[24-0765a] 
五種跋渠第
三邪見等見逆學者亦無學非學非无
學梵忍及五
種云何邪見云何邪智若邪見是邪
智耶設是邪智是邪見耶邪見攝邪
智耶邪智攝邪見
智耶設成就邪智彼邪見耶若耶見
巳滅无餘彼邪智耶設邪智巳滅無
餘彼邪見耶問定理攝成就滅云何
等見云何等智若等見是等智耶設
是等智是等見耶等見攝等智等智
攝等見若成就等見彼等智耶設成
就等智彼等見耶若等見巳滅無餘
彼等智耶設等智巳滅无餘彼等見
耶問定理攝成就滅也諸逆慧盡見
結耶設是結盡是逆慧
耶云何學見云何學智云何學慧若
學見是學智耶設是學智是學見耶
學見是學慧耶設學慧是學見耶學
智
[24-0765b]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐二張子是
學慧耶設學慧是學智耶學見攝學
智耶學智攝學見耶學見攝學慧學
慧攝學見學智攝學慧學慧攝學智
若成就學見彼學智耶設成就學智
彼學見耶若成就學見彼學慧耶設
成就學慧彼學見耶若成就學智彼
學慧耶設成就學慧彼學智耶問定理
攝成就也云何无學見云何無學智
云何无學慧无學見是无學智耶設
无學智是无學見耶无學見是无學
慧耶設是無學慧是无學見耶若无
學智是无學慧耶設无學慧是无學
智耶无學見攝无學智耶無學智攝
无學見耶无學見攝无學慧无學慧
攝无學見耶無學智攝无學慧无學慧
攝无學智若成就无學見彼無學智
耶設成就无學智彼无學見耶若成
就无學見彼无學慧耶設成就無學
慧彼无學見耶若成就无學智彼无
學慧耶設成就无學慧彼无學智耶
問定理攝成就也云何非學非無學
見云
無學慧非學若非无學見是非學非
[24-0765c]
阿毗曇八犍度論卷十等苐三張子无學
智耶設是非學非无學智是非學非无
學見耶若非學非無學見是非學非
无學慧耶設非學非无學慧是非學
非无學見耶若非學非无學智是非
學非无學慧耶設非學非无學慧是非
學非无學智耶若非學非无學見攝非
學非无學智耶非學非无學智攝非
學非无學見耶非學非無學見攝非
學非无學慧耶非學非无學慧攝非
學非无學見耶非學非无學智攝非
學非無學慧耶設非學非无學慧攝
非學非无學智耶若成就非學非无
學見彼非學非无學智耶設成就非
學非无學智彼非學非無學見耶若
成就非學非无學見彼非學非无
學慧耶設成就非學非无學慧彼非
學非无學見耶若成就非學非無學
智彼非學非无學慧耶設成就非學
非无學慧彼非學非無學智耶若非
學非無學見巳滅无餘彼非學非无
學智耶設非學非無學智巳滅无餘
彼非學非無學見耶若非學非无學
見巳滅無餘彼非學非無學慧
[24-0766a]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐四張子耶設
非學非无學慧巳滅無餘彼非學非
无學見耶若非學非无學智巳滅无
餘彼非學非无學慧耶設非學非无學
慧巳滅無餘彼非學非无學智耶問
定理攝成就滅也如彼梵天作是語我
於此梵天大梵富造化妙造衆生類於
此五見是何等見用何等諦斷此見如
彼梵迦夷天作是語此梵天大梵富造
化妙造衆生類於此五見是何等見
用何等諦斷此見
是語一切瞿曇我不忍一切我忍有
忍不忍於此五見是何等見用何
等諦斷此見所謂此見阿羅漢失不
淨其形像精魔迦夷天身也阿羅漢失
不淨於此五見是何等見用何等諦
斷此見所謂此見阿羅漢自脫不知
阿羅漢自脫狐疑得阿羅漢由他知
於此五見是何等見用何等諦斷此
見所謂此見稱唯苦道苦道種五於
此五見何等見用何等諦斷此見此
章義願具演說云何
邪見云何邪智邪見云何答曰五見
不定義五見盡邪見若定所謂
[24-0766b]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐五張子此見
无施无報無說是謂邪見邪智云何
答日意識身相應染汙慧五識身相
應染汙慧是謂邪智若邪見是邪智
耶答曰如是邪見是邪智頗有邪智
非邪見答曰有除五見諸餘意識身
相應染汙慧五識身相應染汙慧邪
見攝邪智邪智攝邪見耶答曰邪智攝
邪見非邪見攝邪智不攝何等答曰
除五見諸餘意識身相應染汙慧五
識身相應染汙慧若成就邪見彼邪
智耶答曰如是若成就邪見彼邪智也
頗成就邪智非邪見耶答曰有學見
迹若邪見巳滅無餘彼邪智耶答曰
如是若邪智巳滅无餘彼邪見也頗
有邪見巳滅无餘非邪智耶答曰有
學見迹問定理攝成就滅也云何等
