[017-1a] 
欽定四庫全書
禮經本義卷十七
無錫蔡徳晉撰
逸禮
投壺禮嘉/
壺者實酒之器以籌投之而觀其中否亦射禮/之細也其禮之始必燕飲之間謀以樂賓或庭
之脩廣不足以張侯置鵠賓客之衆不足以備/官比耦欲行射禮而不可得因舉席間實酒之
器以寄射節先王以其可以習容而講藝也故/為之節文而投壺之禮于是乎興于五禮當屬
[017-1b]
嘉禮也壺鄭康成曰燕飲酒既脱屨升堂主人/乃請投 否則或射所謂燕射也馬彦醇曰古
之君子游于藝者莫重于射其次則投壺故投/壺之禮多取于射其行禮之人則有主有賓有
司射有弦者有酌者其行禮之物則有壺有矢/有中有算有馬以投壺之制而考于鄉射禮升
降上下周旋進退大扺相似而投壺為簡而已/陳用之曰昔晉侯與齊侯晏投壺祭遵臨戎雅
歌投壺然則投壺之樂其/間于貴賤軍國之間乎
投壺之禮主人奉矢司射奉中使人執壺
矢籌也所以投者投壺倣于射故以矢名司射掌其/禮推賓黨與燕者一人為之中盛算之器大夫兕中
士鹿中解見鄉射禮方性夫曰矢將以授賓故主人/奉之中將以待獲故司射奉之壺將以待投故使人
[017-2a]
執之/而已
主人請曰某有枉矢哨壺請以樂賓賓曰子有㫖酒嘉
肴某既賜矣又重以樂敢辭主人曰枉矢哨壺不足辭
也敢固以請賓曰某既賜矣又重以樂敢固辭主人曰
枉矢哨壺不足辭也敢固以請賓曰某固辭不得命敢
不敬從
枉材不直也哨口不正也矢貴直而曰枉壺貴正/而曰哨謙辭也某既賜言已既受主人之賜矣
賓再拜受主人般還曰避主人阼階上拜送賓般還曰
[017-2b]
避
賓再拜受于西階上拜受矢也般還不敢直前避之/容也曰避告以避而不敢受欲止其拜也主人阼階
上拜送亦北面而拜送矢也蓋賓既許其請即當受/矢故先拜而進受賓及主人皆來兩楹之間俱南面
而以矢授受主人既授矢于賓乃拜送矢受矢者必/拜而後受送矢者必送而後拜者以手中無矢乃可
拜若賓既受矢則手當奉矢主人未送矢則手尚奉/矢不得拜故也 熊氏安曰曰避擯者告賓主之辭
盤般還與/ 旋同
已拜受矢進即兩楹間退反位揖賓就筵
已拜主人拜送矢畢也受矢主人又自受矢與賓為/耦也蓋主人之贊者授矢以授主人于阼階而主人
[017-3a]
受之也于是主人進就兩楹間視投壺之處復退反/阼階之位西向揖賓就楹間之筵筵即投壺之席賓
主于是各就/席席皆南向
右請投受矢 司射庭長及冠士立者皆屬賓
黨樂人及使者童子皆屬主黨庭長司正也鄉/飲酒禮將旅使
相為司正在庭中立于觶南北面察飲不如儀/者故名庭長冠士成人来觀禮者樂人擊鼓與
弦歌者使者主人所使薦羞者司射相禮者也/庭長正禮者也冠士立者觀禮者也故屬賓黨
位在西階下東向樂人樂賓者也使者童/子事人者也故屬主黨位在阼階下西向 降
揖其阼階及樂事皆與射同節 籌室中五扶
[017-3b]
堂上七扶庭中九扶籌矢也扶膚同鋪四指曰/膚膚廣四寸五扶為二尺
七扶為二尺八寸九扶為三尺六寸投壺無定/處或于室或于堂或于庭室中狹矢長五扶堂
上稍廣矢長七扶庭/中尤廣故矢長九扶 矢以柘若棘毋去其皮
矢以柘棘取其堅重/毋去其皮尚質也
司射進度壺間以二矢半
度壺度其所設之處也司射位在西階上于執壺之/人處受壺來賓主筵前量度而置壺于筵之南不問
矢之長短但使去賓主之席各二矢半也蓋室中五/膚者去席五尺堂上七膚者去席七尺庭中九膚者
去席九尺也鄭康成曰間相去如射物壺去/坐二矢半則堂上去賓席邪行各七尺也
[017-4a]
反位設中
司射度壺既畢反還西階上/位取中稍進東南而設中也
右投壺設中 壺頸脩七寸腹修五寸口經二
寸半容斗五升修長/也壺中實小豆焉為其矢之
躍而出也壺去席二矢半
東面執八算興
算計中之籌也八算者人各四矢算如矢數賓主各/四故八算也司射既設中乃于中之西東面手執八
算而起立以/請賓俟投
[017-4b]
請賓曰順投為入比投不釋勝飲不勝者正爵既行請
為勝者立馬一馬從二馬三馬既立請慶多馬請主人
亦如之
投矢于壺以矢本入者為順以矢未入者為逆順則/名為入逆則不名為入比連也以鼔為節賓主更迭
而投中則釋算于地以記之若一人連投雖中亦不/釋算也勝飲不勝以能養不能也正爵正禮之爵或
以罰或以慶此指罰爵而言也馬即算也未釋謂之/算以計多少為義既釋謂之馬以勝敵為義也投壺
與射禮同三番而止每一番勝則立一馬以表勝數/也禮成于三三番皆勝則立三馬而為一成但勝偶
未必得三若勝偶得二劣偶得一一既劣于二故撤/取劣偶之一以足勝偶之三使得為成也或頻得三
[017-5a]
