[014-1a] 
欽定四庫全書
禮經本義卷十四
無錫蔡徳晉撰
凶禮
士虞禮
此言士喪既𦵏而虞祭之禮鄭康成曰虞安也/士既𦵏其父母迎精而反日中而祭之於殯宫
以安/之也
特豚饋食側亨于廟門外之右東面魚腊爨亞之北上
[014-1b]
饎爨在東壁西面
祭用黍稷曰饋食猶言饋之以食也側亨亨一胖也/吉祭全左右胖此惟亨一胖者以虞不致爵自獻賔
以後無主人主婦及賔已下之俎故也亨於爨之鑊/不於門外東方别於吉祭也廟謂殯宫爨竈也炊黍
稷曰饎饎爨在堂下云東壁者見其近於壁也特牲/云主婦視饎爨於西堂下今在東亦别於吉也凡爨
皆有/鑊
設洗于西階西南水在洗西篚在東
敖君善曰設洗在西以主人位於西階上故也篚實/爵焉賈公彦曰此亦别於吉吉時設洗皆當東榮南
北以堂深今在西階西南亦/當西榮南北以堂深可知也
[014-2a]
尊于室中北墉下當户兩甒醴酒酒在東無禁幂用絺
布加勺南枋
吉時尊於户東今尊於室中亦别於吉也當户謂置/於宦正對户也醴酒並用者醴以饗神酒以飲尸亦
見其未甚變於奠也酒在東上醴/也兩甒西上亦以神席在西也
素几葦席在西序下
大斂奠時有席至此乃用几辟尊者之禮也司几筵/云凡喪事設葦席右素几諸侯每敦一几謂奠時也
是天子諸侯始/死即几席具矣
苴刌茅長五寸束之實于篚饌于西坫上
[014-2b]
苴藉也所以藉/祭也刌切也
饌兩豆菹醢于西楹之東醢在西一鉶亞之從獻豆兩
亞之四籩亞之北上
醢在西東上也東上者變於堂下敦位也一鉶則豕/也亞於醢又在其西也此豆籩云從獻者豆從主人
獻祝四籩則二籩從主婦獻尸二籩從主婦獻祝皆/先獻而後薦故也兩豆亞於鉶菹在鉶西醢在菹南
也四籩亞之醢南棗棗南栗皆二籩並設也北上謂/菹與棗也從獻之豆籩南陳而北上所以别於正豆
及鉶之西陳/而東上也
饌黍稷二敦于階間西上藉用葦席
[014-3a]
藉猶薦也謂先陳葦席/乃陳二敦於其上也
匜水錯于槃中南流在西階之南簞巾在其東匜流解/見士喪
禮陳/器
敖君善曰匜水匜中有水也所以沃盥自設洗至/此具陳設之位與特牲饋食異者皆為變於吉也
陳三鼎于門外之右北面北上設扃鼏匕俎在西塾之
西羞燔俎在内西塾上南順
門外之右在西方當塾之南也北面北上豕鼎在北/次南魚鼎次南腊鼎皆北面也匕俎亦匕在俎上在
西塾之西不饌於西塾上蓋在爨之東鼎之西也燔/炙肉言羞見其非正俎也設於内西塾上當羞時則
[014-3b]
升取之南順者以羞之者當北面縮執之也少牢下/篇言縮執執湆俎之法當其下端然則縮執俎者其
法同矣不言肝俎者肝先進此時亦設/之設肝俎當在燔西便其先取之也
右陳饌具附記/七章虞而立尸有几筵 虞沐浴不
櫛鄭康成曰沐浴者将祭自潔清不櫛未在/於飾也惟三年之喪不櫛期以下櫛可也
陳牲於廟門外北首西上寢右言牲則腊在其/中也陳之亦在
西方而當鼎之南畧如特牲禮也北首牲首在/北也西上腊在東變於吉也腊用棜寢右者牲
以右體寢於下/當升左胖也日中而行事敖君善曰日中行/事亦變於吉祭也
三虞皆然至祔乃質明/行事以其始用吉祭也殺於廟門西主人不視
[014-4a]
豚解廟門西廟門外之西也主人視牲而不視/殺喪事畧於儀也殺時豚解為四至熟時
乃體解為七/而升於鼎也羮飪升左肩臂臑肫骼脊脅離肺
膚祭三取諸左膉上肺祭一實於上鼎升魚鮒
鮒九實於中鼎升腊左胖髀不升實於下鼎皆
設扃鼏陳之飪熟也特牲十一體此用七體貶/於吉祭也膚祭三以為神祭膉脰
肉也肺祭一以為尸祭特牲魚十有五今/用九亦貶於吉也腊亦七體牲之類也 鉶
芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶芼謂以/菜雜肉
為羮也若苦若薇各隨具時之所有而用之也/滑物之利潤者用以調羮也荁堇類乾則滑夏
