[07-0422a] 
三歸濟龍品第十二爾時
空中自然而雨種種香華種種寶衣
種種音樂種種歌儛充滿虛空一切
天龍夜叉羅刹及阿修羅悉皆恭敬
爾時世尊與諸大衆菩薩聲聞左右
圍繞前後隨従従湏彌頂蹈龍身橋
下佉羅坻聖人住處梵天所敷寶師
子座坐於彼座時虛空中一切天龍
夜叉羅刹幷阿修羅緊那羅等各設
供養種種香末
以散佛上右繞三匝礼巳而坐爾時
娑伽羅龍王白佛言世尊何因緣故
我等一切在龍中生佛言龍王諦聽
諦聽我今爲王分別廣說有十種業
來生龍中何者爲十有諸衆生行六
波羅蜜欲得阿耨多羅三藐三菩提
覺亦願欲得無惡障㝵或復欲得多
修布施以時捨施願因緣故來生龍
中復次龍王或有衆生於大乘中修
行捨施福德果報因緣故願生
[07-0422b]
大集經苐四十四卷苐二張有
*龍中復次龍王或有衆生爲阿耨多
羅三藐三菩提故行於布施福報雖
多不能清淨怖畏地獄餓鬼畜生中
因緣故願生龍中復次龍王有諸衆
生欲行阿耨多羅三藐三菩提時生
高心大慢力因緣故願生龍中復次
龍王有諸衆生發菩提願行阿耨多
羅三藐三菩提時多生嗔恚恨他衆
生以嗔忿向彼地獄餓鬼畜生生因
緣故長起嗔忿如是昜巳願生龍中
復次龍王有諸衆生求於小乘欲得
福田覔聖人中捨布施報福德供養
如是因緣自願力故來生龍中復次
龍王有諸衆生嫉妬慢故彼業因緣
來生龍中復次龍王有諸衆生多起
憍慢饒於語言以彼自業來生龍中
復次龍王有諸衆生不信佛法僧寶
又不供給和上阿闍梨及餘大德又
不供養父母二親於中種種嗔忿毒
心愛憎憍慢癡因緣故於福田中邪
錯行故以是業緣來生龍中復次龍
王有諸衆生種種癡慢惡業力多福
德力少心怖畏故願生龍中復次龍
[07-0422c]
大集經苐四十四卷苐三張有*王
有諸衆生妄語兩舌惡口无慈此三
業緣故而生龍中佛
種業因緣故來龍中生復次龍王復
有三業因緣而生龍中何等爲三有
諸衆生堅固惡業造身口意彼業熟
故生地獄中經无量刧受大極若難
得解脫雖免大業小業未盡生於龍
中或畜生中或餓鬼中以此三惡業
因緣故來生龍中時娑伽羅龍復白佛
言如是世尊而此龍中或有諸龍所
受樂報猶如諸天或有餘龍受樂如
人有如餓鬼如畜生者或有餘龍如
地獄中受大辛若說是事巳時娑伽
羅大龍王子名靑蓮華面前白佛言
世尊我何惡業罪因緣故來生龍中
身大端正所有色觸或復衣裳及坐
臥處於一切時我身受用猶如火燒
常無衣服赤體而行如我父王樂受
最勝如轉輪王果報不異佛言華面
諦聽諦聽善思念之今當爲汝說於
本事乃徃過去三十一刧有佛世尊
名曰尸棄多陀阿伽度阿羅訶三藐
三佛陀時彼世中有王名曰裴多
[07-0423a]
大集經苐四十四卷苐四張有*富
沙彼富沙王於三中供養彼佛幷及
無量百千湏陀洹斯陀含阿那含阿
羅漢幷大菩薩摩訶薩衆以種種衣
服飮食湯藥而供給之至心聽法旣
聞法巳卽發阿耨多羅三藐三菩提
心如是三設供養巳彼富沙王爲尸
棄佛及餘衆僧造立寺舎施種種衣
飮食湯藥牀臥柀褥具足豐饒彼富
沙王第一太子名裴多娑樹帝彼娑
樹帝見佛聞法於流轉中生大怖畏
従父王邊礼拜諮啓請欲就佛願求
出家王報子言欲徃隨意任汝出家旣出家巳又白父言我欲父王寺上停上富沙王言亦
在彼寺中坐臥受用敷噉飮食彼富
沙子裴多樹帝妬嫉心生忿彼舊住
佛弟子衆恒嗔罵之時彼衆僧被嗔
罵巳悉皆離寺彼娑樹帝見僧去巳
生歡喜心卽自念言彼去者好我大
