寶女品第三之一
尒時世尊故在欲色二界中間大寶
坊中師
無量世界受持如是大集正典讀誦
書寫演說其義廣流布者願此珠貫
著佛頂髻及諸菩薩說是語已卽擲
珠貫以佛神力及以誠言珠貫卽在
如來頂上亦遍一切諸菩薩首而諸
菩薩各各自於首貫珠中見其來世
成佛之時所有世界菩提之樹衆生
調伏及徃願力了了見知見巳各各
生奇特想白佛言世尊是寶女者云
何乃有如是無量大功德上我於无
量阿僧祗刧所有誓願今於一念悉
見了了佛言善哉善哉善男子實如
所言是寶女者巳於過去九萬六億
那由他佛種諸善根發大善願所生
之處常得眞實
[07-0040c] 
大集經苐五卷苐二張推
是故是女凣所思念言无虛發若欲
令此大千世界滿中寶花卽言而有
若言欲令滿此三千大千世界種種
妙香言巳卽有若欲示現種種形
色轉輪王色四天王色天帝釋色
梵天王色或沙門色婆羅門色威比
丘色比丘尼色優婆塞色優婆夷色
如言卽得若風灾起時轉爲火灾火
灾起時轉爲氺灾氺灾起時轉爲風
灾如言卽轉若有魔王將諸兵衆執
持刀杖弓弩箭矢鉾矟戈楯欲令轉
變成寶花者如言羣成若於空曠无
水多乏爲諸衆生發大誓願其中卽
有城邑聚落人民大小漿氺无乏若
願三千大千世界所有諸色如如來
色卽如其言戈佛妙色若言一切所
有大衆悉住虛空言巳卽住善男子
若是寶女欲於此處虛
十方諸佛所說如言卽聞善男子寶
女童女成就如是无量無邊諸大功
德爾時寶女卽於佛前說偈歎曰
我今成就大寶聚故能讃歎無上尊
遠離一切諸煩惱具足大寶助菩提
[07-0041a]
大集經苐五卷苐三張推如來
具足无上寶大光能照无邊世无上
寶幢佛世尊我今獻寶以供養車璖
馬瑙靑琉璃金剛眞珠日寶以如是
寶供養佛爲令衆生成菩提世尊身
光勝諸寶衆生樂見无疲猒處在一
方見十方令衆各見前有佛有見如
來身行住或見坐臥及說法或見默
然无所宣或見入定修智慧如來一
一毛孔光能照十方諸世界光明清
淨最无上猶如秋淨蓮花爾時寶女
偈讃佛巳復作是言世尊我今於此
大集經中欲少問義如來若許乃敢
諮啓佛言善哉善哉寶女隨意發問
若有疑網我當爲汝而除滅之爾時
寶女卽白佛言世尊云何實語云何
爲實云何法語云何爲法佛言善哉
善哉至心諦聽吾當爲汝分別解說
寶女菩薩摩訶薩有三種實何等爲
三一者不誑諸佛二者不誑巳身三
者不誑衆生云何名爲不誑諸佛巳
身衆生寶女若有菩薩發阿耨多羅
三藐三菩提心巳貪著聲間辟支佛
乘是則名爲欺誑諸佛巳
[07-0041b]
大集經苐五卷苐四張推
身衆生云何不誑寶女若有菩薩發
阿耨多羅三藐三菩提心巳若在地
獄受大苦惱若遇魔業邪見同止若
生惡國起惡煩惱身遇刀矟
炙於如是時終不捨離菩提之心不
休不息不畏不悔令菩提心遂更増
廣爲諸衆生受大苦惱見受苦者心
更増廣勤修精進欲得菩提不爲邪
語之所誑惑一切邪風不能傾動是
名菩薩不誑諸佛巳身衆生寶女若
有菩薩不誑諸佛巳身衆生是名菩
薩眞實之實寶女不誑諸佛復有四
事一者其心堅固二者住於至處三
者具足勢力四者勤修精進不誑巳
身亦有四事一者淨心二者至心三
者不誑四者不曲不誑衆生亦有四
事一者莊嚴二者修慈三者修悲四
者攝取寶如是名菩薩第一之實菩
薩實者初發願時不捨衆生復次寶
女菩薩實者不多語守護語不麤語
眞實語若在獨處大衆王邊發言誠
實非爲財物而故妄語非爲自在而
故妄語若有三千大千世界滿中七
[07-0041c]
大集經苐五卷苐五張推
寶尙不爲之而生妄語况復小事而
妄語也寶女如是實者有三十二淨
何等三十二一者慙語二者功德語
三者愧語四者柔軟語五者不虛語