[014-4b]
秋用生葵冬春用乾荁/柶所以祭而嘗之也 豆實葵菹菹以西蠃
醢籩棗烝栗擇鄭康成曰棗烝栗擇則菹
也/棗烝栗擇則豆不楬籩有籐也
祝俎髀短脊脅離肺陳於階間敦東敖君善/曰此俎
實自鑊而經載於俎不復升於鼎者不敢與神/俎同也尸之俎用豕魚腊祝之俎實惟用豕者
亦變於吉也髀亦左髀也離肺嚌肺也祝祭以/離肺者是禮主於飲故不因尸之食禮也階間
執事之俎所陳之常處也特牲禮云執事之俎/陳於階二列北上是也階問問先有黍稷敦故
記又明著/其所焉
主人及兄弟如𦵏服賔執事者如弔服皆即位于門外
[014-5a]
如朝夕臨位婦人及内兄弟服即位于堂亦如之
敖君善曰𦵏服主人髺髮衆主人及兄弟免而大功/以上者皆散帶垂也弔服疑衰素冠麻絰帶也如朝
夕臨位主人及兄弟在東方賔執事者在西方也婦/人及内兄弟其服亦如𦵏服其位亦如臨位婦人𦵏
服經無所見蓋/與既殯之服同
祝免澡葛絰帶布席于室中東面右几降出及宗人即
位于門西東面南上
澡葛絰帶以澡治之葛為首絰及帶也祝與宗人以/公有司而助喪祭其服皆當弔服加麻但祝以接神
宜少變故免而葛絰帶焉免若過於重葛若過於輕/輕重相準則與本服亦不甚相逺也當事則然既事
[014-5b]
則已南上明與/賔不相統也
宗人告有司具遂請拜賔如臨入門哭婦人哭
告有司具遂請謂告主人以有司已具遂請行/祭事也臨謂朝夕哭拜賔如臨謂旁三拜也
主人即位于堂衆主人及兄弟賔即位于西方如反哭
位
反哭位主人升自西階東面衆主人堂下北面是也/敖君善曰反哭之位乃因孝子一時之心而為之本
非正位自始虞至卒哭其位皆如之者蓋因此以别/於既祔以後吉祭之位也此正與婦人於既小斂有
阼階上之位/者具意相類
[014-6a]
祝入門左北面宗人西階前北面
祝入門左者門内之西祝之位也宗人西/階前者立於此以詔主人及賔之事也
右即位
祝盥升取苴降洗之升入設于几東席上東縮降洗觶
升止哭
東縮謂自西而東縱設之以西為上也祝既/洗觶升則執之以入俟時而酌亦異於吉也
主人倚杖入祝從在左西面
倚杖入康成謂倚杖西序/乃入蓋虞杖不入於室也
[014-6b]
贊薦脯醢醢在北
贊謂賔來助祭執事者也若賔不足則取於兄弟大/功以下者斬齊之服不執事也醢在北豆南上也敖
君善曰主婦不設豆/及敦未敢同於吉也
佐食及執事盥出舉長在左
佐食及執事皆賔之助祭者也舉舉鼎也長在左謂/鼎在門外北面舉鼎時長者在西也敖君善曰此云
長在左下云佐食及右人載是佐食非長也乃先言/之者以其有常職故耳鄭康成曰凡事宗人詔之
鼎入設于西階前東面北上匕俎從設左人抽扃鼏匕
佐食及右人載
[014-7a]
匕俎從設謂三人各兼執匕俎從鼎入而各設於鼎/之東其設之法俎東順而匕西枋也佐食載則亦在
右/矣
卒匕者逆退復位
鄭康成曰/復賔位也
俎入設于豆東魚亞之腊特贊設二敦于俎南黍其東
稷設一鉶于豆南佐食出立于户西贊者徹鼎
魚亞之魚俎又在豕俎之東也腊特腊俎特設於豕/魚二俎之北也贊設敦鉶亦賔之執事者也設二敦
於俎南黍敦在豕俎南稷敦在/魚俎南也徹鼎反於門外也
[014-7b]
祝酌醴命佐食啓會佐食許諾啓會郤于敦南復位
鄭康成曰復位/出立於户西
祝奠觶于鉶南復位
鄭康成曰復位/復主人之左
右設饌附記/四章虞杖不入於室 主人在室則宗
人升户外北面鄭康成曰當/詔主人室事 載猶進柢魚進
鬐猶猶喪莫也敖君善曰喪奠於牲則進柢魚/則進鬐始者但以未忍異於生之故而為之
其後遂因之以别於吉祭故三虞/之時雖祭而不奠猶未變於初也 佐食無事
[014-8a]
則出尸負依南面户牖之問謂之依佐食室中/無正位故無事時則出而立
於此敖君善曰依如負依之依亦謂如屏風者/也然則自天子至於士其户牖之間皆設依惟
