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欽定四庫全書
雲笈七籖卷三十八 宋 張君房 撰
説戒
説十戒
玉清經本起品云道言昔元始天尊與諸賢聖億億萬
衆處處周旋最後下觀棄賢世界有一國王名曰徳正
直利根辯慧為衆生故而為導首遍告國内臣民男女
言今得太平天下無事火災消滅兵刃不起百穀成熟
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皆由道恩非自然也何以報道罔極之恩唯當
意恭敬供養造立宫觀香花燈燭晨夕禮誦齋戒悔過
以求福祐於是天尊命巨靈仙人而告王曰子為一國
之主天下所推凡間之貴不先於此但以正法治化不
枉人民亦足功感上天何煩祕要祕要之道卒難可聞
然祕要之階不過慈善慈善之法不違科戒戒有多種
人亦多品上品之人清潔無犯亦無所持中品之人心
有上下觀物浮㳺必湏自制不令放逸如此之人或受
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十戒或受七十二戒下品之人惡心萬般難可禁制
品之人欲至中品上品者身欲奉戒或受一百九十九
戒或受一千八百大戒或受千二百威儀之戒以自防
保令無越犯下品者身同禽獸雖有人形而無人心縱
受其戒終無所益今且受第二中戒十種科禁入道初
門諸人聞説歡喜抃蹈悉皆俯伏而奉戒言
天尊告曰
第一戒者不得違戾父母師長反逆不孝
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第二戒者不得殺生屠害割截物命
第三戒者不得叛逆君王謀害家國
第四戒者不得淫亂骨肉姑姨姊妹及佗婦女
第五戒者不得毁謗道法輕泄經文
第六戒者不得汙漫靜壇單衣裸露
第七戒者不得欺凌孤貧奪人財物
第八戒者不得裸露三光厭棄老病
第九戒者不得躭酒任性兩舌惡口
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第十戒者不得兇豪自任自作威利
以上十戒信受謹持
大戒上品并序/
太上洞𤣥靈寳消魔寳真安志智慧本願大戒
上品經云太極仙公於天台山靜齋念道稽首禮拜請
問太極法師徐來勒曰弟子有幸得侍對天尊自聞微
言彌綸萬劫洞觀道源過泰之歡莫有諭也顧𤣥少好
神仙白日飛騰之道必想上聖恒以髣髴大經微遠妙
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賾難通將禀口訣釋我㝠津洞暢虛漠有無都盡矣近
而未究人生宿世因縁本行之由今願天尊覺所未悟
是時太上𤣥高真人嘯咏
而言曰子以累劫念道致太極玉名寄慧人中將獨步
玉京超逸三界巍巍乎太上仙公之任矣故慈心於天
人念度於後學也常以外身濟物有徳而弗名𤣥都所
詮諒不虛矣而謂太極真人曰卿受太上虛皇道君之
教為其師保亦必盡教以高上大洞之淵賾也豈俟彼
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多陳乎吾受任忝為都教之法師至於執卷由子矣太
極真人荅曰此童真之人名刋金簡才質清逺景秀太
上𤣥微洞虛故當為仙公之任
教化愧不足為彼宗匠太上有命何敢不傾韞哉衆妙
之綂仰賴於法師矣太極真人又曰夫道無也彌綸無
窮子欲尋之近在我身乃復有也因有以入無積念以
得妙萬物芸芸譬於幻耳皆當歸空人身亦然身死神
逝喻之如屋屋壊則人不立身敗則神不居當制念以
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定志靜身以安神寳氣以存精思慮兼忘㝠想内視則
身神並一身神並一近為真身也此實由宿世本行積
念累感功濟一切徳廕萬物因縁輪
相滅貴賤相使賢愚相傾貧富相欺善惡相顯其苦無
量皆人行願所得也非道非天非地非人萬物所為矣
正由心耳此對既鍾亦難脱也弱喪之徒信道者少宿
命者多不積善定念修徳理身而欲忽徳忘身强求外
物其可得哉既已不尅莫不傷身矣故有道之士取諸
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我身無求乎人道言修身其徳乃真斯之謂也夫學道
不受大智慧道行本願上品大戒無縁上仙也子有宿
命是以見此經其又𨼆祕立信効心然後
示不信必發異念異念既生彼此獲罪是故藏之於無
待有應為仙王者乃告焉是時雲龍踊躍諸天散華飛
