[09-1177b] 
大乘悲分陀利經卷第七白
失三藏名今附秦錄
莊嚴品第二十二
善男子爾時大悲菩薩摩訶薩五體
礼寶藏如來足巳還坐如來前問寶
藏如來言世尊說菩薩道決定三昧
門淨資用法門世尊云何得滿三昧
門淨資用法門世尊善男子善女人
具何資用得住堅固以何決定三昧
門而自莊嚴善男子彼時寶藏如來
應供正遍知告大悲菩薩言善哉善
哉大悲所問甚善辯才極妙又汝大
悲能爲饒益多無量阿僧祗菩薩摩
訶薩故出現又汝大悲乃能問於如
來如斯之義是故汝大悲善聽吾當
爲汝分別說之大悲求大乘善男子
有三昧名首楞嚴菩薩住是三昧者
能入諸三昧有三昧名寶印能印諸
三昧有三昧名師子遊戲能遊戲諸
三昧妙月三昧能照諸三昧如淨月
幢勝三昧能持諸三昧幢諸法勇出
三昧能踊出諸三昧觀頂三昧能觀
[09-1177c]
分陀利經卷第七第二張白
**諸三昧頂菩薩住畢法性三昧能
決定諸法性畢幢
昧幢金剛三昧能破諸三昧入法印
三昧能印諸法三昧王善住三昧能
住諸三昧如王住放光三昧能放諸
三昧光力進諸三昧能進諸三昧力
踊出三昧能踊出諸三昧必入言辭
三昧能辯說諸三昧釋名字三昧能
辯諸三昧名号觀方三昧能觀諸三
昧方破諸法三昧能破諸法持印三
昧能持諸三昧印諸法閑靜三昧得
入諸三昧閑靜不忘失三昧能不忘
失諸三昧法不動三昧能住諸三昧
不動諸法等說海印三昧能攝諸三
昧如大海水不輕諸法三昧能至諸
三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虛空
諸法無斷三昧能持諸三昧無斷金
剛輪三昧能持諸三昧輪諸法一味
三昧能持諸三昧一味捻寶三昧能
捨諸三昧煩惱垢諸法无生三昧能
現諸法無生滅顯明三昧能以光明
顯照諸三昧諸法無滅三昧能破諸
三昧无是非三昧能終不是非諸三
昧
[09-1178a]
分陀利經卷第七第三張白
**法無住相三昧能見諸三昧法中
无住相虛空相三昧能見諸三昧如
虛空無堅實无心三昧能捨諸三昧
中心心數法色無邊三昧能照諸三
昧中色无垢燈三昧能諸三昧中作
燈諸法无邊三昧能諸三昧中現無
邊智無邊明三昧能明現諸三昧中
无邊智作諸光三昧能現諸三昧門
光性無邊三昧能現諸三昧无邊通
三昧淨堅三昧能逮空三昧佉彌樓
雜三昧能現諸法空無垢光三昧能
除諸三昧中垢諸法無畏三昧能於
諸三昧現无著作樂三昧能得諸三
昧中樂諸法實遊戲三
三昧中色散明三昧能現諸三昧中
難諸法無垢著三昧能現諸三昧垢
智光盡相三昧能現諸三昧中无盡
不盡諸法不可思議淨三昧能現諸
法如影火相三昧能然諸三昧中智
無盡相三昧能現諸三昧中无盡相
無想三昧能於諸法中無想无受無
掉増長三昧能見諸三昧中増長日
燈三昧能於諸三昧門放光月无垢
[09-1178b]
分陀利經卷第七第四張白
三昧能於諸三昧作明淨影三昧能
於諸三昧得四正解作不作三昧能
於諸法見作不作智相如金剛三昧
能於諸法作猒亦不見猒者心住三
昧能於諸法心不動不覺不照不惱
不生是念此是心也普明三昧能普
見諸三昧明安住三昧能諸三昧中
得安住不動寶聚三昧能見諸三昧
中如寶聚妙法印三昧能印諸三昧
法等三昧能見諸法无離等者捨喜
樂三昧能捨諸法中喜樂法炬三昧
能除諸法中闇冥散相三昧能散諸
法破諸法中著字相三昧能諸法中
得字相無字相三昧能諸法中不得
一字斷作三昧能斷諸法中作无作
三昧能諸法中得無作性淨三昧能
諸法中得无思無相行三昧能諸法
中不得相行無曚昧三昧能不見諸
三昧行過等不等除集諸功德三昧
能捨諸法中集住無心三昧能諸法
中不得心覺分三昧能覺諸法無量
辯三昧能諸法中得阿僧祗辯智淨
相三昧能得諸法中無等等智勝三