天子則飾以斧文耳特牲記云佐食當事則户/外南面無事則中庭北面此禮三獻而止佐食
無中庭之位故但以事之有/無為言雖當事猶云無也
主人再拜稽首祝饗
主人之拜以食具也/祝饗以饗告神也
命佐食祭佐食許諾鉤袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭
如初祝取奠觶祭亦如之不盡益反奠之主人再拜稽
[014-8b]
首
敖君善曰祭為神祭食也鉤袒蓋外卷其袂以出臂/也為神祭當與尸祭異處故祭於席為其汚席故以
苴藉之三者三祭之也每一祭畢則反取之取膚祭/如初亦於苴三也神祭用膚亦别於尸也祝取奠觶
祭於苴亦三注之不盡者三祭而不盡其醴也既祭/更酌而益之乃反奠於故處主人拜以饗禮成於祭
也/
祝祝卒主人拜如初哭出復位
祝祝卒謂祝祝神之辭畢也如初亦再拜稽首出復/位復西階東面之位 徐原一曰經言祝享不過祝
以饗告神而未有辭至佐食代祭後始讀祝以告神/故經言祝祝則必有辭無疑而記夙興夜處不寧云
[014-9a]
云即告神/之辭也
右饗神享神舊説謂之/隂厭附記一章始虞用柔日曰哀子某
哀顯相夙興夜處不寧敢用潔牲剛鬛嘉薦普
淖明齊溲酒哀薦祫事適爾皇祖某甫饗柔口/乙丁
己辛癸也𦵏以柔日即於𦵏日始虞而言用柔/日者對下三虞卒哭用剛日言也曰祝祝之詞
也哀子主人也哀顯相助祭者也不寧以形𦵏/於野神無所依而悲甚不安也剛鬛豕也嘉薦
菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也言黍稷乃/天地太和之氣所生也明齊醴也郊特牲云縮
酌用茅明酌也又云明水涗齊貴新也蓋用明/水涗醴齊故曰明齊也溲酒溲釀之酒也治合
[014-9b]
也始虞謂之祫事者以死者神既離散而欲其/萃合也適爾皇祖言神既萃合當祔之於祖也
饗勸之/饗也再虞皆如初曰哀薦虞事再虞後於始/虞二日皆如
初者謂用柔日與祝辭也所異者祝辭不言/祫事而言虞事蓋神既合矣欲其安之也三
虞卒哭他用剛日亦如初曰哀薦成事他者敖/君善謂
變易之辭猶言别也不用柔日而别用剛日謂/甲丙戊庚壬也三虞後於再虞二日皆如再虞
卒哭在三虞之明日其祝辭皆如初但易虞事/為成事耳成事者祭以吉為成虞祭尚凶祭禮
未成至卒哭之祭漸就於吉而成祭事記云卒/哭曰成事是日也以吉祭易喪祭是也 萬充
宗曰先儒謂惟始虞再虞用柔日三虞與卒哭/皆剛日他不及時而𦵏者虞卒哭之問有祭其
[014-10a]
祭無名謂之他者假設言之此説非也詳玩記/文始虞用柔日矣再虞皆如初包有三虞但文
未及三虞故於哀薦虞事下出三虞二字以足/之三虞不連卒哭讀他用剛日言别用剛日即
三虞之明日也檀弓云卒哭曰成事故其祝辭/曰哀薦成事如讀三虞連卒哭将三虞祝詞亦
同曰哀薦成/事矣而可乎
祝迎尸一人衰絰奉篚哭從尸
尸神象也孝子不見親之形心無所係立尸以象之/一人衰絰謂主人之兄弟也篚用以盛尸之饌者猶
吉祭之有肵俎也肵賈公彦曰特牲少牢尸舉牲體/振祭嚌之皆加於 俎此尸舉牲體振祭嚌之皆實
於篚故此篚猶/吉祭之有肵俎
[014-10b]
尸入門丈夫踊婦人踊
賈公彦曰主人在西序東面衆兄弟在西階下亦東/面婦人堂上當東序西面故主人與兄弟見尸先踊
婦人後見尸故後踊也鄭康成曰尸/入主人不降者喪事主哀不主敬也
淳尸盥宗人授巾
鄭康成曰淳沃也沃尸盥者賔執事者/也敖君善曰亦於入門左之位為之
尸及階祝延尸尸升宗人詔踊如初
延進也謂告之以升也如初如前之丈夫先婦人/後也 鄭康成曰言詔踊如初則凡踊宗人詔之
尸入户踊如初哭止婦人入于房
[014-11a]
敖君善曰哭止将有事也祭禮婦人當在房前此在/堂者以其有尸入之哭也今哭止故入於房及尸謖
又復位/而哭也
