[24-0808a] 
生跋渠第三
頗害衆生衆生害不盡頗不害衆生
衆生害盡耶頗害衆生衆生害盡頗
不害衆生衆生害不盡頗不害衆生
衆生害不盡彼行受報必生地獄耶
頗行不善苦痛行不熟彼行彼初受
報彼必染汙心頗害衆生命後不受
戒當言一切衆生中淨耶若一切衆
生中淨彼一切衆生中受戒耶設一
切衆生中受戒彼一切衆生中淨耶
若身成就彼有身行耶設成就身行
彼有身耶若成就身彼有口行耶設
成就口行彼有身耶若成就身彼有
意行耶設成就意行彼有身耶若成
就身彼有身行口行耶設成就身行
口行彼有身耶若成就身彼有身行
意行耶設成就身行意行彼有身耶
若成就身彼有口行意行耶設成就
口行意行彼有身耶若成就身彼有
[24-0808b]
身行口行意行耶設成就身行口行
意行彼有身耶身竟若成就身行彼有
口行耶設成就口行彼有身行耶若
成就身行彼有意行耶設成
彼有身行耶若成就身行彼有口行
意行耶設成就口行意行彼有身行
耶身行竟若成就口行彼有意行耶設成
就意行彼有口行耶若行欲未盡彼
報欲未盡耶設報欲未盡彼行欲未
盡耶若行欲盡彼報欲盡耶設報欲
盡彼行欲盡耶若行有果彼行一切有
報耶設行有報彼行一切有果耶若
行無果彼行一切無報耶設行無報
彼行一切無果耶若行不善彼行一
切顚倒耶設行顚倒彼行一切不善
耶若行非不善一切彼行非顚倒耶
設行非顚倒彼行一切非不善耶若
成就不善行彼成就色無色界行耶
設成就色無色界行彼成就不善行
耶若成就欲界善行彼成就色無色
界善行耶設成就色無色界善行彼
成就欲界善行耶若成就欲界行彼
成就色界行耶設成就色界行彼成就
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐二張比
[24-0808c]
欲界行耶若成就欲界行彼成就無
色界行耶設成就無色界行彼成就欲
界行耶若成就欲界行彼成就色界
行無漏行耶設成就色界行無漏行
彼成就欲界行耶若成就欲界行彼
成就無色界行無漏行耶設成就無
色界無漏行彼成就欲界行耶若成
就色界行彼成就無色界行無漏行
耶設成就無色界行無漏行彼成就
色界行耶若成就無色界行彼成就
無漏行耶設成就無漏行彼成就
無色界行耶若成就欲界行色無色
界行無漏行彼命終後生何處此章
義願具演說
頗害衆生衆生害不盡耶答曰有如
斷衆生
衆生害盡耶答日有如不害衆生命方
便息求頗害衆生衆生害盡耶答曰
有如害衆生命方便息求頗衆生不
害衆生害不盡耶答曰有如不害衆
生命方便不息求頗不害衆生衆生
害不盡彼彼行受報必主地獄耶答
曰有如作無救方便中間命終頗行
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐三張比
[24-0809a]
不善苦痛行未熟彼行彼初受報彼
必染汙心耶答曰有如作無救行彼
初受地獄中陰頗害衆生命彼後不
受戒當言一切衆生中淨耶答曰有
如方便欲害衆生中間値法若一切
衆生中淨見諦人彼一切衆生中受戒耶
受戒改徃答日或一切衆生中淨彼非一切
衆生中受戒此言質約譯人欲示云何一切衆生中
淨彼非一切衆生中受戒答曰如不
受戒中間値法是謂一切衆生中淨
彼非一切衆生中受戒云何一切衆
生中受戒彼非一切衆生中淨答曰
如受戒越戒是謂一切衆生中受戒
彼非一切衆生中淨云何一切衆生
中淨彼一切衆生中受戒答日如受
戒不越戒是謂一切衆生中淨一切
衆生中受戒云何不一切衆生中淨
波不一切衆生中受戒耶答曰除上
爾所事若成就身彼有身行耶答曰
