[001-1a] 
欽定四庫全書
禮經本義卷一
無錫蔡徳晉撰
五禮之儀
此書亦周公所作載行禮儀文節次之詳乃禮之條/目也漢髙堂生所傳凡十七篇後於孔壁中得禮古
經五十六篇於十七篇外增多三十九篇蓋孔子所/定禮之全經也河間獻王得而上之以未列學宫至
唐亡失而十七篇則后倉大小戴慶普遞相傳習列/於學宫至鄭康成為之主名曰儀禮然十七篇中既
夕即士喪下篇有司徹即少牢下篇實十五篇耳其/篇次大小戴及劉向别録各不同今以嘉賔軍凶吉
[001-1b]
為序而缺軍禮定為禮之下經云○朱子曰周官周/禮之綱領至於儀法度數儀禮乃其本經而禮記郊
特牲冠義等篇特其義疏耳故儀禮經也禮記傳也/楊信齋曰曩從先師朱文公讀儀禮求具辭而不得
則擬為圖以象之圖成而義顯凡位之先後秩序物/之輕重權衡禮之恭遜文明仁之忠厚懇至義之時
措從宜智之文理密察精粗本末昭然可見夫周公/制作之僅存者文物彬彬如此之盛而其最大者如
朝宗會遇大饗大旅享帝之/類皆亡逸而無傳重可歎也
嘉禮
士冠禮
髙紫超曰加冠於首曰冠冠者成人之始聖人/重之故特定為冠禮獨言士者古者禮不下庶
[001-2a]
人能行禮者自士始故凡冠昏喪祭相見之禮/獨詳於士也 郝仲輿曰古之有徳行道藝已
仕未仕者通謂之士禮多由士設/惟士習於禮所謂由賢者出也
筮于廟門主人𤣥冠朝服緇帶素韠即位于門東西面
有司如主人服即位于西方東面北上筮與席所卦者
具饌于西塾布席于門中闑西閾外西面
筮者以蓍問吉凶也冠必筮日重其事也廟謂禰廟/廟以棲神嚴肅之地古人行大禮必于廟今尊蓍龜
故于廟以具為外神故于門也主人将冠者之父也/𤣥冠周人委貌冠以三十升麻布染黑為之朝服見
君之禮服以十五升麻布為之其色亦黑故又謂之/緇衣其裁之用正幅故又謂之𤣥端帶大帶也以黑
[001-2b]
繒為之韠蔽膝也以白韋為之門東廟門外之東方/主人之位也西面面向西也有司即宰宗人筮人卦
者之屬位于廟門外之西方拱向主人也東面而立/以北為上長者在北少者以次而南也筮蓍策也蓍
策而云筮者以其所用名之也席筮者之筵也士用/蒲席所卦者所以畫爻計卦之具如刀筆木簡之類
具備也饌陳也門側之堂謂之塾一門而塾四外二/塾皆南向内二塾皆北向此西塾謂門外西堂也布
席有司設筮者之席也門中西扉之中闑門橜也閾/門限也 敖君善曰士喪卜日之禮云奠龜於西塾
上南首有席燋在龜東然則此時具饌之位蓍亦當/南向席在其後而所卦者則在蓍右亦變於筮時也
筮人執筴抽上韇兼執之進受命于主人宰自右少退
贊命筮人許諾右還即席坐西面卦者在左卒筮書卦
[001-3a]
執以示主人主人受視反之筮人還東面旅占卒進告
吉
筮人有司主筮事者以少牢禮推之乃史也筴蓍䇿/也韇藏筴之器上韇韇蓋也兼執左執筴右執韇也
進前也自西方而前也宰家臣之長向在有司之位/至是乃來主人之右蓋傳命當自右出也少退不敢
並主人也贊命贊相主人以擇日冠子之意命筮也/右還回身右轉也即席坐就闑西閾外之席西面而
坐行筮事也必西面者求神向隂方也卦者有司主/執簡畫爻者在左居筮人之南也書卦六爻備而成
卦卦者乃畫之於簡也執以示主人筮人執所畫之/卦示主人也反之以卦還筮人使占吉凶也還東面
復西方東面北上之位也旅衆也不敢執一己之見/而與其屬共占之也進而告吉亦執卦 朱子曰宰
[001-3b]
所贊之辭當云某有子某将以來日某加冠於其首/庶幾從之敖君善曰少牢禮卦者在左坐卦以木卒
筮書卦於木此不言坐則是立也其/亦士禮異歟立則卦時乃坐既則興
若不吉則筮逺日如初儀
敖君善曰逺日去初筮者旬有一日也以其于同故/謂之逺日如少牢日用丁巳則以後丁後已為逺日
