太尉祭酒臣許愼 記上
原道訓原夲也本道根眞包裏天地以/歷萬物故曰原道因以題篇
夫道者覆天載地道无形/而大也廓四方柝八極廓張也柝開也八/極八方之極也言
其逺柝讀重門/擊柝之柝也髙不可際深不可測際至也度深曰/測一曰尽也包裏天地
稟授無形稟給也授予也无形万物之未形/也皆生於道故曰稟授无形也源流泉滂沖而
徐盈混混汩汩濁而徐清原泉之始所出也浡涌也沖虛也/始出虛徐流不止能所盈滿以喻
於道亦然也/汩讀曰骨也故植之而
窮而無所朝夕植立也塞滿也弥猶絡也施用也/用之无窮竭也无所朝夕盛衰舒之幎於
六合卷之不盈於一握舒散也幎覆也孟春与孟秋為合仲春/与仲秋爲合季秋与季春爲合孟夏与
孟冬爲合仲夏与仲冬爲合季夏与季冬爲合故曰六合言/滿天地間也一曰四方上下爲六合不盈一握言微妙也約而
[001-1a] 
能張幽而能明言道能小能/大能昧能明弱而能強柔而能剛道之/性也横四
維而含隂陽横讀桄/車之桄絃宇宙而章三光紘綱也若小車盖四/維謂之紘繩之⬤也
四方上下曰字古往今來曰宙/以踰天地章明也三光日月星甚淖而滒甚纎而微滒亦淖也/夫饘粥多
審者謂滒滒/讀歌謳之歌山以之髙淵以之深獸
以之明星歷以之行麟以之游鳯以之翔以用也游出也大/飛不動曰翔也
泰古二皇得道之柄立於中央二皇伏犧神農也指/⬤隂陽故不言三也神與化
游以撫四方撫安也四方/謂之天下也是故能天運地滯輪轉而無廢運/行
也滯止也/廢休也水流而不止與萬物終始風興雲蒸事無不應應/當
也雷聲雨降並應無窮窮已/也⬤出電入龍興鸞集⬤出言/无蹤迹
也電入言/其疾也鈞旋轂轉周而復匝鈞陶人作瓦器法下/轉族者一曰天也巳彫已琢
還反於樸無爲爲之而合于道無爲言之而通乎德言二/三之
化无
[001-1b]
矝不自/大也有萬不同而便于性万事不同能扵便/性者性不欲也神託于秋毫
之未言微/妙也而大與宇宙之緫宇宙諭天/地緫合也其德優天地而和
隂陽優柔也/和調也節四時而調五行五行金木/水火土也呴諭覆育萬物
羣生呴諭温恤/也育長也潤于草木浸于金石禽獸碩大毫毛潤澤
羽翼奮也奮/壯角觡生也角鹿角也觡麋/角也觡讀曰格獸胎不贕鳥卵不
⬤胎不成獸曰贕卵不成/鳥曰⬤言不者明其成父無䘮子之憂兄無哭弟之哀言/无
犬/死童子不⬤婦人不孀无父曰⬤寡/婦曰孀也
賊星妖/星也含德之所致含懷/也夫太上之道生萬物而不有不/以
爲巳有/者也成化像而弗宰宰主/也⬤行喙息蠉飛蝡動待而
後生莫之知德不因/德之待之後死莫之能怨不怨/虐之得以利者
不能譽用而敗者不能非⬤聚畜積而不加冨收歛畜積/囯有常賦
也不加冨者爲百/姓不以爲巳有也布施稟授而不益貧布施稟授匡困乏予/不足也以公家之資
[001-3a]
微宫門也
能與之爭先勁强也䇿箠也未之感也言不能与/馮夷大丙爭在前也鍜讀炳燭之炳是故大丈
夫恬然無思澹然無慮以天爲蓋以地爲輿四時爲馬隂
陽爲御騶/御乗雲陵霄與造化者俱大丈夫諭躰道者也造化/天地一曰道也霄讀消息
之/消縱志舒節以馳大區區宅也大/宅謂天也可以歩而歩可以驟而
驟
風揚/沙也電以爲鞭䇿電激氣也故/以為鞭䇿雷以爲車輪雷轉氣也故/以為車輪上
游于霄雿之野下出于無垠之門霄雿髙峻貌也无垠无形/状之貌霄讀紺綃雿讀翟
氏之/翟劉覽偏照復守以全劉覽回觀也劉讀留連/之留非劉氏之劉也經營四隅還
反於樞隅猶方也/樞本也故以天爲蓋則無不覆也以地爲輿則无
