[045-1a] 
道園學古録卷之四十五 方外藁一
雍虞 集 伯生
銘
龍虎山道藏銘
道家以老子清静之言爲宗老子本周藏室史故其流出於
史官仐道家有藏室以藏書蓋有所因起矣漢之時去老子
未逺其言最用丗然著於志者凡三十七家九百九十三篇
而伊尹太公管仲之書在焉不皆本於清静也後丗神仙祠
禱凡方伎悉繫於道家其書槩謂之經蓋其相傳最尊者三
洞三十六部凡萬百千篇丗徒聞其名而陶隱居眞誥或著
其目多云未降於丗者是也其可知者大抵岀於老子之後
而老子至矣今其徒尊而藏之以室不亦宜乎龍虎山者嗣
漢天師居之其上清正一宫者道家之緫㑹也宋慶元中冲
[045-1b]
静先生留用光見知寧宗使有司新其宮而藏室之所謂經
者皆粉黄金爲泥書之後以宫火不存皇元大德三年有勅
重建宫嗣漢天師留國公曰不可以重煩縣官也凡祠宇可
爲者率其徒各以其力爲之而 君見獨先生作藏室木石
堅美締構雄麗規制益加於舊藏以木爲匱置室中髙
干
尺内廣圍徑干尺觚其隅爲八面面爲方格以次受盛經
之函刻木爲天人神仙地靈水官飛龍翥鳯之属附麗其上
皆塗以金中立鉅木實之下施盤輪令可関以旋轉言象天
運焉工未畢先生去丗弟子孫景眞成之而奉祠先生於藏
室之北不忘其功也先生之師曰黄君復亨復亨之師黄君
崇鼎至元中佐天師立道教所多所畫諾亦有祠復亨甞鑄
大鍾起鍾樓施田益宮中先生名彦綱字叔紀閩人有文章
其道行見翰林學上元公明善所撰碑文旣爲藏室亦買田
[045-2a]
食其衆以備修葺盖逺計也復亨弟子李謹修從三十九代
天師至京師來求銘其藏室銘曰
粤太始虚皇之廷天眞文人象氣録形結畫神丹岀圗帝
青散芒垂角振耀流霆昭明三光放落九星縱廣自然非有
使令変合萬億出物宣靈後聖有作取以爲經五千其文載
之兼軿示我清静遂我杳㝠天根之門牝虚玄寧配天作極
宰干化亭胤孳緒餘襲武承馨法言神方枚數以庭要其宗
㱕如器在型上清有宫萬神攸停乃作瓊室俠列幽屏題囊
篆茂刻日雕玲龍韜括藉虎帶縈綎玉氣充逹金耀晶熒陽
衞雄毅隂官娉婷人不敢䙝鬼不敢聽愼爾授受俾老復丁
寳兹萬年合増帝齡下土小子集稽首述銘勒作眞符後天
不傾
大巖廣福靈眞宮銘
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臨江道士聶立仁記大巖曰大若巖者在温州永嘉縣北
百八十里道書所書赤水山福地者也其山周廽五十里巖
髙十七丈深百四十尺廣倍之石環中虚容光東啓居者如
在屋室大抵丗言洞穴多在幽闇險絶必旁行仄入莫窮其
所至籌火捫索乃頗有見以爲竒未有是之明爽者也有
石臺髙數丈當其前門屏然其北有東西兩溪合流道巖
下匯爲龍潭而南出至縣其西溪相傳有赤水時出飲者養
夀今山下多老人百十歳而赤水不常有也沿溪皆竒石稍
可以物𧰼名者香爐石笋屏霞蓮花之属凡
十處其不
可名者至多也溪之源有兩瀑布皆垂百尺一曰谷際一曰
傅巖尤奔怒者也𣈆永嘉中有傳𨼆遥王貞白者隠此洞其
弟子朱孺子見白犬走枸杞叢下怪之掘得根犬者煑食
之身輕登石臺仙去故名其臺曰飛昇臺而枸杞至今豊茂
[045-3a]
