[09-1113a] 
大乘
悲分陀利經卷第一白失三
藏名今附秦錄轉法
輪品第一如是
我聞一時佛住王舎城耆闍崛山中
與大比丘衆六萬二千人俱皆是阿
羅漢諸漏巳盡盡諸有結皆得自在
心善解脫慧善解脫如調象王所作
巳辦脫於重檐逮得巳利徃來巳盡
得正智巳心得自在到於彼岸唯除
一人長老阿難菩薩摩訶薩衆八十
四百千人俱彌勒爲首皆得陀羅尼忍辱
三昧樂居空靜皆不退轉娑訶世界
主梵天與無量百千梵天俱他化天
子與八十百千他化天子俱化自在
天子與七十百千化自在天子俱珊
兜率天子與六十百千兜率天子俱
湏夜摩天子與七十二百千湏夜摩
天子俱釋提桓因與八十百千三十
三天俱毗沙門天王與其眷屬百千
夜叉俱毗留勒
荼俱毗留波叉與其眷屬千龍俱提
陀羅吒各與其眷屬千龍王俱
[09-1113b]
分陀利經卷第一第二張白
**爾時世尊與如是等上首皆求大乘
行六波羅蜜圍遶捨四顚倒法明慧
光照因四諦說法令諸菩薩摩訶薩
得種種三昧以是三昧過聲聞辟支
佛地以是三昧令得堅固阿耨多羅
三藐三菩提爾時彌勒菩薩摩訶薩
無㝵見菩薩水天菩薩師子意菩薩
照明菩薩摩訶薩如是等十千菩薩
俱従座起整衣服面東南向右膝著
地叉手合掌喜踊意視作如是言南
無南无蓮華上多陀阿伽度阿羅呵
三藐三佛陀成佛未久現大神通勸發
無數億那由他百千衆生善根成就
得不退轉阿耨多羅三藐三菩提爾
時寶照明菩薩卽従座起整衣服右
膝著地叉手合掌白佛言世尊以何
因緣彌勒菩薩無㝵見菩薩水天
菩薩師子意菩薩照明菩薩摩訶薩
如是等十千菩薩俱捨世尊所說法
従座起整衣服面東南向右膝著地叉
手合掌喜踊意視作如是言南无南
無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐
三佛陀甚爲希有成佛未久現大神
[09-1113c]
分陀利經卷第一第三張白
**通瑞應勸發無數億那由他百千衆
生善根成就蓮華上如來應供正遍
知去此遠近成阿耨多羅三藐三菩
提來幾時蓮華上如來世界何名彼
土嚴飾云何莊嚴以何蓮華上如來
應供正遍知現大神通以何因緣有
菩薩見於十方無數他方世界現在
諸佛世尊又見彼諸佛所現神通我
等不見爾時世尊告寶照明菩薩言
善哉善哉善男
快汝善男子乃問如來如是之義爲
無量億那由他百千衆生善根成就
故乃問蓮華上如來所現神通佛土
莊嚴汝善男子諦聽諦聽善思念之
當爲汝說唯然世尊寶照明菩薩聽
佛所說爾時世尊告寶照明菩薩言
善男子東南方去此佛土過億百千
佛刹有世界名蓮華諸妙莊嚴散衆
名華種種妙香充滿世界寶樹莊嚴
多諸寶山地紺琉璃菩薩遍滿法音
不絕彼琉璃地柔軟妙好猶若天衣
若以足蹈則下四寸舉足還復多諸
蓮花七寶行樹高七由旬其寶樹上
[09-1114a]
分陀利經卷第一第四張白
垂諸天衣天作音樂柔軟妙好樹上
衆鳥演出根力覺道法化之聲諸寶
樹葉㸦相橖觸所出音聲勝天五樂
一一寶樹所出妙香遍千由旬諸寶
樹上垂天瓔珞一一樹間有七寶臺
高五百由旬廣百由旬其臺四邊有
諸窓牖遶臺周匝自然池水長八十
由旬廣五十由旬池水四邊七寶梯
階芙蓉靑蓮華遍覆水上一一蓮華
廣一由旬衆華臺上生諸菩薩摩訶
薩於初夜時華臺上生結加跗坐受
解脫樂歡喜竟夜天欲明時四方微
風柔軟香好吹華開敷彼諸菩薩従
