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道園學古録卷之四十七 方外藳三
雍 虞集 伯生
記
新修開元浴室院記
𡊮州開元浴室院者故唐寺也宋時僧善相主院有囬道人
者愛其井泉甘美時來從相飲乆之留墨二丸與相而去湖
南轉運李甲好叅訪或語之曰吕洞賔在𡊮州浴室院有墨
其主僧可徴也李道過求之相相曰有囬道人墨無吕
洞賔也出以與李盖黄金云明日囬至謂相曰人知我矣遂
與俱去不知所終自是院無居人荷塘山僧間來視之不能
葺也獨謐巖愿居之乆廢弟子曰法琳法琳目㓜叅學承事
雪巖欽禪師與入室之列孤舟濟在崇勝海印如在慧力虚
谷陵在仰山皆甞禮之使分坐說法皇慶
元持鉢遊旁郡
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頗以藥石濟人歸而傾其囊得金
干遂以葺其院建大屋
曰毗盧法界象佛菩薩天人龍神其中曰華嚴海㑹端其徑
遂髙其門閈又有撫州判官李某鑄銅爲浮屠紹興塩司丞
周立禮買田施之而琳來京師求文以爲記予甞聞佛者之
言曰吕洞賔仙乆旣去後見黄龍超慧禪師始究竟今又與
俱𨼆去相爲人不可知要是可與吕俱亦異人矣然則夫所
謂非幻不㓕者果有二事哉二人者游戯示現將無爲人之
深心然而卒莫能継之凄凉寥落百餘年而有待於琳者何
也琳遇大司空 於燕之仰山山本廬陵人其傳法逺祖
曰青山辨山谷黄氏之孫本䂊章人皆江西也故仰山爲琳
開堂集衆傳衣拂付之俾嗣其法焉由是王邸戚畹貴臣之
家多知琳者名聞天子
璽書住持撫州梅山廣濟禪寺大
司徒眞吃刺請于帝師加其號曰佛慈普濟妙慧禪師而别
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出書護其院者則僉宣政院事阿刺考怛斯之請也故爲述
偈以賛曰 大乗浴室表清静光明成就福德聚神王持地
不動身寧隨丗相有毀廢外道仙人與尊者二俱自了去不
返草深井泥古道断百歳來者墮空寂琳公歴事諸古佛慈
愍因地不思議歸運巳珎塵沙成此毗盧妙法界儼然宫
殿彈指頃華嚴境界種種現集雲老人破顔𥬇印爾願力堅
定故永刼不壤常現前續佛慧命度衆生囬向當代殊勝常
相山重脩保安觀記
撫州崇仁之南六十里有髙厚博大之山焉曰巴山唐名臨
川山今曰相山者也循其麓三百里有餘不能周升其巔甘
餘里而後至歧而上銳自郡城南出巳望見之邑之官舎民
居當陽者莫不面對雲如縷出山中盤礴覆冒膏
充溢衣
破草木阬谷之容溝澮之通堰 之者節宣蓄泄以爲稼穡
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之備其利衆窮矣是故吏民朝夕瞻仰一食必祝設不幸有
旱溢妖沴之変土木螟蝗之孽無小大逺邇奔告稽首得所
願欲乃巳巍乎髙哉穹窿嶔岑之在望也其神明焉可誣哉
而邑之父者言先漢時地本南昌西南之境梅君福尉南昌
有所捕治至焉欒君巴爲䂊章太守亦有所劾治於此二君
有仙道方術以輔其政化辟除邪暴禁止滛黷使民不逢不
離其菑害是以德之而不忘皆有遺迹祠宇在山之支隴
唐鄧君紫陽本郡人葉君法善縉雲人亦曰南城人皆常往
來脩眞山中故宋時即山顛並祠此四君者而使道士守之
梅欒山下之祀𥙊不廢乞靈之人以四君爲歸矣紹興中郡
守歴陽張公孝祥甞刻石著其靈應而石亡乆矣其文亦僅
傳開慶己未用漕臣守臣言禱祈之應封四君爲真人端平
甲午加封眞君皆有褒稱咸淳辛未守臣四明黄公震端嚴
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有識士也至郡連旱大究荒政斥罷滛祀獨禱於社稷山川
