[41-0218b] 
施設論卷第一
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯
對法大論中世閒施設門第一按釋論有此門梵本元闕
對法大論中因施設門第二
論中問曰有何所因轉輪聖王所有
女寶妙色端嚴衆所樂見超人狀貌
如天色相荅轉輪聖王彼女寶者往
昔修因其事廣大能以清淨諸物布
施所謂清淨衆莊嚴具幷餘飮食衣
服塗香粖香床座舎宇及燈明等以
如是因故輪王女寶妙色端嚴衆所
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施設論卷苐一苐五張秦
孝*樂見超人狀貎如天色相又問
何因輪王女寶不白不黑膚色中均
不長不短不肥不瘦身分亭等荅彼
女寶者往
施謂以諸色香味皆具足者飮食等
物自手持奉起無慢心行於布施以
如是因故所有女寶不白不黑膚色
中均
不長不短不肥不瘦身分亭等又問
何因輪王女寶寒時溫暖適意快樂
荅彼女寶者往昔修因其事廣大謂
若有時冬際嚴疑大風吹擊境色極
寒人所惶畏女寶是時於其父母知
識及師尊所幷餘沙門婆羅門衆不
生惱害而復愛樂不惱害者卽以溫
暖事用所攝所謂衣服臥具塗香粖
香床座舎宇爐炭火具幷餘溫暖應
用等物廣行布施以如是因故
輪王女寶寒時溫暖適意快樂又問
何因輪王女寶熱時清涼適悦快樂
荅彼女寶者往昔修因其事廣大謂
若有時熱際炎燠日光熾逼隨熱生
蟲人極増惱女寶是時於其父
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施設論卷弟一弟六張秦
母知識及師尊所幷餘沙門婆羅門
衆不生惱害而復愛樂不惱害者卽
以清涼事用所攝謂持衣服臥具塗
香粖香牀座舎宇承足寶机寶嚴環
釧多摩羅香及多羅香所成衆具幷
餘應用等物廣行布施以如是因故
輪王女寶熱時清涼適悦快
樂又問何因輪王女寶身諸毛孔有
旃檀香口中常出優鉢羅花香荅彼
女寶者往昔修因其事廣大謂於父
母知識及師尊所幷餘沙門婆羅門
衆不生惱害而復愛樂不惱害者卽
以沈水薰陸鬱金多摩羅等及餘上
妙諸香廣行布施以如是因故身諸
毛孔有旃檀香口中常出優鉢羅花
香
王先起後坐不失規儀隨何所作悉
能承奉勤力無慢而復愛語荅轉輪
聖王於長時中隨所作用善業増强
長養成熟現前勝報以如是因故獲
感女寶愛語承
順又問何因輪王女寶能令轉輪聖
王悦意稱順然無染心況乎身語無
不
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施設論卷弟一苐七張秦
**調柔荅轉輪聖王具大威德於彼
彼衆生曾無異心超人意表以如是
因故所感女寶悦意稱順然無染
心又問何因輪王女寶王欲行時或
坐立時而悉先知卽向王前作是白
言快哉聖王所欲行邪或坐立邪悉
當隨從荅彼女寶者往昔修因其事
廣大謂具慈心於欲界中觀諸衆生
於義所欲於利所欲及安樂欲或若
衆生起無利欲不安樂欲悉起慈心
慈眼觀視以如是因故輪王女寶於
王進止而悉先
知又問何因輪王女寶超勝世閒常
品女人如星中月荅彼女寶者往昔
修因其事廣大謂自不殺生復敎佗
人持不殺戒自不偸盜不邪染不妄
語不飮酒復敎佗人一一修持以如
是因故輪王女寶超勝諸女如星中
月又問何因輪王女寶不乳産邪荅
一切女人共所病者謂卽胎藏乳産
之苦彼女寶者於長時中少病少惱
作諸善業長養成熟現前勝妙果報
克成以如是因故輪王女寶而不乳
産
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施設論卷苐一第八張秦*又問何
因輪王女寶先於輪王而趣命終荅
彼女寶者修諸善業長時不斷現前
勝妙
寶先於轉輪聖王而趣命終又問何
因輪王女寶於諸女中獨得生天荅
彼女寶者本性賢善而復廣修十善
業道以如是因故輪
王女寶於諸女中獨得生天又問何