[09-1178c]
分陀利經卷第七第五張白
昧能度一切三界斷智三昧能見諸
法斷分別諸法三昧能建分別諸法
無住三昧能見諸法元所依
三昧能不見二法作相三昧能諸法
中不見作相一切作一切處散三昧
能入一切法作相智所可入无所受
等相辭入三昧能入諸辭等相中音
聲字解脫三昧能見諸法中字解脫
智炬相三昧能以光明照諸三昧妙
智相奮迅三昧能現諸法淨相破相
三昧能見諸法破相諸作妙相三昧
能得諸法三昧中諸妙作相捨諸苦
樂三昧能見諸法無所依无盡相三
昧能不見諸法中盡陀羅尼句三昧
能持諸三昧諸法不見邪正除逆順
三昧能諸法中不見逆順無垢光三
昧能諸三昧中不見有爲垢必堅三
昧能諸法中得無不堅滿月淨三昧
能滿諸三昧功德大莊嚴三昧能於
諸三昧具大莊嚴一切世光三昧能
以智照諸法三昧等明三昧能諸三
昧中得第一淨无諍三昧能諸法中
得無諍无住處樂三昧能諸法中不
[09-1179a]
分陀利經卷第七第六張白
**得住處如住無心三昧能諸法中
如住不退除身穢三昧能諸法中不
得身菩薩得除語穢虛空相三昧能
諸法中不得語業菩薩住虛空无染
著三昧能逮諸法虛空无數是名求
大乘菩薩決定三昧門何謂菩薩摩
訶薩資用法門善男子菩薩摩訶薩
有施資用得勸進菩薩戒資用得滿
願菩薩忍資用得調心菩薩慧資用
得知諸結使菩薩聞資用得阿僧祗
辯菩薩福資用得饒益衆生菩薩智
資用得阿僧祗智菩薩止資用得成
作心菩薩觀資用得無是非菩薩慈
資用得无㝵心菩薩悲資用得化衆
生無猒菩薩喜資用得樂法喜菩薩
捨資
捨蓋障菩薩出家資用得捨一切有
爲菩薩閑居資用得不失作業菩薩
念資用得陀羅尼菩薩意資用以得
意解菩薩至資用得覺至議菩薩念
處資用得覺身受心法菩薩正捨資
用得捨諸不善法修諸善法菩薩神
足資用得輕身心菩薩根資用得滿
一
[09-1179b]
分陀利經卷第七第七張白切
衆生根菩薩力資用得伏一切結使
菩薩覺分資用得覺法寶菩薩得生
天上菩薩正解資用得釋一切衆生
疑菩薩无依資用得自然智菩薩善
知識資用得一切功德門菩薩志資
用得不離一切世菩薩作資用得辯
諸作菩薩至志資用得至殊勝菩薩
思惟資用得具修如所聞法菩
薩攝物資用得勸進衆生菩薩攝正
法資用得不斷三寶種菩薩解方便
迴向資用得佛土淨菩薩方便資用
得滿薩婆若智善男子是名菩薩摩
訶薩淨資用法門復次善男子時寶
藏如來又觀菩薩大衆巳告大悲菩
薩摩訶薩言大悲於中以何無畏莊
嚴菩薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一
義菩薩摩訶薩得無㝵作一切三界
无爲心於諸衆生心亦无爲是無畏
三昧沙門法其有一切法中心如虛
空平如掌者大悲是名菩薩摩訶薩
无畏莊嚴又何謂滿忍彼如是者於
中不見得法可覺可知解無報法所
謂說慈無我悲无衆生喜無命捨无
人
[09-1179c]
分陀利經卷第七第八張白
施謂調心戒靜心忍善心進勤心禪
滅心慧無行心念處無念思惟心正
捨无生滅心神足無量心信无數心
念自然心三昧无三昧心慧根無根
心力
止滅心觀無失心修聖諦永斷修心
思念佛无量相心思念法法性等心
思念僧无住心化衆生極淨心攝正
法法性无破心淨佛土等虛空心滿
相無相心得忍无得心無退轉地无
退不退心莊嚴道塲心三界塲心於
一切衆生降魔心攝一切衆生心菩
提一切法等無覺心轉法輪一切法
無轉心現大般涅槃生死實等心說
是法時六十四百千菩薩於十方來
詣耆闍崛山釋迦牟尼如來所爲聽
本事決定三昧門淨資用法門故彼
皆得無生法忍時釋迦牟尼如來告
大衆言諸善男子寶藏如來應供正
遍知說是法時四十八恒河沙數菩
薩摩訶薩得无生法忍四天下微塵
數菩薩摩訶薩得不退轉地恒河沙
