[09-1122c] 
大乘悲分陀利經卷第二白
失三藏名今附秦錄
勸施品第四
爾時寂意菩薩摩訶薩承佛威神白
佛言世尊以何因何緣其餘諸佛國
土清淨無諸穢惡亦无五濁種種奇
妙莊嚴佛土彼諸菩薩摩訶薩種種
威德而皆悉備種種歡樂而皆滿足
亦無聲聞辟支佛名何况其餘世尊
以何因緣於此穢惡命濁刧濁衆生
濁見濁煩惱濁世成阿耨多羅三藐
三菩提而有四衆三乘說法世尊何
故不取清淨佛土無五濁者佛言善
男力以本願故菩薩取淨佛土亦以
本願故取不淨土善男子有菩薩摩
訶薩大悲具足取不淨佛土所以者
何以本願故令我於此惡世成佛汝
一心善聽當爲汝說時寂意菩薩聽
佛所說佛言善男子乃徃古昔過一
恒河沙數阿僧祗刧於此佛刹爾時
有大刧名持是大刧中在此佛刹是
四天下時轉輪王名日離諍主四天
[09-1123a]
分陀利經卷第二第二張白
**下離諍王時有國大師婆羅門
名日海濟生一子有三十二相八十
種好百福莊嚴皆悉具足身有圓光
如若瞿盧樹紫磨金色當生之時百
千諸天來供養巳卽爲立字名日海
藏彼於餘時出家學道剃除鬚髪而
被法服得成阿耨多羅三藐三菩提
号日寶藏彼佛轉法輪時令多億那
由他百千衆生有得天道及解脫果
彼於餘時與多億那由他百千聲
衆圍遶侍従村城聚落王舎遊行漸
漸至安詶羅城離諍轉輪王所治之
處去城不遠有閻披羅園寶藏如來
應供正遍知與多億那由他百千聲
聞衆俱於中止住時離諍王聞寶藏
如來應供正遍知與無數億那由他
百千聲聞衆俱入其街里住閻披羅
園王卽生念今我應至如來應供養恭
敬尊重讃歎時離諍王以大神德無
量王威咸與無數億百千臣民前後
圍遶導従出城詣閻披羅園以其所
乘盡所乘地下乘步進向寶藏如來
所至巳頭面礼足遶佛三匝却坐一
面
[09-1123b]
分陀利經卷第二第三張白
**善男子爾時寶藏如來應供正遍
知見離諍王正法喜悦要語勸化離
諍王令踊躍歡喜以無數言辭正法喜
悦要語勸化令踊躍巳默而住時離
諍王叉手合掌白寶藏如來應供正
遍知言唯願世尊與比丘僧受我三
月請供養衣服飮食牀㯓臥具病瘦
醫藥隨其所湏善男子寶藏如來默
然受請彼離諍王知佛受請礼畢遶
佛三匝而去時離諍王還告諸小王
羣臣人民作如是言汝等當知我請
寶藏如來應供正遍知及比丘僧三
月供養一切所湏我有財寶供養之
具所可愛重盡迴施佛及比丘僧汝
等所有巳物供養之具盡迴施佛
及比丘僧彼諸人等皆亦迴施時主
藏寶臣盡以金爲閻披羅園地尋時
以竟卽爲世尊造七寶臺周匝四邊
七寶爲戶遍於園中置七寶樹彼諸
樹上種種衣服而以莊嚴種種幡蓋
種種眞珠瓔珞種種房舎種種嚴飾
種種寶噐種種雜香種種
以莊嚴散種種華種種繒綵種種茵
褥種
[09-1123c]
分陀利經卷第二第四張白
**種氍氀毾㲪種種衣服以用敷座
又置寶輪在於臺外當世尊前去地
一仞虛空中住光㷿甚明純白象寶
七支平滿住世尊後擎持寶樹覆世
尊上彼樹莊嚴以七寶瓔珞種種莊
嚴以七寶瓔珞種種嚴具種種鬘飾
種種繒綵種種妙衣種種房舎樹上
有蓋七寶莊嚴離諍王第一正后在
佛前住以海此岸牛頭栴檀末香以
散佛上離諍王親自執持摩尼寶珠
光耀極明置如來前彼輪光珠光照
於園中其明充滿其佛光照三千大
千世界微妙普遍一一聲聞以牛頭
栴檀爲座亦以爲机而承其足諸聲
聞後皆有白象擎持寶樹嚴飾麗妙
如前所說以覆其上諸聲聞前皆有
婇女衆寶瓔珞以爲嚴飾皆以海此
岸牛頭栴檀末香用散佛上其一一
聲聞前置琉璃珠種種音樂周遍園
中聖道寶臣將四種兵列住園外周
匝侍衞善男子爾時離諍王於晨朝
時出城詣佛乘其所乘盡所乘地下
乘步進向世尊所至巳頭面礼寶藏
如
[09-1124a]
分陀利經卷第二第五張白
**來足及礼衆僧遶三匝巳王親以水
灌如來手躬自斟酌百味飮食種種
餚饍皆悉備足王知食訖收鉢手執
寶拂敬拂如來其王千子及八萬四
千諸小國王如是供養聲聞僧巳皆
各執拂而拂大衆飯訖少時無數億