因轉輪聖王得有主藏臣寶荅轉輪
聖王往昔修因其事廣大謂若有時
極寒極熱王於彼等寒熱時中於其
父毋知識及師尊所及餘沙門婆羅
門衆不生惱害而復愛樂不惱害者
隨時應用妙好醫藥及所愛樂上味
飮食幷餘所須承事供給彼等受巳
身無不絜衣無不覆於晝夜中常受
快樂以如是因故轉輪聖王而能獲
得主藏臣寶彼主藏臣寶者大富自
在廣多眷屬庫藏珍寶財穀豐盈受
用増積善業報生而具天眼能見伏
藏若有主宰若無主宰若水若陸若
近若遠來詣轉輪王所乃至種種豐
足供給勤力無倦恭白王言
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施設論卷第一苐九張秦
天子所須財寶等事悉能奉上過去
一時有轉輪聖王意欲試驗主藏臣
寶卽命寶船涉水游行乃召主藏臣
寶而謂之日汝今冝應以財寶等供
我所須時主藏臣寶白彼轉輪聖王
言聖王就岸我當奉上王之所須若
不就岸事應難作時王卽當迴以寶
船安泊岸側彼主藏臣寶前詣王所
右膝著地肅恭嚴奉作絜淨巳二手
捧持四金所成上妙寶缾滿盛衆寶
獻奉王前白言聖王受我所奉上妙
衆寶卽說頌曰
清陰細雨從天降俯近炎天盛夏時
彼等受巳皆快樂丐者咸生歡喜心
由斯業報廣無窮獲得最勝大財富
有大神力具天眼當爲轉輪聖王尊
又問何因主藏臣寶獲得大富廣多
庫藏受用増積荅主藏臣寶往昔修
因其事廣大謂能布施一切沙門婆
羅門衆諸貧窮者諸往來者諸乞丐
者授以飮食衣服花鬘塗香牀座舎
宇燈明等物以如是因故主藏臣寶
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施設論卷第一第十張秦天
立獲得大富廣多庫藏受用増
積又問何因主藏臣寶勝業報生能
具天眼於諸伏藏若有主宰若無主
宰若水若陸若近若遠而悉觀見荅
主藏臣寶徃昔修因其事廣大謂於
父母知識及師尊所幷餘沙門婆羅
門衆不生惱害而復愛樂不惱害者
又於世閒普爲一切癡黑暗冥作光
明照授與燈明及然燈具破諸冥暗
悉使明亮以如是因故主藏臣寶勝
業報生能具天眼水陸遠近悉見伏
藏復次頌
曰飮食衣服花鬘等往昔曾興清淨
心自手持奉開施門復以燈明照諸
暗得爲主藏大臣寶近侍名稱轉輪
王廣多富盛具大財能獲天眼見伏
藏又問何因轉輪聖王得有主兵臣
寶荅轉輪聖王往昔修因其事廣大
謂於父母知識及師尊所幷餘沙門
婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱
害者於諸昏黑暗冥作光明照施以
燈具悉使明亮以如是因故轉輪聖
王得
叡
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施設論卷苐一苐十一張秦*明利
善喻善察智慧具足至於王所以現
世事正法義利輔贊於王於佗世事
正法義利示悉輔贊於兵衆中知其
王意存者存之去者去之不勞王力
亦復不假四兵運用
無使疲懈
而彼一切自然歸伏復次頌曰世閒
昏黑暗冥香普作燈明爲照曜施諸
燈具及光明悉使廣大皆明亮又於
父母及知識幷餘沙門婆羅門廣作
燈明普照明咸得破暗而煥曜由斯
善業施安樂幷餘善作諸勝事輪王
以此勝報因獲得大智主兵寶又問
何因主兵臣寶聰叡明利善喻善察
具有智慧荅彼主兵臣寶往昔生中
昔因建立乃至極遠生生之前巳盡
巳滅得爲人時於諸沙門婆羅門聰
叡明利具有智慧善伺察者故徃親
近恭敬請問何者是善何者不善何
者有罪何者無罪何者所作當得勝
上離諸罪業隨所聞巳依法修行常
善伺察常善思惟若事若因勤求請
益作極拔事行普救因増極悋
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施設論卷苐一苐十二張秦
志逼切而行以如是因故聰叡明利
具有智慧
復次頌日
往昔親近諸智者勤求伺察衆善因
發起最上利益心於一切處無退倦
