頗有成就味相應四靜慮非淨非无
漏耶
所有善法皆未得故無淨無漏卽以
此故成就味相應四靜慮頗有成就
淨四靜慮非味相應非无漏耶答有
謂異生生欲界梵世色愛盡異生故
無无漏色愛盡故无味相應生欲界
梵世色愛盡故成就淨四靜慮頗有
成就无漏四靜慮非味相應非淨耶
答有謂聖者生無色界以聖者生彼
故成就无漏四靜慮卽以生彼慮故
無味相應淨問若色愛盡依未至定
初靜慮靜慮中間入正性離生或練
根作見至彼得果巳不起勝果道命
終生無色界彼皆不成就无漏上三
靜慮何故說四耶答有說此依漸次得
果者說不依餘故有說彼入正性離
生者得不還果巳必起勝果道修无
[26-1252b] 
漏四靜慮然後生上若不尒者應有
聖者生廣果以上不成就樂根若尒
便違十門所說其信勝解練根作見
至者有說彼得果巳亦必起勝果道
如前說修無漏四靜慮然後命終生
无色界有說彼練根時卽亦修上無
漏靜慮是故无過
頗有成就淨无漏四靜慮非味相應
耶答有謂聖者生欲界梵世色愛盡
問若色愛盡依未至定入正性離生
十五心頃不成就无漏靜慮至道類
智但成就一卽彼乃至依第三靜慮
入正性離生十六心頃但成就三何
故說四耶荅有說此中依漸次得果離
染者說有說彼得果巳不夂必起勝
果道現前修上无漏是故於十六心
時雖
有成就餘二或三耶答无謂成就味
相應四靜慮者必不成就四淨四无
漏故頗有不成就味相應四靜慮非
淨非无漏耶答有謂聖者生欲界梵
世色愛盡此如前成就中第六句釋
頗有不成就淨四靜慮非味相應非
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐二張性
[26-1252c]
無漏耶答无頗有不成就无漏四靜
慮非味相應非淨耶答无此皆如前
成就中所无第四第五句釋頗有不
成就味相應淨四靜慮非无漏耶答
有謂聖者生無色界此如前成就中
第三句釋頗有不成就味相應无漏
四靜慮非淨耶答有謂異生生欲界
梵世色愛盡此如前成就中第二
句釋頗有不成就淨無漏四靜慮非
味相應耶答有謂欲愛未盡此如前
成就中初句釋頗有不成就味相應
淨無漏四靜慮耶答有謂異生生无
色界異生故無无漏四靜慮生無色
界故无味淨四靜
慮頗有成就味相應四無色非淨非
无漏耶答有謂色愛未盡彼於四无
色所有善法皆未得故无淨無漏卽
以此故成就味相應四無色頗有成
就淨無漏四无色非味相應耶答有
謂生欲色界空无邊處阿羅漢阿羅
漢故無味相應生彼地故具成就四
淨三无漏頗有成就餘耶答无此
中無第二句唯成就四淨者以必有
無漏阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐三
張性
[26-1253a]
味隨一或倶故無第三句唯成就三
無漏者以必有淨故无第四句成就
四味淨非無漏及无第五句成就四
味三无漏非淨者以成
不成就四淨或三無漏故卽由此義
無第七句頗有不成就味相應四无
色非淨非无漏耶答有謂生欲色界
空无邊處阿羅漢此如前成就中第
六句釋頗有不成就淨无漏四無色
非味相應耶答有謂色愛未盡此如
前成就中初句釋頗有不成就餘耶
答無此中无唯不成就四淨者以彼
必亦不成就無漏故无唯不成就三
无漏者如成就中所无第四句釋无
不成就四味淨非無漏者如成就中
所無第三句釋无不成就四味三无
漏非淨者如成就中所无第二句釋
無一切皆不成就者以於三中隨一
或二必成就故於此靜慮無色成就
不成就中具成就者名成就具不成
就者名非成就及具不成就者名不
成就具成就者名非不成就應知
頗有得味相應四靜慮非淨非无漏
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐四張性
[26-1253b]
耶答有謂色愛盡起欲界緾退時若
無色界歿生欲界時此中退者通異
生及聖者或學或无學起彼緾時具
得四味非淨無漏生者唯異生於結
生時具得四味非淨無漏頗有得无