香奏烟山海靜波觸𩔖竄默鬼魅消亡神魔降伏五苦
俱解長離地獄惡者返善信順受福爾乃命太極侍經
仙人劉文靜披雲韞而授經也太極真人曰宿世禮奉
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經師口誦身行布施厄困願樂三寳君親忠孝逺慕山
水棲憇賢儒虛心有道燒香散華䕶度一切修道補過
信順宿命靜思忍情其行也上可昇仙度世下
富貴生為人尊容貎偉秀才智清逺為人之道莫不具
足夫居世富貴笑於貧賤今報以貧賤居世好殺今報
以傷殺居世輕易笑於醜陋今報以醜陋居世聰明不
教於人今報以頑塞居世常康笑於困病今報以滯疾
居世不信道笑於經教今報以下愚長與道隔女人居
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世奪人壻者今報以少寡男子居世誘人婦女今報以
鰥獨居世發心為夫婦而後世不得俱生人道死為鬼
魅今報以本念成於邪病自非大法莫有解其宿纒
消此邪病矣夫為父母兄弟姊妹夫妻君臣師保朋友
皆先世所念願為因縁展轉相生莫不有對者哉故曰
倚伏難窮矣唯學仙道士當兼忘因縁絶滅生死同歸
乎𤣥以入妙門能知是本始可與言學道之本也
若見居家妻子當願一切早出愛獄攝意奉戒
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若見飲酒當願一切制於命門以逺禍亂
若見彩女當願一切守情忍色志慕賢貞
若見淫人當願一切除棄邪念翹心禁戒
若見婦人當願一切忍割浮華樂道自娯
若見貞人當願一切履信正化日入法門
若見衆人當願一切推仁無爭懐道安世
若見善人當願一切時刻存念仰軌真道
若見惡人當願一切棄凶即吉不犯王法
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若見貧人當願一切損身施惠後受大福
若見富人當願一切救濟萬物世世受禄
若見貴人當願一切承其教㫖悉令典訓
若見賤人當願一切勤修匪懈各得所為
若見帝王當願一切奉仰王道孝如父母
若見主相當願一切受其教制四方歸仁
若見兵甲當願一切各念仁心天下譲賢
若見王子當願一切日歌太平係國承家
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若見賢人當願一切履行其徳道為世宗
若見法師當願一切明解法度得道無為
若見栖山道士當願一切悉見法門速得昇仙
若見教化當願一切親受聖教皆為淵博
若見聖人當願一切尊禮侍見諸國並瞻
若見仙人當願一切真道悉成飛昇天堂
若見城郭當願一切嚴整修飾以道為基
若見大國當願一切歸宗慕徳若水注海
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若見小國當願一切知止虛冲安其所居
若見市朝當願一切羣賢雲萃悉宏正道
若見靜觀當願一切功徳巍巍天人得道
若見齋戒行香當願一切道徳日新庠序雅正
若見誦經當願一切盡上高座咸聞聖音
若見經教當願一切各各受讀禮習普行教化
若見樓觀當願一切洞觀十方無所𨼆藏
若見高山當願一切智思無量輔成家國
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若見栖憇茂林當願一切安居自在廕庇舍識
若見好學當願一切得成師宗養徒敷教
若見淨手當願一切常執經書無時暫輟
若見善口當願一切耽味洞經日新不厭
若見動足當願一切超步三界飛行上清
若見靜止當願一切滅景停真安閑空寂
若見飲食當願一切棄累入淨存徳道味
若見大藏當願一切除其災害施為福田
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若見疾病當願一切以道自安免此苦厄
若見死喪當願一切學道常存濟度三徒
若見畋獵當願一切不為始終入為無罪
若見猺獞當願一切得生中國不生邉地
若見少年當願一切及時學問遂成學名
若見老病當願一切以道攝生不更衰老
若見三光當願一切暜明靈曜闇㝠即消
若見雲雨當願一切惠澤盈溢無所不宜
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若見素雪當願一切常居潔白逍遥自在
若見靈風當願一切韞懐披散徳流遐邇
若見淨水當願一切洗垢清虛平等其心
若見名香當願一切受茲芳淨衆⬤肅然
若見好華當願一切樂散諸聖相好具足