或成就身非身行云何成就身非身
行答日卵膜漸厚處母胎凡夫人若
生欲界不有威儀不處非威儀身無
教設有教便失是謂成就身非身行
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐四張比
[24-0809b]
云何成就身行非身耶答曰無垢人
生無色界是謂成就身行非身云何
成就身身行答曰卵膜漸厚處母胎無
垢人若生欲界處威儀不處
威儀亦不不處威儀身有教設有教不
失若生色界是謂成就身身行云何不
成就身非身行答曰凡夫人生無色
界是謂不成就身非身行若成就身
彼有口行耶答曰或成就身非口行
云何成就身非口行答曰卵膜漸厚
處母胎凡夫人若生欲界不威儀亦
非不處威儀口無教設有教便失是
謂成就身非口行云何成就口行非
身答日無垢人生無色界是謂成就
口行非身云何成就身口行答日膜
漸厚處母胎無垢人若生欲界處威
儀不處威儀不威儀亦不不處威儀
口有教設有教不失若生色界是謂
成就身口行云何不成就身非口行
答曰凡夫人生無色界是謂不成就
身非口行若成就身彼有意行耶答
日如是若成就身彼有意行頗成就
意行非身耶答曰有生無色界也若
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐五張比
[24-0809c]
成就身彼有身口行耶答曰或成就
身非身口行及身行非口行及口行
非身行及身口行云何成就身非身
口行答曰卵膜漸厚處母胎凡夫人
若生欲界非威儀亦不不處威儀身
口無教設有教便失是謂成就身非
身口行云何成就身及身行非口行
答曰若生欲界非威儀亦不不處威
儀身有教設有教不失口無教設有
教便失是謂成就身及身行非口行
云何成就身及口行非身行答日若
生欲界不威儀亦不不處威儀口有
教設有教不失身無教設有教便失
是謂成就身及口行非身行云何成
就身及身行口行答曰膜漸厚處母
胎無垢人若生欲界處威儀不處威
儀不威儀亦不不處威儀身
設有教不失若生色界是謂成就身及
身口行設成就身口行彼成就身耶答
曰或成就或不成就云何成就答曰
向所說是謂成就云何不成就答曰
無垢人生無色界是謂不成就若成
就身彼成就身行意行耶答曰或成就
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐六張比
[24-0810a]
身及意行無身行及身行意行云何
成就身及意行非身行答曰卵膜漸
厚處母胎凡夫人若生欲界不威儀
亦不不處威儀身無教設有教便失
是謂成就身及意行非身行云何成
就身及身行意行答曰卵膜漸厚處母
胎無垢人若生欲界處威儀不處威
儀不威儀亦不不處威儀身有教設
有教不失若生色界是謂成就身及
身行意行設成就身行意行彼成就
身耶答曰或成就或不成就云何成
就答曰向所說是謂成就云何不成
就答曰無垢人生無色界是謂不成
就若成就身彼成就口意行耶答曰
或成就身及意行非口行及口行意
行云何成就身及意行非口行答曰
卵膜漸厚處母胎凡夫人若生欲界
不威儀亦不不處威儀口無教設有
教便失是謂成就身及意行非口行
云何成就身及口行意行答曰卵膜漸
厚處母胎無垢人若生欲界處威儀不
處威儀不威儀亦不不處威儀口有
教設有教不失若生色界是謂成就
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐七張比
[24-0810b]
身及口行意行設成就口意行彼成
就身耶答日或成就或不成就云何