主兵臣寶由斯力今得聰叡具智明
迅疾發興精進心今爲輪王主兵寶
對法大論中因施設門第三
轉輪聖王而具有輪寶象馬幷珠寶
女寶主藏及主兵長壽無病具色相
適意自在復多子廣如第三藴中說
如論中說轉輪聖王卽同如來應供
正等正覺
復次頌曰
如論所說轉輪王卽同無上大法王
於此大地境界中轉大法輪作善利
以彼轉輪聖王者應觀卽同佛如來
咸起悲心愍世閒廣利一切大寂默
如轉輪聖王有輪寶者應知卽同如
來應供正等正覺出現世閒所說聖
八正道法以佛所說八正道者能破
世閒一切煩惱於諸法中得無障礙
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施設論卷苐一苐十三張秦
復次頌曰
轉輪聖王輪寶者於此大地能摧伏
如佛開演八正門解除一切魔怨縛
如轉輪聖王有象寶者應知卽同如
來應供正等正覺所說四神足法以
佛所說四神足者能破世閒一切煩
惱於諸法中得無障礙
復次頌曰
轉輪聖王白龍象騰空來往悉自在
如來神足亦復然瞿曇名稱廣神化
如轉輪聖王有馬寶者應知卽同如來
應供正等正覺所說四正斷法以佛所
說四正斷者能破世閒一切煩惱於
諸法中得無障礙
復次頌曰
如佛四正斷法門速證無爲寂靜果
馬相嚴好頭頂黑而彼馬寶輪王乘
四正斷法亦復然瞿曇名稱廣自在
如轉輪聖王有珠寶者應知卽同如
來應供正等正覺天眼具足以佛如
來具天眼者隨諸衆生有所樂欲佛
以天眼悉能觀察
[41-0221c]
施設論卷
苐一苐十四張秦**復次頌曰輪
王瑠璃妙珠寶普徧照曜悉光明如
來天眼亦復然普徧觀照悉無礙如
轉輪聖王有女寶者應知卽
同如來應
供正等正覺喜覺支法復次頌曰轉
輪聖王妙女寶衆所樂觀復悦意喜
覺支法亦復然瞿曇名稱善適悦如
轉輪聖王有主藏臣寶者應知卽同
如來應供正等正覺四姓親近謂刹
帝利婆羅門吠舎首陀於佛世尊現
所恭敬持以飮食衣
服及餘牀
座病緣醫藥奉上世尊復次頌曰如
彼轉輪大聖王最上大富具大財瞿
曇聖主大名稱四姓恭敬亦如是如
轉輪聖王有主兵臣寶者應知卽同
如來應供正等正覺具大勝慧以佛
大慧能破世閒一切煩
惱解除魔
縛於諸法中得無障礙復次頌曰主
兵臣寶善伺察復能決擇諸義利如
來大慧亦復然解除魔怨諸結縛
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施設論卷第一第十五張秦
如轉輪聖王壽命長遠久住世者應
知卽同如來應供正等正覺久住世
閒隨諸衆生所有願求悉令圓滿若
住一劫或過一劫是謂長壽轉輪聖
王正法化世住壽一劫亦復如是
如轉輪聖王少病惱者應知卽同如
來應供正等正覺無諸損惱病苦
不生
復次頌曰
轉輪聖王少病惱最上正法化世閒
世尊大師具名稱無病無惱常安樂
如轉輪聖王妙色端嚴具三十二大
丈夫相一切人衆傾渴瞻仰者應知
卽同如來應供正等正覺三十二相
清淨圓滿一切衆生瞻仰無猒
復次頌曰
輪王正法化於世相好端嚴衆樂觀
亦如世尊妙相嚴最勝功德皆具足
如轉輪聖王衆所瞻覩生悦意者應
知卽同如來應供正等正覺一切衆
生欣樂瞻仰覩者咸生適悦之心
復次頌曰
輪王正法化世閒見者咸生欣悦意
[41-0222b]
施設論卷第一弟十六張秦
**如來大師最上尊衆生瞻覩皆欣慶
如轉輪聖王千子圓滿色相妙好勇
猛無畏善伏佗軍者應知卽同如來
應供正等正覺善化一切衆生修行
得果勇猛無畏摧煩惱力趣眞寶道
復次頌曰
轉輪聖王有千子勇猛無畏色相嚴
如來大師化衆生悉使修行住果位
四向四果無畏尊此等是謂八人地
施設論卷第一
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[41-0222c]
施設論卷第二奉西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門
臣法護等奉