漏四靜慮非味相應非淨耶答有謂
依第四靜慮入正性離生若得阿羅
漢果時此中入正性離生時者謂苦
法忍起時尒時無漏四靜慮先无而
得非味非淨得阿羅漢果時者謂盡
智起時尒時無漏四靜慮皆捨而得
非味非淨雖淨四靜慮尒時亦有得
者然其種類先有不捨今但更得少
分於淨四靜慮無一名得何况
是故說非味非淨有說此依生无色
界得阿羅漢果者說問學練根時亦
有於無漏四靜慮皆捨而得何故不
說耶答應說而不說者當知此義有
餘有說此中略舉初後以顯中間故
不具說有說彼所捨所得倶是學類
非全別類是以不說由此亦不說无
學練根頗有得餘耶答无此中無第
二句唯得四淨及无第六句得四淨
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐五張性
[26-1253c]
无漏非味者無有倶時得四淨故間
依第四靜慮見道三類智時及得阿
羅漢果時豈非具得四淨及無漏耶
何故不說答彼於尒時於淨四靜慮
皆先得不捨今雖更得少分猶於淨
四靜慮無一名得况復四耶是故不
說無第四句得四味淨非无漏及無
第五句得四味無漏非淨者以得四
味時必不得四淨或四無漏故卽由
此義亦无第七句頗有捨味相應四
靜慮非淨非無漏耶答无無有倶時
離四地染故頗有捨淨四靜慮非味
相應非無漏耶答有謂異生遍淨愛
盡起欲界緾退時若欲界梵世歿生
无色界時此中生无色界通異生及
聖者頗有捨淨无漏四靜慮非味相
應耶答有謂聖者遍淨愛盡起欲界
緾退時頗有捨餘耶答无此中無第
三句唯捨四无漏者以退捨時或非
全捨故或彼時還得故或兼捨淨故
得果捨時還卽得故无第四第五第
七句者无有倶時斷四味故頗有得
味相應四無色非淨非无漏耶答有
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐六張性
[26-1254a]
謂阿羅漢起欲色界緾退
得四味非淨无漏頗有得无漏三無
色非味相應非淨耶答有謂得阿羅
漢果時如前靜慮中釋頗有得餘耶
答無此中无第二句唯得四淨者无
有倶時得四淨故无第四第五第七
句者以得四味時必不得四淨三无
漏故無第六句得四淨三无漏非味
相應者以於得三無漏時雖亦少分
得淨而不名得故具如前釋頗有捨
味相應四无色非淨非無漏耶答无
以無倶時離四地染故頗有捨淨四
無色非味相應非无漏耶答有謂異
生无所有處愛盡起欲色界緾退時
頗有捨淨無漏四无色非味相應耶
答有謂聖者无所有處愛盡起欲色
界緾退時頗有捨餘耶答无此中無
第三句唯捨三無漏者如靜慮中說
無第四第五第七句者以無倶時斷
四味故於此靜慮無色得及捨中全
得者名得全不得者名非得全捨
者名捨全不捨者名非捨應
知頗有退味相應四靜慮非淨非無
漏阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐七張
性
[26-1254b]
耶答無以於功德法有退非於過失
法故亦无倶時捨四味故頗有退淨
四靜慮非味相應非无漏耶答有謂
異生遍淨愛盡起欲界緾退時頗有
退淨無漏四靜慮非味相應耶答有
謂聖者遍淨愛盡起欲界緾退時頗
有退餘耶答无此中無第三句唯退
無漏四靜慮者或與淨倶退故或不
全退故或退時還得彼地故无第四
第五第七句者於味无退故無唯退
四无漏故頗
淨非無漏耶答无如前說頗有退淨
四无色非味相應非無漏耶答有謂
異生無所有處愛盡起欲色界緾退
時頗有退淨無漏四無色非味相應
耶答有謂聖者无所有處愛盡起欲
色界緾退時頗有退餘耶答无此中
無第三句唯退無漏三無色者或與
淨倶退故或非全退故无第四第五
第七句者如靜慮中說
問頗有退无漏靜慮非淨耶答有謂
學者起無色緾退時尒時退彼對治
无漏靜慮非淨故問頗有不起无色
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐八張性
[26-1254c]
緾而退無漏靜慮非淨耶答有謂无