也初儀筮人執筴以下之儀也凡不吉而改筮者皆/不至於再重凟神也此筮若又不吉則直用其後之
逺日不復筮矣凡筮賔筮尸卜日之/屬皆類此議見特牲篇張子説中
徹筮席宗人告事畢
鄭康成曰徹去也斂/也宗人有司主禮者
[001-4a]
右筮日
主人戒賔賔禮辭許主人再拜賔答拜
戒預告也賔主人之僚友既筮得吉日預戒僚友使/來襄冠事也禮辭許一辭而許也辭有三一辭曰禮
再辭曰固三辭曰終終辭則不許也許必禮辭以致/謙也主人再拜謝其許也 鄭康成曰古者有吉事
則樂與賢者歡成之有凶事則欲與賢者哀戚之今/将冠子故就告僚友使來敖君善曰此上更當有賔
主為禮一節與宿賔同文不具耳凡賔之與冠事者/主人當親戒之而以将為筮者為先餘各以次為先
後主人皆親戒之者未筮則未有所别異也戒賔亦/朝服凡既筮而有事如戒宿之類皆因筮服無變也
主人退賔拜送
[001-4b]
退去而歸也賔拜送拜於主/人去後主人無答也後倣此
右戒賔 戒賔曰某有子某将加布於其首願
吾子之教之也賔對曰某不敏恐不能共事以
病吾子敢辭上某主人名下某子之名布緇布/冠也敖君善謂冠禮三加乃惟云
緇布冠者取其始加而質者言之謙也吾子相/親之辭教之者以加冠之禮為教也不敏謂不
達於理亦謙也共敬也/病吾子猶言辱吾子也主人日某猶願吾子之
終教之也賔對曰吾子重有命某敢不從重再/也
前期三日筮賔如求日之儀
[001-5a]
期冠期也筮賔筮加冠之正賔也如求日儀與筮日/禮同也 賈洺州曰筮賔命筮其宰贊蓋云主人某
為嫡子某加冠筮某為賔庶幾從之朱子曰前已廣/戒衆賔此又擇其賢者筮之吉則宿之以為正賔不
吉則仍為衆賔不嫌於預戒也敖君善曰筮賔亦不/過再筮初筮者若不吉則改筮其次者為正賔若次
者又不吉則不復筮而即以第三者為正賔亦以初/筮者為次賔也主人於賔既次第其先後矣然猶筮
之者蓋慮其異日或以他故而不及與則将廢冠事/此乃非人所預知者故不可不問於神而用舍一聴
之/也
右筮賔
乃宿賔賔如主人服出門左西面再拜主人東面答拜
[001-5b]
既筮賔而即宿之故言乃宿者越宿預戒也賔尊故/主人親宿之如主人服亦朝服也出門左出大門而
東也再拜/拜而迎也
乃宿賔賔許主人再拜賔答拜主人退賔拜送
鄭康成曰乃宿賔者/親相見致其辭也
宿贊冠者一人亦如之
贊冠者佐賔行冠事者尊次正賔故主人亦親宿之/若衆賔則第使人宿之而已其禮輕故經不著也
賈洺州曰佐賔輕故不筮朱子曰正賔不來則将不/得成禮故親宿之欲其必來佐賔雖輕亦必擇其賢
而習禮者為之不來則亦有闕故并宿之使必來也/敖君善曰贊冠者如鄉飲酒之介然鄉飲酒惟言主
[001-6a]
人戒賔及介之儀而於衆賔/則闕焉其例正與此相類
右宿賔 宿曰某将加布於某之首吾子将莅
之敢宿賔對曰某敢不夙興敖君善曰正賔而/下宿之辭同惟以
主人之親宿與/否别之莅臨也
厥明夕為期于廟門之外主人立于門東兄弟在其南
少退西面北上有司皆如宿服立于西方東面北上
厥明夕謂宿賔之明日向暮時也為期為加冠之期/也兄弟主人之親戚也少退不並主人立也如宿服
如宿賔之朝服也敖君善曰有司/皆如宿服則主人及兄弟可知矣
[001-6b]
擯者請期宰吿曰質明行事
擯者主人之相禮者即宗人也請期自有司之位進/而請冠期於主人也宰告宰至主人之右贊辭乃代
主人答也質正也言明日正明行冠事也請敖君善/曰請期東西少牢禮主人南面宗人北面 祭期
告兄弟及有司告事畢擯者告期于賔之家
兄弟在東有司在西擯者以期各一告致詳慎也告/期於賔謂正賔及衆賔皆告之也 敖君善曰告兄
弟蓋東北面告有司蓋西北面特/牲饋食禮曰宗人東北面告濯具
右為期
夙興設洗直于東榮南北以堂深水在洗東
[001-7a]