或取足三皆謂之三馬既立則又酌酒以慶賀多馬/之人此告賓之辭告主人亦如之 吕與叔曰矢本
入則本末之序正矣左右拾投則賓主之儀答矣不/如是則雖投不為入雖入不釋算不尚苟中也陸農
師曰倒入倖入也故不名為入方性夫曰一馬從二/馬者勝少者附勝多者以為數也數成于三數成則
可以為多矣應子和曰勝者豈能全勝將有缺而不/足之算不勝者間有得必有棄而不録之算兩俱無
所成而已今也取不勝者不用之馬而補勝黨未足/之算則零算不遺而勝算有助所以成人之美所以
遜已之能以與人可謂達/觀而無人已之見者矣
右請賓主人 算七尺有二寸算多少視其坐
郝仲輿曰算之多少視坐上/人數每人四矢即四算也
[017-5b]
命弦者曰請奏貍首間若一太師曰諾
郝仲輿曰命弦者戒弦歌者射以樂為節投壺則鼓/瑟弦歌為發矢之節貍首逸詩篇名間若一謂緩急
作止之間均停如一太師歌工主人黨為之孔鄭康/成曰貍首詩今逸射義所云曽孫侯氏是也 仲達
曰投壺亦有鼔以弦為重故特云命弦者間若一者/謂前後樂節中間疏數如似一也投壺者當聽之以
為志取投合于樂節故須中間若一也按鄉射三番/初一番耦射不釋算第二番釋算未作樂第三番乃
用樂今投壺發初即用樂者/以投壺禮輕主于歡樂故也
右命工奏樂 曾孫侯氏今日大射干一張侯
參之曰七字有闕/誤不成文今日大射四正具舉大夫君
[017-6a]
子凡以庶士小大莫處御于君所以燕以射則
燕則譽質參既設質旌既載干侯既元中獲既
置弓既平張四侯且良决拾有常既順乃讓乃
揖乃讓乃躋其堂乃節其行既志乃張射夫命
射射者之聲御車之旌既獲卒莫以上貍首詩/首章殘闕不
可考下三章/章各八句
左右告矢具請拾投
衆賓居西為左衆主人居東為右拾更也每耦兩人/更迭而投也徐伯魯曰司射告矢具則左告賓右告
[017-6b]
主人且請更迭而/投于是乃投壺也
有入者則司射坐而釋一算焉賓黨于右主黨于左
徐伯魯曰有矢入壺者則司射坐而釋一算于地前/此東面而立釋算則坐也其釋算之位賓黨于右在
司射之前稍南主黨于左在司射之前稍北此/以司射東面之位為主而分其南北為左右也
右拾投釋算
卒投司射執算曰左右卒投請數
投畢司射執算以告曰左右卒投/矣請數所釋左右算以别勝負也
二算為純一純以取一算為奇遂以奇算告曰某賢于
[017-7a]
某若干純奇則曰奇鈞則曰左右鈞
純全也一算為奇之奇隻也遂以奇算告之奇餘也/謂左右數鈞等之餘算也賢猶勝也郝仲輿曰卒投
算獲左右不分耦通賓主之黨左勝則賓黨飲右勝/則主黨飲與射禮算法同餘詳鄉射禮徐伯魯曰奇
則曰奇假令九算則曰九/奇更不論四純而一奇也
右卒投數算
命酌曰請行觴酌者曰諾
司射命酌酒以飲不勝者也酌者勝黨之子弟也酌/者既許諾乃于西階上南面設豐洗觶升酌坐奠于
豐/上
[017-7b]
當飲者皆跪奉觴曰賜灌勝者跪曰敬養
當飲者不勝者也灌飲也勝者與不勝者俱升西階/勝者在東不勝者跪取豐上之爵自奉之曰命賜之
飲受以禮而不怨也勝者跪而答曰敬以奉養勸以/禮而不矜也方性夫曰酒所以養老又所以養病故
曰敬/養
右罰爵
正爵既行請立馬馬各直其算一馬從二馬以慶慶禮
曰三馬既備請慶多馬賓主皆曰諾
正爵飲不勝之爵也請立馬司射請也直/當也謂所立馬各當其所釋算之前也
[017-8a]
正爵既行請徹馬
正爵慶爵也鄭康成曰飲慶爵者偶親酌不使弟子/無豐請徹馬投壺禮畢可以去其勝算也既徹馬無
算爵乃行爵馬彦醇曰正爵既行請立馬則中多者/有慶矣正 既行請徹馬則禮畢而飲無算矣立馬
以表其勝徹馬以掩其不勝/則投壺一用而禮義為備也
右慶爵
鼔
言擊鼔以為/投壺之節也
右鼔○□○○□□○□○○□半○□○□
[017-8b]
○○○□□○□○魯鼓○□○○○□□○
□○○□□○□○○□□○半○□○○○
□□○薛鼓取半以下為投壺禮盡用之為射
禮鄭康成曰圓者擊鼙方者擊鼓古者舉/事鼔各有節此魯薛投壺擊鼔之節魯鼓
○□○○□□○○半○□○○□○○○○
□○□○薛鼓○□○○○○□○□○□○
○○○□○□○○□○半○□○□○○○
○□○郝仲輿曰此與前圖異亦一家之説附/録於此徐伯魯曰魯薛之鼔既異譜而
[017-9a]
傳之者又異故記者兩存之然年代乆逺無以/知其得失闕之可也今按前圖鼙聲七鼔聲五
此魯鼓之半也其全則鼙聲十三鼔聲十鼙聲/五鼔聲七此薛鼔之半也其全則鼙聲十六鼔
聲十二後圖鼙聲九鼔聲四此魯鼔之半也其/全則鼙聲十四鼓聲七鼙聲七鼓聲三此薛鼔
之半也其全則鼙聲二十一鼔聲十/然以詩序考之恐當以前圖為正魯令弟子
辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言偝立踰言有常
爵薛令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言若
是者浮鄭康成曰弟子賓黨主黨年穉者也為/其立堂下相䙝慢司射戒令之郝仲輿
曰幠作呼戒號呼也敖傲慢也偝立不正所向/也踰言逺談外事也徐伯魯曰常爵常例罰爵
[017-9b]
也浮謂罰爵之盈滿者此記二國戒令弟/子之辭意同而文小異故記者並列之
巡守禮賓/
天子巡守先告于祖禰命史告羣廟及社稷畿内名山
大川告者七日而徧親告用牲史告用幣
右告宗廟羣神
申命冢宰而後道而出以遷廟之主行載于齊車毎舍
奠焉及所經五嶽四瀆皆有牲幣
右出巡在道
[017-10a]
歳二月東巡守至于岱宗柴于上帝望秩于山川所過
諸侯各待于竟天子先問百年者所在而親問之然後
覲方嶽之諸侯
右至岱宗
命史采民詩謠以觀其風命市納賈察民之所好惡以
知其志命典禮正制度均量衡考衣服之等協時月日
辰
右觀風俗考制度
[017-10b]
入其疆遺老失賢掊克在位則君免山川社稷有不親
舉土荒民逰為無教無教則君退民淫僣上為無法無
法者則君罪入其疆土地墾闢養老尊賢俊傑在位則
君有慶
右黜陟 諸侯有功徳則發爵賜服以順陽義
無功者則削黜貶退以順隂義
遂南巡五月至于南嶽又西巡八月至于西嶽又北巡
十有一月至于北嶽其禮皆如岱宗
[017-11a]
右至三嶽如岱宗
歸反舍于外次三日齊親告祖禰用特命有司告羣廟
社稷及畿内名山大川而後入聽朝
右歸告宗廟羣神
出師禮軍/
天子以歳之孟秋賞軍帥武人于朝簡練俊傑任用有
功命將選士以誅不義于是孟秋以級授車司徒搢扑
北面而誓之誓于社以習其事
[017-11b]
右命將誓戒
先期五日太史筮于祖廟擇吉日齋戒告于郊社稷宗
廟既筮則獻兆于天子天子使有司以特牲告社告以
所征之事而受命焉舍奠于學以受成然後乃類上帝
以出
右告祭乃出 凡類禡皆用甲丙戊庚壬之剛
日
以齊車載遷廟主及社主行大司馬職奉之無遷廟主
[017-12a]
則以幣帛皮圭告于祖禰謂之主命亦載齊車凡行主
皮圭幣帛皆每舍奠焉而後就舘主車止于中門之外
外門之内廟主居于道左社主居于道右其所經名山
大川皆祭告焉
右軍行舍奠祭告
及至敵所將戰太史卜戰日卜右御先期三日有司明
以敵人罪狀告之史史定誓命戰日將帥陳列車甲卒
伍于軍門之前有司讀誥誓使周定三令五申既畢遂
[017-12b]
禱戰祈克于上帝然後即敵
右即敵
將士戰全己克敵史擇吉日復禡于所征之地柴于上
帝祭社奠祖以告克者不頓兵傷士也戰不克則不告
也
右克敵祭告
有司簡功行賞不稽于時其用命者則加爵受賜于祖
奠之前其奔北犯命者則加刑罰戮于社主之前
[017-13a]
右賞罰
然後鳴金振旅有司徧告㨗于時所有事之山川
右振旅告㨗
既至舍于國外三日齊以特親格于祖禰然後入設奠
以反主若主命則卒奠斂玉埋之于廟兩楹間反社主
如初迎之禮舍奠于學以訊馘告
右反國祭告
大饗于羣吏用備樂饗有功于祖廟舍爵䇿勲謂之飲
[017-13b]
至此天子親征之禮也
右飲至策勲
天子命將出征親潔齊盛服設奠于祖以詔之大將先
入軍吏畢從皆北面再拜稽首而受天子當階南面命
授之節鉞大將受天子乃東向西面而揖之示弗御也
然後告太社冡宰執脤宜于社之右南面授大將大將
北面稽首再拜而受之承所頒賜于軍吏其出不類其
克不禡戰之所在有大山川則祈焉禱克于五帝㨗則
[017-14a]
報之振旅復命簡異功勤親告廟告社而後適朝 將
居軍中之禮介胄在身執鋭在列雖君父不拜 若不
幸軍敗則驛騎赴告不載櫜韔天子素服哭于庫門之
外三日大夫素服哭于社亦如之亡將失城則皆哭七
日天子使使迎于軍命將帥無請罪然後將帥結草自
縛袒右肩而入蓋䘮禮也
右命將出征之禮
諸侯應敵之禮命勇謀之將以禦敵先使之迎于敵所
[017-14b]
從來之方為壇祈克于五帝衣服隨其方色執事人數
從其方之數牲則用其方之牲祝史告于社稷宗廟邦
域之内名山大川君親素服誓衆于太廟曰某人不道
侵犯大國二三子皆同心比力死而守將帥稽首再拜
受命既誓將帥勒士卒陳于廟之右君立太廟之庭祝
史立于社百官各警其事御于君以待命乃大鼓于廟
門詔將帥命卒習射三發擊刺三行告廟用兵于敵也
五兵備效乃鼓而出以即敵
[017-15a]