成就答曰向所說是謂成就云何不
成就答曰無垢人生無色界是謂不
成就若成就身彼有身口意行耶答
曰或成就身及意行非身口行及身
意行非口行及口意行非身行及
口意行云何成就身及意行非身口
行答曰卵膜漸厚處母胎凡夫人若
生欲界不威儀亦不不處威儀身口
無教設有教便失是謂成就身及意
行非身口行云何成就身及身意行
非口行答曰若生欲界不威儀亦不
不處威儀身有教設有教不失口無
教設有教便失是謂成就身及身意
行非口行云何成就身及口意行非
身行耶答曰若生欲界不威儀亦不
不處威儀口有教設有教不失身無
教設有教便失是謂成就身及口意
行非身行云何成就身及身口意行
答曰卵膜漸厚處母胎無垢人若生
欲界處威儀不處威儀不威儀亦不
不處威儀身口有教設有教不失若阿毗曇
八揵度論卷苐十六苐八張比
[24-0810c]
生色界是謂成就身及身口意行設
成就身口意行彼成就身耶答曰或
成就或不成就云何成就答曰向所
說是謂成就云何不成就答曰無垢
人生無色界是謂不成就身竟若成就
身行彼成就口行耶答曰或成就身
行非口行云何成就身行非口行答
曰若生欲界不威儀亦不不處威儀
身有教設有教不失口無教設有教
便失是謂成就身行非口行云何成
就口行非身行答曰若生欲界不威
儀亦不不處威儀口有教設有教不
失身無教設有教便失是謂成就口
行非身行云何成就身口行答曰卵膜
漸厚處母胎無垢人若生欲界處威
儀不處威儀不威儀亦不不處威儀
身口有教設有教不失若生色界無
垢人生無色界是謂成就身口行云
何不成就身口行答日卵膜漸厚處
母胎
不處威儀身口無教設有教便失若
生無色界凡夫人是謂不成就身口
行若成就身行彼成就意行耶答曰
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐九張比
[24-0811a]
如是若成就身行彼成就意行頗成
就意行非成就身行答曰有卵膜漸
厚處母胎凡夫人若生欲界不威儀
亦不不處威儀身無教設有教便失
若凡夫人生無色界若成就身行彼
成就口意行耶答曰或成就身行及
意行非口行及口意行云何成就身
行及意行非口行答曰若生欲界不
威儀亦不不處威儀身有教設有教
不失口無教設有教便失是謂成就
身行及意行非口行云何成就身行
及口意行答曰卵膜漸厚處母胎無垢
人若生欲界處威儀不處威儀不威
儀亦不不處威儀身口有教設有教
不失若生色界無垢人生無色界是
謂成就身行及口意行設成就口意
行彼成就身行耶答曰或成就或不
成就云何成就答曰向所說是謂成
就云何不成就答曰若生欲界不威
儀亦不不處威儀身無教設有教便
失口有教設有教不失是謂不成就
若成就口行彼成就意行耶答曰如
是若成就口行彼成就意行頗成就
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐十張比
[24-0811b]
意行非口行耶答曰有卵膜漸厚處
母胎凡夫人若生欲界不威儀亦不
不處威儀口無教設有教便失凡夫
人生無色界若行婬未盡彼報婬未
盡耶答曰如是若行婬未盡彼報婬
未盡頗報婬未盡非行耶答曰有湏
陀洹見諦所斷行婬盡彼報婬未盡
若行婬盡彼報婬盡耶答曰如是若
報婬盡
答曰有湏陀洹見諦所斷行婬盡彼
報婬未盡若行有果彼行盡有報耶
答曰如是若行有報此行有盡有果頗
行有果彼行無報耶答曰有無記無漏
行若行無果彼行盡無報耶答曰無
行不有果頗行無報耶答曰有無記
無漏行若行不善彼行盡顚倒耶答
曰或行不善此行非顚倒云何行不