右尸入附記/三章尸服卒者之上服鄭康成曰上服/者如特牲士𤣥
端也不以爵升服為上者祭於君之服/非所以自配鬼神士之妻則宵衣耳男男尸
女女尸必使異姓不使賤者敖君善曰女尸以/在孫倫者之妻為
之據夫家而言之故曰異姓其或雖與卒/者同姓亦可以為之也賤者孫倫之妾也 尸
入祝從尸敖君善曰入入門也言祝從尸嫌其/如迎尸之時猶先行也祝始出迎尸
先行入門及尸入祝乃居後而從之/入門如是則入户亦從尸可知矣 淳尸盥
[014-11b]
執槃西面執匜東面執巾在其北東面宗人授
巾南面鄭康成曰槃以承棄水也執巾不授巾/卑也 敖君善曰此執盥器者之面位
亦皆變/於吉
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐
鄭康成曰妥安坐也尸即至尊之坐或不自安故拜/以安之 敖君善曰此皆變於其吉祭士之吉祭尸
既坐主人乃拜/妥尸祝不拜
從者錯篚于尸左席上立于其北
賈公彦曰虞禮之篚象特牲之肵俎肵俎置/於席北則此篚亦在席北以擬盛尸之饌也
[014-12a]
尸取奠左執之取菹擩于醢祭于豆間
奠即祝所奠於鉶南之觶也右手取奠予左手執/之以右手将有事也祭於豆間下文祭之類皆然
祝命佐食綏祭佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠
敖君善曰奠先執後祭皆尊之也授綏鄭本作墮註/云今文墮為綏敖君善謂綏或是 字之誤當讀作
授今/從之
祝祝主人拜如初尸嘗醴奠之
拜如初亦祝祝卒主人乃再拜稽首也尸既祭奠乃/讀祝而勸之饗主人因拜尸乃嘗醴以示饗之也奠
之復於故虞也而徐原一曰此祝祝乃讀祝/以告尸記圭為 哀薦之饗即告尸之辭也
[014-12b]
佐食舉肺脊授尸尸受振祭嚌之左手執之
手執曰舉肺為氣之主周人所尚脊則正體之貴者/故先舉之振祭振之以祭也左手執之亦以右手将
有事也邇賈公彦曰特牲禮舉肺脊在邇敦後此舉/肺脊在 敦前者彼吉祭吉凶相變故也左手執之
以右手将祭鉶嘗鉶也敖君善曰肺/脊於此舉之明其不在舉數中也
祝命佐食邇敦佐食舉黍錯于席上
邇近也近之以/便尸之食也
尸祭鉶嘗鉶
祭而嘗之亦用柶少牢禮云以柶祭羊鉶遂以祭豕/鉶嘗羊鉶是也此惟一鉶則祭而嘗者皆豕鉶耳
[014-13a]
泰羮湆自門入設于鉶南胾四豆設于左
泰羮湆煮肉汁也不調以五味故謂之太羮言太古/之羮也此惟一泰羮湇謂豕肉汁也設於鉶南蓋觶
北空處以待太羮也胾切肉也設於左謂設於正豆/之北也 敖君善曰設湆於右亦因食生之禮又以
别於吉祭也庶羞/惟用胾亦變於吉
尸飯播餘于篚
播餘於篚謂以飯之餘粒布之於篚也初飯即言播/餘每飯皆然也鄭康成曰古者飯用手吉時播餘於
㑹/
三飯佐食舉幹尸受振祭嚌之實于篚
[014-13b]
幹長脅也舉幹以授尸尸受既嚌而/佐食受之以實於篚也 此一舉也
又三飯舉骼祭如初
此再/舉也
佐食舉魚腊實于篚
魚腊謂一魚及腊之骼也舉之亦以授尸尸不受乃/以實於篚鄭康成曰尸不受魚腊以喪不備味也
敖君善曰此亦/不在三舉之數
又三飯舉肩祭如初
此三舉也始舉以脅次舉以骼終舉以肩牲體/備矣前體以肩舉其上也後體以骼舉其下也
[014-14a]
舉魚腊俎俎釋三箇
佐食於魚俎又舉其五腊俎又舉其三亦以授尸而/尸不受乃實於篚也箇猶枚也每俎各釋三箇腊體
之在俎者亦臂臑肫也舉牲體不及臂臑肫舉魚腊/必釋三箇皆君子不盡人歡不竭人忠之意且當以
其饌改設於/西北隅故也
尸卒食佐食受肺脊實于篚反黍如初設
九飯而卒食士之禮也大夫十一飯諸侯十三飯天/子十五飯受肺脊受尸左手所執之肺脊也肺脊執
之以卒食者蓋飯時當嚌之也反黍者尸食時佐食/舉黍錯於席上此尸卒食故反黍於本處也敖君善