夙興早起也洗器名所以承盥手洗爵之水而棄之/者設之於庭直猶當也屋脊兩頭起者為榮其形似
翼故又名屋翼直東榮謂遥當之也深猶長也古者/庭三堂之深設洗去堂逺近如堂之深假令堂深二
丈則庭深六丈洗之去堂亦二丈以此為度也水所/以盥洗者也以罍盛之少牢禮司宫設罍水於洗東
有枓枓所以沃盥者此不言罍及枓文不具也夫按/周制天子諸侯殿屋四注則四面皆有霤卿大 以
下夏屋兩下則惟南北有霤而東西有榮故人君設/洗直東霤而大夫士直東榮其處同也漢制士之洗
用鐡大夫用銅諸侯用白銀天子用黄金其盛水尊/卑皆用金罍而大小有異周制亦或然韓詩説云天
子罍以玉諸侯大夫/以金士以梓無所考
陳服于房中西墉下東領北上
[001-7b]
陳服設将冠者之衣服也房謂東房西墉房中西牆/近室者也東領衣領向東便其自東取也北上者衣
有尊卑之差尊者設在北卑者以次而南首爵弁服/次皮弁服次緇布冠服冠時先用卑服便其先取在
南者/也
爵弁服纁裳純衣緇帶韎韐
爵弁其色赤而微黑如爵頭然爵弁服戴爵弁時所/服之服古者冠服之色必相稱故毎因冠以名服也
下皮弁服倣此纁裳以淺絳色為裳也純衣絲衣也/先言裳後言衣者以衣與帶同緇故連帶言之也韎
黄赤色韐合皮為蔽膝即韠也/此三加所衣之服士之上服也
皮弁服素積緇帶素韠
[001-8a]
皮弁以白鹿皮為冠次於爵弁敖君善謂其衣蓋亦/絲衣而色如其裳二弁之衣用絲者宜别於冠服也
冠服之衣用布積猶辟也以素為裳而腰有辟積/令腰半於齊也 此再加之服亦士之尊服也
𤣥端𤣥裳黄裳雜裳可也緇帶爵韠
𤣥端即朝服不以𤣥冠名服者為緇布冠陳之也𤣥/端之服其裳以𤣥者為正若無𤣥裳即用黄裳或雜
色之裳亦可也舊説以雜裳為前𤣥後黄易曰夫𤣥/黄者天地之雜也亦通 此始加之服士之正服也
緇布冠缺項青組纓屬于缺緇纚廣終幅長六尺皮弁
笄爵弁笄緇組紘纁邊同篋
冠後曰項緇布冠之武其後兩開不相連屬故曰缺/項組絛也屬係也以青組二條繋於缺冠時合兩組
[001-8b]
結之而垂其餘以為纓也纚所以韜髪作結者以緇/色繒為之古者布帛幅廣二尺二寸笄簪也所以貫
弁弁之纓曰紘以緇組一條繫於左笄上遶頤下自/右仰屬於笄而繫之纁邊組側飾以纁也竹器方曰
篋同篋者謂一纓一纚二笄二紘六者皆同一篋也/ 按二弁之笄天子諸侯用玉大夫士用象長尺二
寸緇布冠無笄故纓在後而屬於缺二弁有笄故紘/在旁而屬於笄也又有固髮之笄視二弁之笄加短
以骨為之插之於纚上内則櫛纚笄總後章櫛設笄/是也此亦當陳之而不言者文不具耳敖君善因以
後章櫛設笄為即/二弁之笄者誤也
櫛實于簞
櫛梳也所以理/髪竹器圖曰簞
[001-9a]
蒲筵二在南
蒲筵蒲草席也用二者東序冠子一户西醴子一也/在南在簞南而簞在篋南篋在所陳衣服之南故一
説篋簞蒲筵皆在/所陳衣服之南云
側尊一甒醴在服北有篚實勺觶角柶脯醢南上
側猶特也尊酒尊也甒瓦器以盛醴酒連糟曰醴貴/初質也尊在爵弁服北既服而後用醴也篚竹器勺
以酌酒觶爵屬容三升柶匙屬長六寸祭以挑醴醴/有糟故須柶角為之取其滑也三者皆實於篚中脯
乾肉盛以籩醢肉醤盛以豆南上/自南而北首尊次篚次脯次醢也
爵弁皮弁緇布冠各一匴執以待于西坫南南面東上
[001-9b]
賔升則東面
匴竹器即今冠箱也執之者有司也坫在堂角所以/置物有司三人執三匴立於西階下當西坫之南南
向而立以東為上執爵弁匴者為首執皮弁匴者次/之執緇布冠匴者又次之及賔已升堂行禮於阼則
執匴者乃東向/而立以北為上
屨夏用葛𤣥端黑屨青絇繶純純博寸素積白屨以魁
柎之緇絇繶純純博寸爵弁纁屨黑絇繶純純博寸冬
皮屨可也不屨繐屨
凡冠與衣同色屨與裳同色𤣥端黑屨以𤣥裳為正/也絇屨頭飾也繶縫中紃也純口之縁也三者皆青