學練根未至第九解脫道位不起煩
惱而退所得無間解脫道時問頗有
不起緾而退无漏靜慮非淨耶答有
卽前所說及學練根未至見至位不
起煩惱而退所得无間解脫道時問
頗有退七地所攝無漏功德而非淨
耶答有謂少分離非想非非想處染
還起彼地所斷品緾退時問頗有唯
捨无漏靜慮而得淨无漏耶答有謂
得阿羅漢果時問頗有捨淨无漏靜
慮唯得無漏耶答有謂阿羅漢起无
色緾退時問頗有无漏靜慮與淨倶
時得而別捨耶答有謂得阿羅漢果
及依靜慮得不還果幷學者練根時
問頗有淨靜慮與无漏倶時得而別
捨耶答有謂聖者離自地染及生上
地時問頗有淨無漏靜慮別時得倶
時捨耶答有謂聖者離自地染起下
地緾退時問頗有淨无漏靜慮倶時
得倶時
染起下地緾退時如問靜慮如是无
色亦應准問復次如前所說等至略
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐九張性
[26-1255a]
有二十三種謂靜慮有十二卽四味
相應四淨四无漏無色有十一卽四
味相應四淨三無漏此二十三若廣
建立成六十五等至謂前二十三加
四无量四無㝵解八解脫八勝處十
遍處六通无諍願智所依問此六十
五幾唯緣自地幾唯緣下地幾緣自
地及下地幾緣自地及上地幾緣一
切地答十等至唯緣自地謂八味相
應及空識无邊處遍處二十四等至
唯緣下地謂四無量初三解脫八勝
處前八遍處及无諍或有欲令无諍
緣欲色界者除無諍七等至緣自地
及下地謂法詞二无㝵解五通所依
九等至緣自地及上地謂淨无漏三
無色及下三无色解脫此依緣有漏
者說十二等至緣一切地謂淨无漏
四靜慮義辯二無㝵解漏盡通願智
所依此亦但依緣有漏者說若通依
緣无漏者說則有二十三等至緣一
切地謂卽前十二加十一無色謂淨
无漏無色及无色解脫
問若等至隨以何味相應靜慮爲因
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十張性
[26-1255b]
卽以彼爲等無間耶設等至隨以何
味相應靜慮爲等无間卽以彼爲因
耶答諸等至隨以彼味相應靜慮爲
因亦卽以彼爲等无間有等至以彼
味相應靜慮爲等無間而不以彼爲
因於中若等至以味相應初靜慮爲
等无間而不以彼爲因者有十六謂
淨初靜慮四无量初二解脫前四勝
處五通
靜慮爲等无間而不以彼爲因者有
十七謂淨第二靜慮四无量初二解
脫前四勝處五通所依及淨初靜慮
若等至以味相應第三靜慮爲等无
間而不以彼爲因者有十謂淨第三
靜慮三無量五通所依及淨第二靜
慮若等至以味相應第四靜慮爲等
無間而不以彼爲因者有二十三謂
淨第四靜慮三无量淨解脫後四勝
處前八遍處五通所依及淨第三
靜慮
問若等至隨以何味相應无色爲因
卽以彼爲等无間耶設等至隨以何
味相應无色爲等無間卽以彼爲因
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十一張性
[26-1255c]
耶答諸等至隨以彼味相應无色爲
因亦卽以彼爲等无間有等至以彼
味相應无色爲等無間而不以彼爲
因於中若等至以味相應空无邊處
爲等無間而不以彼爲因者有四謂
淨空无邊處卽彼解脫卽彼遍處及
淨第四靜慮若等至以味相應識無
邊處爲等無間而不以彼爲因者有
五謂淨識无邊處卽彼解脫卽彼遍
處及淨空無邊處卽彼解脫若等至
以味相應无所有處爲等无間而不
以彼爲因者有四謂淨无所有處卽
彼解脫及淨識無邊處卽彼解脫若
等至以味相應非想非非想處爲等
无間而不以彼爲因者有四謂淨非
想非非想處卽彼解脫及淨无所有
處卽彼解脫問若等至隨以何淨靜
慮爲因卽以彼爲等无間耶設等至
隨以何淨靜慮爲等無間卽以彼爲
亦卽以彼爲等无間有等至以彼淨
靜慮爲等無間而不以彼爲因於中
若等至以淨初靜慮爲等无間而不
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十二張性