異常産來遊者皆擷茹之傳王或云猶在時曽有人見之其
后陶𨼆居著眞誥於此故又名眞誥岩又甞煉丹留岩中夜
晴時或望見光煜煜然云是丹光也唐時人間以水旱疾疫
禱輙
咸通七年恩王府叅軍知永嘉監崔玄德始請于朝
爲立祠度道士居之予田四百五十畒禁樵采一里宋宣和
三年建三清殿巖中賜名廣福靈眞宫巖中風雨不及至今
新成者又有兩殿五祠一鍾樓皆在巖中道館厨庫在巖
外慶元中道士婁 王希皓知宫事皆修治之入國朝用温
州道録兼領故其徒散理别業宫廢不治大德四年曹淵龍
始專居之出私錢募人上墾其山下隄其溪水除導其湮蕪
得田數十畒益以巳之私産悉以資宫中之用作齊堂治凡
屋之當治者幾二十年而宫事俻天子下璽書護之俾以其
徒相傳勿敢有所易淵龍瑞安人其先累丗 仕故宋多至
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清𩔰故家凋䘮乃從黄冠游至是兩
恩命提㸃宫事盖佳
士也其記如此淵龍甞言曰上巖後山近一里得最髙處木
石深雄樵者至此每聞鍾磬聲相惑不敢動而去淵龍数至
其處無所聞然尤竒勝也蜀郡虞集曰此子之玄應也爲著
銘曰
巖中虚容作室門出震當離日承闕端鎭鉅石朱陶君去百
年赤水隠原木葛綿綿曹淵龍修其宫學仙翁百靈受命斥
物怪非有道者勿敢至矧敢壊勒以吾銘示千載
賛
佛母賛
佛念衆生如母憶子怜愛同情捄度殊智浄
宫中寳月華
雲朝生王子尊貴無倫
辛澄蓮花善薩像
[045-4a]
聖具大慈者手執妙蓮華清浄無垢輪威照虚空界華與持
華者無二亦無別我於不二門得見見在等爲一大士出常
住於丗間大人及我等是故敬信禮
維摩居士文殊像
城裏普薫香積飯宝中同供妙天花清凉山上千年石猶結
慈雲候翠華
龍眠華藏變相賛
龍眠居士𪧐慧通親覩華𫿞法界
毗盧妙相好靈智所現
非幻作諸大勇識以次來衣冠纓絡嚴飾具廼至諸天諸大
天福德
神八部等威慈並承佛/恩力各隨因地見形𫝑我思
法雲頂中寳紫金光聚超衆地一毛孔中一切見半月滿月
諸寶玊香雲鬘雲宫殿雲重重單
互含攝悲愍衆生故在
丗令我愚䝉得瞻仰願如童真法王子彈指開門入寳閣普
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現普讃盡未來與佛常住金剛定
瑞光塔院賛
大修行人本覺明了脚跟之下十日並照信功德母衆聖伴
繞大寂定光恒住佛表
逹摩象賛
萬里東來言不契九年壁底影爲𩀱等閑風信生蘆葉雲散
青天月滿江
昆沙門天王賛
介胄以居容擢斯赫持器不用塡猒隂慝
搶在陲帷幄何
思幽禱𩔰符吁有神師
多聞天王賛
承佛願力以德爲威鎭于天門人龍弗違我自聞聞寧以多
勝歛鎧櫜戈黙然天定
[045-5a]
老子賛
上古聖神邈羲黄民之識知休乎善忘巍巍其成皡皥其
治猶龍之嘆庶其在此禮儀三百威儀三千不有遺老吾何
徴焉熈
春臺泊淵水孔德之容是謂物始
題陳希夷先生畫像賛
集甞奉 詔祠華隂入雲臺進至張超谷拜先生遺象髙
逺淵冲之風変化流通之妙猶可想見其彷彿也昔邵氏先
天之學上遡其源實自先生出天作斯文焉可誣也而丗人