曰尸九飯乃卒食雖與吉祭之數同然其/間無告飽拜侑之事亦喪質威儀少也
[014-14b]
右尸食附記/二章尸坐不脱屨敖君善曰禮有敬/事則不脱屨而坐
饗辭曰哀子某圭為而哀薦之饗此祝祝之之/辭也圭潔也
主人洗廢爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面答拜尸祭
酒嘗之
廢爵爵之無足者以喪去飾也北面答拜蓋於户西/北面答拜也特牲少牢禮尸拜受主人西面拜送而
此北面答拜/者變於吉也
賔長以肝從實于左縮右鹽
以肝從所以侑酒也縮謂肝於俎縱設之也鹽肝所/宜故并設之右鹽鹽在肝之右畔也此左右據執俎
[014-15a]
者/言
尸左執爵右取肝擩鹽振祭嚌之加于俎賔降反俎于
西塾復位
特牲少牢禮尸取肝既嚌皆加於菹豆此加於俎/變於吉也復位復西階前衆兄弟之南東面位
尸卒爵祝受不相爵主人拜尸答拜
敖君善曰相爵者命主人拜送爵也特牲曰送爵皇/尸卒爵是也不相爵變於吉也雖不相爵而主人猶
先拜其節/宜然也
右主人酳尸
[014-15b]
祝酌授尸尸以酢主人主人拜受爵尸答拜主人坐祭
卒爵拜尸答拜
尸必酢主人者禮無不答也不親酌者尸無降席之/禮故祝為酌之酢不洗爵尸尊也孝子於是時乃飲
而卒爵者為/尊者之賜也
右尸酢主人
筵祝南面
敖君善曰筵祝蓋贊者也筵於北墉/下尊之西也鄭康成曰筵用萑席
主人獻祝祝拜坐受爵主人答拜
[014-16a]
敖君善曰祝與佐食皆事尸者也故於酳尸獻尸之/後因而獻焉承已飲之後乃不洗而獻祝者下尸也
坐受爵者因尸禮也以明其由尸而得獻/也祝既受爵主人乃反西面位而答拜
薦菹醢設俎祝左執爵祭薦奠爵興取肺坐祭嚌之興
加於俎祭酒嘗之肝從祝取肝擩鹽振祭嚌之加于俎
卒爵拜主人答拜祝坐授主人
敖君善曰菹醢亦贊薦俎亦佐食設之也祭薦亦右/手以菹擩醢祭於豆間也先奠爵乃取肺以祭離肺
用二手也祭不言絶文省也以肝從亦賔長也祝亦/左執爵乃取肝不言之者同於尸可知也授主人下
疑脱/爵字
[014-16b]
主人酌獻佐食佐食北面拜坐受爵主人答拜佐食祭
酒卒爵拜主人答拜受爵出實于篚升堂復位
祝尊故筵於北墉下南面而獻之佐食則於户西北/面酌以獻之而已獻祝有薦菹醢有俎有肝從獻佐
食唯有爵而已主人答拜亦西面受爵出者主人受/佐食之虛爵而出户也實於篚升堂復位者康成謂
此篚在庭既以爵降實於庭之篚/乃升堂而復西階東面之位也
右主人獻祝佐食
主婦洗足爵于房中酌亞獻尸如主人儀
足爵爵有足者主婦於舅姑之喪稍輕故爵有足以/飾也如主人儀如主人酳尸時尸拜受爵主人北面
[014-17a]
答拜之儀也鄭康成曰昏禮/云内洗在北堂直室東隅
自反兩籩棗栗設于會南棗在西反當讀作取敖君善/謂或是取字之誤
敖君善曰自者明其不用贊也吉禮則宗婦贊之特/牲云宗婦執兩籩户外坐主婦受設於敦南是也
尸祭籩
敖君善曰祭棗栗於豆間也亦祝取而/授之特牲云祝贊籩祭尸受祭之是也
祭酒如初賔以燔從如初尸祭燔卒爵如初
如初謂如主人酳尸之儀賔謂/次賔燔從如初如肝從之儀也
酌獻祝籩燔從獻佐食皆如初以虚爵入于房
[014-17b]
皆如初謂獻祝/以下四事也
右主婦亞獻尸及祝佐食
賔長洗繶爵三獻燔從如初儀
鄭康成曰繶爵口足/間有篆文者彌飾也
右賔長三獻
婦人復位
鄭康成曰復堂上西面/位以尸将出當哭踊也
祝出户西面告利成主人哭皆哭
[014-18a]
鄭康成曰西面告告主人也利猶養也成畢也言/養禮畢也皆哭者文夫婦人於主人哭斯哭矣
祝入尸謖從者奉篚哭如初
鄭康成曰謖起也祝入而無事尸則知起矣/不告尸者無遣尊者之道也如初謂哭從尸
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出門亦如之