就郡城望拜玆山遣吏迎四君之象果得雨歳乃熟去爲祥
刑使者猶属文道其事刻石山中俾後來者知敬恭明神而一
不䧟昵于邪
云内附
國朝仍用道士主祠 天子有詔書祀名山大川則守令
奉詔敬祠歳侵守令迎禱如故事民間之禱祠無所禁也
然山髙以險祈報甞在夏秋時冬未寒山氣巳凝爲氷雪守
者非清苦不能恒居四方冠
者夤縁文書汚合苟𤓰華之
微利人迹罕至則鳥䑕散祠宇頽圯像設暴露農民頋瞻傷
怛不知所出今監邑承直郎唐兀保童大用甞奉
詔書致𥙊見而感焉未暇及也在官之明年爲後至元庚辰
四月旱種不入士禱於山麓欒君之祠其應滂沛甚異七月
又旱合群祀而禱之亟迎四君之象皆至縣治又得雨郡吏
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以旱之迎禱四君者雨亦應而送神還山目其荒凉以懼以
愧䆒諸其故則主祠者無固志之敝也邑中景雲觀道士黄
處和事玄教大宗師呉公於 京師呉公命處和歸主華盖
之山而正一三十九代張天師巳令王應真主華盖得度弟
子以居旣有成績乃移處和理相山苦四至者争利而弗䘏
也保童君乃爲文書言諸主道敎者請以處和自度弟子嗣
守而葺之未數月張天師呉大宗師還書悉如保童之請相
山先有上清法師孫慶
受 璽書領相山而留侍上方不
能至處和遂次慶爲相山甲乙之始云保童告諸近山之
士民曰姓某者各出財以施黄處和耕石田飯䟽食披榛刋
木躬先徒工遂以至正辛巳歳九月克脩四仙之祠道衆之
舎門廡庖庫以次而舉監邑通敏有才器治事有方略乆而
民益信服之是以作兹山也不煩勞而迨其成焉山之人不
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敢昧其更始乃相與伐石而篆其事云保童之同官前令奉
訓大夫新知寜都州益都丁也先今令承務郎鄄城任果前
丞忠𩔰校尉同知寧都州縉山張榮今丞從仕郎某郡張友
諒始終共任其事者將仕佐郎主簿豫章舒文琰今尉楚國
程丗臣典史豫章胡天祥代胡者汴梁石成玉也至正元年
歳辛巳十有一月朔旦具官虞集記
勅賜黄梅重建五祖禪師寺碑
禪宗第五代祖師諱弘忍生鄿州黄梅即黄梅爲道
說法
度人傳信之衣旣有所付遂去縣二十里入馮茂山以居及
殁弟子奉全身塔焉學人依歸聚爲大刹唐人尊之曰大滿
禪師塔曰法雨寺曰大中東山之寺南唐加師號曰廣化宋
景德中改賜寺額眞惠其律師居之祥符八年戒禪師來
住山始革爲禪歴住者十二人演禪師來而東山祖庭益重
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宋之季年國境日蹙蘄以邊障受兵州吏民奉師遺体入城
求福州果以
貺按堵不遘鋒鏑而東山見燬于兵旣内附
日以安輯富庶僧了行乃躬事土木崇精舎于州治之東以
奉香火之留者又入東山汛掃寺之故基而致工焉塔廟庭
字粗立而行老至元二十九年僧大通継之成佛祖殿僧堂
方丈鍾楼之属頗称華麗皇慶二年三韓萬竒上人從瀋王
奏請還祖東山事具義公記至治二年通又老今住持法式
方爲虎溪第一坐通率衆具禮請主其山是時寺之食者衆
積弊紛拏稱貸以給式至精勵自持大作三門黄金飾題牓
作大殿奉祖師作
經閣藏殿而蒙堂安老堂行堂庫堂萬佛閣照堂庖湢垣廡
次第皆成而通公前所作多
下不稱且以弊告又撤而更
新之務極崇勝給衆之田有鳯源永福東積復古阮家鉄甕
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等庄或復或創丸二百餘頃其屋室器用之資又日完以富
