯然已見。」


佛言:「海意!是諸魔眾至此會
中,於我正法欲興難事,而汝今者當何所為?」


海意白言:「世尊!我今以此惡魔之眾,置於他
方諸樂莊嚴世界之中。」


爾時,會中尊者舍利子,即白海意菩薩言:「善
哉,大士!諸樂莊嚴世界,為在何所?其佛說
法復何名字?」


海意菩薩言:「尊者舍利子!東
方去此佛剎,過十二殑伽沙數等國土,有
世界名諸樂莊嚴;其土有佛,號曰摧魔如來、
應供、正等正覺,見在說法。以何緣故而此世
界名諸樂莊嚴?尊者!謂彼世界有諸樂事、諸
功德事、諸莊嚴事,若廣宣說彼勝妙事,縱一
劫中說不能盡。以是緣故,其世界名諸樂莊
嚴。又其佛號摧魔如來、應供、正等正覺者,謂
彼世尊初坐菩提道場居菩薩位,未證一切
智時,身放光明普照諸魔。其光所照,彼魔
界中百俱胝魔眾,而一一魔各有千俱胝眷
屬,是時諸魔詣菩薩所,欲於菩薩興諸難事。
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而此菩薩威神力故,其魔不能作諸障難,即
時各發希有之心,向彼菩薩歸依頂禮,菩薩
即為如應說法。魔聞法已深心清淨,即發阿
耨多羅三藐三菩提心。其後彼佛證道果已,
是故立名摧魔如來。又復彼佛,於過去世莊
嚴劫中,居菩薩位時,名降伏魔。今此賢劫
之中,得菩提已,能令諸魔發菩提心而為
承事。其佛但為諸菩薩眾,唯說最上大乘
之法,無復二乘之名。尊者!是故我今置此
魔眾,往彼諸樂莊嚴世界之中,置於彼已,
使諸魔眾不復興於魔之事業。於彼佛剎,與
其降伏魔菩薩,同發菩提心已,圓滿菩提分
法。」


爾時,諸惡魔眾聞是語已,生大驚怖身毛
悚豎,即欲離彼眾會,以佛威神力不能去,
又不能隱蔽其身而極增懼,即各向佛歸依
頂禮,作是白言:「救我。世尊!救我。善逝!無
令海意菩薩置我於彼世界之中。」


爾時,佛告諸魔眾言:「汝等諸魔勿生驚怖,菩
薩大士於諸眾生不起嬈害。汝等應當自於
海意菩薩之前求忍悔謝,必當為汝善作救
護。」


爾時,魔眾即各合掌,向海意菩薩稽首白
言:「我今悔謝大士。忍可!勿置我於諸樂莊
嚴世界之中。如我所作,不復第二往彼眾
會。」


海意菩薩言:「諸魔當知!我今於汝無復
可忍。何以故?菩薩於一切眾生,究竟常忍。
汝等諸魔今宜往彼諸樂莊嚴世界之中,觀
彼世界眾莊嚴事。彼摧魔如來,於汝魔眾無
所嬈害。」


爾時海意菩薩,即舒右臂金色晃耀,
安於魔頂而為加持,作如是言:「若法真實,
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此真實語,諸菩薩者於法無慳亦無祕吝,
以此真實語故,如我所有如是神力,令此魔
眾皆悉獲得。」海意菩薩作是語已,而諸魔眾
即得自在神力具足。


爾時,此三千大千世界
六種震動,而諸魔眾,於此會中隱身不現,
於須臾頃,到彼諸樂莊嚴世界之中,皆是海
意菩薩加持力故。是時魔眾到彼國已,即詣
摧魔如來、應供、正等正覺所,頭面著地禮佛
雙足,右繞七匝退住一面。於是彼佛剎中有
一菩薩,名降伏魔,見是相已,白其佛言:「世
尊!今此劣弱尠有威光,狀貌異常人可惡者,
從何所來?」