數菩薩摩訶薩得具滿足決定三昧
[09-1180a]
分陀利經卷第七第九張白
門淨資用法門清淨智慧善男子時
大悲菩薩摩訶薩以彼歡喜變成童
子如年二十従寶藏如來後如影隨
形善男子彼時無量淨王與其千子
八萬四千諸小國王及餘九十億衆
生俱出家爲道奉持禁戒學問修禪
善男子爾時大悲菩薩摩訶薩漸漸
従寶藏如來所誦八萬四千部說聲
聞乘法誦九萬部說辟支佛乘法誦
百千部說無上大乘百千身念處百
千受念處百千心念處百千法念處
百千部界百千部入百千部捨貪欲
使百千部捨瞋恚使百千部捨愚癡
因緣生百千部三昧解脫百千部力
無畏佛不共法乃至寶藏如來所受
百萬部法而誦讀之乃至異時彼寶
男子彼時大悲菩薩摩訶薩以種種
若干无量阿僧祗音樂華鬘未香塗
香幢蓋幡麾及餘雜寶而供養之以
種種闍維訖以舎利起七寶塔高五
由旬縦廣半由旬於七日中以無量
阿僧祗音樂華鬘末香塗香幢蓋幡
[09-1180b]
分陀利經卷第七第十張白
**麾及餘雜寶供養巳又卽於彼化
無量阿僧祗衆生令住三乘彼竟七
日後與八萬四千人俱共出家剃除
鬚髪而被法服正法堅固皆如法巳
寶藏如來般涅槃後護持正法興顯
道化滿十千歲其中勸化无量阿僧
祗衆生令住三乘有住三歸依有住
優婆塞戒有住沙彌戒有具修比丘
梵行令住其中彼令多億那由他百
千衆生得善神通修住梵行令知陰
如怨入如空聚又令得知因緣生諸
有爲知見現一切法无我如影野馬
如水中月現無生无滅無續永滅靜
寂惔怕極妙滅盡眞實涅槃令其知
之住八聖道巳時彼大悲大沙門卽
便命終巳衆生雲集如是供養舎利
猶如供養轉輪聖王舎利也爾時如
是供養大悲大沙門舎利巳其命終
日寶藏如來正法亦滅彼諸菩薩摩
訶薩各隨本願生他方界有隨願生
兠率陀天有生人中有生龍中有生
夜叉中有生阿修羅中有隨願受種
種畜
生
[09-1180c]
分陀利經卷第七第十一張白
大乘悲分陀利經眼施品第二十三
善男子時大悲大沙門命終巳以本
願故生於南方去此佛土過十千佛
刹有世界名集穢其中世人壽八十
歲集不善根凶害手血
諸衆生無有憐愍无父無母乃至不
畏後世其大沙門以本願故生集穢
刹旃陀羅家巨身甚長有極大力所
爲迅速念力極大才辯難折衆行悉
備彼以强力疾攝衆生而告之言咄
汝衆生能斷竊盜邪婬乃至能斷邪
見者我當賜汝等命及養身具若不
止者我當斷汝等命斷巳更至餘處
彼時衆生叉手合掌同聲白言若濟
我命當隨汝教盡斷殺盜乃至邪見彼
時强力旃陀羅徃語王及王子羣臣
百官言我湏養命之具若飮若食若
佉闍蒱闍若薜夜梨舎衣服臥具種
種塗香金銀摩尼眞珠琉璃車璖馬
瑙珊瑚琥珀具及玫瑰我用與此衆
生時王羣臣多與養命之具彼時强
力旃陀羅又令王及眷屬盡形壽住
九善業巳人壽轉増至五百歲時彼國
[09-1181a]
分陀利經卷第七第十二張白
**王忽然崩亡羣臣百官拜彼强力
旃陀羅爲王拜巳卽爲立号号曰福
力善男子爾時福力王未久教化一
國巳如是堅進復化二國福力王不
久乃至作一切閻浮提强力轉輪王
時福力王自知攝一切閻浮提爲大
王巳然後勸人不奪他命住不殺生
如是調施乃至斷邪見教化衆生令
住正見隨衆生意勸以三乘令住其
中時福力王普勸閻浮提衆生修十
善業得住三乘巳遍令閻浮提言其
有求索飮食乃至雜寶彼一切來詣
我所我悉與之於餘時閻浮提諸求
索者皆來詣福力王隨其所求種種
給與時有邪命名曰土鳴來立王前
白言汝大王能種種極大施與爲求
阿耨多
滿我意者必當於世爲燈明尊王日
欲求何等土鳴邪命言大王我是呪
師欲成降伏天呪故來白汝我今欲
得生人肉眼善男子時福力王思惟
念言吾巳得爲强力轉輪王又復勸
化過數衆生住十善業隨住三乘无
量
[09-1181b]