不載也四時爲馬則無不使也隂陽爲御則無不備也隂/陽
次叙以成万物无所/缺也故曰无不備是故疾而不搖逺而不勞四支不動聦
[001-3b]
明不損損减/也而知八紘九
天/也執道要之柄而游於無窮之地是故天下之事不可爲
也爲治/之因其自然而推之推求也/㪯也萬物之變不可究也秉
其要歸之趣趣亦/歸也夫鏡水之與形接也不設智故而方圎
曲直弗能逃也智故巧飾也鏡水不施巧飾之形人之形/好醜以宝應之故曰方圎曲直不能逃也是故
響不肆應而景不一設叫呼仿佛黙然自得得叫呼仿佛/之声狀也人
生而靜天之性也感而後動性之害也物至而神應知之
動也物事/也知與物接而好憎生焉接交也/情欲也好憎成形而知
滅也猶/衰也故逹於道者不以人易天天性也不以人事易其天性/也/⬤曰天身也不以人閒
利欲之事/易其身也外與物化而内不失其情言通道之人雖外貌与/物化内不失其無欲之
本情/也至無而供其求時騁而要其宿言天時自騁道/要其宿會也小大脩
[001-4a]
短各有其具具猶/備也萬物之至騰踴肴亂而不失其數不失/其數
各應/其度是以處上而民弗重居前而衆弗害言民戴仲/而愛之也天下
歸之姦邪畏之以其無爭於萬物也故莫敢與之爭夫臨
江而釣曠日而不能盈羅雖
綸芳餌加之以詹何姢嬛之數猶不能與⬤罟爭得也詹/何
姢嬛古善釣/人名数術也射者扞烏號之弓彎綦衞之箭扞張也彎引也綦/美箭所出地名也
衛利也烏号柘桑其材堅勁烏跱其上及其將飛枝必撓下勁能/復起巢烏隨之烏不敢飛号呼其上伐其枝以為弓因曰烏号之
弓也一⬤黄帝鑄鼎於荆山鼎湖得道而僊乗龍上其臣援弓射/龍欲下黄帝不能也烏於也号呼也於是抱弓而号因名其弓為
烏号之/弓也重之羿逢蒙子之巧以要飛烏猶不能與羅者競
多羿古諸侯有窮之君也逢蒙羿弟子皆攻/射而百⬤百中故曰之巧要取競逐也何則以所持之小
也張天下以爲之籠因江海以爲罟又何亡
乎罟魚⬤也詩/云施罟濊濊故夫不若繳繳不若無形之像言其/大也夫釋
[001-4b]
大道而任小數無以異於使蠏蜅䑕蟾蠩捕蚤不足以禁
姦塞邪亂乃逾滋以艾灼蟹臣上内置穴中廼⬤走窮穴適能/禽一䑕也詹諸䗐也跳行舒遲捕蚤亦不能
悉得故曰不足以禁/姦也諭盗益甚也昔者夏鯀作三仞之城諸侯背之海外
有狡心鯀帝顓頊五也孫禹之父也八尺曰仞鯀作城郎/以其伇勞故諸侯背之四海之外皆有狡猾之心禹知天
下之叛也乃壞城平池散財物焚甲兵施之以徳海外賔
服四夷納職四夷海外/也職貢也合諸侯於塗山執玉帛者萬國塗山/在九
江當塗縣玉/圭
機械巧詐也藏之於⬤臆之内故純白之道不/粹精神專一之徳不全也粹讀禍祟之祟也在身者不知何
逺之所能懷懐来/也是故革堅則兵利城成則衝生言攻戰之/備於此生
也若以湯沃沸亂乃逾甚是故鞭噬狗䇿⬤馬而欲敎之
雖伊尹造父弗能化伊尹名摯殷湯之賢相也趙父周穆王/之臣也而善御雖此二人不能化之欲害
之心亡於中則飢虎可尾何况狗馬之⬤乎故體道者逸
[001-5a]
而不窮任數者勞而無功夫峭法刻誅者非霸王之業也
箠䇿繁用者非致逺之術也繁數/
歩之外離朱者黃帝/臣明目人也不能見淵中之魚師曠之聦合八風
之調師曠晉平公樂師子野/也八風八卦之風声也而不能聽十里之外故任一人之
能不足以治三畝之宅也脩道理之數因天地之自然則
六合不足均也均平/也是故禹之決瀆也因水以爲師神農
之播榖也因苗以爲敎禹鯀之子名文命受禅成功曰禹因以/水性自下决使東流以爲後世師法也