見云何等智等見云何答曰盡智无
生智不攝意識身相應善慧等智云
何答曰除所修行忍諸餘意識身相應
善慧五識身相應善慧等見是等智
耶答曰
等智答曰所修行忍是謂等見非等
智云何等智非等見答曰五識
[24-0766c]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐六張子身相
應善慧盡智无生智是胃等智非等
見云何等智等見答曰除所修行忍盡
智无生智諸餘意識身相應善慧是
謂等智等見云何非等見非等智答
曰除上尒所事等見攝等智耶答曰
或等見非等智云何等見非等智答
曰所修行忍是謂等見非等智云何
等智非等見答曰五識身相應善慧
盡智无生智是謂等智非等見云何
等見等智答曰除所修行忍盡智无生
智諸餘意識身相應善慧是謂等見
等智云何非等見非等智答曰除上
爾所事成就滅亦如是問定理攝成
就滅也諸逆慧盡是結耶答曰或逆
慧非結云何逆慧非結答曰除二結
見失願諸餘染汙慧是謂逆慧非結云何
結非逆慧答曰七結是謂結非逆慧
云何逆慧是結答曰二結是謂逆慧
結云何非逆慧非結答曰除上爾所
事云何學見云何學智云何學慧學
見云何答曰學慧學智云何答曰學
八智覺慧云何答曰學見學智學慧
此之謂也若學見是學智耶答
[24-0767a]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐七張子*曰
如是學智是學見頗有學見非學智
耶答曰有所修行忍若學見是學慧
耶答曰如是設是學慧是學見耶答
曰如是若學智是學慧耶答日如是
若學智是學慧頗有學慧非學智耶
答曰有所修行忍學見攝學智學智
攝學見耶答曰學見攝學智非學智
攝學見不攝何等答曰所修行忍學
見攝學慧耶答曰如是學
耶答曰如是學智攝學慧學慧攝學
智耶答曰學慧攝學智非學智攝學慧
不攝何等答曰所修行忍若成就學見
彼學智耶答曰如是若成就學智彼
學見也頗成就學見非學智耶答日
有苦法忍現在前若成就學見彼學
慧耶答曰如是設成就學慧彼學見
耶答曰如是若成就學智彼學慧耶
答曰如是若成就學智彼學慧也頗
成就學慧非學智耶答曰有苦法忍
現在前問定理攝成就云何無學見
云何無學智云何無學慧无學見云
何答曰盡智无生智不攝无漏慧无
學智云何答曰无學八智无學慧
[24-0767b]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐八張子
云何答曰无學見无學智无學慧此
之謂也無學見是无學智耶答曰如
是无學見是无學智頗有无學智非
无學見耶答曰有盡智无生智也無
學智是無學慧耶答曰如是无學慧
是无學智耶答曰如是無學見攝无
學智无學智攝无學見答曰无學智
攝無學見非無學見攝无學智不攝
何等答曰盡智无生智无學見攝無
學慧无學慧攝無學見答曰無學慧攝
无學見非无學見攝無學慧不攝何
等答曰盡智无生智无學智攝无學
慧耶答曰如是無學慧攝无學智耶
答曰如是成就亦如是問定理攝成
就也云何非學非无學見云何非學
非无學智云何非學非無學慧非學
非无學見云何答曰眼根五見世俗
等見也非學非无學智云何答曰意
識身相應有漏慧五識身相應攝也
非學非无學慧云何答曰意識身相
應有漏慧五識身相應慧若非學非
无學見是非學非无學智耶答曰或
見非智云何見非智答曰眼根是謂
[24-0767c]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐九張子
*見非智云何智非見答曰除五見世
俗等見諸餘意識身相應有漏慧五
識身
答曰五見世俗等見是謂見智云何
非見非智答曰除上爾所事非學非
无學見是非學非无學慧耶答曰或
見非慧云何見非慧答曰眼根是謂
見非慧云何慧非見答曰除五見世
俗等見諸餘意識身相應有漏慧五
識身相應慧是謂慧非見云何見慧
答曰五見世俗等見是謂見慧云何
非見非慧答曰除上爾所事非學非
无學智是非學非無學慧耶答曰如
是設非學非无學慧是非學非无學
智耶答曰如是非學非无學見攝非
學非无學智耶答曰或見非智云何
見非智答曰眼根是謂見非智云何
智非見答曰除五見世俗等見諸餘
意識身相應有漏慧五識身相應慧
是謂智非見云何見智答曰五見世
俗等見是謂見智云何非見非智答
曰除上爾所事非學非无學見攝非
學非无學慧耶答曰或見非慧云何