[001-10a]
博廣也魁拊萬充宗謂魁以木為之即今俗制屨者/之模範也明時民間用馬尾制巾帽以木為範名曰
魁頭蓋本此柎之謂納魁於屨令附著充滿使屨端/好也獨於白屨言之者舉中以該上下也冬屨非必
用皮取其温厚用皮亦可若夏止可用葛其麻布之/細者為繐而喪服有繐衰則以繐為屨近凶故不可
用也蓋敖君善曰三屨/陳之 在其裳之西
右陳器服髙紫超曰古人禮未行必先陳設蓋/恐臨期倉卒失整暇之體故先為戒
備如/此
主人𤣥端爵韠立于阼階下直東序西面兄弟畢袗𤣥
立于洗東西面北上擯者𤣥端負東塾
[001-10b]
阼階東階也其下則庭中也直當也堂東西牆謂之/序畢盡也袗單也禮衣皆單袗𤣥即𤣥端也洗在庭
中直東榮其去堂如堂之深今兄弟之位稍退於主/人其序自北而南蓋在洗之東北也負背立也東塾
門内東堂負之/者北面而立也
将冠者采衣紒在房中南面
采衣未冠者之服童子尚華飾也紒與髻通即總角/也 朱子曰房户宜當南壁東西之中而将冠者宜
在所陳器服之/東當户而立也
右即位
賔如主人服贊者𤣥端從之立于外門之外
[001-11a]
賔加冠之正賔也贊者贊冠者也賔言如主人服/贊者言𤣥端互文也從之從正賔也外門大門也
擯者告
敖君善曰上言擯者負東塾則在廟也至是則賔之/将命者入告擯者擯者東面以吿主人也此賔乃主
人戒宿而來/故不出請事
主人迎出門左西面再拜賔答拜主人揖贊者
出門左出大門而立於東方也再拜拜迎也答拜不/言數如其所拜之數以答之也揖贊者不拜殺於賔
也/
與賔揖先入每曲揖至于廟門揖入三揖至于階三讓
[001-11b]
與賔揖揖之入大門也先入導行也曲當折行處也/凡廟在大門内之東入大門向東行為一曲望廟門
向北行為二曲每曲主賔相揖至於廟門又揖而入/既入門至内霤分東西向主賔欲相背故一揖至堂
途向北主賔相見一揖行至當碑碑在庭三分庭一/在北碑為庭中大節故過此一揖也三讓讓升也主
人三讓而客三辭主人乃先升一等以導賔而賔從/之 敖君善曰凡讓升之法賔主敵則主人先讓而
先升主人尊亦然客尊則客先讓/而先升也惟天子之使則不讓
主人升立于序端西面賔西序東面
序端堂東牆之南頭也立於序端西面蓋負東牆而/稍南以避冠位也賔西序東面則負西牆而立也
右迎賔
[001-12a]
贊者盥于洗西升立于房中西面南上主人之贊者筵
于東序少北西面将冠者出房南面贊者奠纚笄櫛于
筵南端
贊者賔之贊冠者也盥将行事潔其手也升自西階/升也立於房中西面南上在将冠者之東南也主人
之贊者或家臣或親戚輩也設冠席於東序嫡子冠/於阼也少北以主人在序端而却避之也出房南面
立於房外以待賔命也奠置也並賈洺州曰贊者與/主人之贊者俱執勞役之事故 立於房中以其物
皆在房中使得近其事也又賔之贊者尊故其位/在主贊之南蓋賔主冠席俱在南故以南為上也
賔揖将冠者将冠者即筵坐贊者坐櫛設纚
[001-12b]
揖揖之即筵也即就也櫛髮加/纚乃勞役之事故贊者為之
賔降主人降賔辭主人對賔盥卒一揖一讓升主人升
復初位賔筵前坐正纚
賔降以将行冠事故降階而盥於洗以致潔也主人/降以賔為己事而降故不敢安於位而從之降也賔
辭辭以主人無事不必降也主人對對以煩賔降盥/不敢不從降也揖讓皆一者禮宜殺於初也主人升
無事故復其序端西面之位贊冠者既為/冠者櫛而加纚賔則於筵前坐而正之也
興降西階一等執冠者升一等東面授賔賔右手執項
左手執前進容乃祝坐如初乃冠興復位贊者卒
[001-13a]
興既正纚而起立也降階将取冠也士階三等賔降/一等執冠者升一等則於中等授受也冠緇布冠也
東面授賔則賔西面受之也授冠時亦以匴既授則/以匴退項冠之後前冠之面也進進筵前也容從容