善彼行非顚倒答曰猶如有一有見
果實如是見如是語有行有行果報
彼身惡行口意惡行猶如有一不見
有見想不聞不別不識有識想彼不
以此想不以此忍不以此見不以此
欲不以此智慧我不見不聞不別不
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐十一張比
[24-0811c]
識猶如有一見無見想聞別識無識
想彼不以此想不以此忍不以此見
不以此欲不以此智慧我見聞別識
是謂行不善彼行非顚倒云何行顚
倒此行非不善答曰猶如有一無
見無果實如是見如是語無行無行
果報彼身妙行口意妙行猶如有一無
見有見想不聞不別不識有識想彼以
此想以此忍以此見以此欲以此智慧
我見聞別識猶如有一見無見想聞
別識無識想彼以此想以此忍以此
見以此欲以此智慧我不見聞別識
是謂行顚倒彼行非不善云何行不
善彼行顚倒答曰猶如有一見無見
無果實如是見如是語無行無行果
報彼身惡行口意惡行猶如有一不
見不見想不聞不別不識有不識想
彼不以此想不以此忍不以此見不
以此欲不以此智慧我見聞別識猶
如有一見有見想聞別識有
不以此想不以此忍不以此見不以
此欲不以此智慧我不見不聞不別
不識是謂行不善彼行顚倒云何行
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐十二張比
[24-0812a]
非不善彼行非顚倒答曰猶如有一
見有果實如是見如是語有行有行
果報彼身妙行口意妙行猶如有一
不見有不見想不聞不別不識有不
識想彼以此想以此忍以此見以此
欲以此智慧我不見不聞不別不識
猶如有一見有見想聞別識有識想
彼以此想以此忍以此見以此欲以
此智慧我見聞別識是謂行非不善
此行非顚倒非亦如是若成就不善
行彼成就色無色界行耶答曰如是
若成就不善行彼成就色無色界行
頗成就色無色界行非成就不善行
耶答日有若生欲界欲愛盡若生色
界若成就欲界善行彼成就色無色
界善行耶答曰或成就欲界善行非
色無色界善行云何成就欲界善行
非色無色界善行答日若生欲界不
斷善本不得色無色界若心是謂成
就欲界善行非色無色界善行云何
成就色無色界善行非欲界善行答
曰若生色界得無色界善心是謂成
就色無色界善行非欲界善行云何
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐十三張比
[24-0812b]
成就欲界善行色無色界善行答曰
若生欲界得色無色界善心是謂成
就欲界善行色無色界善行云何不
成就欲界善行非色無色界善行答
曰善根本斷是謂不成就欲界善行
非色無色界善行若成就欲界行彼
成就色界行耶答曰如是設成就色
界行彼成就欲界行耶答日如是若
成就欲界行彼成就無色界行耶
曰如是若成就欲界行彼成就無色
界行耶頗成就無色界行彼不成就
欲界行答曰有若生無色界若成就
欲界行彼成就無漏行耶答曰或成
就欲界行不成就無漏行云何成就
欲界行非無漏行耶答曰若凡夫人
生欲色界是謂成就欲界行非無漏
行云何成就無漏行非欲界行耶答
曰無垢人生無色界是謂成就無漏
行非欲界行云何成就欲界行無漏
行耶答曰無垢人若生欲界色界是
謂成就欲界行無漏行云何不成就
欲界行無漏行答曰凡夫人生無色
界是謂不成就欲界行無漏行若成
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐十四張比
[24-0812c]
就色界行彼成就無色界行耶答曰