安隱衆僧去巳時娑樹帝恣用寺内
衣服飮食有餘人來卽不聽住彼娑
樹帝具造如是諸惡業巳命終之後
生大地
[07-0423b]
大集經苐四十四卷苐五張有*獄
中經無量千万那由他歲受諸火燒
地獄得脫生餓鬼中復經无量百千
万歲而受辛苦餓鬼中死還墮地獄
脫地獄巳生餓鬼中如是經由三十
一刧汝等諸龍諦聽諦受其娑樹諦
於流單中具足如是受諸辛苦佛言
華面彼娑樹諦者豈異人乎卽汝身
是也乃徃過去惡業因緣故生大地
獄餓鬼畜生轉輪受苦經是三十一
大刧中備受衆若未曾蹔捨餘殘業
故來生龍中受是惡報時華面龍聞
是語巳大聲啼笑舉身自投四支布
地礼拜白佛作如是言我今至心従
佛懺悔我大癡惑大慢愚曚不解方
便差別好惡造是罪業低頭合掌至
心發露不敢覆藏如來世尊我今至
誠入於骨髓歸佛歸法歸比丘僧従
今發意乃至壽盡於是時中作優婆
塞佛言善哉善哉善男子汝今有於
地獄餓鬼惡道業報如是至心歸依
我者得盡彼業此中死巳値彌勒佛
得於人身於彌勒佛法中出家證羅
漢果佛言華面莫更狐疑時彼裴
[07-0423c]
大集經卷苐四十四卷苐六張有
*多富沙同王於三中以種種資生供
養尸棄如來及諸菩薩聲聞衆故今
得此報受娑伽羅大
樂三十一刧不生三惡常生天人受
如是報彼亦爲於阿耨多羅三藐三
菩提行因緣故來此龍中願欲得生
說是語時一切諸龍皆大懊惱悔徃
先各悉於佛前至心供養爾
時衆中有一盲龍名曰頗羅機梨奢
舉聲大哭作如是言大聖世尊願救
濟我願救濟我諸佛慈悲憐愍一切
我今身中受大若惱日夜常爲種種
諸虡小蛇蝦蟆之所唼食居熱水中
無蹔時樂佛言梨奢汝過去世於佛
法中曾爲比丘毀破禁戒内懷欺詐
外現種種善相威儀廣貪眷屬弟子
衆多名聲四遠莫不聞知彼諸弟子
如是說言我和上得阿羅漢果以是
因緣多得供養得供養巳獨受用之
見持戒人反惡加說彼人懊惱如是
念言世世生中願我所在食汝身肉
如是惡業死生龍中是汝前身衆生
願故食噉汝身惡業因緣得此盲
[07-0424a]
大集經卷苐四十四苐七張有山
報住熱水中又於過去無量刧中在
融赤銅地獄之中常爲諸虡之所食
噉爾時龍衆聞此語巳憂愁啼哭作
如是言我等今者皆悉至心咸共懺
悔願令此若速得解脫爾時如來出
金色手摩彼龍面作如是言汝等諦
聽我於過去曾作國王名曰善眼是
時有一盲婆羅門來従我乞求索一
艮我時歡喜兩眼皆與若我此言誠
不虛者令汝梨奢清淨眼生一切諸
罪悉皆除盡卽說呪曰
多絰咃斫芻佉婆娑蘭那佉婆
羯磨佉婆阿難闍那毗羅闍佉
破蘭多若摩
阿鞞栴陀羅樹低頻頭輸第吃
利波輸第頗羅輸第阿誓多誓
多隷多隷婆細陀索繼陀索誓
嗚盧羅避摩訶嗚盧羅避帝
腹阿邏多那婆羅帝莎呵
爾時世尊說此實淨艮陀羅尼巳彼
梨奢龍得清淨艮餘五万三千龍亦
得淨眼及餘八十四那由他夜叉鳩
槃茶餓鬼薜荔多毗舎遮人非人等
[07-0424b]
大集經卷苐四十四苐八張有*罪
垢消滅皆得淨艮爾時善德天子向
佛合掌而說偈言看
彼十力世導師能使諸龍眼清淨今
生若不得値佛諸失眼者常盲冥爾
時世尊告長老憍陳如汝可持此淨
眼陀羅尼呪若有衆生過去惡業於
今現在或當來世或四大病或惡人
呪或因毒藥以此緣故卽便失目如
是衆生應當誦此淨眼陀羅尼自悔
過去所造惡業於諸衆生起大慈悲
至心念佛捨於餘事七七日中晝夜
六時以手拭眼以是中得清淨眼若
有衆生於過去世作諸惡業或毀於
法或諦聖人於說法者了作障㝵或