分陀利經卷第七第十三張白
**施巳此是我善知識能勸我危脆
身令爲堅固王日汝且歡喜我當與
汝此凡肉眼令我得無上慧眼以歡
喜心與汝身皮令我得佛无上菩提
善男子時福力王以右手自挑兩眼
以與邪命血遍流面而作是
言聽我此多天夜叉緊那修羅諸善
神若於虛空住地人明我是施爲菩
薩願逮最勝妙寂道於四暴流度衆
生遷置涅槃到彼
岸復作是言若我得逮阿耨多羅三
藐三菩提令我命根於爾所日不絕
意念不亂不生悔心盡彼邪命呪術
得成告言善男子可取我皮時土鳴
邪命手執利刀剝取王皮於七日中
得成呪巳時王福力亦於七日命根
不絕意念不動受如是苦無一念頃
而生悔心善男子彼時大悲寶藏如
來父豈異人乎莫造斯觀我身是也
是我先初發阿耨多羅三藐三菩提
我於初發心勸過數衆生於阿耨多
羅三藐三菩提是我初勇健行我隨
願故従彼終巳生集穢佛土旃陀羅
家
[09-1181c]
分陀利經卷第七第十四張白
是我二勇健行能於旃陀羅種中勸
衆生住善巳以目進力乃至得爲强
力轉輪王滅除一切閻浮提鬪諍怨
嫉及諸穢濁又壽命轉
施眼及皮従彼命終還生集穢刹二
天下中以本願故復生旃陀羅家略
說於中用是堅進以善法勸衆生乃
至得爲强力轉輪王滅除其中鬪諍
怨嫉種種穢濁増其壽命於中亦自
施舌及耳乃至一切三千大千集穢
佛土一一方中作如是丈夫行以本願
堅進勇猛相續以本願故於恒河沙
數五濁佛刹中作如是大丈夫行勸
衆生令住善業於三乘中又復滅除
鬪諍怨嫉種種穢惡善男子是故餘
諸佛世尊佛土清淨以彼諸佛世尊
先行無上菩提行時不說他非不麤
言加人不現恐怖不以聲聞辟支佛
乘化衆生是故彼諸佛世尊隨意盡
滿得淨佛土其佛土中無受戒犯名
又不聞麤言不善之聲無諸惡音唯
以法聲充滿佛土其中衆生隨意所
欲无聲聞辟支佛名不如我於恒河
[09-1182a]
分陀利經卷第七第十五張白
**沙數大刧在恒河沙數五濁空佛
刹中以恐逼麤言勸衆行善隨衆生
意令住三乘以彼殘業令我今此佛
土穢濁多諸不善惡聲充塞集不善
根衆生遍滿我以三乘說法如我先
所立願而取佛土隨所化衆生如是
以勤修進力行菩提行如本所種得
如是佛土如我先所立願善男子我
今略說所行檀波羅蜜如我行菩提
行時極盡施與先無有菩薩能如是
行施者後亦无有菩薩行菩提行時
能行如是施者如我行菩提行時施
與除八大丈夫名持與菩薩於南方
一切護世界中成阿耨多羅三藐三
菩提号除穢明如來百歲世人中說
法彼却後七
名進覺於東方阿闍跋提世界成阿
耨多羅三藐三菩提二千歲世人中
作佛事彼舎提如來以無上般涅槃
而般涅槃巳過恒河沙數大刧彼大
悲舎利今猶在五濁空佛刹中作佛
事道是堅華菩薩以進誓力施行菩
薩行彼却後於來世過十恒河沙數
大
[09-1182b]
分陀利經卷第七第十六張白
刧後於北方有五濁佛刹當名因耨
彼大丈夫於中當成阿耨多羅三藐
三菩提号因除愛王如來應供正遍
知乃至佛世尊菩薩名慧明無畏喜
彼善丈夫過一大刧當於西方五濁
世界名三毗羅婆帝百歲世人中當
成阿耨多羅三藐三菩提号名日藏
明無后主王如來應供正遍知乃至
佛世尊又今遇二等樂喜臂當竟過
數大刧後於上方有世界名灰集曲
五濁極惡刧名大亂彼等樂以本願
故於灰集曲世界五十歲世人中當
成阿耨多羅三藐三菩提号不可思
議樂如來乃至佛世尊彼以本願當
十年中具作佛事巳而般涅槃卽於
是日正法亦滅時彼佛土當十年空
又彼喜臂菩薩以本願故於灰集曲
佛土三十歲世人中當成阿耨多羅
三藐三菩提号照明伏如來乃至佛
世尊於十年中具作佛事巳當入無
餘涅槃界以本願故般涅槃後正法
住世滿七十歲彼二丈夫得前授記
得善哉得受阿耨多羅三藐三菩提
[09-1182c]
分陀利經卷第七第十七張白