那由他百千衆生皆來入園爲聽法
故无數億那由他百千諸天於虛空
中雨衆天華作諸伎樂種種天繒幡
蓋柔軟衣服及諸
萬靑夜叉於栴檀林中常取海此岸
牛頭栴檀爲薪爲佛比丘僧供設飯
食時離諍王卽是夜於佛大衆前然
多億那由他百千燈明善男子時離
諍王夜分於世尊前頂上兩肩手膝
兩足竟夜擎燈佛威神故形無疲懈
其身受樂譬如比丘入第三禪身不
傾倚心無勞惓如是供養終竟三月
如是千子八萬四千諸小國王幷餘
多億那由他百千衆生以王供養一
一聲聞終於三月如離諍王供養寶藏
如來等無有異時王正后於三月中
華香供養餘多億那由他百千婇女
[09-1124b]
分陀利經卷第二第六張白
**於三月中以華香供養諸聲聞衆
亦復如是善男子爾時離諍王竟三
月巳以八萬四千紫磨寶臺迴施世
尊八萬四千金輪輪寶爲首亦用施
佛八萬四千白象象寶爲首八萬四
千馬馬寶爲首八萬四千日明珠珠
寶爲首盡以施佛八萬四千諸小國
王主藏寶爲首迴施世尊供給所湏
八萬四千小王聖導寶爲首迴施世
尊給侍左右八萬四千城安詶羅城
爲首施佛及僧隨意所用八萬四千
七寶行樹八萬四千衆寶華聚八萬
四千七寶蓋八萬四千王妙衣服八
萬四千雜寶鬘飾略說車乘牀座及
乘足机臥具屣器頭服冠幘瓔珞金
瓔眞珠瓔珞伎樂鍾鈴螺鼓幢麾及
拂鐙鑪澡盥園林鳥獸皆是衆寶幷
及妙味各八萬四千盡迴施寶藏如
來應供正遍知巳而白佛言我國事
殷幷懺悔世尊唯願如來樂住此園
比更奉覲彼離諍王千子於佛前住
所湏世尊默然受王子請爾時離諍
王
[09-1124c]
分陀利經卷第二第七張白
**知佛受諸子請巳頭面礼足及比
丘僧右繞三匝辭退還宮彼時諸王
子中第一王子名日不眴於三月中
供養世尊及比丘僧如離諍王王子
間日一來奉覲世尊及比丘僧聽微
妙法善男子時國大師婆羅門是寶
藏如來父名日海濟遍閻浮提男女
大小而従乞求未便卽受先令施主
受三歸依住阿耨多羅三藐三菩提
然後受施閻浮提内一切老少有智
海濟婆羅門無不受其施勸以三歸
令住阿耨多羅三藐三菩提者如是
勸多億那由他百千衆生令修三福
地住阿耨多羅三藐三菩提不眴王
子於三月中如是供養世尊及比丘
僧如離諍王竟三月巳唯除城郭
自然輪自然象自然馬自然摩尼寶
玉女寶主藏寶聖道寶除是巳以八
萬四千金輪八萬四千象八萬四千
馬盡迴施佛略說日明珠婇女童子
如意之樹華聚衣蓋瓔珞車乘牀座
及承足机臥具屣噐頭服冠幘眞珠
瓔珞伎樂鍾鈴螺鼓幢麾及拂鐙鑪
澡
[09-1125a]
分陀利經卷第二第八張白
**盥園林鳥獸皆是衆寶幷及妙味
各八萬四千盡迴施巳懺悔世尊及
比丘僧尼摸王子亦以如是供養之
具於三月中供養世尊幷比丘僧如
不眴供養巳如是寶物施與逵嚫亦
如不眴帝衆王子於三月中供養世
尊幷比丘僧逵嚫亦然今當略說彼
衆王子無畏王子虛空王子支象王
子民陀羅王子蜜蘇王子魔陀步王
子土衆王子
愚王子解人王子阿羅步王子遣便
王子安佉慕王子義語王子阿鄰度
路王子將願王子將象王子月將王
子日將王子主將王子金剛將王子
忍將王子處將王子疾將王子賀邏
尼慕王子曀障王子障力王子障雜
王子樂雜王子王財王子欲悶王子
賀邏陀附王子擁護王子王稱王子
監摩野披羅步王子野闍路王子野
度披樹王子野頗奴王子野象奴王
子礼月王子不退王子乃至離諍王
千子一一亦皆如是以一切所湏供
養寶藏如來應供正遍知及無量比
丘
[09-1125b]
分陀利經卷第二第九張白
**僧衣被飮食臥具隨病醫藥幷餘
所湏各於三月如王太子不眴一一
以八萬四千金輪乃至八萬四千味
皆迴施佛及比丘僧以是大施有求
天帝有求梵王有求魔王有求轉輪
聖王有求大富有求聲聞乃無一人
求辟支佛乘况求大乘爾時離諍王
以此大施還求轉輪聖王如是滿二
百五十歲皆亦各各懺悔世尊幷比
丘僧爾時國大師海濟婆羅門詣寶
藏如來比丘僧所請供七年以一切
所湏衣被飮食臥具隨病醫藥幷餘
所湏爾時世尊默然受之國大師請