以神仙求之殆因其所見而然歟錢塘隱者薛無塵得先生
畫象草衣蓬跣盖其終隱而無復當丗之意者令集作賛集
何足以知先生哉姑以所聞其粗者而言之其辭曰
風霆流形宇宙在手𨼆顯盡神而巳弗有匠有代斵廼反無
爲圖書之傳百丗之師
[045-5b]
三茅山四十五代宗師賛
第一代太師
仰瞻紫虚巍乎祝融飛霞成章流響振空日朗月輝玉質金
容上承諸天啓我仙宗
第二代玄師
夷質虚閑靈儔感玄金宫流韻玊樹浮烟衆眞㑹言太帝錫
召手傳道書筆精墨妙
第三代眞師
夙縁應運丗胄承祉妙敷人文宻賛神理塵爵外縻何間内
脩玉晨之虚我懷眞游
第四代宗師
紫微受書追奔兩儀人間如帑乆留何爲委形虚壇合莫太
始遺徑不忘保之有子
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第五代宗師
天不愛道地不愛寳而彼尠薄莫之能保群眞手遺玉佩金
璫知之者希見之者昌
第六代宗師
維昔茅君兄升弟及継兹令蹤共保靈笈玉書所在萬神衛
持道以時興匪人得私
第七代宗師
緬游靈岳結友匡廬采秀黄華濯清素蕖手握竒文足履輪
輻蕭館虚林想見遺躅
第八代宗師
百榖之精結英中庭人以腹實我以虚寧全眞玉光神文在
丗青童復來吾得攸
第九代宗師
[045-6b]
髙卧白雲晨飱絳霞弟子如林著書滿家濯神九清騰耀三
景與天爲徙如日之烱
第十代宗師
翽翽鳯儀覧德不遲或隠或來景運有期質化神通不滯玄
白百廿六歳唐仙宗伯
十一代宗師
絶丗之資皆思友之仙縁有定敢縻以私茂松清泉亦復何
須㝠心合眞樂出太虚
十二代宗師
至神合虚應物無迹強名坐忘銷爾塵質髙風華林旭日丹
臺蓬海無師㱕求天台
十三代宗師
公私之辨至道名言徒說弗從頻煩主恩上經十三妙
遺
[045-7a]
闕忝著刻銘無愧稱絶
十四代宗師
神馮虚生至靈爲寳丗塵紛掦獨静以保時成返空我知其
歸來無所欣去無所悲
十五代宗師
瞻日得道其知甚眞柏庭之來桃源始春石龜五色首動尾
應忽然亡之妙極玄徴
十六代宗師
食未養形食氣養神鼎爼傷生忍而害仁我貴食母無假于
外瞻儀有感豈識其㑹
十七代宗師
丗之將危智者去之而彼眞人慨然興悲深處巖洞流潤千
里動植遂生風雨時至
[045-7b]
十八代宗師
龍章鳯書可制刼運藏之貴虚保之貴定全體皆用誰執其
方欲窮所入弟子忘羊
十九代宗師
旭日未升衆星粲如江南之都依我僊墟金印紫綬於我何
有彼以爲貴來斯順受
二十代宗師
域中之大惟王與道我以虚神彼以位寳華陽之傳其書孔
多以佐時功隂陽太和
二十一代宗師
朝遊寳林暮𪧐玉池微吟所激
生涼颸玄圃之英濯濯其
羽我翔太清假爾飛舞
二十二代宗師
[045-8a]
赫陽
芒赤水騰光引以神鼎灌以靈漿千日道成潜躍自
在盤桓玉童縞衣玄帶
二十三代宗師
赤子童眞𪧐智㝠得凌虚有音履水無迹有道之朝暖如中
春執玉振金爲時外臣
二十四代宗師
積金之隂其神孔威潜靈感符啓我仙扉雨扉闔開神生懸
景丹光在林人識餘鼎
二十五代宗師
玉華蕩空金英散香群仙啓関受契紫皇神明之區有相成
道襲眞給傳天地同老
二十六代宗師