神農少典之子炎帝也農植嘉榖神而化之故号曰神農也/播布也布種百榖因苗之生而長育之以爲後丗之常敎也夫萍
樹根於水萍大/蘋也木樹根於土烏排虚而飛獸蹠實而走
也實地也蹠/讀捃摭之摭蛟龍水居虎豹山處天地之性也蛟水蛟其皮有/珠世人以為刀
劒之口是也蛟讀人情性/交易之交緩氣言乃得耳兩木相摩而然金火相守而流流/釋
也貟者常轉窽者主浮自然之勢也貟輪丸之属也窽空也/舟舡之属也故曰自然
[001-5b]
狄不榖食賤長貴壯俗上氣力人不㢮弓馬不解勒便之
也不榖食肉酪而已北狄/鮮卑也㢮舍也便習也故禹之祼國解衣而入衣帶而出因
之也祼囯在南方聖人治礼/不求与俗故曰因之也今夫徙樹者失其隂陽之性則莫
不枯槁失猶/易也故橘樹之江北則化而爲枳鴝鵅不過濟貈
度汶而死見扵周礼故春秋傳曰鴝鵒來巢言/非中囯之禽所以為魯昭公仁異也形性不可易勢
居不可移也是故逹於道者反於淸静反夲也天夲援人清/静之性故曰反也
究於物者終於無為无為者不/為物為也以恬養性以漠処神則入
于天
也所謂人者偶䁟智故曲巧僞詐所以俛仰於丗人而與
俗交者故牛歧蹏而戴角馬⬤髦而全足者天也絡馬之
口穿牛之鼻者人也循天者與道游者也循隨也/㳺行也隨人者
與俗交者也○夫井魚不可與語大拘於隘也夏蟲不可與
[001-6a]
語寒言蜩蝉不/知寒雪也篤於時也曲士不可與語至道拘於俗束
於敎也故聖人不以人滑天不以欲乱情天身者不以人事/滑乱其身也不以
欲乱其清濁/之性者也不謀而當不言而信不慮而得
不識不知順帝之則故曰/不謀而當不慮而得也精通于霊府與造化者爲人為治/也
夫善游者溺善⬤者墮各以其所好反自爲禍禍害/也是
故好事者未甞不中中傷也好為情欲之/事者未甞不自傷也爭利者未甞不
窮也昔共工之力觸不周之山使地東南傾共工以水行霸/扵伏犧神農閒
者也非堯時共工也不周山崑䈁西北傾猶下也天文言天傾/西北地傾東南先言傾/髙也此言東南後言傾明其下也與
髙辛爭爲帝髙辛帝嚳有天下之/号也嚳黄帝之曾孫遂濳于淵宗族殘滅
維嗣絶祀謂共/工也越王翳逃山穴越人熏而出之遂不得已巳/止
也醫越太子也賢不欲為王逃於出山穴之
之得在時不在爭治在道不在聖治為也雖聖不得為/故曰在道孔子是也土
[001-6b]
處下不爭髙故安而不危水下流不爭失故疾而不遲昔
舜耕於歷山朞年而田者爭処墝埆以封壤肥饒相讓歷/山
在済隂成陽也一曰済南歷城/山也墝埆讀人相墝椽之墝釣於河濵朞年而漁者爭處
湍瀬以曲隈深潭相予漁讀告語湍瀬水淺流急少魚之処也/曲隈崖岸委曲/深潭回流饒魚之処
潭讀葛/覃之覃當此之時口不設言手不指麾口不設不信之言/也手不指麾小妄
有所規/擬也執⬤德於心而化馳若神玄天也馳行也若/神⬤有神化
其志雖口辯而戸⬤之不能化一人志王天下之志也/一曰人心之志也是故
不道之道莽乎大哉道不可道故/曰不道之道夫能理三苗朝羽民三/苗
堯時所放渾敦窮竒饕餮之等理治也羽民/南方羽國之民使之朝者德以懷逺也從祼國納肅愼未
發號施令而移風易俗者其唯心行者乎祼國在南方禹/所入也從化也
肅愼北方逺也傳曰肅愼燕亳/吾北土也唯仁化為能然也法度刑罰何足以致之也言/不
足以致之也明不/如仁心化之為大是故聖人内修其夲而不外飾其末保其
[001-7a]
精神偃其智故漠然無爲而無不爲也能无為故物/无不為之化澹然無
治也而無不治也
因物之所爲順物之/性也所謂無治者不易自然也所謂無不治
者因物之相然也然猶/冝也