[24-0768a]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十卷子
*見非慧答曰眼根是謂見非慧云何
慧非見答曰除五見世俗等見諸餘
意識身相應有漏慧五識身相應慧
是謂慧非見云何見慧答曰五見世
俗等見是謂見慧云何非見非慧答
曰除上爾所事非學非无學智攝非
學非無學慧耶答曰如是非學非無
學慧攝非學非无學智耶答曰如是
成就滅亦如是問定理攝成就滅也如
彼梵天作是
卑法盜爲最此是見盜苦諦所斷造
化无作言作此是戒盜苦諦所斷言
妙者以卑法盜爲最此是見盜苦
諦所斷造衆生類无作言作此是戒
盜苦諦所斷如彼梵迦夷天作是言
此梵大梵富以卑法盜爲最此是見盜
苦諦所斷造衆生類無作言作此是戒
盜苦諦所斷言妙者以卑法盜爲最
此是見盜苦諦所斷造衆生類無作
言作此是戒盜苦諦所斷如彼長爪
梵志作是語一切瞿曇我不忍此邊
見斷滅所攝苦諦此斷一切瞿曇我
忍此邊見有常所攝苦諦所斷我有
[24-0768b]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十一卷子*忍
有不忍彼有忍者此邊見有常所攝
苦諦所斷彼有不忍者此邊見斷滅
所攝苦諦所斷所謂此見阿羅漢失
不淨其形像類魔迦夷天阿羅漢失
不淨汙牀褥无作言作此是戒盜苦
諦所斷所謂此見阿羅漢自脫不知言
阿羅漢无此智此耶邪見道諦所斷
所謂此見阿羅漢自脫狐疑阿羅漢
巳越狐疑此耶邪見道諦所斷所謂
此見得阿羅漢由他知得阿羅漢不由
他知此耶邪見道諦所斷所謂此見稱
言苦道苦道種无作言作此是戒盜
苦諦所斷五竟此品以名阿
毗曇五種跋渠第十四竟梵本二百首盧長十四字奉三千五百四十九言阿
毗曇智犍度知他心跋渠第三知
他人心四及愛亦有五明信滅顚倒修
行三昧道云
何知他人心智云何識宿命智若知
他人心智卽知他人心耶設知他人
心是知他人
識宿命耶設識宿命是識宿命智耶
若識宿命智彼知過去他人心所念
法耶設知過去他人心所念法是
[24-0768c]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十二卷子*識
宿命智耶云何等意解脫云何無疑
意解脫以何等故等意解脫言愛耶諸
等意解脫彼一切盡智相應耶設盡
智相應彼一切等意解脫耶諸无疑
意解脫彼一切無生智相應耶設无
生智相應彼一切无疑意解脫耶云
何學明云何學智云何无學明云何
无學智修行法時最初得何等信佛
耶法耶僧耶此四顚倒湏陀洹幾滅
幾不滅此三三昧湏陀洹幾成就過
去幾成就未來幾成就現在若道過
去一切彼道巳修巳猗耶設道巳
修巳猗一切彼道過去耶若道未來
一切彼道不修不猗耶設道不修
不猗一切彼道未來耶若道現在
一切彼道當修耶設道當修一切
彼道現在耶此章義願具演說云何
知他人心智云何識宿命智知他人
心智云何答曰若智所修所修果憶
所修巳得不失所可用智現在前他
衆生他人所覺所觀所行巳覺意性
如實知之是謂知他人心智識宿命
智云何答曰若智所修所修果憶
[24-0769a]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十三張子
*所修巳得不失所可用智現在前如
其相貌无數生識宿命是謂識宿命
智若知他人心智卽知他人心耶答
曰或知他人心智非知他人心云何
知他人心智非知他人心答曰若知
他人心智過去未來是謂知他人心
智卽非知他人心云何知他人心非
知他人心智耶答曰如是覩相聞他
語知他人心是謂知他人心非知他
人心智云何知他人心智亦知他人
心答曰若智所修所修果憶所修巳
得不失所可用智現在前他衆
人所覺所觀所行巳覺意性如實知
之是謂知他人心智亦知他人心云
何不知他人心智亦不知他人心答
曰除上爾所事若識宿命智卽識宿
命耶答曰或識宿命智卽不識宿命
云何識宿命智卽不識宿命答曰若
識宿命智過去未來是謂識宿命智
彼不識宿命云何識宿命非識宿命
智答曰如生識宿命如其色像生得
此智識宿命是謂識宿命非識宿命
智云何識宿命智彼識宿命耶答曰若
[24-0769b]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十四張子
*智所修所修果憶所修巳得不失所
可用智現在前如其相貌無數生識
宿命是謂識宿命智彼識宿命云何
非識宿命智非識宿命耶答曰除上