三昧起捨解脫樂従華臺下昇諸寶
臺於七寶座結加跗坐而聽受法諸
樹寶臺周匝四面紫磨寶山高二十
由旬廣三由旬其諸山上有無數百
千日明月明王紺大紺明月寶珠處
處皆現蓮華上佛光明山珠佛光珠
明普照蓮華世界妙光常遍畫夜无
異無日月光不覺有夜蓮華合時衆鳥
聲止以是知夜彼諸
寶臺高六十由旬廣二十由旬寶
[09-1114b]
分陀利經卷第一第五張白
**臺周匝七寶窓牖其寶臺中有七寶
座一生補處菩薩坐上聽法善男子
蓮華世界菩提之樹名因陀羅高三
千五百由旬枝葉分布五千由旬彼菩
提樹下有蓮花高五百由旬琉璃爲
莖黃金爲葉有億百千長五百由旬七
寶爲臺馬瑙爲鬚高十由旬廣七由旬
蓮華上如來應供正遍知於彼華上昨
夜成阿耨多羅三藐三菩提於其道塲
周匝華座皆有菩薩而坐其上觀蓮華
上如來現大神通是時寶照明菩薩白
佛言世尊蓮華上如來云何現大神
通爾時佛告寶照明菩薩言蓮華上
如來於昨後夜成阿耨多羅三藐三
菩提卽夜向明現是神通變化身至
梵天頂上肉髻放六十億那由他百
千光明照於上方過一佛世界微塵
數諸佛國土是時上方諸菩薩觀見
下方大鐵圍山小鐵圍山黑山無能
障㝵諸世界中大菩薩得授記者有
得三昧有得㧾持有得忍辱有得過
地有得一生補處菩薩摩訶薩皆見
光明叉手合掌觀蓮華上如來身見
[09-1114c]
分陀利經卷第一第六張白
**三十二大人之相八十種好以自莊
嚴幷見菩薩摩訶薩衆蓮華世界佛
土莊嚴見巳歡喜皆發善心過一
佛土微塵數世界菩薩摩訶薩各各
捨巳國土以神足力至蓮華世界供
養恭敬親近蓮華上如來應供正遍
知善男子蓮華上如來見大衆集現
廣長舌相遍覆大衆及四天下行住
坐立於此座上菩薩皆従三昧起一
切大衆供養蓮華上如來善男子蓮
華
身諸毛孔各六十億那由他百千光
明遍照十方各一佛世界微塵數國
土於諸刹中菩薩摩訶薩有授記者
得三昧者略說彼諸菩薩摩訶薩各
各捨巳佛刹以神足力到蓮華世界
供養恭敬親近蓮華上如來善男子
爾時蓮華上如來還攝神通爲一切菩
薩大衆轉不退轉正法之輪多所饒
益愍念世間爲饒益安樂諸天世人
成就大
乘故大乘悲分陀利經入陀羅尼門品
第二爾時寶照明菩薩白佛言世尊
蓮華
[09-1115a]
分陀利經卷第一第七張白
**世界云何分別晝夜聞何等聲彼諸
衆生身相云何佛告寶照明菩薩言
善男子彼蓮華世界蓮華合衆鳥聲
止佛及菩薩遊戲三昧受解脫喜樂
以是爲夜風吹華敷衆鳥和鳴雨衆
名華四方軟風極妙音觸佛諸菩薩
従三昧起蓮華上佛爲諸菩薩摩訶
薩說過聲聞辟支佛菩薩法藏以是
爲晝善男子其中菩薩摩訶薩常聞
佛聲法聲僧聲滅聲无爲聲波羅蜜
聲力聲無畏聲通聲无行聲無生聲
无滅聲寂聲靜聲惔怕聲大慈聲大
悲聲無生聲法聲得授職聲純菩薩
聲彼諸菩薩聞如是等聲未常斷絕
復次善男子蓮華世界菩薩摩訶薩
巳生當生皆具三十二相光一由旬
乃至成佛不墮惡趣彼一切菩薩慈
潤心不濁心調心靜心忍心定心清
心無㝵心淨心无塵心善心法喜心
除一切衆生結心如地心不樂世間
語心樂過世間語心求一切善法心
滅心除老病死心眞
心滅一切受心不輕一切法心意力
[09-1115b]
分陀利經卷第一第八張白
**强作力强因緣力强願力强業行力
强斷力强善根力强誓力强聞力强
戒力强施力强忍力强進力强定力
强慧力强止力强觀力强通力强念