其佛答言:「善男子!西方去此佛
剎,過十二殑伽沙數等世界,有一世界名
曰娑婆,彼佛世尊號釋迦牟尼如來、應供、正
等正覺,今現在彼大寶莊嚴道場,廣大宣說
大集會正法。復有十方世界無量阿僧祇出
過算數諸大菩薩,皆悉來集聽受正法。而彼
會中有一菩薩,名曰海意,善被不可思議
大堅固鎧,而能請問釋迦牟尼如來如是正
法。當說法時有惡魔眾,至彼會中欲興難事,
於是海意菩薩大士,置其魔眾而來至此,為
欲化度作成辦故。」


爾時,降伏魔菩薩白諸魔言:「我等今者與汝
諸魔,同發阿耨多羅三藐三菩提心。何以故?
我昔亦甞處於魔類,於諸眾生種善根時而
生障難,其後於此如來法中,發阿耨多羅三
藐三菩提心。是故今時汝等諸魔,宜應速發
阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時諸魔深心堅
固,各發阿耨多羅三藐三菩提心。既發心已
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咸作是言:「我等已發阿耨多羅三藐三菩提
心,永不復作魔之事業。」於是降伏魔菩薩,
即命其魔,同處於彼眾寶莊嚴師子之座,而
勸請言:「善男子!云何是彼釋迦牟尼如來所
說大集會正法,隨汝所樂今當演說。」


爾時,諸魔承海意菩薩威神之力所加持故,
尋即處于師子之座,從其口門及諸毛孔出清
淨音,猶如釋迦牟尼如來所說大集會正法,
如是文字、如是章句,一一宣說滿足無遺,於
其中間亦無增減。時降伏魔菩薩,於其魔所,
得聞如是大集會正法已,生希有心,白彼佛
言:「世尊!我今欲見娑婆世界及釋迦牟尼如
來;又欲見彼海意菩薩并十方世界所來集
會諸大菩薩摩訶薩眾。」


時彼世界摧魔如來,
即於眉間放大光明,名曰普現一切色相,是
光遍照西方去此十二殑伽沙數等諸佛剎
土乃至娑婆世界,廣大明耀相續不斷。彼諸
樂莊嚴世界諸菩薩眾,皆見釋迦牟尼如來
在於大寶莊嚴道場之中,處百千種色相嚴
飾寶師子座,為十方世界諸來集會大菩薩
眾,廣大宣說大集會正法。又復見此娑婆世
界大水盈滿,猶如大海,普觀是中悉無障礙。
又見十方世界所來集會諸大菩薩,各各坐
於眾寶莊嚴大蓮花上,聽受正法,其花縱廣
一俱盧舍。而諸大士見是相已,生歡喜心適
悅慶快,即以妙花,遙向釋迦牟尼如來散擲
供養。所散之花,以佛世尊威神力故,悉於釋
迦牟尼如來頂上,結成廣大殊妙花蓋。時此
佛會,一切大眾見是花蓋於佛頂上乘空而
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住,生希有心,俱白佛言:「世尊!今此花蓋從何
所來?」


佛言:「諸仁者!而此花蓋,是彼諸樂莊嚴
世界之中菩薩大眾,遙向此會散擲妙花而
伸供養。」


而此眾會,咸白佛言:「世尊!我等樂
欲見彼諸樂莊嚴世界及彼世尊摧魔如來,
亦欲見此所往諸魔之眾并其世界所施作
事。」


爾時,世尊,知其眾會之所樂欲,即告海意菩
薩言:「善男子!今此眾會樂見諸樂莊嚴世界,
亦欲見彼摧魔如來。汝可現之,使諸大眾咸
悉瞻奉。」


於是海意菩薩承佛教勅,即時於其
足十指間,放十千光明,其光普照東方去此
十二殑伽沙數等諸佛剎土乃至諸樂莊嚴
世界,廣大明耀相續不斷。時此會中一切大
眾,悉見諸樂莊嚴世界,及得見彼摧魔如
來。又見諸魔在彼佛會,處于法座,廣為眾
說大集會正法。此會大眾見是相已,生希有
心,各各從於蓮花座起,遙向摧魔如來合掌
頂禮,各以妙花散擲供養;所散之花,以佛
世尊威神力故,於彼摧魔如來頂上,結成廣
大妙花樓閣。