右諸侯應敵之禮
古者國容不入軍軍容不入國軍容入國則民徳廢國
容入軍則民徳弱故在國言文而語温在朝恭以遜修
己以待人不召不至不問不言難進易退在軍抗而立
在行遂而果介者不拜兵軍不式城上不趨危事不齒
故禮與法表裏也文與武左右也
右軍容 將帥尚左士卒尚右出國先鋒入國
後刃
[017-15b]
奔䘮禮凶/
鄭康成曰此居他國聞䘮奔赴之禮實逸曲禮/之正篇也方性夫曰四方男子所有事安能免
離親哉則奔䘮之事不幸而亦有焉先王所以/作為之禮也 朱氏董祥曰古人于期功䘮皆
棄官奔䘮杜佑云安帝初長吏多避事去官乃/令非父母䘮不得去職考之于書如韋義楊仁
以兄䘮去官譙𤣥以弟䘮去官馬融遭兄子䘮/自劾歸諌實以期䘮賈逵以祖䘮去官范滂以
兄憂不就徵圉令趙君以兄憂不應辟劉衡以/兄憂曹金以弟憂度尚以從父憂楊著以從兄
憂皆棄官陳皇以姊憂去陶潜以妹䘮免嵇紹/以長子䘮去是凡䘮皆謂之憂皆當去官也晉
楊旌未除伯母服應舉坐貶宋郭槙以緦䘮赴/舉引赴御史臺劾問其嚴如此今人貪位奪情
[017-16a]
古人見之必/羞與為伍矣
奔䘮之禮始聞親䘮以哭答使者盡哀問故又哭盡哀
鄭康成曰親父母也以哭答使者驚怛之哀無辭也/問故問親䘮所由也雖非父母聞䘮而哭禮亦然也
文孔仲達曰親䘮兼五服而言故下/ 别云唯父母之䘮見星而行亦通
遂行日行百里不以夜行唯父母之䘮見星而行見星
而舍
古者吉行日五十里今以凶變之遽故倍之不以夜/行雖有哀戚猶避患也舍止息也見星行舍侵晨冐
昏視凡䘮為尤遽也父鄭康成曰哭則遂行者不為/位也孔仲達曰兄聞 母之䘮其哭之不離聞䘮之
[017-16b]
處不得為位即奔之也若有君命未/得奔䘮者既聞而哭又為位更哭也
若未得行則成服而后行
未得行若奉君命而使事未竟也成䘮服俟君命有/人代己則可行也 奔䘮未成服者素委貌深衣大
夫以上則素弁成/服者固自䘮服矣
過國至境哭盡哀而止哭避市朝望其國境哭
過國至境謂所經過國之界上去時親在今反親亡/故感觸盡哀也哭避市朝恐驚衆也望其國境將至
本國/界也
右聞䘮遂行
[017-17a]
至于家入門左升自西階殯東西面坐哭盡哀括髮袒
升自西階者禮人子升降不由阼階今父母新死未/忍異于生也時已殯故位于殯東括髮袒者尋常親
死則笄纚小斂畢乃括髮今䘮已/殯故不笄纚即括髮而袒衣也
降堂東即位西向哭成踊襲絰于序東絞帶反位
殯後孝子位在阼階下故自西階下而即位于阼階/之東也凡言成踊者每一踊有三跳凡三踊九跳乃
謂之成也襲絰者掩其袒衣而加絰也序東者在堂/下而當堂上序墻之東蓋又東于所即之位凡袒襲
不相因位也任翼聖曰絰首絰腰絰也絞帶以象吉/時之革帶小于腰絰五分之一一頭有彄子以一頭
串于其中以束衣其腰絰則象吉時之大帶乃申加/于外者也士䘮禮既馮尸主人絞帶在絰襲之前今
[017-17b]
奔䘮無馮尸禮故先襲加首絰乃繫絞帶而加腰絰/也變于在家故特言絞帶也鄭謂絞垂其末不散帶
非是禮成服乃絞帶大功奔䘮猶散帶况父/䘮乎郝仲輿曰反位自東序反東階下之位
拜賓成踊送賓反位有賓後至者則拜之成踊送賓皆
如初
凡拜賓皆就賓之位而拜之拜畢反位哭踊不言反/位者畧也賓出又送之于門外而反位有賓後至則
拜賓成踊送賓/反位皆如前禮
衆主人兄弟皆出門出門哭止闔門相者告就次
出門出殯宮門將就次也相/賛禮者次倚廬也在中門外
[017-18a]
于又哭括髮袒成踊于三哭猶括髪袒成踊
鄭康成曰又哭至明日朝也三哭又其明日朝也皆/升堂括髪袒如始至必又哭三哭者象小歛大歛時
也/
三日成服拜賓送賓皆如初
鄭康成曰三日三哭之明日/也既哭成其䘮服杖于序東
奔䘮者非主人則主人為之拜賓送賓
任翼聖曰非主人非嫡子也主人拜賓送賓䘮/無二主故也凡齊衰以下奔䘮皆主人拜賓
右奔父䘮至家 凡奔䘮有大夫至袒拜之成
[017-18b]
踊而后襲于士襲而后拜之
奔母之䘮西面哭盡哀括髮袒降堂東即位西向哭成
踊襲免絰于序東拜賓送賓皆如奔父之禮于又哭不
括髮
徐伯魯曰奔母䘮之禮大畧與父䘮同所異者始至/襲絰于序東即加免于又哭不括髪耳任翼聖曰禮
斬衰括髮齊衰者免唯母一括髮小歛乃免降/于斬衰重于凡齊衰也又恐象小歛故不括髮
右奔母䘮至家
奔䘮者自齊衰以下入門左中庭北面哭盡哀免麻于
[017-19a]
序東即位袒與主人哭成踊于又哭三哭皆免袒
哭不升堂以主人在東階下故亦哭于下也麻首絰/與帶也麻乃袒變于為父母也又哭三哭亦入門左
中庭北面如/始至時也