力强菩提力强破一切魔力强降伏
一切外論同法力强破一切結力强
彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩巳生當
生巳曾親近無量百千諸佛殖諸善
根又蓮華世界巳生當生菩薩禪悦
爲食法食香食猶若梵天無有揣食
其中無有一切不善之名無諸女人
亦無其聲无有一切苦聲及愛憎聲
乃至亦無結使聲无有爲聲亦無闇
冥無諸臭穢身心无疲無有地獄餓
鬼畜生之聲亦无假名無諸刺棘坑
坎瓦礫亦无燈火日月星宿亦無大
海湏彌山鐵圍山大鐵圍山障山黑
山及諸土山無雲雨聲无惡風聲無
有一切諸惡趣聲无諸難聲彼蓮華
世界佛光菩薩光摩尼珠光寶光妙
光普照於彼有鳥名娑訶羅各各自
出根力覺道軟澤之聲尒時寶照明
菩薩白佛言世尊彼蓮華世界大小
[09-1115c]
分陀利經卷第一第九張白
**云何蓮華上如來昨夜成阿耨多羅
三藐三菩提幾時住世說法敎化般
涅槃後正法住世幾時彼蓮花世界
菩薩巳生當生幾時住世彼諸菩薩
爲何見佛及與聞法供養僧耶爲不
久乎蓮花世界先有何名先佛去世
爲經幾時蓮華上如來次後成阿耨
多羅三藐三菩提以何因緣有見十
方餘世界中諸佛世尊所現神通變
化有不見者佛言善男子湏彌山王
高六十八千由旬廣八十
假使有人有勇健力以三昧力碎湏
彌山令如芥子無能數者唯除如來
一切種智以一芥子爲一四天下盡
此芥子爲蓮華世界如是世界菩薩
滿中譬如安樂國土菩薩充遍善男
子蓮華上如來應供正遍知壽三十
小刧住世說法教化衆生善男子蓮
華上如來般涅槃後正法住世十小
刧於蓮華世界菩薩摩訶薩巳生當
生皆壽四十小刧善男子蓮華世界
先名栴檀國土莊嚴衆生清淨皆不
如今善男子彼時栴檀世界有佛名
[09-1116a]
分陀利經卷第一第十張白
**月上如來應供正遍知明行足善
逝乃至佛世尊彼佛亦三十小刧住
世說法欲般涅槃時有菩薩以本願
故至他方佛國餘者各作是念於今
中夜月上如來當入涅槃世尊般涅
槃後我等於十小刧當持正法誰當
正法滅後次成阿耨多羅三藐三菩
提時有菩薩摩訶薩名虛空印以本
願故月上如來卽授其阿耨多羅三
藐三菩提記諸善男子吾般涅槃後
正法住世十小刧中初夜正法滅盡
卽於後夜是菩薩成阿耨多羅三藐
三菩提名蓮華上如來應供正遍知
明行足善逝乃至佛世尊是時彼諸
菩薩摩訶薩詣月上如來所彼一切
菩薩以誓願力種種菩薩神通至心
供養月上如來遶佛三匝前白佛言
世尊我等欲於十小刧中入滅心無
諍三昧善男子爾時月上如來告虛
空印菩薩摩訶薩作如是言汝善男
子受是入一切悲陀羅尼門一切過
去如來應供正遍知皆爲授職法王
子菩薩摩訶薩說於今現在
切
[09-1116b]
分陀利經卷第一第十一張白
**世界諸佛世尊現在住世說法教化
彼諸佛世尊亦爲授職法王子菩薩
摩訶薩說於當來諸佛世尊亦爲授
職法王子菩薩摩訶薩說是入一切
悲陀羅尼門卽說呪日
闍梨尼摩訶闍梨尼域翅厲復厲
三鉢陀摩訶三鉢陀提楚頞帝
遮致吒翅咃厲羅嫁咃翅阿肆
摩迦肆尸梨彌梨帝梨樓樓翅
摩訶樓翅闍裔突樓闍裔闍耶摩
帝羭輸干反帝賖鬪漏涅伽多禰阿牟隷
牟羅波利瞋禰摩羅拪若比哆
羅娑禰目帝多波利輸地阿毗
帝娑夜暮遮禰婆羅憂呵羅禰檀
哆毗滯除乂反毗滯婆樓多咩羊鳴音抳伽