爾時,魔眾白彼摧魔如來言:「世尊!我等今
欲還復娑婆世界釋迦牟尼佛所。」


彼佛告言:
「諸善男子!汝可還復,今正是時。」於是諸魔頭
面著地,禮彼佛足,右繞七匝,以海意菩薩威
神力故,於彼剎中隱而不現,經須臾頃還於
娑婆世界,到已頭面禮釋迦牟尼佛足,右
繞七匝,退住一面攝心諦意恭敬歸向。


爾時,尊者舍利子告諸魔言:「諸仁者!汝等
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見彼諸樂莊嚴世界不?」


諸魔答言:「我等已見。
尊者!彼土希有清淨可愛,是為清淨無垢最
上所居。我等見已,皆發阿耨多羅三藐三菩
提心。」


尊者舍利子言:「諸仁者!汝等已發阿
耨多羅三藐三菩提心,不應復作諸魔事業。」


魔言:「不也。尊者!若有善住深固心者,諸菩
薩眾乃能施作諸魔事業。何以故?如諸菩薩
善住深固心者,即有力能隨其所應發起魔
事。以是緣故,尊者當知!諸有菩薩施作魔
事,此說即是佛之事業,非魔事業。」


爾時,諸魔於此佛剎現神變已,此眾會中,有
二萬人發阿耨多羅三藐三菩提心;於魔眾
中,復有一萬天子,發阿耨多羅三藐三菩提
心,異口同音作如是言:「世尊!我等悉願生
彼諸樂莊嚴世界之中。」作是語已,於是釋迦
牟尼如來即記之曰:「汝等當生彼佛剎中。」


爾時,海意菩薩復白佛言:「世尊!諸佛如來菩
提之法,諸魔外道多生障難。惟願世尊威神
建立,令此正法久住世間,復於如是甚深經
典攝受護持。世尊!若此經典,得佛如來所加
持故而不隱沒,受持讀誦廣大流布,令諸魔
眾伺不得便。」


佛告海意菩薩言:「海意!我今
建立此之正法。若有眾生欲發精進,種諸
善根為作成熟,化度之者,當於如是甚深經
典,如法受持為他演說。」


復次,佛告海意菩薩言:「汝今諦聽,極善作意!
今為汝說呼召四大天王祕密章句,而此章
句速能召集四大天王,有此正法之處來為
作護,亦當攝護其說法師。」


爾時,世尊即說陀
[017-0519c]
羅尼曰:


「怛[寧*也]切身一句 三彌 三摩散底 薩囉尼
 娑囉嚩底 達泥 達那嚩底 度度彌 度
度摩底 阿縛哩多二合 阿末里十一 尾末
十二 尾囉𡁠十三 葛葛哩十四 葛葛尼十五 虎魯
十六 虎魯嚩底十七 虎魯散提十八 儞哩伽二合、引薩儞十九
 阿嚩致二十 尾嚩致二十一 末末枯末底二十二 摩
囉𡁠帝二十三 尾戍提二十四 尾戍駄嚩底二十五 彌彌
二十六 末努賀囉莎二十七


「海意!如是祕密章句,速能呼召四大天王來
護持此甚深正法,及能攝護其說法師。又此
章句,能令法師善說此法,如所作已諦觀四
方起大慈心。是時四大天王以此秘密章句
所呼召故,皆來攝受諸說法者。」


爾時,四大天王現在此會,即從座起前詣佛
所,合掌頂禮而白佛言:「世尊!若有眾生,於
此最上甚深正法,真實了知,而能為他如理
宣說者,我等四王并諸眷屬,常來營衛護持
正法,復當攝護其說法師,令無障難及無衰
惱。」
《佛說海意菩薩所問淨印法門經》卷第十七