有賓則主人拜賓送賓
任翼聖曰奔䘮始至故有來弔/之賓而主人為之拜賓送賓也
丈夫婦人之待之也皆如朝夕哭位無變也
丈夫婦人主人主婦及其内外男女也待之謂待此/奔䘮者不變哭位以其非賓客也于賓客則以變為
敬/
[017-19b]
右奔齊衰以下䘮至家 齊衰望鄉而哭大功
望門而哭小功至門而哭緦麻即位而哭徐伯/魯曰
此奔䘮在道望哭之禮以/服有重輕故哭有逺近也
婦人奔䘮升自東階殯東西面坐哭盡哀東髽即位與
主人拾踊
婦人謂姑姊妹女子子也東階東側階也東髽謂于/堂上之東脱其笄而髽也即位位在堂上也拾踊更
送而踊也也鄭康成曰東髽髽于東序不髽于房變/于在室者 孔仲達曰士䘮禮婦人髽于室殯後室
中是神之所處婦人在堂當髽于東房此來奔䘮故/髽于東序髽之異于括髮者既去纚而以髪為大紒
[017-20a]
也/
右婦人奔䘮至家
奔䘮者不及殯先之墓北面坐哭盡哀主人之待之也
即位于墓左婦人墓右成踊盡哀括髮東即主人位絰
絞帶哭成踊拜賓反位成踊相者告事畢
任翼聖曰不及殯葬後乃至也尸柩既不在家則當/先哭于墓主人攝主也此奔䘮者乃適子故自攝主
以下與婦人皆徃墓所分左右之位奔䘮者括髮于/東偏遂即主人之位而為䘮主也若非適子則主人
拜賓陸農師曰告事/畢之墓之事畢也
[017-20b]
遂冠歸入門左北面哭盡哀括髮袒成踊東即位拜賓
成踊賓出主人拜送有賓後至者則拜之成踊送賓如
初衆主人兄弟皆出門出門哭止相者告就次于又哭
括髪成踊于三哭猶括髮成踊三日成服于五哭相者
告事畢
冠而歸者括髪不可行于路也五哭者初至象始死/為一哭明日象小歛為二哭又明日象大歛為三哭
又明日成服為四哭又明日為五哭皆數朝/哭不數夕哭也告事畢告奔䘮之事畢也
為母所以異于父者一括髮其餘免以終事他如奔父
[017-21a]
之禮
鄭康成曰一括髪謂入門哭時也孔仲達曰/墓所已括髪矣入門几筵在堂必一括髪
右葬後奔父母䘮
齊衰以下不及殯先之墓西面哭盡哀免麻于東方即
位與主人哭成踊襲有賓則主人拜賓送賓賓有後至
者拜之如初相者告事畢
西面哭别于父母䘮之北面哭以示哀之殺也言襲/不言袒者有襲必有袒齊衰重故袒以下不袒故不
縂言/袒也
[017-21b]
遂冠歸入門左北面哭盡哀免袒成踊東即位拜賓成
踊賓出主人拜送于又哭免袒成踊于三哭猶免袒成
踊三日成服于五哭相者告事畢
東即位謂奔䘮者于東方就哭位也拜賓成踊謂奔/䘮者于主人代拜賓時已則成踊也 陸農師曰齊
衰言襲不言袒于又哭三哭言袒不言襲互備也齊/衰猶袒則父䘮袒可知為父又哭三哭不言袒上下
比義可/知也
右葬後奔齊衰以下䘮
聞䘮不得奔䘮哭盡哀問故又哭盡哀乃為位括髪袒
[017-22a]
成踊襲絰絞帶即位拜反位成踊賓出主人拜送于門
外反位若有賓後至者拜之成踊送賓如初又哭括髮
袒成踊于三哭猶有括髮袒成踊三日成服于五哭拜
賓送賓如初
聞父母䘮而不得奔得為位而哭者必人臣奉使未/畢重君命而不敢遽歸故也為位為朝夕哭位不言
就次者當從其事不/以私䘮廢公職也
右聞父母䘮不得奔
凡為位非親䘮齊衰以下皆即位哭盡哀而東免絰即
[017-22b]
位袒成踊襲拜賓反位哭成踊送賓反位相者告就次
三日五哭卒主人出送賓衆主人兄弟皆出門哭止相
者告事畢成服拜賓若所為位家逺則成服而徃
非父母之䘮則以私事出而不得遽歸者亦得為位/而哭也自相者告就次至成服拜賓疑有闕文錯簡
鄭康成曰家逺謂外䘮也外䘮緩而道逺成服乃行/容待齎也孔仲達曰待齎謂賵贈之物 任翼聖曰
齊衰以下雖非君命亦得為位其情緩也然或地近/而事易畢者亦當逺歸故三日五哭卒而遂歸也三
日五哭統夕哭計之歸而有弔者皆主人為之拜賓/以其初歸故衆主人兄弟皆與之哭于殯宫而出也
歸即成服者為位時已袒免而襲絰也然地/近猶可急歸成服逺則不及故成服而歸也
[017-23a]
右聞齊衰以下䘮不得奔 哭父之黨于廟母
妻之黨于寢師于廟門外朋友于寢門外所識
于野張帷任翼聖曰于廟一本也于寢内私也/廟門外尊之寢門外親之于野則已
疎/矣 凡為位不奠以其精神不/在乎是也 凡為位者一
袒一袒者明日以後不復袒異/于親䘮也齊衰以下自三袒
若除䘮而後歸則之墓哭成踊東括髮袒絰拜賓成踊
送賓反位又哭盡哀遂除于家不哭主人之待之也無
變于服與之哭不踊
[017-23b]
此除服後而奔父母䘮也東即主人位括髮袒如不/及殯者也遂除除于墓而歸也主人攝主也無變于
服服已除也與哭/不踊哀已殺也
自齊衰以下所以異者免麻