羅呵婆坻南㝹炎反逵磨婆坻那僧伽羅
呵勒叉逵磨婆坻南此是四念處解
現句佛駄波羅迦賖裔阿摩摩美罔雉反
摩磨阿支至頞剃頞咃禰致
羅禰盧迦緻目那帝陀駄波利婆禰
婆此是四聖種解現句婆沙剃婆禰
馱隷陀羅波帝舅㝵帝牧備牧婆波
羅備米帝隷修摩婆帝羼帝抧帝
加樓奈鬱
[09-1116c]
分陀利經卷第一第十二張白
**坻叉裔畢履帝憂蜫叹三般禰阿
勒翅婆羅蠡佉秖求臂反佉爾阿牟隷牟
羅輸禰此是四無畏解現句怛頗羅
阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目
哆阿目哆涅目哆阿罷薄啞反毗尞毗
目帝婆禰毗羅頗羅阿延大伊毗雉
帝毗雉鬱崘度臭羅兜嵐阿興虎徵反
三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩婆
路迦鳩地反阿嗏迦隷樓咩反阿迦隷
阿浮娑隷嗏陀昧帝毗賖伽羅婆
帝頞頗邏迦頗羅此是四擁護解
現句闍嗏哆阿尼尸羅婆婆多步屛趣反
伊曇頗隷抳耶磨頗嵐三某陀那夜毗
浮舎波施蘇磨鬪阿㝹磨妬阿鳩
磨妬侈他婆帝昧多羅他偸大反陀舎
婆邏毗波羅婆他伊舎絺哆湏抳佉
磨胝差初机反那磨帝阿虛句阿坻
兜瑟南薩第磨帝波羅⬤都都反波奈佛
駄弗樓婆婆羅呵隷此是四正斷解
現句安爾摩爾摩禰摩摩禰旨隷
旨隷帝賖咩賖咩多鼻羶帝目帝
郁多瞇擲系反三瞇尼三瞇三磨三瞇叉
裔惡叉裔頞耆讎尼反抳檀帝賖
美瑟
[09-1117a]
分陀利經卷第一第十三張白
**帝陀羅禰阿盧伽婆細曷羅多那
婆羅帝曷羅濕彌婆帝闍那婆帝
禰樓婆帝彌樓婆帝叉夜昵阿梨
賖禰盧迦波羅坻波昵逵梨賖昵此
是四辯解現句遮湊叉晝反阿婆娑昵
阿梨賖禰闍那虛迦妬妬波羅婆娑
帝薩⬤益坻利耶浮磨帝迦蘭帝
娑娑婆婆婆摩薩憊波羅他匐叉
裔伽隷瞿迦嗏婆陀禰盧迦㝹陀利
舎那毗復此是四神足解現句阿遮
隷浮地陀駄波遮隷婆禰齕栗那悉
地劒加嚴反毗坻尼稚三筆智波利迦肆
利蘇彌旃地施陀遮遮阿遮遮隷阿
波隷毗至婆隷胝波隷波羅遮遮隷
波羅波隷阿那夜阿便旁連反細迦迦羅
彌波羅婆毗禰加羅彌尼遮細伽邏
迦羅彌那由帝此是根力現解句沸
師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隷阿婆
裔郵樓
妬帝帝隷磨磨隷股遮失尸隷盧迦
寫毗若禰那夜嗟其利尼帝遮監帝
沙失⬤地那此是七覺意解現句遮
迦羅婆視婆帝遮翅隷遮迦羅陀
[09-1117b]
分陀利經卷第一第十四張白
**隷陀隷遮翅隷陀隷目隷醯隷醯隷
陀隷阿留䔮波地休休隷耶他視多
伽頻婆隷耶他伽昵耶他波鄰遮坻
坻利舎夜他婆夜俁利履舎諦音闇
留柘毗利精進音周隷道音戒音定
音慧音解脫音解脫知見音星宿音
月音日音如是等句如來所說頞浮
哆彌羅浮耽三佛曇阿浮曇伊呵
浮曇惶多羅浮曇昵酣牟甘反伽摩目
隷阿羅頗陀羅頗曇茶隷曼嗏禰
惶多羅嵐多樓曼牟啖反伽伽羅膩牟
緻膩三波羅牟緻膩伽奈波槾枷
廣㝹㝹尼樓婆那賖禰那賖婆陀昵
鵄鵄帝鵄鵄頭摩余婆逸雨詰反澄
伽磨婆隷磨隷呵多寧婆斂魯謙反婆
隷頻地頻隷頻隷郁沙隷賖羅禰
陀羅寧波羅婆帝婆嵐那嗏夷
毗頭頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨
那因陀羅婆昵提提羅蛇昵磨醯尸
波羅邏羅昵婆磨⬤咩阿羅尼彌
伊伽俁勒叉俁利師遮昵遮羅頗旨
⬤阿羅修隷薩婆修嵐阿婆嵐不
那伽坻擔般坻多阿夷那揵坻閻婆
[09-1117c]
分陀利經卷第一第十五張白
細迦揵陀隷陀隷阿多羅嗏呵昵磨
伽羅頻盧呵昵肆曇曼帝毗盧伽
磨帝佛駄坻師絺帝陀羅尼目仚
此是十力解現句
大乘悲分陀利經入一切種智行陀羅尼品第三
爾時世尊欲說是入一切種智行陀
羅尼門
地六種震動極大動搖發大音聲坡
峨踊沒現如是光令十方過數恒河
沙世界妙光普遍於時湏彌鐵圍大
鐵圍不障㝵眼十方無數世界現平
如掌十方無數世界於中止住菩薩
摩訶薩有得三昧陀羅尼忍辱者乘
如來力各於其土忽然不現來此娑
訶世界詣耆闍崛山至世尊所頭面
礼足以種種無量菩薩神通供養世
尊各坐一面爲聽是入一切種智行
陀羅尼門無數欲界色界无色界諸
天來詣佛所爲聽是入一切種智行
陀羅尼門无數龍夜叉阿修羅鳩槃
茶毗舎遮詣耆闍崛山至世尊所爲
聽是入一切種智行陀羅尼門菩薩摩
訶薩於此集者普見蓮華世界蓮華
[09-1118a]
分陀利經卷第一第十六張白
**上如來應供正遍知與大菩薩衆圍
遶俱於是世尊始說是入一切種智
行陀羅尼門七十二恒河沙數菩薩
摩訶薩得是陀羅尼見十方無數世
界諸佛世尊幷見彼諸佛世界莊嚴
得未曾有以菩薩誓力神通供養佛
巳佛言善男子若菩薩摩訶薩修是
入一切種智行陀羅尼門得八萬四
千陀羅尼門得七萬二千三昧門得
六萬法門菩薩得是陀羅尼巳得大
慈大悲得是陀羅尼巳菩薩摩訶薩
覺三十七助菩提法得一切種智是
中具攝一切佛法諸佛世尊實覺是
陀羅尼爲衆生說法不疾入涅槃善
男子應當知是入一切種智行陀羅
尼門威德令大地震動妙光顯照普
遍無量无數諸佛世界緣是妙光照
无量無邊諸佛世界令無量无邊菩
薩摩訶
種智行陀羅尼門於此一切娑訶世
界無量无邊欲界色界無色界天龍
夜叉阿修羅人非人爲聽是入一切
種智行陀羅尼門菩薩適聞是入一
[09-1118b]
分陀利經卷第一第十七張白
**切種智行陀羅尼門得不退阿耨多
羅三藐三菩提若書寫者常得見佛
聞法供養衆僧乃至無上般涅槃若
菩薩讀誦是入一切種智行陀羅尼
門一切重罪滅盡無餘轉生得登初
地菩薩摩訶薩修是入一切種智行
陀羅尼門是菩薩若先有五无間罪
皆悉除滅轉生亦登初地若无无間罪
現身餘罪悉皆滅盡轉得登初地設
不能修不能誦讀若不得聞法以繒
綵爲鬘供養法師是人恒河沙數他
方世界現在住世諸佛世尊皆讃善
哉彼諸佛世尊亦授其阿耨多羅三
藐三菩提記是菩薩施繒綵故不久
當得法王子位一生補處成阿耨多
羅三藐三菩提如是香供養不久當
得无上三昧之香以華供養不久當得
無上智花有持寶供養法師不久當
得三十七助菩提寶善男子是入一
切種智行陀羅尼門有如是饒益諸
菩薩摩訶薩何以故是中純說菩薩
法藏故緣是入一切種智行陀羅尼
門菩薩得不可計辯得四妙法善男
[09-1118c]
分陀利經卷第一第十八張白
**子爾時月上如來以是入一切種智
行陀羅尼門教受虛空印菩薩卽時
亦復地大震動大光顯現十方无量
無邊諸佛世界妙光普遍地平如掌
於中菩薩集者見彼十方无量無邊
世界諸佛世尊如是十方无量佛國
無數菩薩來至栴檀世界供養恭敬
親近月
行陀羅尼門善男子時月上如來應