六者无譏呵語七者不貪著語八者
不畏語九者閉諸惡道語十者開諸
善道語十一者聖行語十二者慧行
語十三者内淨語十四者外淨語十
五者樂受語十六者樂聽語十七者
不澁語十八者微妙語十九者分別
語二十者妙音語二十一者純善語
二十二者不誑語二十三者不熱語
二十四者歡喜語二十五者自勸喻
語二十六者勸喻他語二十七者不
失語二十八者安隱語二十九者福
田語三十者如佛語
遶語三十二者淨中語復次寶女菩
薩實者凣所言說口意相稱云何名
爲口意相稱修集施故獲得菩提非
因慳貪而能得之是名意口相稱而
語能施一切名之爲實修集淨戒獲
得菩提非因毁戒而能得之是名意
口相稱而語如戒而住名之爲實修
[07-0042a]
大集經苐五卷苐六張推
集忍辱獲是菩提非因瞋恚而能得
之是名意口相稱而語具足修忍是
名爲實勤行精進獲得菩提非因懈
怠而能得之是名意口相稱而諸修
精進故名之爲實修集禪定獲得菩
提非因亂心而能得之是名意口相
稱而語修集定心名之爲實修於智
慧獲得菩提非因愚癡而能得之是
名意口相稱而語修智慧故名之爲
實三十七助菩提之法四无量心亦
復如是復次寶女夫眞實者所謂聖
行聖行者苦无常行又復聖行所謂
知苦遠集證滅修道知於五陰無出
生相是名知苦五陰因者所謂愛結
畢竟遠離不貪不著不讃不求不去
不來是名離集滅一切相然其滅時
無一法滅不平等法作平等法是名
證滅觀奢摩他毗婆舎那其相平等
无覺無觀无有平等無繫无取無作
無變是名修道眞實了知如是等諦
又能分別廣說其義是名菩薩摩訶
薩實說是眞實法時十千菩薩得眞
實忍寶女汝語者凣所演說依法而
[07-0042b]
大集經苐五卷苐七張推
語觀法念法奉行於法行至處法求
法欲法樂法修法法幢法杖莊嚴法
噐法燈法明法念法意法有法疑莊
嚴瓔珞法牀法儀法護法財法无窮
盡廣大無
薩摩訶薩具足成就如是等法是名
法語法者眞實之語守護法語敎人
供養父母和上耆舊有德讃歎菩提
及菩提道令人不捨菩提之心至心
繫念不忘菩提不離莊嚴修菩提法
親近賢聖善知識等修集信心專念
聽法慕求正法勤於精進不貪著法
知恩報恩樂於寂靜不斷聖種著化
頭陀勸行十善讃歎惠施一切善法
願向菩提至心受持清淨戒律修集
忍辱除去懈怠修淨禪定智慧方便
慈悲喜捨修四眞諦趣向於諦四无
㝵智得大神通隨順法施修四念處
乃至修集八聖道分定慧二法得智
解脫如法解說聲聞緣覺菩薩諸乘
讃說一切所有福德當觀十二甚深
因緣分別空門无相無願无所畏懼
說五陰如幻如化說十八界如虛空
[07-0042c]
大集經苐五卷苐八張推
**相說諸入性同於空性常說七財六
念六敬解說具足六波羅蜜說六常
行修六神通具足五眼說第一義流
布世間成就業語一切衆生其心平
等讃歎佛語寶女若有菩薩具足如
是法語口終不說我語不說衆生語
不說壽命語不說士夫語不說斷語
不說常語不說有見語不說无見語
不說兩斷語不著中語不說聚語不
說滅語不說諍語不說偏語不覺知
語不顚倒語不増疑心語不逆法語
觀法界語破憍慢語說法菩薩如法
而住如法而說實語法語不斷語不
折語說法菩薩一切世間不能共論
見者怖畏法語菩薩能演說空无相
无願不著三界及以諸有不從他乞
無心意
屬他不繫屬自无有高下不雜一切
境界因緣清淨寂靜無有導首難知
難覺不可思惟不思惟行清淨智者
乃能知之無受受者永斷諸受過於
三世不滅无滅相不生無生相无有
豐儉無生無斷无増無滅无當有無
[07-0043a]
大集經苐五卷苐九張推
**巳有非修非見非魔見非眞實見非
相非非相非一相而亦一相非有屋
宅遠離屋宅非近非遠非離非別非