抄寫經冼脫文字或損壞他眼或暗
蔽他此業緣故今得盲報如是重惡
業因緣故七七日中不得差者應當
抄寫此陀羅尼至心誦持悔過彼當
復以海沬甘草呵梨勒阿摩羅毗醯
羅此五種藥擣未蜜和盛著舊龜甲
中以久年蘇火上前巳誦此陀羅尼
一千八遍以呪此藥用塗眼上捨諸
緣事七七日中念佛造像至心
[07-0424c]
大集經卷苐四十四苐九張有山
發願時彼衆生惡業消盡得清淨眼
若有財者幷
資生如是一切經業皆盡於當來世
無量生中常不失眼爾時一切諸龍
衆等作如是言南無南无大悲世尊
能施三世衆生利益失眼得明一切
惡業清淨無垢爾時有龍名曰靑色
大聲唱喚而說偈言
世尊能除諸罪垢猶如大河洗一切
悉知衆生種種行是故稱佛衆中尊
我所居停住澤中大野椹泉无有水
熱風吹身劇於火形體屋舎臭難堪
八千億年住於彼曾無一日受歡樂
常爲衆生所食噉眷屬大小悉皆然
爾時世尊說偈答言
若有衆生造諸罪而復修燥於福德
建立寺舎施鍾鈴種種飮食供養僧
以此雜福因緣故在所生中隨業受
造惡若辛如地獄施食快樂似天堂
或復來生於龍中緣彼善業因緣故
於龍頭中自然出希有如意妙寶王
所欲念者皆隨意種種果報皆悉具
雖處枯泉及早澤能出上妙清流水
[07-0425a]
大集經卷第四十四第十張有
*清淨虛空布密雲地平如掌泉池涌
行住坐臥所在處皆能應念生諸水
若有一切諸衆生雖復能得於人身
備造種種罪惡業不能供養於三寶
死後衆若皆聚集地獄餓鬼具受之
設復得爲龍王身所有眷屬井妻子
貧窮飢餓諸熱惱頂上無有如意寶
居住空澤多毒虡枯涸常乾无有水
或見蘭若若行人嫉妬慳心惜飮食
遠客比丘來寄止瞋忿懷怒心不喜
檀越平等施飮食於中遮止便罵詈
設有清淨好流水尿尿糞穢滿其中
所有居住行坐處一切臭穢皆不淨
或有清淨持戒者如是見巳皆遠離
若有餘處好人聞無心欲來於此者
彼人惡業因緣故死墮地獄無量世
灰河沸尿燒赤銅无量億年受楚毒
如是餓鬼中飢渴生曾不聞漿水名
餘報復生龍道中具足多年受辛苦
雖得龍身常飢餓在所生處空无水
或在枯澤惡燋山絕水常乾無飮食
死巳數入地獄中大火熱惱充遍身
[07-0425b]
大集經卷第四十四第十一張有
*在彼經於無量歲如是循還餓鬼
中自非僯禪能救濟礼拜供養佛如
來持戒智慧學多聞精進捨於慳慢
想妬嫉毒心最爲惡此業因緣湏斷
除憶念死時受是殃決定無疑早懺
悔爾時如來說是偈巳彼龍衆中二
十六億諸餓龍等念過去身皆悉雨
淚作如是言唯願哀愍救濟於我大
悲世尊我等憶念過去世時於佛法
中雖得出家備造如是種種惡業以
惡業故經无量身在三惡道亦以餘
報故生在龍中受極大若如靑色龍
我亦如是爾時世尊語諸龍言汝可
持水洗如來足令汝殃罪漸得除滅
時一切龍艮手椈水水皆成火變作
大石滿於手中生大猛炎棄巳復
如是至七一切龍衆見如是巳驚怖
懊惱啼泣雨淚佛告諸龍汝造罪業
得是惡報修善業人受於好果我今
教汝說眞實誓若佛導師憐愍一切
於諸衆生平等無二此言不虛願我
諸龍火炎時滅作是誓巳火炎皆滅
時餓龍等乃至八過以手捧水洗如
來
[07-0425c]
大集經卷第四十四第十二張有
足至心懺悔我従今日更不造惡如
是懺巳各白佛言如來大慈願救濟
我佛言諸龍汝此惡業有餘未盡彌
勒佛世當得人身値佛出家精進持
戒得羅漢果時諸龍等得宿命心自
念過業啼泣雨面各如是言我憶徃
昔於佛法中或爲俗人親屬因緣或