**記彼二丈夫頭面礼世尊足巳以
是歡喜上昇虛空去地七仞叉手合
掌同聲以此偈讃世
尊佛照世間譬如日上智勇出於此
時
學於多刧中修无相爲求微妙上菩
提供養諸佛如恒沙過去導師未記
我心善解脫无貪欲能使盲世修善
行爲失道者說妙法於生死河度衆
生我於自然法出家世尊所說解脫
戒我等巳學及三昧隨従世尊猶如
影樂法自活无所依聞法生心如尊
想我今現前得職地佛授我等菩提
記佛言其二未發菩提心善男子此
等樂喜譬彼四持與進覺道是堅華
慧明無畏喜此六丈夫我初化於菩
提者汝等善聽我今當
說大乘悲分陀利經身施品第二十
四善男子徃昔古世過無量阿僧祗
大刧爾時此土名无塵彌樓猒彼大
刧百歲世人蓮華香如來像法中善
男子我時爲閻浮提强力轉輪王名
無勝有千
子我皆勸於阿耨多羅三藐
[09-1183a]
分陀利經卷第七第十八張白
三菩提彼亦於餘時出家於蓮花香
如來法中具修梵行彼亦與顯蓮花
香如來法唯我六子不欲出家不欲
發菩提心我數教語汝等何求不發
菩提心不肯出家耶彼言我不能出
家所以者何於像法弊惡時有出家
者不能具持戒身彼當乏七財恒處
生死淵彼當復失人天功德有不具
持佛禁戒者長在三塗是故我等不
能出家我復問言汝等何故不發菩
提心彼言若能以一切閻浮提與我
等者當發阿耨多羅三藐三菩提心
善男子我聞語巳甚大歡喜而
惟我巳令一切閻浮提人住三歸依
勸八聖分齋又勸三乘我今應分此
閻浮提爲六分持與六子勸以菩提
我冝出家具修梵行尋如所思分一
切閻浮提而作六分與諸子等我卽
出家具修梵行彼閻浮提六王不相
和順鬪諍怨嫉疫氣流行興兵交戰
各不自寧普令閻浮提極大飢馑天
不降雨五穀不成樹木不生華葉果
實及諸草藥亦復不生人民鳥獸飢
[09-1183b]
分陀利經卷第七第十九張白
**渴身然苦逼難堪我卽思惟今正
是時應以身施自身血肉充足衆生
捨牀而去徃詣中國上障水山上立
誓願
言如我今者捨身命但因悲念不爲
天爲利世
人及諸天令成肉山給衆生如我捨
身受妙色不求釋梵及魔王爲益世
人及諸天令我肉血成彌樓聽我人
天龍夜叉有在於此山樹神我因衆
生起憐愍以身血肉濟羣臣我立願
時阿湏羅宮皆悉大動地極肅震彌
樓傾搖海水波踊天及諸神皆悉悲
泣我時卽従障水山上便自投下以
本願故卽成肉山高一由旬縦廣正
等亦一由旬人民鳥獸來食血肉以
本願故晝夜生長漸漸乃至高千由
旬縦廣正等亦千由旬周匝四邊皆有
人頭悉具髪爪眼耳鼻舌口齒悉備
彼諸人頭高聲唱言咄汝衆生各隨
所欲恣意取之食肉飮血若眼耳鼻
舌口齒髪隨汝所欲身得充滿従意
所求若發阿耨多羅三藐三菩提心
若聲聞乘若辟支佛乘此是
[09-1183c]
分陀利經卷第七第二十張白
汝等養身之具卒未便盡不與汝等
作信
脫慧衆生有發聲聞乘心有發辟支
佛乘有發阿耨多羅三藐三菩提心
有求人天福心食肉飮血有取眼者
有取耳有取鼻有取脣有取齒有取
舌者以本願故尋卽還復不盡不減
乃至十千年以身肉血充滿一切閻
浮提人夜叉及諸鳥獸於十千年中
施眼如恒河沙施血猶四大海施巳
身肉若千湏彌以舌施人如鐵圍山
以身施與中彌樓等施鼻猶若大彌
樓山我以齒施如耆闍崛山我身肉施
遍娑訶刹善男子觀我於十千年中
以一身命如是無量无邊阿僧祗施
以是充滿無量無邊阿僧祗衆生无
一念頃而生悔心我卽於彼立如是
願若我得成阿耨多羅三藐三菩提
意如是滿者如我於此一天下中自
身血肉充足一切令我如是於恒河
沙數千年中於此無塵彌樓猒佛刹
一切方中我以如是身於一一方滿
十千年以身血肉皮膚眼耳鼻舌脣
[09-1184a]
分陀利經卷第七第二十一張白
**齒及髪充滿衆生勸以三乘若人
夜叉羅刹及諸畜生有四大者噉肉