祝前前行以導尸也踊如初者康成謂出如入降如/升三者之節悲哀同也其踊則皆婦人先丈夫後焉
右尸出附記/一章尸謖祝前鄉尸還出户又鄉尸還
過主人又鄉尸還降階又鄉尸降階還及門如
出户祝導尸必先嚮之還謂先鄉尸而即還也/祝出户而西南行主人在西階上過主人
[014-18b]
則及階矣上降階者祝也下降階者尸也祝每/鄉尸即還至降階時向尸則必俟尸已降階乃
還以翼助之也鄭康成曰每将還必/有避退之容凡前尸之禮儀在此
祝反入徹設於西北隅如其設也几在南厞用席
設於西北隅者亦以尊者之盛饌未可遽徹故改設/於此也几在南在席之南也厞隠也於几之北稍隠
暗之處設席也特牲禮佐食/改設此祝改設亦變於吉也
祝薦席徹入于房祝自執其俎出贊闔牖户
徹祝之薦席者贊也入於房則其初/自房來矣闔牖户以鬼神尚幽暗也
右改設改設舊説謂之/陽厭附記一章尸出祝反入門左北面
[014-19a]
復位然後宗人詔降敖君善曰尸出即反則不/復前矣祝於門外迎尸而
不送亦終始異也詔降詔主/人降也主人於是乃取杖歟
主人降賔出主人出門哭止皆復位
出出殯宫門也復位謂/復門外未入時之位
宗人告事畢賔出主人送拜稽顙
出出大門也送亦送於大門外送此賔亦稽顙者雜/記云朋友虞祔而退此助虞祭之賔皆親之執友既
送𦵏又助虞祭故/重拜以謝之也
右事畢附無尸饗祭及卒哭/柎練祥禫共十四章無尸則禮及薦饌
[014-19b]
皆如初禮謂享神以前及改設以後之儀節也/薦饌謂神席前俎豆之類如初謂與有
尸者/同既饗祭於苴祝祝卒不綏祭無泰羮湆胾
從獻主人哭出復位祝闔牖户降復位於門西
男女拾踊三祭於苴謂饗神時佐食取黍稷祭/於苴也祭於苴祝祝卒饗神時事
與有尸同也既享神其禮有不同者如下文所/云也綏祭謂佐食授祭也無尸則固無所授矣
從獻謂籩及肝燔俎也事尸之禮始於授祭終/於從獻其間太羮湆及胾皆為尸而設今無尸
故闕此四事也既無尸無上四事故祝祝卒主/人即哭出復西階東面位而祝遂闔牖户復門
西北面位是時婦人亦在堂故更迭而/踊婦人不入於房亦與有尸者異也如食間
[014-20a]
祝升止哭聲三啓户主人入祝從啓牖鄉如初
主人哭出復位如食間如尸九飯之頃象神既/食畢祝乃升而入蓋将徹也聲
三謂三有聲以警覺神欲使神知将啓户也鄉/敖君善謂猶面也鄉如初謂祝在主人之左皆
西向也復位/復堂上位也卒徹佐食降復位宗人詔降如初
敖君善曰北徹亦改設於西北隅不言之者以/前已蒙如初之文也卒徹乃與佐食俱降佐食
於此方云復位則其前蓋在中庭北面歟士之/佐食位在兄弟之列特牲記云佐食於旅齒於
兄弟是也宗人詔降如初但/言其與有尸者之節同而已 士三日而殯三
月而𦵏遂卒哭遂卒哭者遂於𦵏月卒哭也士/三虞不過五日至六日即行卒
[014-20b]
哭祭是士之卒哭即在𦵏月也若大夫五虞五/月而卒哭諸侯七虞七月而卒哭天子九虞九
月而卒哭則卒哭不在𦵏月矣/ 此下四章言卒哭祭之禮 卒辭曰哀子
某來日某隮祔爾於皇祖某甫尚饗鄭康成曰/卒辭卒哭
之祝辭隮升/也尚庶幾也女子曰皇祖妣某氏婦曰孫婦於
皇祖姑某氏其他辭一也賈公彦曰女子謂女/未嫁而死或出歸而
死既𦵏祔於祖母也祔女子云來日某祔爾於/皇祖妣某氏尚饗其孫婦云來日某隮祔孫婦
於皇祖姑/某氏尚饗 獻畢未徹乃餞鄭康成曰卒哭之/祭既三獻也餞送
行者之酒尸明旦将始祔於皇祖是以餞送之/敖君善曰餞尸於外者神将適其祖而送之也
[014-21a]
尊兩甒於廟門外之右少南水尊在酒西勺北
枋鄭康成曰少南以将有事於其北也敖君善/曰是禮主於尸故惟用酒耳用酒而有水尊
尊者之禮也水尊/在酒西西上也洗在尊東南水在洗東篚在
西篚在洗/之西也饌籩豆脯四脡有乾肉折俎二尹縮