復聽法來去因緣所有信心捨施種
種華果飮食共諸皆丘依次而食或
有說云我曾喫噉四方衆僧華果飮
食或有說言我徃寺舎而施衆僧或
復礼拜如是喫噉或復說言我毗婆
尸如來波中曾作俗人或復有說我
尸棄佛如來法中曾作佫人或復有
說我毗葉婆如來法中曾作俗人或
復有說我迦羅拘村馱佛法之中曾
作俗人或復有說我迦那迦牟尼佛
法之中曾作俗人或復有說我迦葉
佛如來法中曾作俗人或復有說我
釋迦牟尼佛法之中曾作俗人或以
親舊問訊因緣或復來去聽法因緣
徃還寺舎有信心人供養僧故捨施
華果種種飮食比丘得巳迴施於我
[07-0426a]
大集經苐四十四卷苐十三張有我得
便食彼業因緣於地獄中經無量刧
大猛火中或燒或煮或飮洋銅或呑
鐵丸従地獄出墮畜生中捨畜生身
生餓鬼中如是種種備受辛若惡業
未盡生此龍中常
熱風吹體熱沙熱土熱糞熱灰食入
口中變成銅汁或作鐵丸於一切時
所食之物入口口燋入咽咽爛入腹
腹然直過墮地遍體穿穴受如是若
不可堪忍惟願如來慈哀救濟佛告
諸龍此之惡業與次佛物等無差別
比丘逆業其罪如半然此罪報受未
盡故難可得脫汝等今當盡受三歸
一心修善以此緣故於賢刧中値最
後佛名曰樓至於彼佛世罪得除滅
時諸龍等聞是語巳皆悉至心盡其
形壽各受三歸時彼衆中有盲龍如
口中膖爛滿諸雜虡狀如尿尿乃至
穢惡猶若婦人根中不淨臊臭難看
種種噬食膿血流出一切身分常爲
蚊虻諸惡毒蟬之所唼食身體臭處
難可見聞爾時世尊以大悲心見彼
龍婦眼盲困若如是問言妹何
[07-0426b]
大集經苐四十四卷苐十四張有緣故
得此惡身於過去世曾爲何業龍婦
答言世尊我今此身衆苦逼迫無暫
時停設復欲言而不能說我念過去
三十六億於百千年生惡龍中受如
是苦乃至日夜刹那不停爲我徃昔
九十一刧於毗婆尸佛法之中作比
丘尼思念欲事過於醉人雖復出家
不能如法於伽藍内敷施牀褥數數
犯於非梵行事以快欲心生大樂受
或貪求他物多受信施以如是故於
九十一刧常不得受天人之身恒三
惡道受諸燒煮佛又問言若如是者
此中刧盡妹何處生龍婦答言我以
過去業力因緣生餘世界彼處刧盡
惡業風吹還來生此時彼龍婦說此
語巳作如是言大悲世尊願救濟我
願救濟我爾時世尊以
女言此水名爲瞋陀留脂藥和我今
誠實發言語汝我於徃昔於救鴿故
棄捨身命終不疑念起慳惜心此言
若實令汝惡患悉皆除差時佛世尊
以口含水灑彼盲龍婦女之身一切
惡患臭處皆差旣得差巳作是
[07-0426c]
大集經苐四十四卷苐十五張有說言
我今於佛乞受三歸是時世尊卽爲
龍女授三歸依時彼衆中復有一龍
種種臭惡一切諸虡滿其口中及咽
喉内膿血流出有見聞者皆悉捨去
時佛見巳卽便問言善男子汝於過
去作何惡業受如是報彼龍張口於
其口内出種種虡膿血流溢猶如熱
火雖復張口竟不能言卽還閉口爾
時世尊卽爲彼龍而說偈言汝以
過去盜因緣輕戲聖人受是報至誠
聽我此實言卽得清涼滅諸若爾時
世尊說實語巳卽以少水瀉龍口中
火及虡膿悉皆滅盡龍口清涼作如
是言大聖如來我憶過去迦葉佛時
曾作俗人在田犂地有一比丘來従
我乞求五十錢我時報言聽待穀熟
當與汝食比丘復言若當五十不可
得者願乞十文我於爾時瞋彼比丘
而語之言乃至十錢亦不相與時彼
比丘心生懊惱又於餘時徃寺舎中入樹林下輒便盜取現在僧物十菴羅果而私食之彼業因緣地獄受苦惡業未盡生野擇中作餓龍身