縛非解非有漏非无漏亦非相似非
苦非樂非具足非不具足非名非色
非著非脫非破非完雖非金剛不可
壞相眞實如尒非近非遠无色無因
亦非頑嚚非此非彼非内非外非自
非他非見非聞非憶非忘非識非知
非識境界非知境界寶女是名爲法
若能廣說如是等法是名說法復次
寶女法語菩薩不與一切世間諍竸
不輕不慢於他未學心不輕笑不生
高心不自讃歎不謗他說不以飮食
爲他說法不遮他善令生疑惑見他
犯罪終不說之於他法中不生輕賤
不遮止他所修行法凡所說法不離
於空无相無願終不分別一切法界
不動法界不動實性不依字識人不
了義雖不依止亦不誹謗於自他衆
不生分別亦不誹謗十二因緣非在
世間淨於世間非法淨法无貪無慳
无有毁戒不捨破戒无瞋無妬无有
[07-0043b]
大集經苐五卷苐十張推
懈怠不失道心不忘菩提爲欲莊嚴
無上智慧不休不息心不生悔於他
法中心无妬嫉不以著於非修多羅
謗修多羅毗尼摩耶亦復如是於正
法所終不見非不因於慢而増長
不謗因果及業果報於正法中心无
退轉知恩念恩報之不忘終不懷抱
瞋恨之心不著我見不嫉他利於怨
親中无有二想得他譏刺終不報之
不作兩舌鬪亂彼此不懷諂曲顯異
惑衆不爲他喜受菩薩戒比丘戒比
丘尼戒式义摩那戒沙彌戒沙彌尼
戒優婆塞戒優婆夷戒住空閑處思
惟寂默勤心受讀十二部經不爲勝
他故受持守護如是等戒不爲供養
現作知足不爲顯他不知足故自修
知足不信諸佛无上菩提他之所作
不造惡業邪惡活命不捨七財不貪
於食不斷聖種不誹謗他不自讃歎
於佛法中不作數量讃歎大乘心无
猒足是名法語爾時世尊復告寶女
菩薩義者云何名義所謂信心修莊
嚴時无有虛誑爲欲莊嚴一切善根
[07-0043c]
大集經苐五卷苐十一張推
至心專念修行善法破衆生疑不求
果報施諸衆生安隱快樂護持禁戒
不失忍心勤修精進増長善法修寂
靜定攝諸散亂具无上智破无明闇
修集慈心等諸衆生修集悲心隨衆
所作親徃營理修集喜心施衆法喜
修集捨心不觀苦樂捨財法巳心无
悔悋所言柔軟壞衆惡心利益於他
具足甚深修行同事勸發大乘以是
四攝調伏衆生見一切行皆是无常
苦空無我淨諸煩惱依止於義不依
於字依止於智不依於識依了義經
捨不了義依止於法不依於人說義
无㝵無有窮盡而於法界无所分別
說辭無㝵獲得解脫說樂說无㝵如
法而說莊嚴惠施不知猒足莊嚴於
戒善願成就莊嚴多聞如法而
嚴功德具足相好莊嚴智慧知諸衆
生上中丁根差別之相莊嚴於定爲
心清淨莊嚴於智得三種慧修四念
處爲心不散亂修四正勤爲得善根
修四如意徃來諸方修集五根辯分
別句修集五力爲壞煩惱修七覺分
[07-0044a]
大集經苐五卷苐十二張推
**爲知諸法修八正道不爲惡動修
集神通爲不退失菩薩摩訶薩解如
是義是名爲義若有菩薩能說是義
是名說義復次寶女又復義者修集
空定壞諸有法修集无相壞諸法相
修集无願不求三界若能演說如是
三空是名說義一切諸行不可修行
是名爲義菩薩說是不可修行是名
說義斷一切生是名爲義菩薩若說
諸法无生是名說義諸有无出是名
爲義如是說者是名說義四眞諦者
名之爲義如是說者是名說義无我
我所名之爲義如是說者是名說義
字不可說名之爲義如是說者是名
說義眞實之義名之爲義如是說者
是名說義一切菩提之法不可稱計
是名爲義菩薩摩訶薩如是說者是
名說義多聞之人如法而作是名爲
義如是說者是名說義一切諸乘大
乘爲最是名爲義能如是說是名說
義復次寶女无所分別名之爲義無
有衆生亦無受命一味不動不盡一
事不生不出不來不去不滅不二不
可
[07-0044b]