祭半尹在西塾饌籩豆主於飲也脡直也乾肉/折俎以牲體乾者折之為俎實
也尹正也雖折之亦必使正也二尹云縮則祭/半尹横矣在西塾謂三者饌於外面塾上之南
籩豆在俎/之北也尸出執几從席從尸出門右南面鄭/康
成曰祝亦告利成入尸乃出几席素几葦席也/以几席從謂執事者也南面俟設席也 按他
[014-21b]
時尸出門則歸而此於門右南面立者蓋執事/以几席從則尸固知有餞尸之禮矣故立焉以
俟其設/席也席設於尊西北東面几在南几在南在/席之南也
賔出復位鄭康成曰将/入臨之位主人出即位於門東少
南婦人出即位於主人之北皆西面哭不止主/人
位少南者以婦人當位於其北也衆主人之南/在主人其婦人之位則南上也其哭不止者明
其皆哭/而出也尸即席坐惟主人不哭洗廢爵酌獻尸
尸拜受主人拜送哭復位敖君善曰惟主人不/哭為将行禮也然則
亞獻三獻時主婦賔長亦不哭特於此見/之也主人拜送蓋亦北面如室中之儀薦脯
[014-22a]
醢設俎於薦東朐在南尸左執爵取脯擩醢祭
之佐食授嚌尸受振祭嚌反之祭酒卒爵奠於
南方主人及兄弟踊婦人亦如之朐脯及乾肉/之屈中者也
祭亦祭於籩豆之間授祭授乾肉之祭也以其/當嚌故即以嚌名之反之謂反於佐食而佐食
反之於俎也南方薦之南也曰廖百子曰凡脯/中者為脡屈者為朐賈公彦 按曲禮云以脯
脩置者左朐右末則吉時屈者在左今尸東面/而云朐在南則凶禮屈者在右末頭在左變於
吉也敖君善曰卒爵而主人/不拜且奠之而不酢皆畧也主婦洗足爵亞獻
如主人儀無從踊如初賔長洗繶爵三獻如亞
[014-22b]
獻踊如初佐食取俎實於篚無從謂無從獻者/如燔之類也取俎
謂取俎中/之乾肉也尸謖從者奉篚哭從之祝前哭者皆
從及大門内踊如初尸出門哭者止敖君善曰/哭者皆從
尸者主於餞尸則宜送之亦男先女後不拜者/凡主人於尸無拜送之禮惟大夫賔尸乃拜送
之尸賈公彦曰從尸不出大門者猶廟門外無/事 之禮也在廟以廟為限在寢門外以大門
為限正祭在廟廟門外無事尸之禮今/餞尸在寢門外則大門外無事尸之禮賔出主
人送拜稽顙鄭康成曰送/於大門外主婦亦拜賔主婦拜/女賔蓋
在大門之内於女賔将/升車之時而拜之也丈夫説絰帶於廟門外
[014-23a]
鄭康成曰既卒哭當/變麻受之以葛也入徹主人不與入徹謂兄/弟大功以
下者也主人不與兼丈夫婦人言之也賈公彦/曰平常祭時諸宰君婦廢徹不遲則凶祭丈夫
婦人亦在但斬/衰不與徹耳婦人説首絰不説帶敖君善曰/婦人指五
服之親言既徹乃説絰下丈夫也不説帶則不/以葛易之傳云男子重首婦人重帶蓋婦人質
故於其所重者有除無變其三年者至小祥而/除之齊衰期至小功皆終喪而除之檀弓云婦
人不葛帶是也其緦麻者此/時亦不説既退則除之焉無尸則不餞猶出
几席設如初拾踊三哭止告事畢賔出餞尸夲/為送神
故雖無尸猶出几席設如初送神不異也丈夫/婦人亦從几席而出故於既設後為之拾踊其
[014-23b]
賔出以下之儀/與有尸者同 将旦而祔則薦三虞之明日/既行卒哭之
祭而餞尸於廟門外矣於其夕也復於寢之室/設薦禮焉而告之以來日旦明當祔於廟也敖
君善曰将以來日旦明祔神靈於廟則是夕復/薦於寢而告之薦謂薦脯醢而奠酒也惟主吿
神以祔期耳/故其禮畧 明日以其班祔鄭康成曰卒哭/之明日也凡祔
已復於寢練/而後遷廟沐浴櫛搔翦賈公彦曰虞沐浴不/櫛今沐浴櫛彌自飾
也/用専膚為折俎取諸脰膉専猶厚也肉無骨/曰膚折俎主婦以
下俎特牲記云主婦俎觳折佐食俎觳折少牢/云主婦俎臑折蓋吉祭時折體骨以為俎此以
専膚為俎取諸脰膉祔未純吉也敖君善曰取/諸脰膉是不分左右皆用之矣此折俎謂尸祝
[014-24a]
之外凡執事者之俎也阼俎亦存焉有此俎則/有致爵獻賔之禮矣小祥練祭而不旅奠酬於