鍾鼓鏗訇禪侣雲至式致用而有文又
百丈舊規而行之
江漢之間𨼆然一大關闌計其經始至于落成才七年爾何
其敏哉施財者自郡帥韓某緫管易某等凡干等人其成
者則大觀惠孚希復也式又曰今 國家崇尚象敎古昔
莫能加今東山之成願力所就盖山川之靈實際景運而祖
師名號非盛代所命不其闕乎乃走京師將請諸朝中政院
使李公信家本三韓三韓有上人曰覺元日智承運以其事
語之李公信與其妻隴國夫人崔氏並加敬慕檀施必親又
齋沐聞于中宫製金紋伽
大衣以賜出宫中金錢萬緡與
之俾半脩塔廟半爲長明燈之資而式亦賜金衣受 璽書
號曰佛日普照大禪師四祖信大師眞身同在鄿同奉入城
又同時各歸故山故亦同有伽然燈之賜焉 年
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月 日三藏法師具以奏聞 天子乃賜四祖號曰妙智
正覺禪師五祖號曰妙圎普
禪師而 詔翰林直學士臣
某爲文記之勒諸東山之石臣某甞問諸佛學之人曰釋迦
二十八傳爲逹磨入中國爲祖祖祖相承至忍大師而秀
與能分南北宗南宗旣爲六祖弟子尤盛可知者十餘人而
荷澤㑹南岳讓青原思最𩔰思之後分雲門洞山法眼三宗
會之後圭峯宻推㑹爲第七祖而於南岳之傳頗議其任心
即脩爲未盡然宻不一二傳遂不著於丗而譲之後爲爲仰
爲臨濟数百年來迤盛大多濟子孫它宗莫及也東山之
爲禪也实始戒戒雲門之系也實盛于演演濟之六傳嫡孫
演在山時從者常千人而佛果勤佛眼逺佛鑑勤南堂静開
祖寧五祖自皆得法於此此六人者岀其法益張以大而勤
之後隆果皆掁丗卓然之豪傑其所警發又多大人君
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子而東南之言禪者大抵多其後人矣不亦盛乎嗚呼自忍
師發迹兹山而戒演中興之於五百年間殆法運也不然心
宗無門之說不絶如綫疑似幾微之失將何所底止而折𠂻
哉兹寺之記所以不可不重也况式以五十年未就之規七
載畢事天將啓其人如式演者於是乎故爲之銘曰
巍巍東山大士宅蒼松歴見歳七百藏眞寳扄面不隔精純
禀具至陽德眞實不壞過金石流光属天夕芒白有睹其瞬
朝日赫承運出見保邑國來歸有時用無迹素華净於氷雪
色沉沉天宫萬寳積上當星漢下連澤九江匡廬在几席
神與能龍獻力諸天駿奔從帝釋竪草立刹成勿亟誰其作
者行通式臣某著銘 帝所錫咨爾法界衆神伯持地主林
各述聀祖號具足如 帝勅輔我
皇元鎭無極
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大興龍普明禪寺碑
天暦元年九月庚辰
皇帝遣工部尚書臣士弘傳
詔翰林命臣某製大興龍普明禪寺碑文
皇帝曰昔我
皇考武宗皇帝撫軍朔方朕生之三年歸継大綂在位四年
而弃群臣
仁廟臨御傳至
英皇當是時權姦用事遘譛離間宗親近屬幾無所容海南
之爲地也炎霧噴毒往鮮生還而使朕居焉閱歴歳年有安
無苦朕於是覃思以求豈非上天垂祐祖宗鴻休而致然歟
乃
金庀工即瓊陽之勝地建釋氏之精藍以畣
天地 祖宗之昭貺以介福于
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皇帝 太皇太后又以綏保其民人焉創始于至治元年十
月六日締搆雄麗嶺海之間欎爲竒觀朕雖未甞躬落其成
而想見其處常往來于懷也臨御之始
念疇昔因賜名曰
大興龍普明襌寺其紀朕意托諸金石俾示悠乆臣某拜手
稽首颺言曰昔者大舜歴試諸難殷玉髙宗舊勞于外盖雖
聖賢之資猶必困心衡慮而後膺天之大任而成帝王之能