秋空塵消春淵氷渙美哉僊儀皇明所賛徒賛其儀弗究其
[045-8b]
道臨終之言帝王之要
二十七代宗師
古先聖眞錬質返始往來無方聚散無體我神甚眞故與之
遇外户何人欲聞其語
二十八代宗師
土木之崇時息時興我行無爲彼夣有徵峩峩象帝玉質天
粹臨化俱返孰執其契
二十九代宗師
神物之還雷電與俱青李何來報徴神墟發藥群疾泉流林
注以無盡施待有縁者
三十代宗師
太一好生法容禱祠而所福禍則不敢私迷國當誅猶兾㝠
報玄獄之警亦輔名教
[045-9a]
三十一代宗師
流星之光下而爲人歛精含輝忘言絶塵神丹之來道不苟
授應物泊然是善玄守
三十二代宗師
仙學所能非人間書示假豪素何妨乗餘幾動於微我感以
虚謂我預知孰䆒玄樞
三十三代宗師
於皇阜陵躬勤孝理爰尚清静詢于眞土手製華巾俾卻冠
塵疇克稱兹玉立長身
三十四代宗師
發書啓玄托易著明出日入月道正不傾瑞露宻降芝英自
生白鶴起飛遂超太清
三十五代宗師
[045-9b]
孰謂仙眞遺丗去之受職于天忠孝是司地道無成含章爲
美俾揚皇風是用錫爾
三十六代宗師
千萬之一人保純德萬憶之一純德之極純極而仙人化而
遷父不拾遺仙許子爲
三十七代宗師
冠巾裳衣人飾其外我髽以遊返質非怪桑林之憂𥼶以甘
沛而不自神曰天所漑
三十八代宗師
得書石室古仙所留具釋隠言以鎭丹丘天門廣開群眞畢
來匪夣伊眞萬方其新
三十九代宗師
偉乎架巖誓遺丗塵食地徇形寔滯昇眞處髙飛危守潔非
[045-10a]
介飛歩神京接
玉海
四十代宗師
丗運向微海將塵飛仙人知幾暫至遄歸山靈夜呼芝英晝
映我保玉書以請民命
四十一代宗師
道之所傳天且弗違孰睥睨之間以人爲茍可間者斯非其
道告示眞士善守神保
四十二代宗師
華陽之洞壁以玄瓊千歳一開列見仙名仙之爲道有化無
迹人窮大傳我返眞極
四十三代宗師
上清之宗丗以賢受景運自新仙裔乃復嘘和吸精保衛聖
躬翼以星斗導之雷風
[045-10b]
四十四代宗師
養素以朴通眞以誠内接玄同外佐昇平蜚螟伏藏年穀成
遂少見其微巳足名丗
四十五代宗師
山岳昂藏湖海浩湯玄微俻至植宗華陽承光紫闕敷貺宋
方九老都君錫爾寳章
張宗帥𦘕像賛
維大宗師天錫𦒿年雲風恒從不以丗遷翼翼小心赫赫盛
服出入帝所長樂無極
呉宗師𦘕像賛
列仙之儒身爲道樞舒卷經綸綽乎有餘宇宙名言河海偉
量冠服髙明雲漢之上
道士小象賛
[045-11a]
曖曖曽霄三素之雲超乎象外蔚然
紛中有至眞獨立不
群霞屬羽
翼扶道君上朝紫闕手執玉文
序
送昌上人詩序
爲禪學者草食澗飲以發明巳事爲䆒竟其徒相值於寂寞
之濵一言激厲而頓有悟入則能事畢而邈乎相忘矣
安
有綱紀衆多之法哉自其教行中國始有爲之深計長慮者
爲之條約曰清規嚴㓗周
卓然建立数十百年不変而彌
固用能使豪傑竒偉之士靡然委順而枯槁絶物者頼有以
自餋而事其事及其至也儒先君子盖亦嘆其有禮樂之遺
意焉此豈一日之積哉近丗奉佛號稱極盛而名山大刹之
閒或隂壞其法學利彼所謂䆒竟巳事者倀倀幾無以存其
身而清規微矣鄮山昌上人歴游諸方獨爲此懼廼考禪宗