大集經苐五卷苐十三張推
觀見无有造作无爲無作心不諂曲
三世平等三分無差不失不得不熱
不冷不淨不穢不行如爾不取不捨
非道示道非常非斷亦非中道不瞋
不濁不觀於法及以非法非一切字
音聲辭語無
分別一切諸法作相有相空无相願
是三卽空眞實入法等與不等皆悉
平等因於智慧獲得解脫寶女菩薩
若能如是具義具名爲義說如是義
是名說義寶女云何菩薩說於毗尼
佛說毗尼凣有二種何等爲二一者
犯毗尼二者煩惱毗尼云何爲犯云
何毗尼犯巳尋覺不善思惟因於无
明顚倒虛妄欺誑煩惱著我衆生疑
心不得解脫掉悔憍慢放逸寡聞因
如是等是名爲犯若破疑心獲得解
脫得解脫故見有犯處卽是非處亦
非非處非身口意不取不捨不可覩
見非是身作及心口作若是三作卽
是滅法若是滅法誰作誰犯如犯一
切諸法亦復如是諸法無根无作無
處若能破壞如是等疑是名爲淨是
[07-0044c]
大集經苐五卷苐十四張推
名不熱隨師敎作是名有信是名有
定是名毗尼云何煩惱云何毗尼十
二有故所謂無明乃至老死是名煩
惱性能調伏一切煩惱是名毗尼何
以故空无相願能調諸法若法是空
无有性相不可願者云何而有貪恚
癡等无作能調一切諸法若一切法
不可作者云何而有煩惱諸結一切
諸法従因緣生若従緣生云何可見
見如是等十二有支亦知煩惱及煩
惱相若是空智能觀菩提卽以此空
空於煩惱若能觀察如是平等是名
毗尼若能如是演說義者是名菩薩
能說毗尼若是毗尼能知我者卽是
了知煩惱毗尼云何名爲知我毗尼
謂觀无我觀於我性知我淨我實知
我分別我空我修知我不動不說不
著不
是了知煩惱毗尼若實無我而作我
想於无煩惱作煩惱想亦復如是若
我本無煩惱亦尒若有具足毗婆舎
那則能如是觀察了知是名知我煩
惱毗尼煩惱者非過去未來現在若
[07-0045a]
大集經苐五卷苐十五張推
能不作不念不求是名知於煩惱毗
尼毗尼亦非去來現在如心非色非
内非外亦非中間煩惱亦爾非色非
内外及以中間何以故無覺知故无
諍竸故无清淨故無造作故若能如
是知諸煩惱不出不滅是名了知煩
惱毗尼寶女菩薩若得如是等知煩
惱毗尼亦爲衆生說如是法是名菩
薩演說毗尼說是法時十千菩薩得
無生忍爾時寶女心大歡喜前白佛
言世尊如來所說眞實法義及以毗
尼不可思議若有菩薩能如是說是
人則能實知實見爾時舎利弗語寶
女言汝今巳具如是等法能演說不
寶女答言大德舎利弗實名无貪無
貪卽義如是義者卽不可說不可說
者卽是毗尼大德若如是者云何可
說復次舎利弗實者卽滅滅者卽法
法者卽淨淨者卽義義者卽毗尼如
是等法无有文字若無文字云何可
說大德實者卽如如者卽法法卽无
二無二卽義夫无二者亦不可調若
不可調云何名調如是等法悉无所
[07-0045b]
大集經苐五卷苐十六張推**有
若无所有云何可說舎利弗言汝今
成就何等寶故立如是名名寶女耶
答言大德有三十二菩薩寶心如是
心中悉无聲聞辟支佛心何等三十
二一者發心爲度一切諸衆生故二
者發心爲令佛種不斷絕故三者發
護僧故五者發心爲施衆生聖法之
樂六者發心爲諸衆生修集大慈令
衆遠離煩惱諸苦七者發心修集大
悲捨内外物八者發心護持禁戒調
毁戒故九者發心修忍破壞不忍憍
慢惡心顚心醉心狂心放逸自在心
故十者發心精進爲破懈怠畏退悔
心調伏懈怠諸衆生故十一者發心
修定爲破亂心狂心妄念爲令衆生
獲得四禪及八解脫調伏欲界諸衆
生故十二者發心修智破一切闇眞
實知見入於法界十三者發心爲知
衆生平等无二皆一味故十四者發
心爲得無貪无瞋利衰毁譽其心無
二安住善法苦樂不動爲如是等護
衆生故十五者發心爲得无怖無