供正遍知告諸菩薩摩訶薩言善男
子等有菩薩摩訶薩一生補處者我
聽十小刧中入是滅心三昧其餘菩
薩摩訶薩従虛空印菩薩摩訶薩十
小刧聽是入一切種智行陀羅尼門
菩薩法藏於此十小刧中見彼十方
無數諸佛國土現在住世諸佛如來
彼従發清淨心善根成就彼諸菩薩
以種種若干菩薩神通供養月上如
來巳白佛言世尊是虛空印菩薩摩
訶薩竟十小刧時轉於無上正法輪
耶佛言如是如是善男子是十小刧
盡時是虛空印菩薩摩訶薩當成
阿耨多羅三藐三菩提所成佛夜卽
於
[09-1119a]
分陀利經卷第一第十九張白
**夜爲諸菩薩轉正法輪其有菩薩於
十小刧中従其聞入一切種智行陀
羅尼門善根成就虛空印菩薩成阿
耨多羅三藐三菩提時卽於是夜轉
正法輪不退轉輪最上輪令無數億
那由他百千菩薩住不退轉其諸菩
薩於十小刧従其聞說入一切種智
行陀羅尼法門者爾時皆得一生補
處其諸菩薩有小聞法是時皆得登
住地不退轉阿耨多羅三藐三菩提
爾時皆具得是陀羅尼時月上如來
應供正遍知爲諸菩薩摩訶薩現佛
種種神通變化巳爲虛空印菩薩現
三昧名那羅延令受金剛身現莊嚴
光三昧令未轉法輪十小刧中爲諸
菩薩說是入一切種智行陀羅尼法
門諸佛世界皆見其現佛身相好光
明現金剛輪三昧令坐菩提座未轉
法輪爲諸菩薩說種種法現輪鬘三
昧令
衆生得不退轉地虛空印菩薩旣知轉
法輪與無數菩薩衆供養世尊巳各
還上寶臺卽於是夜彼月上如來應
[09-1119b]
分陀利經卷第一第二十張白
**供正遍知入无餘涅槃彼諸菩薩所
應供養世尊舎利供養巳竟各各還
昇寶臺其餘菩薩各還本土於中一
生補處菩薩入滅心三昧十小刧中
寂然而住時虛空印菩薩尋卽爲諸
菩薩摩訶薩十小刧中具說諸法令
衆菩薩種諸善根彼於昨夜得成阿
耨多羅三藐三菩提卽於是夜便轉
法輪現大神通令無數億那由他百
千衆生住不退轉阿耨多羅三藐三
菩提是時復說入一切種智行陀羅
尼門八十那由他百千菩薩得无生
法忍九十二億衆生得不退轉阿耨
多羅三藐三菩提七十二那由他百
千菩薩得是入一切種智行陀羅尼
門無數諸天世人發阿耨多羅三藐
三菩提心爾時解怨菩薩白佛言世
尊菩薩具足何法得是陀羅尼佛
言菩薩具足四法得是陀羅尼何謂
爲四菩薩住四聖種隨所得衣以爲
喜足隨所得食以爲喜足隨得房舎
臥具以爲喜足隨所得藥以爲喜足
菩薩具足是四法得修是陀羅尼菩
薩
[09-1119c]
分陀利經卷第一第二十一張白
**摩訶薩復具五法得修入一切種智
行陀羅尼門何謂爲五自持戒波羅
提木叉以自防制威儀具足乃至小
罪生大怖畏應如是學不持戒者勸
令持戒使住其中无正見者勸令正
見使住其中无威儀者勸正威儀使
住其中邪意衆生正意勸之令住其
中學聲聞辟支佛者以阿耨多羅三
藐三菩
薩具是五法得入一切種智行陀羅
尼門菩薩復具足六法得是陀羅尼
何謂爲六巳積多聞見少聞者勸使
多聞令住其中自不慳愱慳愱衆生
勸使布施令住其中不惱衆生施以
無畏救恐畏者令得解脫不誑諂僞
常樂空靜菩薩具是六法得入一切
種智行陀羅尼門菩薩具如是法略
備一切於七年中住空閑處是呪章句
晝夜六時叉手專意而讀誦之起時
普修念十方現在諸佛彼菩薩摩訶
薩竟七年巳得是入一切種智行陀
羅尼門得如是陀羅尼巳得如是聖
明慧眼見於十方恒河沙數世界中
[09-1120a]