是時海濟婆羅門以一切所湏供養
寶藏如來如王離諍亦无有異善男
子海濟婆羅門於餘時心生念我巳
勸多億那由他百千衆生令發阿耨
多羅三藐三菩提心不知是離諍王
所可志願爲求天王爲求人王爲求
聲聞乘爲求辟支佛乘爲求阿耨多
羅三藐三菩提設
羅三藐三菩提未度衆生令皆得度
未得解衆生令皆得解諸老病死憂
悲
[09-1125c]
分陀利經卷第二第十張白
苦惱衆生令得解脫未涅槃者令得
涅槃若龍若夜叉若佛若聲聞若梵王
願示我夢是王爲求天福爲求人福爲
求聲聞辟支佛地爲求阿耨多羅三藐
三菩提耶善男子爾時國王大師海濟
婆羅門卽於夢中見如是光明見十
方恒河沙數世界諸佛如來彼諸佛
世尊皆遣蓮華與婆羅門白銀爲莖
黃金爲葉馬瑙爲臺琉璃爲鬚一一
華上皆有日現彼諸日上有七寶蓋
一一日出六十億光彼一切光皆入
婆羅門口自見巳身高千由旬清淨
如鏡自見身中六十億那由他百千
菩薩皆於蓮華臺上結加跗座入於
三昧見彼諸日遶身周匝又見諸蓋
虛空中住乃至梵天彼諸蓮華遶身
住者聞出柔軟之音過天五樂於中
見離諍王猪頭人身以血自塗東西
馳走多諸雜虡竸來食之於卑賤伊
蘭樹下坐多諸雜虡竸共食之乃至白
骨巳數數還復猪頭人身以血自塗
多諸雜虡竸來食之於卑賤伊蘭樹
下坐多諸雜虡竸來食之乃至白骨
[09-1126a]
分陀利經卷第二第十一張白
**於中見諸王子有猪頭者有象頭
者有水牛頭者有狼頭者有扞頭者
有狗頭者有猕猴頭者以血塗身多
諸雜虫竸來食之皆依卑賤伊蘭樹
下坐多諸雜虡竸來食之乃至白骨
其身還復虫尋食之復見餘王子乘
水牛車湏曼那華以自莊嚴隨不正
道而南遊行梵王帝釋幷及護世來
語之言咄婆羅門汝与蓮
者於中先以一華持與國王其諸王
子各與一華然後與諸小王自與汝
子幷及餘人時婆羅門聞彼諸天使
分布巳卽分諸華眠覺起坐憶所見
夢於坐生念是轉輪王願樂下賤生
死悕望安樂而願卑賤諸王子等亦
復如是又我所見王子乘水牛車湏
曼那華以自莊嚴而南遊行是求聲
聞乘者又我所見光明於十方諸佛
世尊緣我遍至閻浮提勸化多億那
由他百千衆生以三福地使得成就
令住其中以是故我夢見大光明見
於十方諸佛世尊以我遍至閻浮提
勸化過數衆生令住阿耨多羅三藐
三
[09-1126b]
分陀利經卷第二第十二張白
**菩提又我今請如來應供正遍知
及比丘僧於七年中以一切所湏以
是十方諸餘世界諸佛世尊今遣此
華而來與我令發阿耨多羅三藐三
菩提願以是諸佛世尊爲我遣華我
所見華上日有諸光明入我口中見
巳身極爲高廣見日周身自見身中
有六十億那由他百千菩薩蓮華臺
上結加跗坐入於三昧如是諸夢我
所不解又見梵釋護世勸我分布諸
華尋時自見分此華如是諸夢唯佛
明焉我以何因緣見此大夢我今應
至佛所問此夢意爾時海濟婆羅門
卽於夜時具辦餚饍明至佛所自行
澡水佛及比丘従上至下行水畢巳
手自斟酌種種餚饍隨意所湏飯佛
及僧食訖收鉢還坐說法爾時離諍
王與其千子無數百千大衆俱圍遶
侍従徃詣佛所乘其所乘盡所乘地
下乘恭肅步進入園至如來所頭面
礼足及比丘僧坐於佛
爾時海濟婆羅門如前所見夢前問
佛巳世尊告大婆羅門汝所見大光
明
[09-1126c]
分陀利經卷第二第十三張白
**見於十方恒河沙數世界諸佛世
尊彼爲汝遣華上見日皆放光明彼
諸光明盡入汝口以汝婆羅門於二
百五十歲遍行閻浮提勸化過數衆生
以三福地令住其中又勸化過數衆生
以阿耨多羅三藐三菩提令住其中
以是大施故婆羅門彼諸佛世尊皆授
汝阿耨多羅三藐三菩提記於十方
恒河沙數世界中現在住世說法諸
佛遣華與汝以白銀爲莖黃金爲葉
馬瑙爲臺琉璃爲鬚一切華上所可
見日婆羅門彼所現夢是先瑞應汝
婆羅門夢見十方恒河沙數世界中
諸佛世尊現在住世說法彼諸佛世
尊爲汝遣七寶蓋彼諸寶蓋於空中
住乃至梵天婆羅門汝可成阿耨多
羅三藐三菩提夜時卽是夜名稱流
布聞於十方恒河沙數世界乃至梵
天無其過上見汝頂者婆羅門彼所