事也今
陛下躬冐瘴癘俻甞險阻則其所以下悉民情上成聖德者
夫豈一日之積哉且夫頓挫流離之餘人之常情豈睱他顧
而
陛下於斯時也曽不以動其心顧方惓惓君親之思閔閔
庶之苦不惜萬金建大佛事以致其誠嗚呼君天下之量固
巳見於此矣不亦盛乎且臣聞之天之所以照臨萬國者日
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月之明也兹於淵潜之所錫興龍之美名俾普天之下咸仰
其隆平之効炳煥赫奕以至於萬億年而無窮又豈溟渤
之外獨可得而私敢述銘而刻之銘曰
於惟 聖皇受命自天本固支分正緒有傳天相峻德櫛沐
風露以恬以廉貞幹之固斾斾龍旂來歸孔時臣力師武至
公何私肅肅清宫夙夜傒載而猶固譲至三至再赫乎當陽
思舊不忘曰我
祠在彼海
昔瞻廟朝莫𫉬近只親瞩下
氓顛崖病只言依佛乗自我祖宗
旣予懷於焉作宫惟天
祖宗錫我景貺兹不表章闕彼顒望乃錫嘉名如日之升文
臣受詔刻石以徴咨爾島嵎龍君海伯波瀾不驚各率厥聀
鏗訇鼓鍾來儀來朝内嚮而趨 天子匪遙嗟嗟逺人
天子念爾念爾艱食鹺征用弛 天子無爲一日萬幾孰
不勞心而爾是思爾有耋老爾有婦子均感殊眷何間伊邇
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蔚蔚斯丈金石相宣謳歌欣愉於萬斯年
成都路正一宮碑
蜀之山川髙厚而深遠故其生物也特異文武材能豪傑之
士丗丗不乏然猶不足盡其神氣之秘緼於是有神人仙者
圗赤斧之流出乎其間而丗所共知者漢正一天師張陵
遺跡幾徧西南事最著其興利鹽井之属至于今頼之其
後朱桃推王 和等尤不可勝數最近者且百年有法師
劉浩然碧雲庵道士張仝者髙行竒術近接耳目里中兒女
子能道之故成都青陽玉局諸宮桀然以名天下者非一日
矣延祐三年春予在奉常旨修歳祀于江瀆禮成且還思
昔之所聞而問焉凡宫室楼殿蒼乎其幽
乎其潜萃乎㟴
乎其雄傑髙岸不可測者亦徒見夫深林茂木清泉瑰石而
巳求其人固不得彷佛而從之也盖爲之躊躇歎息而不能
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去四川儒學提舉 云於此有曰汪君者幾近之修漢
天師張氏正一法待戒嚴甚飲食起居之堅苦自其徒有不
能堪蜀大旱祈禱無所應吏民走以要汪君君以其法致之
雨立至大水又以要汪君雨立止歳以不害夫疫癘恠
之撓吾民者得汪君指顧皆帖息如常時汪君出道見者無
男女老稚皆拜伏車下如見神人自行中書省肅政廉訪司
凡官府郡縣咸信尚焉未始少爲之屈也成都守陜攝度地
於城中之西偏與前守共搆室處之逺近之民吏軍將商賈
送竹木瓦石金幣米粟與百工操其伎自献者四面而至矣
於是宮廣干畒制屋爲殿者二一祠天帝一祠漢正一天
師爲堂者幾祠某神爲圎庵及東西屋以居修眞者而居汪
君者曰草堂爲屋干間門廡厨湢庫
悉具經始以延祐
元年二月成扵三年之八月緫凡役者郡人徐慶原而汪君
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翛然不與知者也旣復命予以汪君事語玄敎嗣師玄德
眞人呉公全節眞人曰此吾龍虎山中學道弟子也西游青
城十年矣未幾成都守臣上其事集賢院以聞有敕賜名曰
正一宮正一者本其法所師之號也汪君名集虚字太 廣
信人今守國人元帥紐林公之孫元帥自
憲宗皇帝時以兵取蜀有大功前守張氏名雋河中人甞在
𪧐衛玄德眞人曰子本蜀人又甞使過其處宜爲銘銘曰
維蜀之都金城噩噩関秦闢文林漢作休養自葛殷完最
唐閱丗千百以安爲常或伐而服或據斯取兵無乆搆旋按