分陀利經卷第一第二十二張白
**現在住世諸佛現大光明見彼諸佛
神通巳得八萬四千陀羅尼門得七
萬二千三昧門得六萬法門菩薩摩訶
薩得是入一切種智行陀羅尼門得
陀羅尼巳得大慈悲若得是陀羅尼
菩薩摩訶薩設有五無間罪捨是身
巳卽得除滅轉至三身无復餘習得
登十地設菩薩無無間罪其餘諸罪
皆悉除盡轉身得登十地不久得三
十七助菩提法成一切種智善男子
是入一切種智行陀羅尼門如是大
饒益菩薩摩訶薩堅衆菩薩摩訶薩
見佛世尊所現神通得如是聖法喜
如是神通備足以是供養恒河沙世
界諸佛世尊巳於諸佛所聞種種法
得三昧忍辱陀羅尼巳還來此土善
男子是入一切種智行陀羅尼門如
是饒益菩薩摩訶薩除諸業障善根
増長復有菩薩作如是言世尊我等
於過去九恒河沙數現在住世諸
世尊所聞得是陀羅尼復有菩薩作
如是言二恒河沙數聞復有三復有
四復有五復有六復有七復有八
[09-1120b]
分陀利經卷第一第二十三張白
**復有九作如是言世尊我等於過去
九恒河沙數現在住世諸世尊所聞
得是入一切種智行陀羅尼門彌勒
菩薩摩訶薩作如是言過去十恒河
沙數刧大刧名刪提蘭是佛國土名
一切瓔珞嚴飾爾時有佛名娑鄰陀
羅闍明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊无數億那由
他百千比丘僧圍遶如是無數菩薩
圍遶說是入一切種智行陀羅尼門
我従彼聞是陀羅尼修行滿足如是
無數刧復過无數阿僧祗過去諸佛
世尊現在住世無數阿僧祗菩薩神
通供養彼諸佛世尊巳一一佛所種
无量阿僧祗無稱无邊諸善根福德
以是善根多千諸佛授我記我待時
本願故久住世間不先成阿耨多羅
三藐三菩提今日世尊授我法王子
位解脫鬘結阿耨多羅三藐三菩提
爾時世尊告彌勒菩薩如是如是彌
勒阿逸多如汝所言於娑鄰陀羅闍
如來應供正遍知所聞得是入一切
種智行陀羅尼門汝彌勒欲成阿耨
[09-1120c]
分陀利經卷第一第二十四張白
**多羅三藐三菩提者於十大刧中便
可滿足如來意汝彌勒如是速疾以
無上般涅槃入無餘涅槃汝彌勒乃
能樂久住世以本願待時故彌勒汝
今於我所授法王子職爾時世尊普
觀大衆菩薩摩訶薩比丘比丘尼優
婆塞優婆夷天龍阿修羅夜叉羅刹
乾闥婆人非人等觀巳卽於是時說
是呪句日
彌加帝浮彌悉彌離帝浮彌波
羅若浮彌鞞舎伽羅滯除除瞂浮彌波
羅帝三毗大浮彌阿慉釵波浮彌
吉略波羅伯廢浮彌三摩哆波利差
慕俾叉浮彌闍帝叉那浮彌三牟
闍毗牟闍波羅牟闍毗舎伽羅逵
舎婆帝毗舎吒帝羅那伽伽羅伽
羅婆母賖婆哆毗摩帝愈波醯羅
煙羅伽置彌闍反闍賴吒目邏婆尸僧伽
羅磨伊帝朱羅婆帝彌企文陀邏
陀呵羅婆帝波羅若浮哆呵大迦
羅彌哆沙度沙槃哆伊羅夜尼羅夜
阿睺娑吒阿陀羅置阿梨他婆帝
[09-1121a]
分陀利經卷第一第二十五張白
**求留婆帝帝醯那提汎浮啖反阿迦那
婆帝婆迦那帝沙彌帝毗沙婆煙嗏
吒婆邏頗吒邏怛哆邏鳩留師席兜
留師磨邏留師磨邏留他他留緹
薩婆多薩婆多薩婆多柘阿尼
樓駄地呵他多醯頗邏婆睺頗邏
薩哆頗邏失吒婆
帝世尊爲諸天說是十二因緣解脫
句六十那由他諸天得見聖諦恒頗
嵐鴦伽邏頗嵐羅羅頗阿羅頗
尼羅呼邏婆婆哆驃伊曇嵐抳蛇
磨頗嵐那母駄炎毗得伽波羅若遮
迦阿耨毗梨帝遮迦闍昵遮迦