齊衰以下除服後奔䘮唯着免麻/不括麻也哭竟即于墓上除之
右除服後奔䘮
聞逺兄弟之䘮既除䘮而後聞䘮免袒成踊拜賓則尚
左手
大功以上有税服之禮雖除䘮後聞之亦必奔䘮而/成服小功緦麻服輕不税然姑聞之亦必免袒而成
[017-24a]
踊以倫屬之親不可不為之變也/但拜則從吉拜而左手在上耳
右除䘮後聞小功以下䘮
弔禮
此諸侯相弔及含禭賵/臨之禮蓋古之逸經也
諸侯使人弔其次含禭賵臨皆同日而畢事
陳可大曰諸侯薨隣國諸侯遣使來先弔次含次禭/次賵次臨四者之禮皆于一日畢行但其次序則如
此/耳
右遣使
[017-24b]
弔者即位于門西其介在其東南北面西上西于門
弔者隣國所遣之正使也門西主國大門外之西凶/事異于吉故介在東南西上者介非一人其長者在
西近正使也西于門/不敢當門之中也
主孤西面
主孤主國之孤子當襲父爵/者也西面立于阼階下也
相者受命曰孤某使某請事客曰寡君使某如何不淑
相者入告出曰孤某須矣
相者相主人傳命者也如何不淑述君致弔之辭淑/善也言何為而罹此凶禍也須待也凶禮同等以下
[017-25a]
不出迎/故云須
弔者入主人升堂西面弔者升自西階東面致命曰寡
君聞君之䘮寡君使某如何不淑子拜稽顙
主人升堂由/阼階升也
弔者降出反位
反位反門/外之位
右弔
含者執璧將命曰寡君使某含相者入告出曰孤某須
[017-25b]
矣
含者弔者之介/也璧含玉也
含者入升堂致命子拜稽顙含者坐委于殯東南有葦
席既葬蒲席降反位
坐委跪而致之也/席承璧之席也
宰朝服即䘮屨升自西階西面坐取璧降自西階以東
宰上大夫也朝服吉服也即就也執玉不麻故著朝/服不可純吉故仍䘮屨跪取以東藏之内府也徐伯
魯曰凡致含者擯者受/之然後宰取而藏之
[017-26a]
右含
襚者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某須矣
襚者亦弔/者之介也
襚者執冕服左執領右執要入升堂致命曰寡君使某
襚子拜稽顙委衣于殯東襚者降
襚有五服冕爵弁皮弁朝𤣥端是也五服同時入門/然冕為重故居先而襚者自執其餘則使人執之而
襚者受而陳之也左執領在門外則領向北入門則/領向西及致命時襚者西向則領向南也衣即冕服
也委于殯東即委于璧之/席上也襚者降謂下堂也
[017-26b]
受爵弁服于門内霤將命子拜稽顙如初受皮弁服于
中庭自西階受朝服自堂受𤣥端將命子拜稽顙皆如
初襚者降出反位
受禭者受也凡服重者在外輕者在内故執爵弁服/者在門内霤執皮弁服者在中庭執朝服者在西階
執𤣥端者在堂而襚者至執衣之所而受之也下堂/而受一服即升而將命委之于殯東重者在南輕者
在北唯受𤣥端不下堂服以漸輕故受之漸近每進/必將命故子必拜稽顙也如初謂如拜冕服也致五
服畢襚者降自西階出反門外之位/ 鄭康成曰授禭者以服者賈人也
宰夫五人舉以東降自西階其舉亦西面
[017-27a]
宰夫宰之屬也五人各舉一服以東/而其舉之也亦如禭者之西面云
右襚
上介賵執圭將命曰寡君使某賵相者入告反命曰孤
某須矣
車馬曰賵賵以上介其禮又重于含/襚矣禮犬馬不上于堂故執圭將命
陳乘黄大路于中庭北輈執圭將命客使自下由路西
子拜稽顙坐委于殯東南隅宰舉以東賵者出反位于
門外
[017-27b]
乘黄四馬皆黄也大路車也北輈以車轅北向也客/使上介之從者為客所使故曰客使自下由路西謂
自堂下控馬立車西也子拜之後賵客即跪而置其/圭于殯之東南隅席上宰則舉以東而藏之内也
右賵 凡將命向殯將命子拜稽顙西面而坐
委之宰舉璧與圭宰夫舉襚升自西階西面坐
取之降自西階
上客臨曰寡君有宗廟之事不得承事使一介老某相
執綍相者反命曰孤某須矣
任翼聖曰上客正使也臨視也入視而哭也古者屬/綍䘮車以備火災葬則執之以下棺故臨䘮皆曰執
[017-28a]
紼弔以慰生臨以哀死含禭賵猶致/其物臨則致其情故致辭尤重也
臨者入門右介者皆從之立于其左東上宗人納賓升
受命于君降曰孤敢辭吾子之辱請吾子之復位客對
曰寡君命某毋敢視賓客敢辭宗人反命曰孤敢固辭
吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命某毋敢視賓
客敢固辭宗人反命曰孤敢固辭吾子之辱請吾子之
復位客對曰寡君命使臣某毋敢視賓客是以敢固辭
固辭不獲命敢不敬從
[017-28b]
臨者上客也禮主人入門而右客入門而左今入門/右不敢以賓禮自居也宗人掌禮之官將納賓而先