故堵壅繁蠧痝数丁剗除嘘
百年谷陵均墟旣撤而息廼
見牙蘖承時嘉澤更長斯洽神帝仁惠肯顧依宰于燥
疵癘勿威厥惟清静克通神志靡祈弗應相我人士人士作
宮敬報神師有儼有臨匪僣匪私於皇 天子視逺如邇
[047-9b]
郡奏朝聞夕出封璽曰咨逺人孰保孰容苟相之道予弗
從伊祝何袐于躬受福嗟爾衆庶視此明勅母邪爾思勿貳
爾心物辨志定正一是欽可以安㤗可以長乆名不虚造是
用嘉爾丸我蜀人帝力是知永欹萬年新宮是詩
開元宫碑
皇慶二年七月使召靈妙眞常崇敎真人王壽於杭州以
弟子張嗣𩔰從十月至 闕賜見于嘉禧殿館諸大崇真萬
壽宮真人使嗣𩔰來言曰某所領開元宮其因革具有始末
惟不傳是懼請記之按舊志杭故有開元宫唐開元中刺史
陸彦恭用詔書所作乾符戊戍燬于火後五十九年呉
文
穆王復其舊其臣林鼎記之宋景德丁未勅改景德後十
六年有以私財之者進士陳戭記之然俱不復存嘉㤗甲
子寧宗以其潜邸爲仐宮復賜名開元并祠閼伯命大洞法
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師張某主之宫在祕書省之左紹定辛卯燬于火又重作之
廣以大宗正司故基賜田七十九湏度道士十四人以居
大元至元十三年行中書省杭州即故祕書省爲署二十八
年大火省及宫俱燬省故隘不足称大藩之容取開元
地拓之出金助開元主者董君德時及今眞人購故宋公主
苐以爲宮公主親理宗文有司謢作唯恐規制工伎甲於當
時至是易其檐桷門陛牓署因加表飾設皃位服以象其
天神帝仙人之属隆隆然湛湛然眞神宫殊庭矣明年翰林
學士承旨閻公復記之元貞二年陳君天錫奉 㫖継董
君時晋王以眞人藩府之舊請以主宫事眞人固辭大德八
年始以宣命継陳君奉璽書加護如故事賜印視五品
以重所領領之九年外完垣舎内嚴臺殿凡宫之爲制始俻
又封植其花石竹樹䟽導其池渠髙梁跨雲曲館進風神魚
[047-10b]
靈鶴來泳來止所以休寜其脩眞者尤還宻靚雅樂哉天人
之君乎曽城之内殆莫與加矣於是請謝宮事未幾俄賜號
曰眞人使者即其宫命之遂還理其宮不敢去及得見
天子即具䟽言聞道家以無爲爲宗古之言眞人者閎邈矣
今爲其道者善傳 上意逹諸神明導况祉存著專一其
事也惟大宗師大眞人嗣師眞人乆侍中寵遇有號名命
数其貴視公卿侯伯而不與其憂責於玄敎顯榮極矣夫名
者实之賔㤗甚則忌眞人非逺臣所可得名臣敢固辭不敢
称眞人得還山奉祠事以報
聖朝志願誠足矣
天子聞而嘉之若曰爲而不有真老子之道哉昔人言仙者
非有求人主人主求之耳尚慈儉尊退譲以風示天下爲國
之禮則然延祐元年四月因改賜號曰弘文輔道粹德眞人
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命斈士爲訓辭示褒寵刻銀爲印視二品使盡護杭州諸宮
觀仍治開元宫亦名璽𩔰以璽書而别爲璽書給驛
五命
徧祠江南諸名山奉辭之日 天子見之便殿賜坐留與
語移時深稱 上旨因顧侍臣曰予早知大宗師今年髙德
彌謹嗣而傳之者予必貴之此其人尤弘廓用謙以爲礼者
乃字眞人而命之曰眉穸朕知老子所爲道德經開物成務
者也善斈者人人可用丗非獨道家書先命近臣以明示中
外爾尚敬宣至意勿敢忘又賜寳冠金衣始稱眞人服章焉
於乎開元之爲宮乆矣繇真人深自謙抑爲 上所嘉𩔰
其名益遂表著於天下宜有銘銘曰
於皇聖丗治繇清静惠宗道家受釐有祠内外相望靡不寵
嘉煌煌我宮殿於東南神明之居在昔前王化家作之中其
國都何因何稽曰爲開元厥維禎符禎符孔明大開元疆神
[047-11b]
告不誣顧民弗省歳行六十旣燬而墟除而圖新爰得永宜