現夢是先瑞應婆羅門汝夢見巳身
極自高廣乃至梵天日周身住婆羅
門汝所可勸化過數衆生發菩提心
是汝成菩提時一佛世界微塵數十方
國
[09-1127a]
分陀利經卷第二第十四張白
土彼亦成阿耨多羅三藐三菩提是
汝本所勸化於菩提者彼皆稱譽汝
而作是言彼如來應供正遍知初勸
化我等於阿耨多羅三藐三菩提是
故我今得成阿耨多羅三藐三菩提彼
是我等善知識彼諸佛皆遣菩薩恭
敬供養讃歎於汝彼諸菩薩摩訶薩
各捨巳佛土而來皆以種種菩薩神
通供養於汝而聽法巳得種種若
三昧忍辱陀羅尼門彼諸菩薩摩訶
薩各還本土稱譽讃歎汝之名稱婆
羅門彼所現夢是先瑞應婆羅門汝
自見身中多億菩薩於蓮華上結加
跗坐入於三昧者婆羅門汝成菩提
時勸化多億那由他百千衆生得不
退轉住阿耨多羅三藐三菩提婆羅
門汝以無上般涅槃般涅槃巳於後
一佛世界微塵數大刧中十方國土
諸佛世尊以正法王治皆讃歎稱譽
汝如過無量无邊阿僧祗刧有如來
應供正遍知名号如是彼如來應供
正遍知勸化我等令住阿耨多羅三
藐三菩提以是故我等今得成阿耨
[09-1127b]
分陀利經卷第二第十五張白
**多羅三藐三菩提得正法王位婆
羅門彼所現夢是先瑞應婆羅門汝
夢見餘人猪頭人身象頭乃至狗頭
以血塗身多諸雜虡竸來食之卑賤
伊蘭樹下坐多諸雜虡竸來食之乃
至白骨其身還復猪頭人身乃至狗
頭以血自塗多諸雜虡竸來食之是
彼愚癡男子住三福地布施持戒修
定者有求魔界苦樂求天上福盡命
終之苦人中老病死苦怨憎會苦愛
別離苦餓鬼中飢渴苦畜生中癡冥
屠割苦樂在地獄中受種種苦住三
福地者求天上天王求人中一天下
王求二天下王求三天下王求四天
下王彼愚癡男子食一切衆生一切
衆生亦食彼愚癡男子如是經久沉
溺生死婆羅門彼所現夢是先瑞應
婆羅門汝夢見餘人以湏曼那華而
自莊嚴乘水牛車隨不正道而南遊
行者婆羅門彼善男子亦住三福地
布施持戒修定爲自度故
乘者彼所現夢求聲聞乘人是先瑞
應大乘悲分陀利經勸發品第
五
[09-1127c]
分陀利經卷第二第十六張白
善男子爾時國大師海濟婆羅門語
離諍王作如是言大王人身難得閑
靜時難如來應供正遍知出世甚難
譬如優曇鉢華時一現耳樂求善根
難正願亦難大王王位衆苦之本人
中一天下王位二天下王位三天下
王位四天下王位皆苦之本大王此
是久受生死苦器大王人天福報譬
如疾風無有住時如水中月凡夫五
欲無足醉於境界樂求人天福報凡
夫人數受地獄苦畜生苦餓鬼苦人
中愛別離苦天上退還苦數數入胎
苦更相殘害苦凡夫如是展轉受苦
所以者何無善知識不發正願故亦
不能求未及謂及未得謂得未證謂
證如是無明凡夫不知猒足不肯發
菩提心所可滅衆苦於生死中不猒
不憂於中數數受苦大王思惟生死
苦器是故大王汝今於佛法中巳種
善根作諸福德於三寶中巳得信喜
施與世尊大富果報奉持戒者生天
果報有所聞法大智慧果報大王汝
設邪見若巳竟汝今可發阿耨多羅
[09-1128a]
分陀利經卷第二第十七張白
**三藐三菩提心王日止婆羅門我
不求菩提樂住生死婆羅門我巳布
施持戒聽法婆羅門阿耨多羅三藐
三菩提甚爲難得海濟婆羅門復作
是言大王菩提道淨應至意發願淨
心滿足是道清淨故意淨故是道正
直以不諂故是道極淨諸結盡故是
道寬慱无障㝵故是道等度以等心
故是道
富以檀波羅蜜故是道最尊以尸波
羅蜜故是道無辱以羼提波羅蜜故
是道无住以毗梨耶波羅蜜故是道
閑靜以禪波羅蜜故是道善釋以般
若波羅蜜故是道得實智以大慈故
是道得不退轉以大悲故是道得踊
躍以大喜故是道堅固以大捨故是
道無坑坎刺棘無喜欲誑想故是道
至安隱心无壞故是道無刧奪善解
色聲香味觸故是道除魔怨敵善解
陰界入故是道無魔滅諸結故是道
得妙心無聲聞辟支佛念故是道興
盛受諸佛力故是道至大寶應一切
種智寶故是道一切露現阿僧祗智
明
[09-1128b]
分陀利經卷第二第十八張白