飮血乃至餓鬼我當充足於彼一切
如我一佛刹中以身血肉濟諸衆生
如是普於十方恒河沙數五濁佛土
中以身血肉眼乃至舌充彼衆生以
如是身恒河沙數大刧之中以巳身
命充足於彼諸佛土中一切衆生若
我是願意不滿者令我永巳不見十
方餘世界中巳轉法輪現在住世說
法諸佛世尊我不成阿耨多羅三藐
三菩提使我於生死中不聞佛聲法
聲僧聲波羅蜜聲力聲無畏聲使
於生死中乃至不聞善聲若我自身
施與充足一切衆生如是願不滿者
使我常處阿鼻地獄若我求願如
是得滿如我於此一佛刹土一一方
中以巳肉血如是充足一切衆生亦
於十方恒河沙數餘佛土中以身肉
血充足衆生善男子觀如來所行身
施檀波羅蜜相續眼施積滿閻浮提
至三十三天際善男子此如來略說
身施檀波羅
蜜
[09-1184b]
分陀利經卷第七第二十二張白
大乘悲分陀利經寶施品第二十五
復次善男子従彼巳後憶無量刧時
此佛刹名月明亦復五濁我於此閻
浮提爲强力轉輪王名燈明以如是
善勸化閻浮提一切衆生如前所說
我時出遊觀園見有一人反縛雨臂
極爲急切卽問諸臣此人何罪諸臣
答言此犯王法敢是天民歲由常課
六分稅一此人違命又居王境種殖
自濟賊稅不順是以繫身卽告諸臣
速放斯人儲糧蘇油勿苦索之臣答
王言終無有人能以善心輸王諸物
所可日日給王夫人及諸眷屬廚供
所湏皆従民出自非王力終不可得
未有一人好心與者我時愁憂却自
思惟此一切閻浮提王位今當付誰
時我有子五百人皆勸以菩提我卽
分此閻浮提爲五百分用與諸子卽
捨詣林求仙梵行南近大海憂曇波
羅林中坐禪食果草根用濟身命漸
漸不久得具五通爾時閻浮提有五
百商人入海採寶獲衆寶聚其中商
主名宿王以福力故得如意摩尼従
[09-1184c]
分陀利經卷第七第二十三張白
彼寶洲多取衆珍寶及與摩尼始發
引時海水波涌諸龍惱
中有龍仙名馬藏實是菩薩以本願
故生於其中彼摩訶薩擁護商客安
隱度海自還所住隨彼商客有惡羅
刹恒逐於後伺求其便彼於晝日放
暴風雨使諸商人迷失逕路不知所
趣極甚恐怖發大音聲啼睪悲泣求
諸天神風神水神乃至稱喚父母所
愛兒息爾時我以天耳聞彼音聲卽
徃慰喻汝等商人勿得恐怖我當示
導汝等逕路令汝安隱至閻浮提我
卽以繒而自緾手内著油中以火然
之發至誠言我於林中三十六年遊
四梵處爲益衆生故食衆果實及諸
草根旣化八萬四千龍夜叉令住不
退轉阿耨多羅三藐三菩提以是善
根業報令我手然使此商人得道安
隱至閻浮提如是手然經七日七夜
彼諸商人安隱還到於閻浮提我於
彼時卽自立願如此閻浮提乏諸珍
寶若我得成阿耨多羅三藐三菩提
是意滿者令我得爲商主採如意珠
[09-1185a]
分陀利經卷第七第二十四張白
**於一一方七返雨種種衆寶之雨
於此佛土一切方中如是於十方恒
河沙數五濁空佛土中如前所說我
如是意皆巳得滿於恒河沙數大刧
中爲無上商主於恒河沙數五濁空
佛土中雨於衆寶一一方中七返雨
種種衆寶之雨以如是隨意充足无
量阿僧祗衆生令住三乘善男子汝
觀如來寶施善根相好果
報大乘悲分陀利經醫方施品第二十
六復次善男子竟無量刧時此佛土
名日曚昧刧名喜悦亦復五濁五萬
歲世人中我以本願故於此閻浮提
爲婆羅門名日鬘香通
衆生常見極重樂怨嫉好鬪諍我以
勇猛力爲衆生說法示陰如怨入如
空聚因緣相續生滅現阿那波那念
思惟勸發阿耨多羅三藐三菩提心
善根迴向皆悉住中我自得五通爾
時無量阿僧祗衆生以我教授亦得
五通如是无量阿僧祗衆生捨諸怨
嫉種種鬪諍徃詣園林食衆果實及
諸草根坐禪思惟遊四梵處日夜无
諍
[09-1185b]
分陀利經卷第七第二十五張白
**刧欲盡時堪受供人滿閻浮提以
是滅除鬪諍怨嫉非時風雨地生五