天人合謀甲觀夙成帝子攸降巍巍渠渠道貴因循不貴改
作昔劬我舒廼象貴神赫如有臨風馭電車大集于成在今
眞人克恭璽書恩言雅文眞人用謙爲道光華自朝旋宮率
軄賛祠思用不渝錫福予齡 天子不有于民是敷維千
萬年至於億丗邈哉永圖敢述聖德刻以貞石式章道樞
玉笥山清眞宮碑
玉笥山清眞宫在臨江之新淦其實録以爲本名群玉山漢
武帝授上清籙於此見有光如笥下之改今名而以上清名
宮云元封五年武帝行廵南郡登潜天柱山出㝷陽浮江過
彭蠡所過祠名山大川今山在彭蠡上游数百里豈甞至而
史略之不然則郡國望幸者或繕其治處矣按圖其山起東
南稍行而南爲三峯名赤松漢武魏夫人三壇又西爲覆箱
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峯特竒峻又北爲北峯中引小嶞而下宮在宛宨中與前三
峯相直上有石壇九避秦人孔丘明等九人上昇處故曰送
仙峯又東爲郁木坑其東南出與起山相值兩山之趾犬
牙交人縁澗水取徑二十四曲折始出山外而中環堵者
矣意者受寛而括約笥之所以得名者與其所祠神君曰九
天司命左曰洞天天王右曰洞天仙官盖古之得道者云又
曰繇其三峰之崇髙嚴厲故以名 此近是矣其地多
竒卉靈藥又有丹井墨池壇洞之属皆托古仙神人以名之
信乎非出俗所得有者毎天髙氣清有声出空中如衆樂並
作莫知其名物然一時同在者或聞或不聞及夜間寂又如
聞車馬金革之來神物有所劾治者居民相傳畏忌逺其
家数十里外獨學道之徒居是宮耳宮之始未可知者梁天
中杜曇永與其門人錢文詠來居蕭子雲以錢百萬助成
[047-12b]
之宫今有石刻在宫中云是曇永所撰上清宫碑文而文詠
書然其署官文字制作不合疑後人所重立有改易失眞者
唐長慶中謝修通奉母𨼆此山实録所著也南唐時皮羽南
受知後主刻木爲印使佩之以治宫事徐公鍇爲篆上清宫
此最可傳信者矣宋宣和中勅改爲清眞宫端平丙申主
宫事者李希白故給事中大有之孫也郡人重之爲請于朝
使度弟子得甲乙相次傳授乃得涂紹禹魯道隆皆名家子
又有道行法術爲時所尊敬故能大其宫而新之益入田租
以給衆來者曰至而宋亡矣自是以來相継治其宫者曰胡
永年曽卿胄劉継賢曾季謙張髙老涂弘道其方來則歐陽
本一聶立仁其人也至元丙戌
丗祖皇帝甞召卿胄至京師咨問稱旨留之四年乃得還旣
而宮之屋日弊於是元貞丙申永年作法堂至大戊申卿胄
[047-13a]
嵩老又作冲妙堂戊午季謙又作三清殿先後以其財来助
者郡人胡復張日新臨川夏 盧陵曽德和曽巽申曽如
圭姑蘇周静法也其後継作日䖍不
而宫皆新成者矣三
清殿成之明年聶立仁方從玄敎嗣宗師以其事來吿曰未
有年而吾宫新則昔之從事於此者多矣然自杜君以來姓
名可考者寥寥數人耳則其泯而無聞者無文字金石之托
也不可自我之丗無以示後人子幸爲我銘予既聞而歎曰
山川之形勢爲豪傑所臨依衆庶所㑹通者歴歴可見然而
忽然之間時往物異則感慨係之而荒間寂寞之濵乃有斯
人據泉石之極致以相傳長久如此乃爲次第其說而勒之
以銘銘曰
太秀之山群玉之府廓
有容笥將貯不鍵而固匪槖而
盈合冲納和伸慿虚生其神孔明維大司命叅我左右宰我
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衆正瞻紫垣羅絡四周表衛中居旋制九州文昌之宫㤗
階之上靈氣翕張孰執其象偉降精巋崟峙停
瞭弗輕
食于殊庭神君欲來冷風與俱樂出太空合神于無朝陽熈
熈夕灝肅肅孰其迎將孰其往復精明粹融潜滋宻充自然
遂成 不逄穆穆在朝皥皥在野我宫恒新以詔來者
道園學古録卷之四十七