故是道明導師所行不離善知識故
是道無高下無憎愛故是道无塵穢
不喜瞋濁故是道善逝無諸不善故
大王彼菩提道趣安隱盡涅槃際大
王可發菩提心王日婆羅門是八萬
歲世人中如來出現猶尙不能滅諸
惡趣其有衆生善根熟者彼衆生皆
住於果有得三昧陀羅尼忍辱者菩
薩善根純熟彼授菩提記有少種善
根者彼受人天福衆生各各輪轉隨
善惡行有處佛說若一切衆生不種
善根苦不滅唯佛身是福田然不能
度脫未種善根者我當發菩提心我
行菩薩行時以大智入不可思議陀
羅尼法門度衆生佛事然不以此不
淨土迴向菩提心設我得如意佛土
我當發菩提心乃至證阿耨多羅三
藐三菩提時我爾所時行菩薩行滅
佛土中一切衆生苦善男子爾時寶
藏如來應供正遍知入見莊嚴
現如是神通寶藏如來入現莊嚴三
昧巳應時現如是光明於十方各千
佛土微塵數世界現一切莊嚴有諸
[09-1128c]
分陀利經卷第二第十九張白
佛世尊巳入涅槃有欲入涅槃有菩
薩摩訶薩菩提樹下坐降魔官屬有
成佛未久而轉法輪有久成佛說法
有純菩薩充滿佛土有國土乃至無
聲聞辟支佛名有處有聲聞辟支佛有
國土空無佛菩薩亦無聲聞辟支佛有
不淨佛土五濁出時有淨佛土无有五
濁有尊有卑有長壽有短壽有佛土火
灾起有水灾起有風灾起有處巳壞有
處始成妙光照彼一切悉現爾時大衆
普見彼諸佛土國界莊嚴爾時海濟婆
羅門語王言汝今但觀佛土莊嚴大王可
發阿耨多羅三藐三菩提心大王可取
隨意佛土善男子爾時離諍王向寶藏
如來叉手合掌而白佛唯世尊菩薩
摩訶薩以何行業取淨佛土以何不
淨意衆生以何取長壽佛言大王菩
薩摩訶薩以願取淨佛土無五濁亦
以願取不淨王日唯世尊我還入城
一處靜坐思惟所願如我所應佛土
無有五濁淨行迴向佛言大王今正
是時善男子爾時離諍王頂礼世尊
足幷比丘僧遶佛三匝而去還來入
[09-1129a]
分陀利經卷第二第二十張白
**城至其宮殿獨坐一處三昧思惟
佛土莊嚴誓願善男子爾時海濟婆
羅門語太子不眴言善男子汝亦可
發阿耨多羅三藐三菩提心汝所有
三福地布施持戒修定所修善行一
切迴向菩提彼日我亦還家獨坐一
處思惟莊嚴佛土願我若發菩提心
更來如來所迴向菩提心取莊嚴佛
土
佛三匝還於巳舎獨坐一處如是思
惟莊嚴佛土願善男子爾時國大師
海濟婆羅門語第二子尼摸作如是
言汝童子亦可發菩提心乃至王諸
子勸發菩提八萬四千諸小王幷餘
九十二億人勸發菩提心彼一切皆
作是言我等亦各各歸家獨坐一處思
惟莊嚴佛土願彼一切如是七年中
各坐三昧无惱乱心思惟莊嚴佛土
願善男子海濟婆羅門於餘時心生
是念我勸多億那由他百千衆生於
阿耨多羅三藐三菩提又我請佛及
無量比丘僧七年供養一切所湏設
我阿耨多羅三藐三菩提意滿如願
必
[09-1129b]
分陀利經卷第二第二十一張白
**成我當勸化天阿修羅乾闥婆龍
夜叉羅刹鳩槃茶等以大施會善男
子爾時國大師海濟婆羅門思見毗
沙門大王善男子爾時毗沙門大王
與多百千夜叉圍遶侍従俱夜詣海
濟婆羅門所於其前住作如是言婆
羅門何故思我耶婆羅門言汝爲是
誰彼日婆羅門汝不聞乎有夜叉
主名毗沙門我身是也婆羅門欲使
我作何等婆羅門日大王汝亦應助
是大施會彼日唯然婆羅門如汝所
思大王汝以我語勸諸夜叉令發阿
耨多羅三藐三菩提又化汝等夜叉
樂求福德者樂求菩提者可日日徃
海彼岸取此岸牛頭栴檀香來復取
種種塗香種種雜華日日給我供養
世尊唯然婆羅門毗沙門大王聞
婆羅門語巳還本住處擊鼓集諸夜
叉羅刹作如是言汝等當知是閻浮
提有婆羅門名日海濟是離諍王
之大師彼請寶藏如來應供正遍知
及比丘僧俱七年供養一切所湏汝
等於彼善根隨喜以是善根發阿耨
多羅
[09-1129c]
分陀利經卷第二第二十二張白
**三藐三菩提心卽於爾時多億那
由他百千夜叉羅刹叉手合掌作如
是言如海濟婆羅門福德善業請寶
藏如來應供正遍知及無量比丘僧
七年供養一切所湏如是彼福德業