如是若成就色界行彼成就無色界
行耶頗成就無色界行非成就色界
行耶答曰有生無色界若成就色界
行彼成就無漏行耶答曰或成就色
界行非無漏行云何成就色界行非
無漏行答曰凡夫人生欲界色界是
謂成就色界行非無漏行云何成就
無漏行非色界行答曰無垢人生無
色界是謂成就無漏行非色界行云
何成就色界行無漏行答曰無垢人
生欲界色界是謂成就色界行無漏
行云何不成就色界行無漏行答曰
凡夫人生無色界是謂不成就色界
行無漏行若成就無色界行彼成就
無漏行耶答曰如是若成就無漏行
彼成就無色界行頗成就無色界行
非無漏行耶答曰有凡夫人若成就欲
界行色無色界無漏行此命終後當
生何所答曰或欲界或色界無色界
或無處所
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐十五張比
[24-0813a]
阿毗曇八揵度論卷第十六
乙巳歲高麗圈大藏都監奉
勅㓮造
阿毗曇八揵度論卷苐十六苐十六張比
[24-0813b]
阿毗曇八揵度論卷苐十七比
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯
行犍度中有教無教跋渠第四
有教及無敎諸行彼果實或有漏學者
思惟戒在後
若成就身教彼成就無教耶設成就
無教彼成就教耶若成就善不善隱
沒無記不隱沒無記身教彼成就無
教耶設成就無教彼成就教耶若成
就過去身教彼成就無教耶設成就
無教彼成就教耶若成就過去善不
善隱沒無記不隱沒無記身教彼成
就無教耶設成就無教彼成就教耶
若成就未來身教彼成就無教耶設
成就無教彼成就教耶若成就未來
善不善隱沒無記不隱沒無記身教
彼成就無教耶設成就無教彼成就
教耶若成就現在身教彼成就無教
耶設成就無教彼成就教耶若成就
現在菩不善隱沒無記不隱沒無記
身教彼成就無教耶設成就無教彼
[24-0813c]
成就教耶口教亦如是諸行欲界繫
彼行欲界繫果耶設行欲界繫果彼
行欲界繫耶諸行色界繫彼行色界
繫果耶設行色
耶諸行無色界繫果彼行無色界繫
耶設行無色界繫果彼行無色界繫
耶諸無漏行彼行無漏果耶設行無
漏果彼行無漏耶諸行不欲界彼行
不欲界果耶設行非欲界果彼行非
欲界耶諸行非色界彼行非色界果
耶設行非色界果彼行非色界耶諸
行非無色界彼行非無色界果耶設
行非無色界果彼行非無色界耶諸
行非無漏彼行非無漏果耶設行非
無漏果彼行非無漏耶頗有漏行有
漏果耶有漏行無漏果耶有漏行有
漏無漏果耶頗無漏行無漏果耶無
漏行有漏果耶無漏行有漏無漏果耶
頗有漏無漏行有漏無漏果耶有漏
無漏行有漏果耶有漏無漏行無漏
果耶頗學行學果耶學行無學果耶
學行非學非無學果耶頗無學行無
學果耶無學行學果耶無學行非學
阿毗曇八揵度論卷苐十七苐二張比
[24-0814a]
非無學果耶頗非學非無學行非學
非無學果耶非學非無學行學果耶
非學非無學行無學果耶又世尊言
不修身不修戒不修心不修智慧云何
不修身不修戒不修心不修智慧若不
修身彼不修戒不修心不修智慧耶設
不修慧彼不修身耶若不修戒彼不
修心不修慧設不修慧彼不修戒耶
若不修心彼不修智慧耶設不修智慧
彼不修心耶又世尊言修身修戒修心
修慧云何修身修戒修心修慧若修身
彼修戒修心修慧耶設修慧彼修身耶
若修戒彼修心修慧耶設修慧彼修
戒耶若修心彼修慧設修慧彼修心
耶頗成就過去戒非
耶及未來非現在及現在非未來及
未來現在此種耶頗成就未來戒非過