受命于嗣君三致君命必使賓復門西之位也視比/也賓三辭而稱使臣為恭將從其命也敢不敬從從
主君命趨/門西也
客立于門西介立于其左東上孤降自阼階拜之升哭
與客拾踊三客出送于門外拜稽顙
介立門左東上立使臣之西也主降拜拜臨也不言/答拜䘮拜無答也升哭主客俱升堂哭于殯也拾踊
主客更迭踊也客出/拜而送之謝其辱也
右臨
[017-29a]
婦人非三年之䘮不踰封而弔如三年之䘮則君夫人
歸夫人其歸也以諸侯之弔禮其待之也若待諸侯然
婦人既嫁父母降期而猶云三年者以/本親言之别于凡期也踰封越境也
夫人至入自闈門升自側階君在阼其他如奔䘮禮然
闈門宫中旁出之門側階旁階也入自闈門升自側/階異于女賓也主國之君立于阼階不降迎也其他
如哭踊髽麻之屬皆如奔䘮之/禮不以君夫人尊而有殺也
右夫人弔
諸侯釁廟禮
[017-29b]
此廟新成而釁之之禮釁塗也殺牲取血以塗/之尊而神之也 方性夫曰廟成則釁寢成則
考之而不釁考必用酒者陽之盛也寢者人之/所居故以陽之盛者考之釁必用血者隂之至
也廟者神之所居故/以隂之至者釁之
成廟釁之以羊
廟必釁者尊神明之居也/釁以羊者用牲之次者也
君𤣥服立于寢門内南向祝宗人宰夫雍人皆𤣥服宗
人曰請命以釁某廟君曰諾
𤣥服謂朝服緇本素裳也以交神故先祝以請命傳/命反命故次宗人以攝主故次宰夫以割牲故次雍
[017-30a]
人/
遂入雍人拭羊乃行入廟門碑南北面東上
拭拭之使潔也碑麗牲之碑在廟中/庭東上以宰夫為上為攝主故也
雍人舉羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降
孔仲達曰雍人抗舉其羊由屋東西之中謂兩階之/間而升也當屋棟上之中南面刲割其羊使血流于
前也中皇氏侃曰舉羊謂掛羊于屋自中謂在/屋之 中屋謂羊在屋棟之下懸之上下處中
右釁廟 宰夫北面于碑南
門以雞有司當門北面雍人割雞屋下當門
[017-30b]
門廟門也用雞降于廟也有司祝宗人宰/夫也割牲細故不升屋而割之于屋下
夾室割雞于室中有司亦北面也
夾室東西/夾室也
右門夾室 門夾室皆用雞先門而後夾室其
衈皆于屋下割雞門當門夾室中室有司皆向
室而立門則有司當門北面衈者先滅耳旁之/毛以薦神也既衈
而遂割之割雞門則當門之中央夾室則當室/之中央有司在門則當門北面而立在夾室則
向夾室亦北面而立舊説衈則于屋下/割雞則仍升屋而割血然與經文不合
[017-31a]
既事宗人告事畢皆退
告事畢以事畢/告于宰夫也
反命于君君寢門中南向宗人曰釁某廟事畢君曰諾
宗人請就燕君揖之乃退
君寢門中南向謂君在路寢南/面立于門内朝服而受之也
右釁畢 路寢成則考之而不釁釁屋者交神
明之道也考落成也任翼聖曰宫室落成其禮/不見經傳庾蔚云以酒食澆落之其
説亦未詳以釁廟禮推之當是賓一人升屋中/屋酹酒酒流于前乃降主人向屋而立賓降致
[017-31b]
祝辭于主主拜謝乃/即席燕飲相樂耳
凡宗廟之器其名者成則釁之以豭豚
名者有名之器豭豚豕之牡者器陳用之曰古之用/釁者多矣若天府釁實鑵及寶 小子釁邦器及軍
器龜人釁龜圉人釁廐以至社稷五祀與夫師行之/主或釁于始成或釁于將用其禮豈一端哉羊人釁
供羊牲雞人釁供雞牲大人几珥用䮾則釁牲亦不/一也然釁有司行事而君不親大羊為牲而牛馬不
與爵弁而不冕牡䮾而不純則釁之為禮也小矣後/世有以牛釁鐘甚者有叩人鼻以衈社者此先王之
所棄/也
右釁廟器
[017-32a]
諸侯遷廟禮
此三年䘮畢主自殯宫而遷于廟之禮任翼聖/曰既練新主祔食于廟猶未遷既祥當吉祭乃
遷廟又曰按穀梁傳作主壊廟有時日于練焉/壊廟鄭氏曰練乃遷廟張子曰卒哭而祔新主
復還殯宫祖亦未遷比至于練乃遷其祖入他/廟或夾室而遷新主于廟是皆謂期而遷廟矣
穀梁傳䟽謂作主在十三月壊廟在三年䘮終/傳以事相連故連言之非謂事相接也程子曰
古者君薨三年䘮畢吉禘然後祔因其祫祧主/藏于夾室新主遂自殯宫入于廟是又謂三年
而遷廟也/程子得之
成廟將遷之新廟君前徙三日齋祝宗人及從者皆齋
[017-32b]
任翼聖曰成廟易檐改塗而更釁之也遷之新/廟新主入禰廟而上遷親盡之主于夾室也
右將遷
徙之日君𤣥服從者皆𤣥服從
任翼聖曰𤣥服/始即吉之服也
至于廟羣臣如朝位君入立于阼階下西向有司如朝
位
任翼聖曰廟謂殯宫羣臣位/在廟門外有司位在廟門内
宗人擯舉手曰有司其請升君升祝奉幣從在左