我等隨喜以是善根願我成阿耨多
羅三藐三菩提毗沙門大王日諸賢
善聽汝等樂求菩提者樂求福德者
日日可徃海彼岸取海此岸牛頭栴
檀香來給海濟婆羅門爲如來設食
幷比丘僧九萬二千夜叉同聲唱言
我等大士於此七年當取海此岸牛
頭栴檀香來以給海濟婆羅門爲如
來設供幷比丘僧四萬六千夜叉作
如是言我等取種種香來五萬二千
夜叉作如是言我取種種華來二萬
夜叉作如是言我等當取種種諸味
之精來著如來比丘僧衆食飮之中
七萬夜叉作如是言我等大士爲世
尊造作飮食幷比丘僧善男子爾時
海濟婆羅門思念欲見毗留勒迦大
王卽時毗留勒迦大王詣海濟婆羅
門所乃至多億那由他百千鳩槃茶
勤
[09-1130a]
分陀利經卷第二第二十三張白
**勸發阿耨多羅三藐三菩提心如
是毗留波叉提陀羅吒與多億那由
他百千龍乾闥婆勸發阿耨多羅三
藐三菩提心善男子爾時海濟婆羅
門思念二四天下護世彼以佛威神
至婆羅門所婆羅門亦以如是勸化
巳各還本處勸其眷屬以阿耨多羅
三藐三菩提乃至一切三千大千佛
土百億毗沙門與其眷屬勸化阿耨
億毗留波叉百億提陀羅吒與其
眷屬俱勸以阿耨多羅三藐三菩提
善男子爾時海濟婆羅門心生是念
若我阿耨多羅三藐三菩提意必成
所願心果我當分此大耶若福與彼
欲界諸天勸以阿耨多羅三藐三菩
提我以是善根審得阿耨多羅三藐
三菩提者天帝釋今應來現湏夜摩
天子刪兜率陀天子化樂天子他化
自在天子悉應來現善男子海濟婆
羅門適發念巳釋提桓因來現在前
及湏夜摩天子刪兜率陀天子化樂
天子他化自在天子來現在前婆羅
門
[09-1130b]
分陀利經卷第二第二十四張白
**問日汝等是誰彼五天王各各自
說名字巳作如是言汝婆羅門欲使
我等何所施作欲使我等於此大施
何所供給婆羅門日汝等天上所有
最妙寶臺寶樹若刧波樹若香樹若
華樹若果樹天衣天座天衆敷具天
諸寶噐天莊挍天蓋幢幡瓔珞伎樂
如是等一切盡爲佛及僧嚴飾此閻
披羅園唯然大士彼五天王従婆羅
門所聞是語巳各還天上告鞞宅居
天子曠野天子畢天子居藍披天子
難陀天子作如是言汝等大士至閻
浮提閻披羅園以如是㽵挍以如是
嚴飾以如是瓔珞以如是座以如是
敷具以爲莊嚴如天嚴飾等無有異
又爲世尊造立寶臺如衆寶嚴臺對
日唯然彼五天子於五天王所聞巳
至閻浮提竟夜如是一切莊嚴閻披
羅園従寶樹乃至幢幡以爲莊嚴又
爲世尊造立寶臺如釋提桓因衆寶
嚴臺一切莊挍
作巳還至天上白諸天王大士當知
如此天上莊挍閻浮提閻披羅園莊
挍
[09-1130c]
分陀利經卷第二第二十五張白
**一切瓔珞亦如是又爲世尊造立
寶臺如釋提桓因衆寶嚴臺天上閻
浮提閻披羅園等无有異彼時五天
王帝釋湏夜摩刪兜率陀化樂他化
天王來至閻浮提語海濟婆羅門言
爲世尊及比丘僧莊挍園巳復何所
爲爾時海濟婆羅門語諸天王作如
是言汝等天王所主領處普集天衆以
我語而告之言閻浮提有婆羅門名
海濟彼請寶藏如來應供正遍知幷
无量比丘僧七年供養一切所湏汝
等於彼福業應當隨喜發阿耨多羅
三藐三菩提心汝應下閻浮提奉覲
世尊恭敬親近幷比丘僧於世尊所
聽微妙法彼五天王聞婆羅門語巳
各還本處時釋提桓因集三十三天
以海濟婆羅門語勸化而告之言汝
等大士當知閻浮提離諍王有大師
婆羅門名日海濟請寶藏如來及无
量比丘僧七年供養一切所湏我等
爲佛僧莊挍園巳汝等於彼善根應
當隨喜發阿耨多羅三藐三菩提心
卽於爾時多億那由他百千三十三
天
[09-1131a]
分陀利經卷第二第二十六張白
**叉手合掌而說是言我等於福業
隨喜以隨喜福業盡迴向阿耨多羅
三藐三菩提如是湏夜摩天子集湏
夜天略說刪兜率陀化自在他化自在
天子集他化自在天乃至多無數億
那由他百千天子叉手合掌而說是
言我等於彼善根隨喜以是善根我
等得阿耨多羅三藐三菩提是故汝
等大士應下閻浮提奉覲世尊恭敬
親近聽受
卽夜一一天王與天子天女及童男