[26-1256a]
以彼爲因者有六謂自地味相應无
漏及淨无漏第二第三靜慮若等至
以淨第二靜慮爲等無間而不以彼
爲因者有八謂自地味相應无漏及
淨无漏初第三第四靜慮若等至以
淨第三靜慮爲等無間而不以彼爲
因者有十一謂自地味相應无漏及
淨無漏初第二第四靜慮空無邊處
卽彼解脫若等至以淨第四靜慮爲
等无間而不以彼爲因者有十二謂
自地味相應无漏及淨无漏第二第
三靜慮空識無邊處卽彼解脫
問若等至隨以何淨無色爲因卽以
彼爲等無間耶設等至隨以何淨无
色爲等无間卽以彼爲因耶答諸等
至隨以彼淨無色爲因亦卽以彼爲
等無間有等至以彼淨無色爲等无
間而不以彼爲因於中若等至以淨
空无邊處爲等无間而不以彼爲因
者有十二謂自地味相應无漏及淨
無漏第三第四靜慮識无邊處無所
有處卽彼二處解脫若等至以淨識
無邊處爲等无間而不以彼爲因者
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十三張性
[26-1256b]
有十二謂自地味相應无漏及淨無
漏第四靜慮空無邊處无所有處卽
彼二處解脫淨非想非非想處卽彼
解脫若等至以淨無所有處爲等无
間而不以彼爲因者有十謂自地味
相應無漏及淨無漏空識无邊處卽
彼解脫淨非想
若等至以淨非想非非想處爲等无
間而不以彼爲因者有七謂自地味
相應及淨无漏識無邊處无所有處
卽彼二處解脫
問若等至隨以何無漏靜慮爲因卽
以彼爲等无間耶設等至隨以何无
漏靜慮爲等無間卽以彼爲因耶
答依一一無漏靜慮皆應作四句依
无漏初靜慮作四句者有等至以无
漏初靜慮爲因非等无間此有七謂
无漏第四靜慮三無色及三無色解
脫有等至以无漏初靜慮爲等无間
非因此有十九謂淨初第二第三靜
慮四无量初二解脫前四勝處二无
㝵解四通所依有等至以无漏初靜
慮爲因亦等无間此有七謂无漏初
第阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十四張
性
[26-1256c]
二第三靜慮二無㝵解他心漏盡通
所依有等至不以无漏初靜慮爲因
亦非等无間此有三十二謂八味相
應淨第四靜慮四無色三解脫後四
勝處十遍處无諍願智所依依无漏
第二靜慮作四句者有等至以无漏
第二靜慮爲因非等无間此有六謂
无漏三無色及三无色解脫有等至
以無漏第二靜慮爲等無間非因此
有十九謂淨四靜慮四无量初二解
脫前四勝處法无㝵解四通所依有
等至以無漏第二靜慮爲因亦等无
間此有八謂無漏四靜慮二無㝵解
他心漏盡通所依有等至不以无漏
第二靜慮爲因亦非等无間此有三
十二謂八味相應淨四無色三解脫
後四勝處十遍處詞无㝵解
智所依依无漏第三靜慮作四句者
有等至以無漏第三靜慮爲因非等
无間此有四謂无漏識無邊處无所
有處卽彼二處解脫有等至以無漏
第三靜慮爲等无間非因此有十三
謂淨四靜慮空無邊處三无量法无
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十五張性
[26-1257a]
㝵解四通所依有等至以无漏第三
靜慮爲因亦等无間此有十一謂無
漏四靜慮空无邊處卽彼解脫二无
㝵解他心漏盡通所依有等至不以
無漏第三靜慮爲因亦非等无間此
有三十八謂八味相應上三淨無色
喜無量五解脫八勝處十遍處詞无
㝵解无諍願智所依依无漏第四靜
慮作四句者有等至以無漏第四靜
慮爲因非等無間此有三謂无漏初
靜慮无所有處及无所有處解脫有
等至以无漏第四靜慮爲等无間非
因此有二十八謂淨第二第三第四
靜慮空識无邊處三無量淨解脫後
四勝處前八遍處法无㝵解四通无
諍願智所依有等至以無漏第四靜
慮爲因亦等无間此有十一謂无漏
第二第三第四靜慮空識无邊處卽
彼解脫二無㝵解他心漏盡通所依
有等至不以无漏第四靜慮爲因亦
非等无間此有二十三謂八味相應