去現在此種及過去非現在及現在
非過去及過去現在此種耶頗成就現
在戒非過去未來此種及過去非未
來及未來非過去及過去未來此種
耶此章義願具演說
若成就身教彼成就無教耶答曰或
阿毗曇八揵度論捲苐十七苐三張比
[24-0814b]
教非無教云何教非無教答曰生欲
界非律儀亦不不處律儀身有教彼
不得無教本有教不失彼不得無教
是謂教非無教云何無教非教答曰
無垢人處母胎卵膜漸厚若生欲界處
律儀不得戒律儀身無教本有教便
失彼得無教若生色界身無教若無
垢人生無色界是謂無教非教云何
教無教答曰生欲界處律儀不得戒
律儀身有都彼得無教本有教不失彼
得無教處戒律儀不處戒律儀處亦不
律儀亦不不律儀處身有教彼得無教
本有教不失彼得無教若生色界身
有教是謂教無教云何非教無教答
曰凡夫人處母胎卵膜漸厚若生欲
界不律儀亦不不律儀處身無教本
有教便失彼不得無教凡夫人生無
色界是謂非教無教也若成就善身
教彼成就無教耶答曰或教非無教
也云何教非無教答曰生欲界不律
儀處善身有教彼不得無教本有教
不失彼不得無教不律儀亦不不律
儀處善身有教彼不得無教本有教
阿毗曇八揵度論卷苐十七苐四張比
[24-0814c]
不失彼不得無教是謂教非無教云
何無教非教答曰無垢人處母胎卵膜
漸厚若生欲界律儀處不得戒律儀
善身無教本有教
生色界善身無教無垢人生無色界
是謂無教非教也云何教無教答曰
生欲界律儀處不得戒律儀身有教
彼得無教本有教不失彼得無教戒
律儀處不律儀處不律儀亦不不
律儀善身有教彼得無教本有教不
失彼得無教若生色界善身有教
是謂教無教云何非教無教答曰
凡夫人處母胎卵膜漸厚若生欲界
不律儀處善身無教本有教便失彼不
得無教不律儀亦不不律儀處善身
無教本有教便失彼不得無教若凡
夫人生無色界是謂非教無教若成
就不善身教彼成就無教耶答曰如是
若成就無教彼成就教也頗成就教
非無教耶答曰有生欲界律儀處不善
身有教彼不得無教本有教不失彼
不得無教不律儀亦不不律儀處不
善身有教彼不得無教本有教不失
阿毗曇八揵度論卷苐十七苐五張比
[24-0815a]
彼不得無教也若成就隱沒無記身
教彼成就無教耶答曰無有成就無
教頗成就教耶答曰有生色界隱沒
無記身教也若成就不隱沒無記身
教彼成就無教耶答曰無有成就無
教頗成就教耶答曰有生欲界若生
色界不隱沒無記身有教也不定教竟若成就
過去身教彼成就無教耶答曰或教
非無教云何教非無教答曰生欲界
不律儀亦不不律儀處本身有教不
失彼不得無
無教非教答曰無垢人處母胎膜漸
厚若生欲界律儀處不得戒律儀本
身無教有教便失若生色界本身無
教若學生無色界是謂無教非教云
何教無教答日生欲界律儀處不得
戒律儀本身有教不失彼得無教戒
律儀處不律儀處不律儀亦不不律
儀處本身有教不失彼得無教若生
色界本身有教不失是謂教無教云
何非教無教答曰凡夫人處母胎卵
膜漸厚若生欲界不得律儀亦不不
律儀處本身無教設有教便失阿羅
阿毗曇八揵度論卷苐十七苐六張比
[24-0815b]
漢凡夫人生無色界是謂非教無教
若成就過去善身教彼成就無教耶
答曰或教非無教云何教非無教答
曰生欲界不律儀處本善身有教不
失彼不得無教不律儀亦不不律儀
處本善身有教不失彼不得無教是謂
教非無教云何無教非教答曰無垢
人處母胎卵膜漸厚若生欲界律儀處
不得戒律儀本善身無教有教便失若
生色界本善身無教若學生無色界是
謂無教非教云何教無教答曰生欲
界律儀處不得戒律儀本善身有教不失