女多億那由他百千圍遶俱下閻浮
提頭面礼世尊足幷比丘僧於世尊
所聽受法晝則空中雨衆天華優鉢
羅鉢曇摩俱物頭分陀利伽湏摩那
波利師迦阿提目多伽瞻蔔伽華曼
陀羅華摩訶曼陀羅華幷作天樂復
次善男子海濟婆羅門心生是念若我阿
耨多羅三藐三菩提意滿所願必成
我當以菩提勸阿修羅善男子適發
心巳五阿修羅王來詣海濟婆羅門
所乃至多億那由他百千阿修羅男
女大小以婆羅門語勸令發阿耨
[09-1131b]
分陀利經卷第二第二十七張白
多羅三藐三菩提心來至佛所而聽
受法略說婆羅門如是思念魔王卽
時魔王名佛樓那來至婆羅門所乃
至無數億那由他百千魔子魔女大
小勸發阿耨多羅三藐三菩提心乃
至聽法善男子爾時海濟婆羅門思
念螺髻大梵螺髻大梵亦來至婆羅
門所聞巳還梵天上乃至多億那由
他百千梵天勸發阿耨多羅三藐三
菩提心従上來下至世尊所恭敬親
近比丘僧而聽受法善男子爾時海
濟婆羅門思念二四天下帝釋思念
湏夜摩刪兜率陀化樂他化天子彼
五天王亦以佛威神來至婆羅門所
婆羅門如是約勅彼各還去以婆羅
門語勸眷屬以菩提如是多億那由
他百千三十三天子天女勸發阿耨多
羅三藐三菩提心及帝釋來此四天
下恭敬親近世尊幷比丘僧而聽受
法如是湏夜摩刪兜率陀化自在
如是他化天子勸發他化自在天以
菩提
子天女大小勸發阿耨多羅三藐三
[09-1131c]
分陀利經卷第二第二十八張白
**菩提心來此四天下恭敬親近世
尊幷比丘僧而聽受法如是二四天
下阿修羅魔及大梵如是三四天下
如是四四天下如是五四天下帝釋
湏夜摩刪兜率陀他化阿修羅魔及
大梵以佛威神故與眷屬俱來此四
天下而聽受法乃至三千大千佛土
百億帝釋百億湏夜摩百億刪兠率
陀百億化自在百億他化自在天子
百億阿修羅王百億魔百億大梵一
一大梵勸無數億那由他百千梵天
發阿耨多羅三藐三菩提心彼以世
尊威神一切來此四天下恭敬親近
世尊幷比丘僧而聽受法爾時三千
大千世界地无如毫髪空不周者善
男子爾時海濟婆羅門而生是念若
我阿耨多羅三藐三菩提意得滿者
如百億毗沙門乃至百億大梵悉皆
隨我者應現如是大神通令遍三千
大千世界人及畜生餓鬼地獄一切
苦受得息樂受得生一一衆生化佛
在前勸發阿耨多羅三藐三菩提善
男子爾時寶藏如來應供正遍知知海
濟
[09-1132a]
分陀利經卷第二第二十九張白
婆羅門心所念卽入三昧名鉢羅名婆入
巳一一毛孔放過數光明照此三千
大千世界妙光普遍其光明至地獄
者令寒地獄衆生煖風來吹有衆生
舉身火然冷風來吹彼諸地獄衆生飢
渴困乏苦受卽滅極得樂受一一地
獄衆生化佛在前具三十二大人之
相八十種好莊嚴其身彼地獄衆生
受喜樂巳而生是念以何因緣我等
苦滅樂受得生彼見世尊三
人之相八十種好莊嚴其身見巳作
是言蒙是具足大悲之恩得受樂受
倍極歡喜善心生焉瞻仰世尊世尊告
日咄汝衆生當作是言南無佛陀發阿
耨多羅三藐三菩提心汝等衆生更
不受苦常得受樂彼作是言南无佛
陀我等發阿耨多羅三藐三菩提心
以是善根願罪業永滅於中有命終
者生此人間於地獄衆生火所燒者
光明至巳冷風來吹彼一切飢渴困
乏苦痛卽滅乃至於中命終來生人
間畜生餓鬼及人亦如是說彼光還
來繞佛三匝従頂上入過數天人
[09-1132b]
分陀利經卷第二第三十張白
**夜叉羅刹龍阿修羅得不退轉住
阿耨多羅三藐三菩提於彼過數衆
生得三昧忍辱陀羅尼於此閻浮提
人間安詶羅城王之住處閻披羅園
諸天爲佛及僧以天莊嚴巳彼生是
念我等冝應徃觀奉覲寶藏如來應
供正遍知敬瞻聖衆於如來所聽受
正法當於爾時無數億那由他百千
男女長幼日徃見世尊恭敬親近幷
比丘僧周遍觀園彼園有二萬七寶
門一一門側敷五百寶牀五百童子
各坐其上來入園者彼諸童子誨以
三歸依佛法聖衆勸發阿耨多羅三
藐三菩提心令住其中然後乃聽入
園見佛及僧恭敬親近周遍觀園善
男子爾時國大師海濟婆羅門於七