賔賔弗舉然則祔祭其無奠酬之事與折俎不/用體骨者祔未純吉猶以左胖為神俎其右胖
之體骨則不敢以為執事者之俎/實蓋避吉祭神俎之所用者也其他如饋食
其他謂陳設之位與事神事尸之儀及執事者/也如饋食如特牲饋食之事 徐原一曰特牲
饋食是士常祭之禮今祔祭亦用之者蓋卒哭/既為吉祭則祔之為吉祭可知故亦得倣而行
之但虞不致爵小祥不旅酬祔則得致/爵而不得旅酬亦自凶而趨吉之漸也用嗣尸
曰孝子某孝顯相夙興夜處小心畏忌不惰其
身不寧用尹祭嘉薦普淖普薦溲酒適爾皇祖
[014-24b]
某甫以隮祔角孫某甫尚饗嗣繼也即虞卒哭/之尸相繼用之以
哀未殺未暇筮尸也及練祥則筮尸矣稱孝者/吉祭也小心畏忌不惰言中心之敬不敢稍怠
也其身不寧言敬形於身踧踖而不安也尹祭/脯也鄭康成謂大夫士祭無云脯者今不言牲
號而云尹祭記者誤也然則亦當云敢用潔牲/剛鬛歟普薦鉶羹也虞禮一鉶此與特牲同用
二鉶適爾皇祖某甫以告祔者隮祔爾孫某甫/以告皇祖欲其祔合故兩告之也 此下四章
言祔祭/之事 男子祔於王父則配女子祔於王母
則不配鄭康成曰配謂并祭王母不配則不祭/王父也有事於尊者可以及卑有事於
卑者不敢援尊配與不配祭饌如一祝辭則異/不言以某妃配某氏耳 按此則上章皇祖某
[014-25a]
甫以字下疑脱某/妃配某氏五字 婦祔於祖姑祖姑有三人
則祔於親者祖姑舅之母也舅有三母或二繼/或一前一繼是祖姑有三人也惟
從舅姑所生者/而祔之親親也 祔杖不升於堂 期而小祥
曰薦此常事小祥祭名三年之喪十三月而小/祥其祝辭與祔辭同但云薦此常
事為異耳言常事者小祥其/祭彌吉漸與常事相同也又期而大祥曰薦
此祥事大祥亦祭名三年之喪二十五月而大/祥祥吉也其祭漸與吉祭一也 此下
四章言練/祥之祭 練筮日筮尸視濯皆要絰杖繩屨
有司吿具而后去杖筮日筮尸有司告事畢而
[014-25b]
後杖拜送賔練小祥祭也要絰葛之要絰也小/祥除首絰而要絰及杖未除是時
又以卒哭後冠七升布為衰裳謂之功衰以其/與大功七升之衰同也更以八升布為冠以大
功繩麻屨易蒯屨将欲祭則預著小祥之服以/臨筮日筮尸視濯三事也有司告具謂執事者
告白三事皆辨具也去杖臨事而致敬也告事/畢而後杖拜送賔者筮日與尸皆有賔來向當
臨事時去杖今筮事畢乃更執杖/以拜送賔也視濯無賓故不言也大祥吉服而
筮尸吉服朝服也不言筮/日視濯者從同也 小祥之祭主人之
酢也嚌之衆賔兄弟皆啐之大祥主人啐之衆
賔兄弟皆飲之可也鄭康成曰嚌啐皆嘗也嚌/至齒啐入口孔仲達曰主
[014-26a]
人之酢嚌之者謂正祭後主人獻賔長賔長酢/主人主人受酢則嚌之也衆賔兄弟則皆啐之
者謂衆賔及兄弟祭末受獻之時啐之也士虞/禮主人主婦獻尸受酢之時皆卒爵蓋神惠為
重故受尸酢雖虞亦卒爵行禮為/輕故受賔酢雖小祥但嚌之也 小祥主人
練祭而不旅奠酬於賔賔弗舉大祥舉酬行旅
小祥之祭著練冠練中衣故謂之練祭不旅者/不旅酬也奠酬於賔賔弗舉謂主人酬賔奠觶
於薦北賔取觶奠於薦南弗舉以旅酬也大祥/則可旅酬矣但不得如饋食之無算爵耳 鄭
康成曰奠無尸虞不致爵小祥不旅酬大祥無/算爵彌吉也徐原一曰大小祥祭之禮皆如特
牲饋食其異者惟小祥/不旅酬大祥無算爵耳 中月而禫鄭康成曰/中猶間也
[014-26b]
禫祭名也與大祥間一月自喪至此凡二十七/月也禫之言澹澹然平安意也 徐原一曰禫
祭之禮全用特牲饋食之儀蓋小祥不旅酬大/祥無無算爵禫則既行旅酬又加以無算爵一
如特牲禮/行之也是月也吉祭猶未配吉祭謂禫祭後/奉主遷於廟乃
擇日而祭於廟以安之也猶未配其祝詞猶未/言以某妃配某氏也敖君善曰孝子之母雖先
其父而卒此時猶未以之配祭蓋此祭主於安/其父之神靈故不及其母與所謂薦其嵗事者
不同/也
禮經本義卷十四