也将致祝辭而從容正儀也祝祝願冠者吉祥也其/辭見後賔既祝復坐以緇布冠加冠者首賔起復西
序東面之位贊者/為結冠纓卒事
冠者興賔揖之適房服𤣥端爵韠出房南面
揖之適房使釋采衣服𤣥端服也敖君善曰服𤣥端/爵韠亦贊者為之出房南面亦待賔命也不言帶與
屨可/知也
賔揖之即筵坐櫛設笄賔盥正纚如初降二等受皮弁
[001-13b]
右執項左執前進祝加之如初復位贊者卒紘
賔再揖即筵将加皮弁也櫛脱緇布冠而再櫛髪也/未弁而先設笄謂以固髮之笄插之於纚上非二弁
之笄也賔降西階二等受皮弁以皮弁尊於冠故降/禮重也賔加皮弁乃設皮弁笄遂復西序之位贊者
為之結紘於笄未以卒事冕賈洺州曰笄有二種一/是髻内安髪之笄一是弁 固冠之笄此未加冠而
設笄明是安髮笄也緇布冠亦有之彼言設纚而不/言設笄此言設笄而不言設纚互見也其皮弁固冠
之笄則賔加/弁時自設之
興賔揖之適房服素積素韠容出房南面
興冠者起立也賔又揖之入房使釋𤣥端而服皮弁/服也容從容整儀也 敖君善曰再加祝辭曰敬爾
[001-14a]
威儀此言容出房/見其奉賔戒也
賔降三等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之
儀
降三等下至地也以爵弁至尊故就而受之也受髙/紫超曰始加賔受冠降一等再加降二等三加 冠
降三等其服彌尊其敬亦/彌至本乎内而形諸外也
徹皮弁冠櫛筵入于房
冠緇布冠也冠者既服爵弁脱皮弁緇布冠於筵問/故主人之贊者徹筵則并皮弁冠櫛俱徹而納之房
中/
[001-14b]
右冠三加 始加祝曰令月吉日始加元服棄
爾幼志順爾成徳夀考惟祺介爾景福令吉皆/善也元
首也棄爾幼志戒之也順慎通成徳成人之徳/慎爾成徳勉之也祺祥也介景皆大也言能如
是則有夀考之祥/而大女之大福也
再加曰吉月令辰乃申爾服敬爾威儀淑慎爾
徳眉夀萬年永受胡福辰時也申重也威可畏/也儀可象也淑善也行
道而有得於心之謂徳威儀外也徳則内也敬/而淑慎則内外交修矣眉豪眉也人年老則必
有豪眉秀出者/胡遐也逺也
[001-15a]
三加曰以嵗之正以月之令咸加爾服兄弟具
在以成厥徳黄耉無疆受天之慶正當也謂當/乎冠之年也
咸皆也謂三服皆加之也厥者指兄弟而言言/不獨成已之徳而且有以成兄弟之徳則修身
齊家之事也黄髪白而黄也耉郝仲輿謂老人/句僂貌疆竟也受天之慶則其福将施於孫子
而不獨其/身受之矣
筵于户西南面贊者洗于房中側酌醴加柶覆之面葉
筵謂醴冠者之席主贊設之户西室户之西即户牖/之間乃堂之正中也贊者洗謂贊者就阼階下直東
榮之洗洗觶也於房中側酌醴謂入房中酌醴側酌/一酌也葉謂柶大頭其薄如葉也柶所以扱取醴者
[001-15b]
横覆於觶上以葉向前而授賔賔乃得以柄向前而/授冠者使執也 髙紫超曰行冠禮則筵於序東居
主位以著代也醴冠者則筵於户西居賔位蓋尊之/也郝仲輿曰贊者一酌醴與醮賔三酌酒於房户間
異故側尊與/兩甒亦異也
賔揖冠者就筵筵西南面賔受醴于户東加柶面柄筵
前北面冠者筵西拜受觶賔東面答拜薦脯醢
冠者就筵在筵之西南面而立是時贊者出房西面/賔由西序往故受醴於室户之東固加柶矣復言之
者明其更為之也筵前北面欲其受於席也筵西拜/南面拜也賔還西序東向答拜薦進也薦脯醢贊冠
者為之答髙紫超曰冠者幼故賔不先拜送觶俟其/拜受而 拜之明成人而與為禮敖君善曰東面答
[001-16a]
拜别於答孤子孤子之冠行主/人禮賔則北面答拜於西階上
冠者即筵坐左執觶右祭脯醢以柶祭醴三興筵末坐
啐醴捷柶興降筵坐奠觶拜執觶興賔答拜冠者奠觶
于薦東
筵末席之西端也啐嘗也蓋微飲也郝仲輿曰以柶/葉挑醴祭之者三祭則坐於筵間飲則坐於筵末捷