年中勸過數諸天發阿耨多羅三藐
三菩提令住其中過數龍阿修羅夜
叉羅刹鳩槃茶乾闥婆飢鬼毗舎遮
及地獄過數人盡勸發阿耨多羅三
藐三菩提令住其中過數衆生勸發
阿耨多羅三藐三菩提令
七年將欲盡時海濟婆羅門具八萬
四
[09-1132c]
分陀利經卷第二第三十一張白
**千金輪除自然輪寶八萬四千象
挍以七寶除自然象寶乃至八萬四
千味欲以迴向於彼七年離諍王曾
无欲想瞋恚愚癡及吾我想悉皆無
有又无王想無施想无妻息想無食
飮想无香花衣服想无車乘想無睡
眠想无樂想無彼我想於七年中未
曾倚臥无畫夜想無有色聲香味
觸想於七年中未曾疲懈常觀見十
方各千佛土微塵數世界佛土莊嚴
諸湏彌山不障於眼其餘諸山鐵圍
大鐵圍山障日月障天宮殿悉無障
㝵如彼所見莊嚴佛土彼思惟莊嚴
淨佛土願如離諍王以如是德樂住
七年如是見莊嚴佛土彼坐思惟莊
嚴淨佛土願王子不眴尼摸因陀羅
伽盧乃至彼王千子八萬四千諸小
國王幷餘九十二億衆生亦復如是
彼一切於七年中獨坐一處而入三
昧見十方各千佛土微塵數世界彼
亦於七年中不生欲想无瞋恚想乃
至無疲懈處常普見十方各千佛土
微塵數佛國莊嚴彼湏彌山不障
於
[09-1133a]
分陀利經卷第二第三十二張白
眼其餘諸山鐵圍大鐵圍山障
日月天諸宮殿悉無所㝵如彼所見
莊嚴佛土思惟莊嚴淨佛土願彼一
切以如是功德快樂於七年住有思
惟莊嚴淨佛土願有取不淨佛土爾
時海濟婆羅門知七年竟欲以七寶
迴施寶藏如來應供正遍知叉手合
掌白言世尊我勸離諍王於阿耨多
羅三藐三菩提彼自還家獨坐一處
而入三昧無敢入者无人能覺如是
彼王千子我勸以阿耨多羅三
菩提彼亦如是各各還家獨在一處
而入三昧無敢入者无人能覺我亦
如是勸八萬四千諸小國王幷餘九
十二億衆生巳發阿耨多羅三藐三
菩提於彼一切各各還家皆在一處
而入三昧無能入者唯願世尊覺離
諍王令三昧起來至於此彼一切我
所勸化菩提者皆亦使來彼獨坐三昧
者一切使來取阿耨多羅三藐三菩
提意不動於世尊所得受名号國土
之記善男子爾時寶藏如來應供正
遍知入於三昧名涅邏訶邏波帝口
[09-1133b]
分陀利經卷第二第三十三張白
**出靑黃赤白紅紫色光於彼住三
昧者一切化婆羅門在前立作是言
起大士徃見世尊幷比丘僧恭敬親
近大士海濟婆羅門槃遮于色巳竟
七年世尊復欲遊諸聚落彼聞婆羅
門語巳一切皆起離諍王聞是語卽
従座起天於空中搥鍾擊鼓作天伎
樂時離諍王躬自乘車與千子俱及
八萬四千諸小國王餘九十二億衆
生俱圍遶出城詣世尊所至巳頭面
礼足幷比丘僧却坐一面離諍王與
无數億衆生俱時海濟婆羅門語離
諍王日大王於此逵嚫應發隨喜大
王汝於三月供養世尊以一切所湏
及無數比丘僧種種雜寶迴施及八
萬四千城迴施巳以此隨喜福業是
一切可迴向阿耨多羅三藐三菩提
亦如是勸王千子八萬四千諸小國
王幷餘多億衆生以此隨喜福業勸
於阿耨多羅三藐三菩提令住其中
是逵嚫應隨喜應迴向而說偈
言我以是施不求釋亦復不求梵天
果
福
[09-1133c]
分陀利經卷第二第三十四張白吕
右心得自在妙菩提度諸衆生无有
量此施果報極寬廣我所願求畢令
獲大乘悲分陀利經卷第
二壬益歳高麗國大藏都監奉
勅彫造
[09-1134a]
大乘悲分陀利經卷第三白
失三藏名今附秦錄
離諍王授記品第六
善男子尒時寶藏如來應供正遍知
而作是念彼勸多億衆生以阿耨多
羅三藐三菩提住不退轉地我今應
授其記示現佛刹尒時世尊入于三
昧名爲不忘菩提心卽現微笑笑口
妙光普照無量无邊佛土示離諍王
幷餘多億衆生佛刹莊嚴尒時十方
過數佛土中菩薩摩訶薩見光明巳
承佛威神來此世界奉覲世尊恭敬
親近幷比丘僧以種種菩薩神通供
養世尊頭面礼足礼足巳於世尊前
各一面坐爲聽授菩薩願記善男子
尒時國大師海濟婆羅門語離諍王
日大王汝可先取莊嚴佛土善男子
尒時離諍王向寶藏如來叉手合掌
白佛言世尊我樂求