[07-0045c]
大集經苐五卷苐十七張推
畏欲解甚深十二因緣離一切見言
六者發心爲欲莊嚴智慧及以功德
無有猒足十七者發心爲欲不離見
佛常聞法故十八者發心爲欲如聞而
說十九者發心爲得廣大法聚心无
貪悋二十者發心爲欲讃歎淨戒如
聞而住敎化慰喻毁禁人故二十一
者發心爲破一切衆生七種慢故二
十二者發心爲知一切衆生上中下
根二十三者發心爲破諸魔惡業二
十四者發心爲施衆生安樂二十五
者發心爲欲壞破衆生所有衆苦心
不生悔二十六者發心爲欲具足成
就得佛法故二十七者發心爲知有
爲之法一切無常苦无我故知巳不
離心无猒悔二十八者發心爲樂修
集一切助菩提法二十九者發心爲
見空無相願以衆生故而不取證三
十者發心
三十一者發心爲於見生死過而不
猒悔三十二者發心爲於若近菩提
受无上樂捨是妙樂爲衆生故受貧
窮苦舎利弗是三十二發心之寶悉
[07-0046a]
大集經苐五卷苐十八張推
無聲聞辟支佛心是故菩薩名爲寶
聚爾時世尊讃寶女言善哉善哉汝
眞實說菩薩摩訶薩發菩提心而菩
提心成就无量無邊功德不可齊說
三十二事何以故非聲聞寶能得佛
寶非緣覺寶能得佛寶變菩薩寶能
得佛寶得佛寶巳則得聲聞辟支佛
寶菩薩佛寶是故菩薩名爲寶聚爾
時舎利弗白佛言世尊寶女所說不
可思議我觀其說是女似得四無㝵
智佛告舎利弗汝今方謂是女未得
四无㝵耶是女久巳成就具足寶女
說法字不可盡文句義味亦不可盡
時舎利弗語寶女言仁者今當廣分
別說四无㝵智於一切法悉成其事
大德菩提心者名无㝵句何以故菩
提心中攝諸義故是名義无㝵智一
切法界入菩提心是名法萩㝵智實
无文字而說文字是名辭无㝵智不
可說法說不斷絕是名樂說無㝵智
義不可說名義无㝵一切諸法皆如
幻相名法无㝵無言說業名辭无㝵
於六入界無有障㝵名樂說無㝵了
[07-0046b]
大集經苐五卷苐十九張推
達於義名義无㝵樂於寂靜名法无
㝵字不合法法不合義名辭無㝵說
卽是聲名樂說无㝵如來正覺卽菩
提義名義无㝵菩提義者能生於法
名法无㝵法可作句名辭无㝵說巳
得義名樂說無㝵法義者名義无㝵
解脫者名法無㝵演說法相非有法
性名辭无
樂說無㝵僧卽無爲名義无㝵諸僧
一味名法无㝵和合僧故名辭無㝵
說僧功德名樂說无㝵大德是四无
㝵遍一切法時舎利弗言世尊是女
人者發心巳來爲久近耶在何佛邊
種諸善根佛言舎利弗過去无量
阿僧祗刧爾時有佛号分別見如來
應正遍知明行足善逝世閒解无上
士調御丈夫天人師佛世尊土名大
淨如兜率天與菩薩僧七萬六千一
切皆是清淨梵行得不退轉陀羅尼
門爾時有轉輪聖王名淨德報王千
世界而得自在後宮婇女八萬四千
千子具足其力皆等蓮花力士爾時
聖王於三萬六千億歲種種供養佛
[07-0046c]
大集經苐五卷苐二十張推
**及菩薩所謂房舎臥具衣服飮食病
廋醫藥舎利弗言世尊不審彼佛壽
命幾時舎利弗其佛壽命滿十中刧
時轉輪王與其後宮眷屬婇女及外
人民九萬二千億那由他齎持種種
無量无邊供養之具徃至佛所以八
千億上妙珎寶而散佛上頭面作礼
長跪合掌口宣是言世尊我今所設
供養之具頗復更有殊勝供養勝我
者不持佛答言大王有異供養勝諸
供養如是供養於此供養百分千分
萬分百千萬分不及其一王言世尊
是何供養願樂欲聞唯願說之爾時
世尊卽說偈曰
如恒河沙等世界滿中妙寶持用施
雖有如是无量福不如憐愍發菩提
无量億等恒沙佛淨妙花香以供養
如是福德猶不如發菩提心七步退
若爲憐愍發大心其福无量不可盡
上色力財上族姓是人乃能發菩提
主千世界至梵天得大自在乃能發