羅以是解脫句十億那由他天發阿
耨多羅三藐三菩提心卽得不退轉
波施蘇摩妬阿奴摩妬阿鳩摩妬尸
駄婆句磨多邏邏他阿舎羅毗波羅
婆他伊舎絺哆修尼磨胝差磨
帝阿盧駒頞規覺師
句六萬四千龍發阿耨多羅三藐三
菩提心卽得不退轉修婆叉修婆
婆婆羅摩他那阿羅住婆伽羅住伽
婆羅住伽羅耀叉悉大磨帝娑曼哆
[09-1121b]
分陀利經卷第一第二十六張白
**惡叉婆隷俁吒迦盧摩訶婆隷鳴
闍阿盧陀羅那俁伽勒叉鳩陀叉毗
留䔮毗留䔮目佉賖帝呵悉多賖帝
婆隷阿修路毗那修路波羅磨地
以是解脫句十二億夜叉發阿耨多
羅三藐三菩提心皆不退轉頞利剃
昆梨隷昵緻剃珊緻剃伽緻寧那迦
脒阿羅憊阿駄脒磨帝脒珊昵呵
首隷陀羅尼夜阿鞞尸哆薩因陀羅
薩提婆薩那伽薩夜阿修邏提婆
那伽昵留帝波利婆羅昵留帝羅毗
悉昵留帝波羅若波利波邏磨伽
帝直力帝羅毗弗婆只憊視禰憊
薩遮利多槃哆阿毗帝那槃哆
首羅槃哆指利那毗梨蛇槃妬毗
駄槃帝毗三婆祗未伽文陀羅逵舎波
利羯摩昵叉波羅嗅十烏呵羅奴
提羅婆頭修羅文陀羅那伽文陀羅
夜叉文陀羅枯邏叉肆文阿羅憊
題彌多薜多多薜鬱率禰那彌婆
羅佉滯那那帝陀羅尼夜阿卑賖哆
提舎輪陀禰婆柘諸若反輪地捨破輸陀
禰婆指波利羯磨波羅若浮地悉勿
[09-1121c]
分陀利經卷第一第二十七張白
**帝磨帝伽帝直力帝伽那波羅
帝薩羅那浮闍地耶遮吉利首若
哆遮吉利婆耶以是解脫句五
萬六千阿修羅發阿耨多羅三藐三
菩提心不退轉於阿耨多羅三藐三
心爾時世尊告無畏地菩薩甚難善
男子諸佛如來出現於世戒定慧解
脫解脫知見修習呪句是亦爲難以
饒益衆生成就菩薩功德故也善男
子如來本行菩薩行時布施調善忍
辱精進禪定智慧滿足親近億那由
他百千多佛或行布施或持戒或行
梵行或修習或精進忍辱修成就定
親近學慧多種種若干善業滿足以
是我今得無上智善男子如來本行
菩薩道時於億百千那由他多刧口
無四過不妄言不綺語不麤辭不兩
舌緣是得成廣長舌相善男子如來
所說終無虛妄爾時世尊卽於座上
欲現神通入于三昧名集一切福德
出廣長舌相以自覆面於其舌相放
十億光是諸妙光普照三千大千世
界
[09-1122a]
分陀利經卷第一第二十八張白
地獄餓鬼畜生人天無不周遍地獄
衆生遭焚燒者以斯光故有涼風起
暫得受樂於地獄中一一人前化如
來身皆三十二大人之相八十種好
以匃莊嚴彼地獄人以見佛故快樂
充足心生此念蒙斯大士我等今得
歡喜快樂於如來所心愛生喜恭敬
如來告彼咄汝衆生作如是說南無
佛南無法南無僧能令汝得長夜安
隱聞佛語巳彼地獄人叉手合掌作如
是言南無佛南無法南無僧彼地獄
衆生緣是善根卽捨地獄或生天上
或生人中若有寒氷地獄衆生熱風
來吹乃至得生人中如是餓鬼飢渴
身然光眀照巳飢渴火滅得受快樂
一一餓鬼亿佛現前有三十二大人
之相八十種好以莊嚴身彼見佛
喜樂充足於世尊所心生喜愛恭敬
佛隨其語而教亿之緣是善根於中
捨身有生天上有生人中如是化畜
生乃至人天是時無數諸天世人詣
如來所各坐一面而聽受法卽於爾
時無數諸天世人發阿耨多羅三藐
[09-1122b]
分陀利經卷第一第二十九張白
三菩提心於中無數菩薩得三昧忍
辱陀羅尼
大乘悲分陀利經卷第一
癸卯歲高麗國
勅彫造
[09-1122c]
失三藏名