[07-0427a]
大集經苐四十四卷苐十六張有常爲
種種諸虡食噉膿血流溢飢渴苦惱
又彼比丘以瞋忿心惡業緣故死便
卽作小毒龍身生我腋下嘴於我血
熱氣觸身不可堪忍是故我身熱膿
血滿龍白佛言大悲世
救濟於我令我脫彼怨家毒龍爾時
世尊以手抄水發誠實語作如是言
我曾徃昔於飢馑世爾時願作大身
衆生長廣无量以神通力於虛空中
唱如是言彼野澤中有大身虡名曰
不瞋汝等可徃取其身肉以爲飮食
可得不飢時彼世中人非人等聞此
聲巳一切悉徃竸取食之說是眞實
諦信語時彼龍腋下小龍卽出時此
二龍倶白佛言世尊我等久近離此
龍身解脫殃罪佛告龍言此業大重
次五無間何以故若有四方常住僧
物或現前僧物篤信檀越重心施物
或華或果或樹或園飮食資生牀褥
敷具疾病湯藥一切所湏私自費用
或持出外乞與知識親里自衣此罪
重於阿鼻地獄所受果報是故汝等
可受三歸歸三寶巳乃可得住
[07-0427b]
大集經苐四十四卷苐十七張有於冷
水中如是三稱三受身卽安隱得入
水中爾時世尊卽爲諸龍而說偈言
寧以
利刀自割身支節身分肌膚肉所有
信心捨施物俗人食者實爲難寧呑
大赤熱鐵丸而使口中光焰出所有
衆僧飮食具不應於外私自用寧以
大火若湏彌以手捉持而自食其有
在家諸俗人不應輒食施僧食寧以
利刀自屠膾身體皮膜而自噉其有
在家諸俗人不應受取僧雜食寧以
自身投於彼滿空大火猛焰中其有
在家俗人輩不應坐臥僧牀席寧以
火熱炎鐵錐拳手握持便燋爛其有
在家俗人等不應私用於僧物
勝利好刀椹而自臠切其身肉勿於
出家清淨人發起一念瞋恚心寧以
自手棑兩眼捐棄投之擲於地其有
習行善法者不應懷忿瞋心視寧以
熱鐵鍱其身東西起動行坐臥不應
瞋忿心妬嫉而著衆僧淨施衣寧飮
灰汁鹹鹵水熱沸爍口猶如火不應
懷貪毒惡心服食衆僧淨施藥
[07-0427c]
大集經卷第四十四第十八張有爾時
世尊說此偈巳一万四千諸龍衆等
悉受三歸所有過去現在業報諸若
惱中而得解脫深信三實其心不退
復有八十億諸龍衆等亦於三寶起
歸敬心爾時世尊告憍陳如汝觀此
等諸惡衆生自誰其心或以怖畏貧
窮因緣或於惡道生於恐畏修行善
法或作比丘所得種種資生之具皆
是信心檀越所施而是衆生或自食
噉或與他人或共衆人盜竊隱藏私
處自用如是業故墮三惡道久受勤
若復有衆生貧窮下賤不得自在是
故出家望得富饒解脫安樂旣出家
巳懈怠嬾墯不讀誦經禪慧精勤捨
而不習樂知僧事復有比丘晝夜精
勤樂修善法讀誦經典坐禪習慧不
捨湏臾以是因緣感諸四輩種種供
養時知事人得利養巳或自私食或
復盜與親舊俗人以是等緣久處惡
道出巳還入如是愚暝不見當來果
報輕重我今戒勅沙門弟子念法住
持不得自稱我是沙門眞法行人猗
衆僧故他信施物或餠或果或
[07-0428a]
大集經卷苐四十四苐十九張有菜或
華但是衆僧所食之物不得輒與一
切俗人亦不得云此是我物別衆而
食又亦不
種販賣云有利益招世譏嫌又亦不
得出貴收賤與世爭利又亦不得爲
於飮食及僧因緣使諸衆生墮三惡
道應湏酄引安善法中令比丘衆眞
信三寶攝諸衆生乃至父母令得安
隱置三解脫大集
經卷第四十四辛丑
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造
[07-0428b]
大方等大集經卷第四十五有
隋天竺三藏那連提耶舎譯
日藏分