[045-11b]
傳流血脉之的上遡六祖継明教嵩 之譜盡以爲圖懐以
來京師思有以振之然知其不可而遽去殆其数然也且上
人一身何往而不得安處哉而拳拳憂其法之壞此此其
人所存可知巳嗟夫彼其爲教非直天下之道揆法守也然
猶一日廢則不可以立則大夫君子獨無所警乎哉予竊有
感焉因書以爲送行詩叙
㑹上人詩序
古者君臣賡歌於朝以相勸戒頌德作樂以薦于天地宗廟
朝覲宴享之合征伐勉勞之恩建國設都之役車馬田獵之
盛農畒艱難之業閨門和樂之善悉托於詩而其用大矣至
於亡國失家放臣逐子嫠婦怨女之感
瀆䜛刺之起而其
変極矣於是又有𨼆居放言之作市井田野之歌謡誦䜟緯
之文史傳物色之詠神仙術数之說神幽恠之語其𩔖尚
[045-12a]
多有之而最善者君子之道德有乎其身則發諸音而成文
者足以垂丗立教以成天下之務者也上下千百年間人品
不同所遇異時所發異志所感異事極其才之所能其可以
一槩觀之也哉浮圗氏之入中國也不以立言語文字爲宗
於詩乎何有然以其超詣特卓之見撙節隠括以爲辭固有
浩愽宏逹大過於人者則固詩之别出者也而浮圖氏以詩
言者至唐爲盛丗傳寒山子之属音節清古理致深逺士君
子多道之廼舎風雲月露花竹山水琴鶴舟笻之外一語
不措者就令可傳亦何足道哉予過呉遇錢塘㑹上人以其
詩数百篇示予盖其平生深得禪恱之味枯槁介特絶不與
丗相嬰凡吾前所云者一未始與之接也而獨得其一緒之
清思終日累月唫哦諷詠於泉石几榻之間其運思苦造言
精矣至其貶駁衆人曽不少貸雖古尊𪧐猶吹求其失而論
[045-12b]
之故翰林學士承㫖呉興趙公嘆其詩有道味手書十数篇
施諸屏障又因以遺之曰使以示諸江湖庻小慰其苦唫之
心者予因爲之目曰春氷結花塵滓都盡秋空卓秀一色空
青是亦可以傳矣而又欲予爲之序噫予歴觀丗変與作者
之能事有槩於𠂻者多矣上人乃欲休予於寥寥澹泊之至
者乎故爲之序
送吉上人序
甞聞昔有佛學之士坐大道塲領衆或至千人或数百人使
之坐卧必安食飲必時朝夕有所事謹愼整齊秩然有序不
異良將帥賢牧守非有豪邁之才含弘之量厖碩之福殆不
能處此也東南名刹自隋唐至宋時有隆汙而寺常盛大抵
王之者多得其人故也近時前軰澌盡爲其學者絶無所歸
依所謂住山者古人或堅不肯出或勉强應丗如甚不得巳
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者今皆攘臂争席者相望矣歳又連大侵隨處魚鼓簘然亦
其教之運然歟荆門在上流百年前兵所交也地氣有所息
故今玉泉楼觀林邑田園之盛沛然充溢地僻無外鶩足以
安禪而容衆殊非東南所可及也住持天巖吉公至京師因
余僚友斡君克莊見之儀相魁偉外撲中寛爲一方之郷仰
豈偶然哉其還玉泉也交游賦詩以餞之而斡君獨欲某爲
序嗟夫佛學大要莫深切著明於止觀之說茲山實智者所
起也今吉公自其師以來凡所以爲守者至俻極盛無以加
矣止觀之書天台多講焉玉泉禪林也必有遺其文而踐其
實者也矣則爲不
智者吉公尚得其人以告我乎是爲序
[045-13b]
道園學古録卷之四十五
[045-14a]