彼得無教律儀處不律儀處不律儀
亦不不律儀處本善身有教不失彼
得無教若生色界本善身有教不失
是謂教無教云何非教無教答曰凡
夫人處母胎卵膜漸厚若生欲界不
律儀處善身本無教有教便不失律
儀處亦不不律儀處本善身無教有教
便失阿羅漢凡夫人生無色界是謂
非教無教若成就過去不善身教彼
成就無教耶答曰如是若成就無教
彼成就教也頗成就教非無阿毗曇
八揵度論卷苐十七苐七張比
[24-0815c]
教耶答曰有生欲界律儀處本不善
身有教不失彼不得無教不律儀亦
不不律儀處本不善身有教不失彼
不得無教也若成就過去隱沒無記
不隱沒無記身教彼成就無教耶答
曰無有成就教非無教過去竟若成就
未來身教彼成就無教耶答曰無有
成就教也頗成就無教答曰有無垢
人處母胎卵膜漸厚若生欲界得色界
善心若生色界無垢人生無色界也
若成就未來善身教彼成就無教耶
答曰無有成就教頗成就無教耶答
曰有無垢人處母胎膜漸厚若生欲界得色界善心
生色界無垢人生無色界也若成就
未來不善隱沒無記不隱沒無記身
教彼成就無教耶答曰無有成就教
非無教未來竟若成就現在身教彼成就
無教耶答曰或教非無教云何教非
無教答曰生欲界律儀處不得戒律
儀身有教彼不得無教本有教不失
彼不得無教不律儀亦不不律儀處
身有教彼不得無教本有教不失彼
不得無教若生色界阿毗曇八揵度
論卷苐十七苐八張比
[24-0816a]
身有教是謂教非無教云何無教非
教答曰生欲界戒律儀處不得戒律入
定不入定身無教本有教便失彼得
無教戒律處不律亦不不律處身無
教本有教便失彼得無教若生色界
入定是謂無教非教云何教無教答
曰生欲界律處不得戒律身有教彼得
無教本有教不失彼得無教戒律處不
律亦不不律處身有教彼得無教本
有教不失彼得無教是謂教無教云
何非教無教答曰凣夫人處母胎卵膜
漸厚若生欲界律處不得戒律不入定
身無教本有教便失彼不得無教不律
亦不不律處身無教本有教便失彼
不得無教若生色界不入定身無教
生無色界是謂非教無教若成就現
在善身教彼成就無教答曰或教非
無教云何教非無教答曰生欲界律
處不得戒律善身有教彼不得無教
本有教不失彼不得無教不律處不
律亦不不律處善身有教彼不得無
教本有教不失彼不得無教若生色
界善身有教是謂教非無教云何無
阿毗曇八揵度論卷苐十七苐九張比
[24-0816b]
教非教答曰生欲界律處不得成律
入定不入定善身無教本有教便失
彼得無教戒律處不律亦不不律處
善身無教本有教便失彼得無教若
生色界入定是謂無教非教云何教
無教答曰生欲界律處不得戒律善
身有教彼得無教本有教不失彼
得無教戒律處不律處不律亦不不
律處善身有教彼得無教本有教不
失彼得無教是謂教無教云何非教
無教答曰處母胎卵膜漸厚若生欲
界律處不得戒律不入定善身無教
本有教便失彼不得無教不律處不
律亦不不律處善身無教本有教便
失彼不得無教若生色界不入定善
身無教生無色界是謂非教無教若
成就現在不善身教彼成就無教耶
答曰或教非無教云何教非無教答
曰生欲界戒律處不善身有教彼不
得無教本有教不失彼不得無教不
律亦不不律處不善身有教彼不得
無教本有教不失彼不得無教是謂
教非無教云何無教非教答曰生欲
界阿毗曇八揵度論卷苐十七苐十張
比
[24-0816c]
成律處不善身無教本有教便失
彼得無教不律處不律亦不不律處
不善身無教本有教便失彼得無教
是謂無教非教云何教無教答曰生
欲界律處不善身有教彼得無教本有
教不失彼得無教不律處不律亦不
不律處不善