若見車馬當願一切得道無為乗風駕龍
若見絃歌當願一切翫經歎法以道娯樂
若見福食當願一切無不飽滿世享天厨徳流後人如
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水歸海宗廟裔長常居貴盛世與四輩俱生王家
若見散施當願一切禍滅九隂福起十方徳如山海莫
不興隆七祖生天子孫賢忠富貴
飛仙駕雲乗龍道士坐卧常願我等四大合徳同體道
真長存𤣥都師友自然濟度十方天下受恩逍遥無為
洞觀妙門
禮經祝三首真人口訣云侍經仙童玉女聞此祝皆歡/喜而祐兆身也是大經悉用此祝而禮拜
矣若㝠心禮經者亦心祝/其文乃上仙之祕祝也
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第一首
樂法以為妻愛經如珠玉持戒制六情念道
泊正氣停蕭然神靜嘿天魔並敬䕶世世受大福
第二首
鬱鬱家國盛濟濟經道興天人同其願縹緲入大乗因
心立福田靡靡法輪昇七祖生天堂我身白日騰
第三首
大道洞𤣥虛有念無不啓鍊質入仙真遂成金剛體超
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度三界難地獄五苦解悉歸太上經靜念稽首禮
太極真人曰學昇仙之道當立千二百善功終不受報
立功三千白日登天皆濟人應死之難也施惠其人尤
善矣學道當令衆行合法廣建福田發大慈之心動靜
常起道意能如是也吐納服藥佩符讀經精進終身不
倦豈有不得仙乎人無此徳雖服藥佩符讀經齋戒故
終命而不驗矣學士明思要言太極真人曰立三百善
功可得長存地仙若一功不全則更從一始而都失前
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功矣常有其念在於心膂者則是也若導人作善即為
善功
身揚善化惡斷絶衆縁滅念守虛心如太𤣥為道是求
始謂能言神仙之道也太極真人曰吾昔受太極智慧
十善勸助徳戒於高上大道虛皇世世宗奉修行大法
度人甚易此自然之福也太上以普教天人令各得本
願始入法門長存無為不受十苦八難罪對罷散地獄
休息三官日日寧閒世世榮樂咸脱羅網後生安泰天
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性恬然所願隨得其戒如上以傳賢信
十善勸戒曰勸助禮敬三寳供養法師令人世為君子
賢孝高才榮貴巍巍生為人尊門族昌熾
三寳者謂道經師也能養生/敎善行為人範是法師也
戒曰勸助治寫經書令人世世聰明博聞妙賾恒值聖
世見諸經教能誦章句
戒曰勸助建齋淨治令人世世門戸高貴身登天堂飲
食自然常居無為
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戒曰勸助香油衆供令人世世芳盛香潔光
偉天姿高秀
戒曰勸助法師法服令人世世閑雅逍遥中國不堕邉
夷男女端正冠冕玉珮稱諸身飾
戒曰勸助國王父母子民忠孝令人世世多嗣男女賢
儒不受諸苦
戒曰勸助齋靖讀經令人世世不墮地獄即昇天堂禮
見衆聖速得返形化生王家在意所欲玩好備足七祖
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同歡善縁悉備終始榮樂道法轉至將得仙道
戒曰勸助衆人學經令人世世才智洞達動
為人師
戒曰勸助一切布施諫諍善事令人世世夀考富樂常
無怨惱
戒曰勸助一切民人除嫉去欲履行衆善令人世世安
樂禍亂不生病者自愈仕宦高遷為衆所仰莫不吉祐
門戸清貴天人愛育神魔恒䕶常生福地
[038-13b]
太極真人曰人之行惡莫大於嫉殺貪奢驕婬也若此
一在心伐爾年命矣挾之以學神仙者不亦悲乎
太霄琅書十善十惡
十善既行十惡自息息惡行善大慈徳成是以上品戒
云䘏死度生救疾治病施惠窮困割己濟物奉侍師主
營建靜舍書經入定修齋念道退身譲義不爭功名宣
化愚俗諫諍解惡邉道立井植種果林教化童蒙勸人
作善施為可法動靜可觀教制可軌行常使然十善遍
[038-14a]
行謂之道士不修善功徒勞山林能信斯㫖勤尋諸戒
戒部甚多隨縁所得無數諸戒無央科律皆輔一神攝
於三業三業者
惡十為惡端一者妄言二者綺語三者兩舌四者罵詈
此四口惡返之則善五者貪愛六者竊盜七者姦婬此
三者屬身八者嫉妬九者恚瞋十者邪癡此三者屬心
心業最重為十惡根斷絶十惡修十善本實言直語通
和講誦謙譲捨財内外貞潔慶讃懽喜敬信三尊備此
[038-14b]
十善十惡永除