穀皆悉香羔食増氣力以刧惡故衆
生種種諸病所困我卽思惟若我不
能除此衆生諸疾病者令我不逮阿
耨多羅三藐三菩提不能得除衆生
結病我當以何方便除衆生病復生
是念我冝集釋梵護世諸餘天仙龍
仙夜叉仙人仙爲饒益衆生故造現
方藥我卽以神足徃告釋梵護世天
仙龍仙夜叉仙人仙有山名億迦毗
羅鉢帝來集其上頂石鞞陀遮羅迦
大醫之處於中造說治風水火諸大
病方令無量阿僧祗衆生病盡除滅
我於其中立願如是我今以此慧照
明无量阿僧祗衆生令住三乘閉惡
趣門置天道中滅除衆病如是爲無
量阿僧祗衆生而作慧明置安隱樂
以是善根業報願我是意得滿如此
一方閉無量阿僧祗衆生惡趣門置
天道中爲疾病故集諸天衆仙衆夜
叉衆龍衆爲衆生故集鞞陀遮羅迦
山頂衆醫集處說除衆病平健方藥
如
[09-1185c]
分陀利經卷第七第二十六張白
**是曚昧佛土一切方中作如是丈
夫行安置衆生於天道中如是集天
龍夜叉人仙爲
術如此曚昧佛土當於十方恒河沙
數五濁空佛土中作如是丈夫行令
衆生得住三乘安置天道現諸種種
呪術於世除衆疾病善男子我以如
是滿無上意又復於此曚昧佛土一
切方中作如是丈夫行如所立願亦
以無上於十方恒河沙數五濁空佛
土一一佛刹一切方中作如是丈夫
行如我本所立願善男子觀如來勝
慧行菩提行是如來三善護持善根
種大乘悲分陀利經現伏藏施品第二十
七又於好時過阿僧祗刧時此佛土
名曰除穢於饒益大刧亦復五濁於
東方第五十四天下閻浮提名曰啼
例我爲度衆生故於其中生爲四天
下轉輪聖王名日虛空我於彼中以
十善業教化衆生勸以三乘令住其中
又一切施一切處施有來求索種種
珍寶金銀琉璃玉紺大紺明月水精
隨其施與珍寶轉増我問諸臣従何
所
[09-1186a]
分陀利經卷第七第二十七張白
**因得此衆寶諸臣答言諸大龍王
開示伏藏伏藏現故世饒珍寶彼雖
現伏藏不及従王求寶者多我卽立
願若我於彼五濁惡世結使極重百
歲人中得成阿耨多羅三藐三菩提
是意滿者令我於此佛土得爲龍王
名現伏藏於除耨佛土一切方中各
七返受龍身於一一身示現億那由
他百千伏藏滿中衆寶金銀乃至玉
紺大紺明月水精持用施與一一伏
藏縦廣千由旬如是衆寶充滿其中
開發施與一切衆生如此佛土立勇
健事如是十方恒河沙數五濁空世
界中於諸刹土一切方中
身如前所說善男子如我立是願應時
億那由他百千諸天於虛空中雨衆
妙華讃言善哉善哉一切施如前立
願意必得滿時諸大衆普聞是聲天
於空中爲王改号名一切施諸人聞
巳卽生是念我等應従求其難捨彼
若與者名一切施若不與者非一切
施彼諸衆生卽來従王乞宮人正后
男子時虛空王以歡喜心皆悉施與
彼
[09-1186b]
分陀利經卷第七第二十八張白
**諸人等復生是念妻子施與猶未
爲難我等今應従乞王位及以支節
若能與者名一切施若不與者非一切
施時有人敬持雞戒名爲月光至虛空
王前白言大王若一切施者此一切閻
浮提可以施我王聞語巳欣然大悦
卽浴以香湯著王者之服立爲一切
閻浮提王尋卽立願如我今日捨此
閻浮提王位爲滿阿耨多羅三藐三
菩提意故今立王願令一切悉皆伏
従増壽无窮究竟得爲大轉輪王如
我今日王位與之願成阿耨多羅三
藐三菩提時受其次後阿耨多羅三
藐三菩提補處職記復有婆羅門名
日虛遮來乞雨足我以好心手執利
刀自截兩足持用施之尋立大願令
我得成無上戒足復有婆羅門名陀
吒披來乞兩眼自挑與之尋卽立願
今以是施令我得无上五眼復有婆
羅門名曰堅紅來乞雨耳自割與之
卽便立願我以是施得無上智耳復
有一邪命名曰逸林來乞男形自截
與之我尋卽立願今以是施令得无
上陰
[09-1186c]
分陀利經卷第七第二十九張白
**藏之相復有來乞肉血我卽與之
尋卽立願以是施報