淨初靜慮无所有處非想非非想處
喜无量四解脫前四勝處後二遍處
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十六張性
[26-1257b]
詞無㝵解所依
問若等至隨以何无漏無色爲因卽
以彼爲等无間耶設等至隨以何无
漏無色爲等无間卽以彼爲因耶答
依一一無漏無
漏空无邊處作四句者有等至以無
漏空無邊處爲因非等无間此有三
謂无漏初第二靜慮及他心通所依
有等至以無漏空无邊處爲等无間
非因此有六謂淨第三第四靜慮下
三無色及空无邊處遍處有等至以
無漏空無邊處爲因亦等無間此有
十一謂無漏第三第四靜慮三無色
及下三無色解脫二無㝵解漏盡通
所依有等至不以无漏空無邊處爲
因亦非等无間此有四十五謂八味
相應淨初第二靜慮非想非非想處
四无量五解脫八勝處九遍處二无
㝵解四通無諍願智所依依无漏識
无邊處作四句者有等至以无漏識
無邊處爲因非等无間此有四謂無
漏初第二第三靜慮他心通所依有
等至以無漏識无邊處爲等無間非
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十七張性
[26-1257c]
因此有七謂淨第四靜慮四无色非
想非非想處解脫識无邊處遍處有
等至以無漏識无邊處爲因亦等无
間此有十謂無漏第四靜慮三無色
及下三無色解脫二无㝵解漏盡通
所依有等至不以无漏識無邊處爲
因亦非等无間此有四十四謂八味
相應淨初第二第三靜慮四无量四
解脫八勝處九遍處二無㝵解四通
无諍願智所依依无漏無所有處作
四句者有等至以无漏无所有處爲
因非等無間此有五謂無漏四靜慮
及他心通所依有等至以無漏无所
有處爲等无間非因此有五謂淨四
無色及非想非非想處解脫有等至
以无漏無所有
有九謂无漏三無色下三無色解脫
二無㝵解漏盡通所依有等至不以
无漏無所有處爲因亦非等无間此
有四十六謂八味相應淨四靜慮四
無量四解脫八勝處十遍處二无㝵
解四通无諍願智所依
問若等至隨以何味相應靜慮爲因
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十八張性
[26-1258a]
卽以彼爲所緣耶設等至隨以何味
相應靜慮爲所緣卽以彼爲因耶答
諸等至隨以彼味相應靜慮爲因亦
卽以彼爲所緣有等至以彼味相應
靜慮爲所緣而不以彼爲因於中若
等至以味相應初靜慮爲所緣而非
因者有十三謂淨無漏四靜慮義无
㝵解三通願智所依或有欲令无諍
亦緣色界者彼說有十四加無諍如
是說者初說爲善如味相應初靜慮
味相應第二第三第四靜慮亦尒
問若等至隨以何味相應无色爲因
卽以彼爲所緣耶設等至隨以何味
相應无色爲所緣卽以彼爲因耶答
諸等至隨以彼味相應无色爲因亦
卽以彼爲所緣有等至以彼味相應
无色爲所緣而不以彼爲因於中若
等至以味相應空无邊處爲所緣而
不以彼爲因者有十五謂淨無漏四
靜慮義无㝵解漏盡通願智所依淨
无漏空無邊處卽彼解脫遍處若等
至以味相應識無邊處爲所緣而不
以彼爲因者有十八謂淨无漏四靜
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐十九張性
[26-1258b]
慮義無㝵解漏盡通願智所依淨无
漏空識無邊處卽彼解脫識無邊
遍處若等至以味相應无所有處爲
所緣而不以彼爲因者有二十謂淨
無漏四靜慮義无㝵解漏盡通願智
所依淨无漏下三無色及下三无色
解脫若等至以味相應非想非非想
處爲所緣而不以彼爲因者有二十
二謂卽前二十加淨非想非非想處
及彼解脫
說一切有部發智大毗婆沙論卷第一百六十九
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勑雕造
阿毗達磨大毗婆沙論苐一百六十九卷苐二十張性
[26-1258c]
阿毗達磨大毗婆沙論卷苐