立也未祭覆觶上待用既祭插於觶中醴間也降筵/出筵西也既飲執觶起出筵跪置觶於筵間拜復跪
取觶起奠於薦東賔答拜答於西序也薦東脯醢之/東南向以東為左凡觶飲則奠於饌右以便舉不飲
則奠於饌左髙紫超曰奠觶拜者/蓋謝賔之賜所謂拜既爵者也
[001-16b]
右醴冠者 醴辭曰甘醴惟厚嘉薦令芳拜受
祭之以定爾祥承天之休夀考不忘厚者以其/未泲也嘉
薦謂脯醢芳香也拜受而祭敬之至也能敬則/福不替故曰以定爾祥休美也不忘謂人不能
忘之而長有令名也此敖君善曰言拜受祭之/亦教之也然則賔為 辭其在筵前北面冠者
未拜之/時歟
降筵北面坐取脯降自西階適東壁北面見于母
北面跪而取脯以致敬也脯乾肉無食餘之嫌故取/之以獻於母以示食不忘親之意降自西階父在不
敢由阼也適東壁而見之是時母之位在此也意髙/紫超曰取脯以獻於母猶孺子以甘脆奉親之 蓋
[001-17a]
雖既冠成人而於孝養其親則如小兒慕父母然也/不取脯以奉於父者父尊而不敢褻也郝仲輿曰凡
有事於宗廟宜夫婦共親之故冠子則父主外事在/東序母主内事在東壁萬充宗曰東壁東堂下也特
牲禮主婦視饎爨於西堂下記又云饎爨在西壁則/西堂下即西壁矣然則東壁非東堂下乎鄭注適東
壁為出闈門且云時母在闈門之外婦人入廟/由闈門非惟於解不明抑亦乖古人左袒之制
母拜受子拜送母又拜
古者男子跪拜婦人立拜婦人與男子為禮其禮重/者必使拜使拜者婦人先一拜男子答拜婦人又一
拜也母於其子乃使拜者蓋重冠禮也/此拜非主於受送也因有脯而言之耳
右見于母按不言見父與賔鄭康成謂蓋冠/畢已先見之愚則疑其有闕文也
[001-17b]
賔降直西序東面主人降復初位
郝仲輿曰醴事畢賔降西階下當西序東面立主人/降東階下復初即之位直東序西面對賔立待字也
冠者立于西階東南面賔字之冠者對
郝仲輿曰冠者立於西階下之東南面賔/之東北聴賔命也字以代名也對應也
右字 字辭曰禮儀既備令月吉日昭告爾字
爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永受保之曰伯
某甫仲叔季惟其所當昭明爰于孔甚也髦士/才徳過人之稱嘏福也
言髦士乃與嘉字相宜宜之則為福矣保之謂/守其取字之義非特保其字也甫者男子之美
[001-18a]
稱仲叔季惟所當謂其第若在仲則當云仲某/甫也叔季亦然 按舊説髦俊也大雅云譽髦
斯士言文王作人使士皆有譽於天下成其俊/乂之美也内則子事父母拂髦蓋子生三月父
母剪髮為鬌及長因綵飾之加於冠上以為容/儀故幼俊之士稱髦士及親沒乃脱去之玉藻
云親沒不髦士喪禮既殯脱髦左/傳云豈如弁髦而因以棄之是也
賔出主人送于廟門外
出出廟門也其敖君善曰賔出而/贊者不從以 當與冠者為禮也
請醴賔賔禮辭許賔就次
鄭康成曰醴賔者謝其勤勞也次門外更衣處也以/帷幕簟席為之髙紫超曰此時賔勞於冠事故就次
[001-18b]
稍息以俟醴賔之禮也同敖君善曰請醴賔及賔辭/帥之辭宜與士昏禮畧 醴實之禮一獻有俎有幣
似饗矣乃云醴者/亦因用醴而名之
右賔出就次
冠者見于兄弟兄弟再拜冠者答拜見贊者西面拜亦
如之
兄弟贊者皆先拜者重冠禮也兄弟位在洗東贊者/位在西方亦當西序見贊者西面拜則見兄弟東面
拜也竟敖君善曰贊者/為禮 則亦出而就次
入見姑姊如見母
[001-19a]
鄭康成曰入入寢門也廟在寢門外/如見母者亦北面姑與姊亦使拜也
右見兄弟贊者及姑姊萬充宗曰父為冠主賔/以成禮理無不拜當三
加既畢未醴之前時父在東序端賔在西序子/即是而拜無煩他適固與見母於東壁入見姑