有波利婆羅闍迦名曰日味來乞雨
手我自截左手令人截右手而與之
尋卽立願願得果成無上信手如我
截身支節流血塗體卽復立願我以
是施得滿阿耨多羅三藐三菩提意
者令我必得付此身處時彼無有聖
智羣臣諸小國王不識重恩衆共議
言王甚愚癡无小慧分傷損支節不
顧王位譬如肉聚何用斯爲今應放
棄卽便攝我擲置城外丘壙之處捨巳
還歸我於彼中蝱蠅蚊蜹狐狼烏鷲
來食者我以好心尋卽立願如今捨此
一切王位支節施與一心念頃不生恨
想亦無悔心令是意滿願我此身變
成肉山其有衆生食肉血者令彼盡來
服吾血肉彼旣來食以本願故令吾
此身日得生長漸漸轉増高千由旬
縦廣正等五百由旬於千年中以身
血肉充足衆生於中施舌禽獸來食
以本願故尋卽還復但舌施與如耆
闍崛山卽立願言令我常得无上廣
長
[09-1187a]
分陀利經卷第七第三十張白
舌相於中命終以本願故還生啼例
閻浮提龍中名現伏藏龍王所可生夜
卽現億那由他百千伏藏現衆寶積
滿所謂金銀乃至水精咄汝衆生應
修十善業發阿耨多羅三藐三菩提
心若聲聞若發辟支佛乘心隨意所
欲可徃取寶於彼啼例閻浮提七返
爲龍經七十七億那由他百千歲中
現無量阿僧祗伏藏施與衆生其中
如是勸无量阿僧祗衆生令住三乘
修十善業以種種衆寶充足衆生尋
卽立願令得无上三十二相如是於
二天下七返爲龍立是
三天下乃至遍餘穢世界一切方中
立是丈夫行如是於十方恒河沙數
五濁空佛刹中於此諸刹一切方中
皆各如是七返爲龍經七十七億那
由他百千歲中以無量阿僧祗伏藏
施與衆生如前所說善男子觀如來
極精進力爲具三十二相行菩提行
非先菩薩能如此極力行菩提行今
亦無有後來亦无菩薩能如斯極力
行阿耨多羅三藐三菩提行除彼八
[09-1187b]
分陀利經卷第七第三十一張白
人我先說者過阿僧祗刧於餘好時
此佛土名珊瑚井示空五濁蓮花大
刧中時我爲是四天下釋名曰等照
我見斯閻浮提衆生不求戒行見巳
卽自變形爲惡夜叉甚可怖畏下此
閻浮提人前住彼見我巳甚大怖畏
而問我言欲求何等我言湏食不用
餘物便速辦之彼言欲得何食我言
唯食人肉不用異物若盡形壽能斷
殺生乃至邪見發阿耨多羅三藐三
菩提心若辟支佛乘若聲聞乘心能
作是行者吾不食也現作化人而取食
之彼衆生見巳極生恐怖彼盡形壽
斷殺偸盜乃至邪見有發阿耨多羅
三藐三菩提心有發辟支佛乘心有發
聲聞乘心令此一切四天下衆生修十
善業修住三乘我於中立願若我阿
耨多羅三藐三菩提意得滿是願得
滿者如使此四天下衆生得住善道
如是於此佛刹一切四天下現如是
恐怖令修十善道業安置三乘復於
十方五濁空佛土中乃至令修十善
業安置三乘善男子我如是意願盡
[09-1187c]
分陀利經卷第七第三十二張白
**滿如此遍珊瑚井世界中以夜又
形
河沙數五濁空佛刹中以夜叉形調
伏世人置善道行以我恐逼衆生住
善行故以是殘業令我欲成菩提坐
金剛座菩提樹下魔王波旬將大兵
衆來恐怖我作菩薩㝵善男子此是
我略說檀波羅蜜行菩提行未得深
忍深陀羅尼深三昧除先二身得
世五通如是立大丈夫行如是勸化
無量阿僧祗衆生令住阿耨多羅三
藐三菩提勸化無量阿僧祗衆生得
住辟支佛乘勸化无量阿僧祗衆生
得住聲聞乘除我行菩提行時親近
佛刹微塵數諸佛一一佛所得如海
水渧功德我供養過數辟支佛供養
過數如來聲聞如是供養父母五通
仙人如我先行菩薩行憐愍衆生以
身肉血而充足之彼時憐愍今阿羅
漢所无有
也大乘悲分陀利經卷第
七癸夘歳高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[09-1188a]
大乘悲分陀利經卷第八白
失三藏名今附秦錄