思微定志經十戒
一者不殺當念衆生二者不婬犯人婦女三
非義財四者不欺善惡反論五者不醉常思淨行六者
宗親和睦無有非親七者見人善事心助勸喜八者見
人有憂助為作福九者彼來加我志在不報十者一切
未得道我有不恡經云時有十二年少處世間樂日日
相就共作好食酣飲嬉戲或復論議持戒之難易天尊
[038-15a]
以道眼遥見此人前世曾為人師而祕恡經典逮諸弟
子於道之心亦復猶豫因此持經微縁猶可度耳於是
天尊化作凡人從㑹中過託之乞食因悉共
軰復論如初中一人曰我數隨兄至安樂山見諸道士
悉持十戒肅肅甚佳洎至於死魂神所在亦當不虛但
其十戒人持難悉從耳化人曰持此甚易違此甚難諸
人問化人曰云何持戒則易不持返難化人曰立身如
戒上不畏天子亦不畏鬼神何謂之難違戒之者悉畏
[038-15b]
之是難也其中一人曰餘戒可持惟酒難斷所以者何
我先服散散者發之日非酒不解是故難耳化人曰散
發所須此乃是藥將養四大藥通可通但勿過量
人曰餘事即可妄語其難所以者何若有宻事在尊長
前應為𨼆諱而人見問不得欺欺即犯戒是故為難化
人曰事有𨼆諱理有方便此亦可通但勿善惡反論説
其長短耳一人曰餘戒即可唯盜戒難小小之間以挂
犯目化人曰大事實難小小之間亦可慎之而説偈曰
[038-16a]
何不受盜戒 不受盜亦難 孰云闇昧中
中有記盜官 取一年年倍 倍倍殊不寬
以手捧鎔銅 燒口煑心肝 一朝言此苦
終年猶心酸 何不受此戒 保持必令完
我信彼亦信 在在無不安 安坐招靈人
永享長年歡
一人曰餘戒悉易淫最難斷所以爾者我曾履斯事數
隨兄中食當中食時自云一日精進無不過理亦謂身
[038-16b]
後當得此齋戒之福至是夕夜是我所愍輙來狡獪雖
苦加抑迮不覺已爾每每如此是知最難化人曰色者
是想爾想悉是空何有色邪但先自觀身知身
知無色何可不忍且淫慾頗恣如飲鹹水飲多渴多唯
死而已何有厭足而説偈曰
色慾劇於渴 小忍差可度 何為進鹹水
水鹹益渴故 子能善解渴 當飲天甘露
甘露香且薰 通體皆流布 天人尋香降
[038-17a]
𤣥趣自然悟 熈熈永無為 長保九天祚
一人曰餘悉可從唯殺難戒所以者何我好噉雞一食
無雞了自無味數日便痩化人曰賢者肥為人患痩即
體輕用肥何為即説偈
賢賢戒其殺 亦無懐殺想 衆生雖微微
亦悉樂生長 如何害彼命 而用以自養
自養今一時 累汝自然爽 長淪三塗中
辛苦還復往 善惡各有縁 譬如呼有響
[038-17b]
何不改此行 慈心以自奬 真人攜手遊
逍遥雲景上
説此偈已化人見大威變極道之姿侍從僚屬鈞天大
樂非可目名返於上方諸人悉見喜懼交集并聞要説
意解開悟俱登道果
妙林經二十七戒
元始天尊告諸四衆一切衆生貪着有為欣生惡死意
雖求生由造死業不持戒行假使長夀猶如老樹有何
[038-18a]
殊别若持戒行死補天官升仙自在人雖有王公之位
上至帝皇死皆重罪無益魂神受苦不可堪忍善男子
汝等思惟明奉戒行直心行道吾為汝説天下萬物無
有長存有死有生有成有敗日出則没月滿則虧從古
至今誰能違返若有道徳不生不滅修善者今月亦善
今日亦善今時
入法寳戒曰
不得盜竊人物 不得妄取人財
[038-18b]
不得妄言綺語 不得因恨殺人
不得貪嗔癡狠 不得慢老欺人
不得呪詛毒心 不得罵詈高聲
不得訾毁謗人 不得兩舌邪佞
不得評人長短 不得好言人惡
不得毁善自譽 不得自驕我慢
不得畜毒藥人 不得投書譛善
不得輕慢經教 不得毁謗聖文
[038-19a]
不得持威凌物 不得貪婬好色
不得好殺物命 不得躭酒迷狂
不得殺生淫祀 不得燒野山林
不得評論師長 不得貪惜財賄
不得言人隂事
老君二十七戒
行無為行柔弱行守雌勿先動此上最三行
行無名行清淨行諸善此中最三行
[038-19b]
行忠孝行知足行推讓此下最三行
右九行二篇八十一章集合為道舍尊卑同科九行
備者神仙六行備者夀三行備者增年
戒勿費用精神戒勿貪含血之物樂其美色戒勿傷正
氣戒勿貪寳貨戒勿忘道戒勿為妄動戒勿枝形名道
戒勿殺生戒貪功名此上九戒
戒勿為耳目鼻口所娯戒常當謙讓戒舉百事詳心勿
惚恫戒勿學邪文戒勿資身㚥衣美食戒勿求名譽戒
[038-20a]
勿貪高榮强求戒勿輕
戒勿與人争曲直得失避之戒勿為諸惡戒勿厭貧賤
强求富貴戒勿多忌諱戒勿稱聖人大名戒勿强梁戒
勿禱祠鬼神戒勿自是戒勿樂兵此下九戒
右二十七戒二篇共合為道淵尊卑同行上備者神
仙持十八戒備者夀持九戒備者增年不横夭矣
[038-20b]
雲笈七籖卷三十八