姊者不同此拜父與賔所以不著也見兄弟贊/者何以著之贊者與兄弟同在階下且兄弟卑
於父贊者次於賔不/著則疑於不拜也
乃易服服𤣥冠𤣥端爵韠奠摯見于君遂以摯見于鄉
大夫鄉先生
易服者上皆服爵弁服至此乃易之也𤣥端更言𤣥/冠者别於向之緇布冠也摯雉也奠摯謂執摯奠於
[001-19b]
地乃再拜稽首也鄉大夫司一鄉之大/夫在位者也鄉先生致仕於鄉者也
右見君及鄉大夫鄉先生按贊者兄弟皆拜而/不及賔君與母皆拜
而不及父冠於廟中而不及/祖考疑是書亦多闕文也
乃醴賔以一獻之禮
一獻之禮謂主人一酌獻賔賔酢主人主人又酌自/飲復酌以酬賔賔奠爵而禮畢也 敖君善曰醴賔
之時贊者皆與贊冠者為介與鄉飲酒相類則是一/獻之禮賔介而下皆然也其獻及酬酢亦畧如鄉飲
酒之/儀歟
主人酬賔束帛儷皮
[001-20a]
以幣送酒曰酬十端曰束凡帛一匹從兩端卷至中/十端為五匹也儷雙也皮獸皮有毛者尊者用虎豹
皮卑者用麋鹿皮此兩皮則麋鹿皮也敖君善曰醴/之而有俎又酬以皮帛重謝之也此酬賔之禮當行
於賔受獻之後未卒爵之前猶食禮既/受佾幣乃卒食也酬幣惟用於正賔
贊者皆與贊冠者為介
郝仲輿曰贊者皆與謂凡贊佐冠事者皆得與燕也/介次賔也敖君善曰介副也以副於正賔名之飲酒
之禮有賔有介有衆賔此贊冠者為介其餘為衆賔/也鄉飲酒禮賔席於戸牖間介席於西序衆賔之席
繼賔/而西
賔出主人送于外門外再拜歸賔俎
[001-20b]
郝仲輿曰外門大門也賔既去主人再拜送徹燕賔/之俎隨賔歸也髙紫超曰主人於賔既酒醴之皮帛
酬之而又歸之以俎蓋敬厚其/賔之至而亦以慎重冠禮也
右醴賔敖君善曰此禮用醴因醴子而為之若/不醴子而用醮則此禮亦因之而用酒
用酒則為享也此朱子曰此章/以上正禮已具 下皆禮之變
若不醴則醮用酒尊于房户之間兩甒有禁𤣥酒在西
加勺南柄洗有篚在西南順
酌而無酬酢曰醮醴則用醴醮則用酒醴濁而酒清/也醴設尊於房内醮設尊於東房室户之問兩甒一
酒一𤣥酒也承尊之器曰禁以為酒戒也𤣥酒新水/也𤣥者水之色𤣥酒在西者尊以西為上以冠者之
[001-21a]
位在西故也加勺以勺加於二尊之上而覆之也南/柄以酌者北面執之便也醴一甒無禁無𤣥酒有勺
在篚不加於尊醮則兩甒有禁有𤣥酒加勺尊上洗/庭洗也南順謂縱設之以北為上也醴於庭洗但盥
手而不洗爵篚盛勺觶於房中醮則篚盛勺於庭洗/之西也 敖君善曰冠禮之始惟醴而已然少近於
質故後世聖人又為此醮禮與之並行焉言若者文/質在人用之惟所欲耳郝仲輿曰醴一酌醮三酌加
折俎盛者殺牲/較醴多文矣
始加醮用脯醢賔降取爵于篚辭降如初卒洗升酌冠
者拜受賔答拜如初冠者升筵坐左執爵右祭脯醢祭
酒興筵末坐啐酒降筵拜賔答拜冠者奠爵于薦東立
[001-21b]
于筵西徹薦爵筵尊不徹
醴行於三加後薦脯醢醮則毎一加一醮始加即用/脯醢然亦於賔答拜後乃薦之也賔降西階取爵於
洗西之篚主降賔辭如将冠時降盥辭主人降也卒/洗亦當一揖一讓乃升酌酒堂上此與醴異者也冠
者拜受賔答拜皆如醴禮冠者升筵坐祭啐酒於筵/末拜賔奠爵於薦東亦與醴同也立筵西以俟賔命
賔揖之則就東序之筵也徹脯醢之薦與既奠之爵/其筵與尊不徹以待再醮三醮也 敖君善曰毎醮
醴畢必徹薦爵者所以新後醮之禮若不相因然徹/薦爵蓋入於房鄭康成曰徹薦與爵者避後加也不
徹筵尊三加可/相因由便也
加皮弁如初儀再醮攝酒其他皆如初
[001-22a]
攝酒謂更添整頓以示新也朱子曰如初儀如前再/加之儀也再醮攝酒其他皆如初言惟攝酒異於始
醮餘皆/如之也
加爵弁如初儀三醮有乾肉折俎嚌之其他如初
乾肉折俎謂以乾肉斷折之以為俎也物至齒謂之/嚌知其味謂之嘗朱子曰初儀見上三醮惟攝酒及