[017-33a]
君升由阼階升也居䘮之禮升降不由阼階主䘮畢/遷廟乃由阼階升者著代父之義也凡告用制幣
北面再拜興祝聲三曰孝嗣侯某敢以嘉幣告于皇考
某侯成廟將徙敢告君及祝再拜興
北面再拜君及祝/也祝聲三三告也
右告遷
祝曰請導君降立于階下奉衣服者皆奉以從祝
導導神以行也主在前衣服從之不言奉主言奉衣/服者不敢斥尊也言皆者衣服不一之辭任翼聖曰
衣服既入廟藏之/于寢守祧掌之
[017-33b]
奉衣服者降堂君及在位者皆避也奉衣服者至碑君
從有司皆以次從出廟門奉衣服者升車乃歩君升車
從者皆就車也
皆避令尊者得専道也/歩調習其馬令徐行也
凡出入門及大溝渠祝下擯
擯相導/之也
右奉遷
至于新廟筵于戸牖間尊于西序下脯醢陳于房中設
[017-34a]
洗當東榮南北以堂深
任翼聖曰筵于戸牖間始自外來先于堂也凡四時/之祭在室筵奥中在堂筵序下樽皆于東方今惟布
南面之席故設尊/西方從其便也
有司皆先入如朝位祝導奉衣服者乃入君從奉衣服
者入門左在位者皆避也奉衣服者升堂皆反位
門左門東也入門而左/將由東階以升堂也
君從升奠衣服于席上祝奠幣于几東君北向祝在左
賛者盥升適房薦脯醢君盥酌奠于薦西反位君及祝
[017-34b]
再拜興祝聲三曰孝嗣侯某敢用嘉幣告于皇考某侯
今月吉日可以徙于新廟敢告再拜
從升從奉衣服者亦自阼階而升也奠主南/面衣服在其後遷必設脯醢之奠以依神也
右已遷而告
君就東廂西面祝就西廂東面在位皆反走避如食間
擯者舉手曰請反位君反位祝從在左卿大夫及衆有
司諸在位者皆反位祝聲三曰孝嗣侯某潔為而明薦
之享君及祝再拜
[017-35a]
任翼聖曰東西走避俟神之享也祝/就西廂從其便也食間一食之頃也
君反位祝徹反位
反位君反東廂之/位祝反西廂之位
右已告而享
擯者曰遷廟事畢請就燕君出廟門卿大夫有司執事
者皆出廟門告事畢乃曰擇日而祭焉
任翼聖曰事畢納主藏衣服歛幣徹几/筵諸事皆畢也擇日而祭所以安神也
右遷畢
[017-35b]
祫于太廟禮
此天子祫祭九獻之禮取之疏家之説夫天子/祫祭宜用十有二獻不止于九九獻乃天子時
祭之禮耳然陸稼書甞言禮記𤣥酒在室一條/孔疏叙九獻之禮甚明可補儀禮之闕蓋九獻
儀節已無可考惟注疏之説猶為近古故/酌以經傳之文訂定而録之以備參考
大祫于太廟備五齊三酒以實八尊明水𤣥酒陳之在
五齊三酒之上
右陳尊彛
祭之日王服衮冕而入尸亦衮冕祝在後侑之王不出
[017-36a]
迎尸
右尸入 王服衮冕而入奏以王夏立于阼后
副褘而入奏以齊夏立于房尸服衮冕而入奏
以肆夏席于室
尸入室乃作樂降神
右作樂
乃灌衆尸皆在太廟中依次而灌灌用鬱鬯尸祭之啐
之奠之
[017-36b]
右一獻 王以圭瓚酌鬱齊獻尸
王乃出迎牲后從灌
右二獻 后以璋瓚酌鬱齊亞灌
迎牲而入至于庭王親執鸞刀啓其毛祝以血毛告于
室凡牲廟各别牢毁廟之主昭共一牢穆共一牢
右納牲 王牽牲入奏以昭夏大夫贊幣從祝
因用幣于庭告神以將殺
遂行朝踐之事尸出于室太祖之尸坐于戸西南面其
[017-37a]
主在右昭在東穆在西相對坐主各在其右祝乃取牲
膟膋燎于爐炭入以詔神于室又出以墮于主前王乃
洗肝于鬱鬯而燔之以制于主前乃升牲首于室中置
于北墉下后薦朝事之豆籩乃薦腥于尸主之前
右朝踐 朝事筵尸于戸西南面布主席東面
諸侯曰制祭天子曰宰祭
王乃以玉爵酌泛齊獻尸后又以玉爵酌醴齊亞獻
右三獻四獻
[017-37b]
乃退而合烹及熟陳于堂乃筵主入室太祖東面昭南
面穆北面徙堂上之饌于室内坐前祝以斝爵酌奠于
饌南又取腸間脂焫蕭合羶薌大合樂乃迎尸入室舉
奠斝主人拜妥尸后薦饋獻之豆籩
右薦熟 退而合烹尸適于小幄王適于小次
以待焉堂上之饌又備矣王出小次復位 薦
熟更延主于室之奥尸來升席自北方坐于主
北 鬱合鬯臭隂達于淵泉蕭合黍稷臭陽達
[017-38a]
于墻屋
王乃以玉爵酌盎齊獻尸后又以玉爵酌醍齊獻尸
右五獻六獻 尸飲五君洗玉爵以獻卿
于是尸十五飯訖王以玉爵酌朝踐之尊泛齊以酳尸
后以瑤爵酌饋食之尊醍齊以酳尸
右七獻八獻 酳尸内宗代后薦加豆籩 尸
飲七君以瑤爵獻大夫
諸侯為賓者以瑤爵酌沈齊獻尸
[017-38b]
右九獻 内宗代后薦羞豆籩 尸飲九君以
散爵獻士
諸臣乃為加爵
右為加爵
上嗣舉奠
右舉奠
乃行旅酬無算爵
右旅酬無算爵
[017-39a]
遂餕
右餕
[017-39b]
禮經本義卷十七