若樂喜發菩提心如是乃能斷惡有
[07-0047a]
大集經苐五卷苐二十一張推
能爲人天開正路能開八正邪嶮徑
諸根具足不盲聾皆由至心發菩提
能見十方諸世尊能聞天上甘露味
若能至心發菩提是人能破疑憍慢
無量智慧得自在能爲衆生說法界
衆生見之如父母亦如良醫師友想
能癁衆生煩惱病敎誨令趣菩提道
爾時聖王聞佛說是發菩提心所得
功德其心歡喜踊躍無量與其眷屬
内外人民悉發阿耨多羅三藐三菩
提心卽於佛前而說偈言
我今憐愍於衆生是故發此菩提心
若欲獲得大自在不應於此生退轉
生死元量受苦惱而於自他無利益
寧發於此受大苦非以不發受安樂
若有衆生發菩提卽得人天聖王樂
亦得寂靜无漏樂及得无上菩提樂
最上慧忍三昧定具四無量及六度
三種淨慧六神通四无㝵智大自在
无上十力四無畏及三念處及大悲
成就具足十八法如是皆由發菩提
能動十方諸世界亦知十方衆生心
能度无量諸衆生皆由發於菩提心
[07-0047b]
大集經苐五卷苐二十二張推舎
利弗說是偈時四萬夫人无量衆生
皆
聖王復於萬億年中供養彼佛供養
佛已猒世出家旣出家巳思惟四句
一者實句二者法句三者義句四者
調句於一億年常思如是四句之義
舎利弗汝知尒時轉輪聖王豈異人
乎卽寶女是也舎利弗言世尊何業
緣故受是女身佛言舎利弗一切菩
薩不以女業而受身也乃以神通智
慧之力示女身耳爲欲調伏諸衆生
故舎利弗汝今實謂寶女菩薩是女
身耶莫造斯觀何以故受女身者卽
是慧力神通之力舎利弗是女久巳
於无量刧中離男女身如是身者非
是過去亦非未來現在此身卽方便
身是方便身化此世界九萬二千諸
女人等發阿耨多羅三藐三菩提心
是故示現是方便身爾時寶女語舎
利弗大德汝今能以女人之身說正
法耶舎利弗言我於男身尙生猒悔
况女身乎舎利弗法於男身生猒悔
耶舎利弗言如是如是大德是故
[07-0047c]
大集經苐五卷苐二三張椎菩
薩勝諸聲聞辟支佛等何以故汝諸
聲聞所猒悔處菩薩於中受樂不悔
聲聞之人不求諸有菩薩於中甘樂
受之聲聞之人於諸功德生知足想
菩薩之人无有猒足聲聞之人猒離
煩惱菩薩之人處而不懼舎利弗言
寶女菩薩之人有何等力以是力故
心無猒離寶女答言大德菩薩摩訶
薩有八種力處之无猒何等爲八一
者慈力心无㝵故二者悲力爲調伏
故三者實力不誑諸佛以衆生故四
者慧力離煩惱故五者方便力心不
悔故六者功德力无所畏故七者
力壞無明故八者精進力破施逸故
是名八力菩薩具足如是八力其心
不悔舎利弗言寶如法今巳具足八
力耶答言大德言具足者卽是顚倒
顚倒者卽是二相二相者卽是有爲
有爲者卽无所有無所有者卽是平
等大德若平等者云何有力云何無
力云何可說一二之數大德一切諸
法皆如虛空而是虛空不可說内不
可說外不可說明不可說闇一切
[07-0048a]
大集經苐五卷苐二十四張推
*諸法亦復如是若一切法同虛空者
云何可說有力無力一二之數大德
菩薩摩訶薩亦有力亦無力云何有
力云何無力无煩惱力有智慧力无
慳悋力有惠施力無破戒力有持戒
力無瞋恚力有忍辱力無懈怠力有
精進力无亂意力有禪定力无無明
力有智慧力是故菩薩遠離惡法修
集善法是故菩薩无惡法力有善法
力尒時世尊讃寶女言善哉善哉若
有善男子善女人能如是說卽是實
說寶女菩薩說是法時五百菩薩成
就忍心
大方等大集經卷第五
辛丑歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[07-0048b]
大方等大集經卷涼六推
北涼天竺三藏曇無讖於姑藏譯
寶女品第三之二
尒