有乾肉折俎嚌之為異其他皆如始醮也将賈洺州/曰豚解而七體以乾之謂之乾肉及用之 升於俎
則節折為二十一體故總名乾肉折俎也敖君善曰/士虞禮云有乾肉折俎二尹縮祭半尹此乾肉亦縮
俎而左朐右末其所嚌即祭/半尹者也亦振祭乃嚌之
北面取脯見于母
[001-22b]
此與/醴同
右醮 醮辭曰㫖酒既清嘉薦亶時始加元服
兄弟具來孝友時格永乃保之亶誠也亶時謂/誠得成熟之時
具俱也髙紫超曰時格言其孝友之心隨時而/曲至也保之謂長保有其兄弟而式相好也
再醮曰㫖酒既湑嘉薦伊脯乃申爾服禮儀有
序祭此嘉爵承天之祜湑清伊惟也序謂始加/再加之次序祜福也
三醮曰㫖酒令芳籩豆有楚咸加爾服肴升折
俎承天之慶受福無疆楚陳列之貌/肴謂乾肉
[001-23a]
若殺則特豚載合升離肺實于鼎設扄鼏
醮止於乾肉折俎而不殺牲此言其盛則殺牲也小/豕曰豚特豚一豕也載載於俎也合合牲之左右體
也升自鑊升鼎也鑊無足而卑鼎三足而髙故曰升/凡殺牲解體煑於鑊謂之烹既熟升於鼎而調和之
乃載於俎以薦此謂烹與升及載皆合左右體也離/割也割肺者使可祭可嚌也扄以木横貫鼎耳壓制
鼎蓋以舉鼎者也鼏鼎蓋也以茅為之則敖君善曰/始言醴次言醮次言殺聖人制禮愈變 愈盛此亦
可見其尚文之意也陳用之曰豚則吉凶皆合升用/成牲則升其胖而去髀吉升右而凶升左脊脅六而
股肱五為/十一體也
始醮如初再醮兩豆葵菹蠃醢兩籩栗脯三醮攝酒如
[001-23b]
再醮加俎嚌之皆如初嚌肺
如初如前章之始醮也再醮前用脯醢此則加兩豆/兩籩菹醃菜蠃蛤屬圓者為蠃醢肉醬也再醮已攝
酒三醮亦如之所異者加豚俎也嚌之謂嚌豚肉如/前章之嚌乾肉也皆如初皆如不殺始醮之儀也嚌
肺謂祭肺而嚌之此則異於前者也在敖君善曰兩/豆兩籩之位醢在菹東栗在菹西脯 栗南也加俎
設之當菹/醢之南
卒醮取籩脯以降如初
籩脯加籩之脯也三醮亦兩豆兩籩如再醮而又加/俎焉取籩脯見母以别於薦脯也薦脯已嚌籩脯未
嚌其他皆/如前儀
[001-24a]
右殺牲而醮髙紫超曰士田禄微/故不殺殺則為盛禮
若孤子則父兄戒宿
郝仲與曰孤子無父則自為之在家則成尊在外則/童子不可與成人為禮故戒宿賔客則諸父與諸從
兄為/之也
冠之日主人紒而迎賔拜揖讓立于序端皆如冠主禮
于阼凡拜北面于阼階上賔亦北面于西階上答拜
郝仲輿曰主人即将冠者紒總角也出迎賔拜揖讓/入廟升階立於東序端皆如父在為主之儀三加皆
於阼階行禮居主位也凡醴醮拜受拜謝主皆北面/拜於阼階上賔皆北面答於西階上居主賔正位異
[001-24b]
前冠者拜於筵西南面賔拜於西序東面也醮敖君/善曰禮於阼指三加與醴之類然則設醴設 皆因
冠席為/之歟
若殺則舉鼎陳于門外直東塾北面
殺醮而殺牲也門外廟門之外直東塾當具南也禮/君陳鼎南面大夫士北面惟喪奠則西面陳於門外
俟時而入錯之/於阼階前也
右孤子冠
若庶子則冠于房外南面遂醮焉
此父在冠庶子之禮冠於房外不於阼非代也遂醮/醮因冠席而不别布也不醮於客位成而不尊也
[001-25a]
右庶子冠
冠者母不在則使人受脯于西階下
敖君善曰母不在者或已沒或疾病或見出皆是也/ 髙紫超曰不在謂母已亡也猶取脯以見母而使
人受之者不以存亡/而異其禮孝之至也
右母不在
女子十有五年許嫁笄而字
朱子曰十五許嫁而笄則主婦當戒外姻為女賔使/之著笄而遂以醴禮之 敖君善曰此禮當於房中
行/之
[001-25b]
雖未許嫁年二十而笄禮之婦人執其禮燕則鬈首
朱子曰未許嫁而笄則不戒女賔而自以家之諸婦/行笄禮也孔仲達曰既未許嫁雖已笄猶以少者處
之故在家燕居則復/去笄而分髮為紒也
右女子笄此條朱子/以戴記補
禮經本義卷一