爾所事若識宿命智彼知過去他人
心所念法耶答曰或識宿命智彼不
知過去他人心所念法云何識宿命
智彼不知過去他人心所念法答曰
若智所修所修果憶所修巳得不失
所可用智現在前過去生時知自更
持陰入心是謂識宿命智彼不知過
去他人心所念法云何知過去他人心所
念法非識宿命智耶答曰若智所修
所修果憶所修巳得不失所可用智
現在前過去於此生他衆生他人心智
所更持陰入心是謂知過去他人心所
念法非識宿命智云何識宿命智亦
知過去他人心所念法答曰若智所修
所修果憶所修巳得不失所可用智
現在前過去生時他
更持陰入心是謂識宿命智亦知過
去他人心所念法云何非識宿命智
亦不知過去他人心所念法答曰若智
[24-0769c]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十五張子
所修所修果憶所修巳得不失所可
用智現在前過去於此生知自所更持
陰入心是謂非識宿命智亦不知過
去他人心所念法云何等意解脫云何
无疑意解脫等意解脫云何答曰等
意解脫阿羅漢盡智无學等見所可
相應心脫巳脫當脫是謂等意解脫
无疑意解脫云何答曰无疑意法阿
羅漢盡智无生智无學等見所可相
應心脫巳脫當脫是謂无疑意解脫
以何等故等意解脫言愛耶答曰等
意解脫阿羅漢護此法自愛取藏彼等
意解脫阿羅漢善自護愛取藏我於
此法莫退譬如母人有一子愛忍常
不離目彼母人養護攝覆此不寒不
熱不飢不渴无有衆惱如是等意解
脫阿羅漢此法自護取藏彼等意解
脫阿羅漢善自護取藏我莫於此法
退以是故等意解脫言愛也諸等意
解脫與盡智相應耶答曰或等意解
脫不與盡智相應云何等意解脫不
與盡智相應答曰等意解脫阿羅漢
无學等見所可相應心脫巳脫當脫
[24-0770a]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十六張子三
世是謂等意解脫不與盡智相應云何盡
智相應非等意解脫答日无疑法阿
羅漢盡智所可相應心脫巳脫當脫
是謂盡智相應非等意解脫云阿等
意解脫盡智相應答曰等意解脫阿
羅漢盡智所可相應心脫巳脫當脫
是謂等意解脫盡智相應云何非等
意解脫不盡智相應答曰無疑法阿
羅漢无生智无
脫巳脫當脫是謂非等意解脫不盡
智相應諸无疑意解脫盡無生智相
應耶答曰如是諸與無生智相應盡
无疑意解脫頗有無疑意解脫不與
无生智相應耶答曰有无疑法阿羅
漢盡智无學等見所可相應心脫巳
脫當脫云何學明云何學智學明云
何答曰學慧也學智云何答曰學八
智也云何无學明云何无學智无學
明云何答曰無學慧也無學智云何
答曰无學八智也修行法時最初得
何等信佛耶法耶僧耶答曰修行苦
法修行習法修行盡法修行道法佛
法僧也此四顚倒湏陀洹幾滅
[24-0770b]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十七張子
幾未滅答曰一切滅也此三三味湏陀
洹幾成就過去幾成就未來幾成就
現在答曰盡成就未來巳滅不失卽
成就過去若現在前成就現在若道前
過去一切彼道巳修巳猗耶答曰如是
若道過去一切彼道巳修巳猗頗有道
巳修巳猗此道不過去耶答曰有未
來道巳修巳猗也若道未來一切彼
道不巳修不巳猗答曰或道未來此
道非不巳修非不巳猗云何道未來
此道非不巳修非不巳猗耶答曰未
來道巳修巳猗是謂道未來此道非
不巳修非不巳猗也云何道不巳修
不巳猗此道不未來耶答曰未曾得
道現在前是爲道不巳修不巳猗此
道不未來云何道未來此道不巳修
不巳猗答曰若道未來不巳修不巳
猗是謂道未來此道不巳修不巳猗
云何道非未來此道非不巳修非不
巳猗答曰過去道本得現在前是謂
道非未來此道非不
若道現在前一切彼道盡修猗耶答
曰如是若道現在前一切彼道盡修
[24-0770c]
阿毗曇八犍度論苐十卷苐十八張子猗
頗道修猗此道不現在前耶答曰有
如本未得道現在前餘未來彼種所
修道也阿
毗曇知他人心智跋渠第三竟梵本百三十二首盧也秦二千
七十四言一萬三千一百六十九言阿
毗曇八犍度論卷第十甲
辰歲高麗圈大藏都監奉勅
彫造
[24-0771a]
阿毗曇八犍度論卷第十一比
迦旃延子造
符奉罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯
智犍度修智跋渠第四之一
攝成就修緣
