經訓本始也經常也天經造化岀扵道冶亂/之由得失有常故曰夲經因以題篇也
太清之治也和順以寂漢清靜也太清无為之始者謂三皇之/時和順不逆天暴物也寂漠不擾民質
眞而素樸閑静而不躁推移而无故質性也眞不變也素樸精/不散也閑靜言无欲也不
躁⬤故/常也在内而合乎道出外而調于義在内者志在心平欲故能/合扵道出扵外者身所履
行也行不越規矩故/能調義義或作德也發動而成于文行快而便于物發作也動行/也文文章也
便利也/物事也其
心愉而不僞其事素而不飾愉和也為虚詐也/素樸也飾巧也是以不擇時日
不占卦兆擇選也卦八卦也兆契⬤/之兆也丗所以占吉凶也不謀所始不議所終安則
止激則行通體于天地同精于隂陽一和于四時一同/也明照
于日月與造化者相雌雄造化天地也雌/雄猶和適也是以天覆以德地
[008-1b] 
載以樂楽生/也四時不失其敘風雨不降其虐日月淑清而
⬤光光明/也五星循軌而不失其行五星熒惑太白鎮辰歳/星也⬤道也循順也當
此之時⬤元至碭而運照
麟至蓍⬤兆鳫麟聖德之世至於門庭蓍四/十九策兆信也善言否學也甘露下竹實滿流
黄出而朱草生滿成也流黄玉也朱/草生扵庭皆瑞應也機械詐僞莫藏于心莫/无
也逮至衰丗鐫山石鐫猶鑿也/求今玉也䤿金玉㰅蚌蜃䤿刻金玉以/為器也㰅猶
開也開以/求味也消銅鐡而萬物不滋不滋長也言/盡物⬤也刳胎殺天麒麟不
游胎獸胎也天麋子也/為⬤見害故不來游覆巢毁卯鳯皇不翔鳥未鷇/日卯也鑚燧
取火構木爲臺焚林而田竭澤而漁田獵也竭/澤漏池也人械不足
畜藏有餘械器用也畜積/藏餘府府實也而萬物不繁兆萌牙卯
成者處之太半矣積壌而丘處糞田而種榖掘地而井飲
䟽川而為利䟽/通築城而為固拘獸以爲畜列隂陽繆戾四
[008-2a]
時失敘雷霆毀折電霰降虐氣霧雪霜不霽霽止/也而萬
物燋夭霜雪之害不止則萬/物燋夭不繁茂也菑榛⬤聚埓畒菑草曰茂木聚日/榛積之扵疆⬤
芟野菼長苗秀芟殺也菼草也苗稼/也不榮而實曰秀也草木之句萌銜華戴實
而死者不可勝數乃至夏屋宫駕縣聮房植夏屋大屋也縣/聮聮受雀頭箸
桷者一曰辟帶也/房室也植戸植也橑擔榱題橑椽撩也檐屋垂/也榱棟也題當也雕琢刻鏤喬枝
菱阿芙蓉芰荷阿曲屋也
流漫采色相参/和陸離美妤貌脩掞曲校天矯曾橈芒繁紛挐皆屋飾也讀麥/芒之芒挐讀上
谷茹縣/之茹以相交持公輸王爾無所錯其剞⬤削鋸公輸巧者/一曰魯班
之號也王爾古之巧匠也剞巧刺⬤盡頭黒邊箋也⬤⬤尺削兩/刃句刀也剞讀枝尺之技也⬤讀詩蹶角之蹶削讀綃頭之綃也
然猶未能贍人主之欲也是以松柏菌露夏槁松柏根⬤菌/露竹筦皆冬
生難殺之木當是時夏槁死也刺君作事不時/隂陽失敘菌讀似綸虚讀南陽人言道路之路江河三川絶而不
流三川涇渭并也出於岐山絶竭也/故曰不流國語曰河竭而商亡也夷羊在牧夷羊土神殷之將/亡見於商郊牧野
[008-2b]
之/地飛蛩满野蛩蟬蟣蠓之屬也一日蝗
坼燥/裂也鳯皇不下句⬤居牙戴角出距之獸於是騺矣句瓜/鷹鸇
之屬也居牙熊虎之/屬也距讀拒守之拒民之專室蓬廬無所歸⬤專特小室也蓬/盧蘧篨覆也言
小有賔客歸之/无所庇⬤也凍餓飢寒死者相枕席也言其/衆也及至分山川谿
谷使有壤界計人多少衆寡使有分數築城掘池設機械
險阻以爲備飾職事制服等等差/也異貴賤差賢不肖經誹
譽行賞罰經書也誹惡譽善/賞可賞罰可罰也則兵革興而分爭生民之滅
抑天隱虐殺不辜而刑誅無罪於是生矣抑没也言民有/
地之合和隂陽之陶化萬物皆乗人氣者也天地合和其氣故/生隂陽陶化萬物
是故上下離心氣乃上蒸離者不/和也君臣不和五榖不爲不/為
日冬至四十六日天含和而未降也懐氣而未楊自/立
隂陽儲與呼吸浸潭包裹風俗儲與猶尚羊无所/主之貌也一日襃
[008-3a]
大貌也浸潭廣衍/故曰包裹民俗也斟酌萬殊旁薄衆冝旁並也薄近也/衆物宜適也以相嘔
咐醖釀而成育羣生咐讀符命之符/醖醸猶和調也是故春肅秋榮冬雷夏
霜皆賊氣之所生由此觀之天地宇宙一人之身也以身/諭也六
合之内一人
也䝱恐/也審於符者怪物不能惑也審明也符驗也怪物/非常人所疑惑也故聖人
者由近知逺而萬殊爲殊異也/一同也古之人同氣于天地與一
丗而優游優游猶/委從也當此之時無慶賀之利刑罰之威禮義
廉恥不設誹譽仁鄙不立而萬民莫相侵欺暴虐猶在于
混⬤之中混大也大⬤/之中謂道也逮至衰丗人衆而財寡事力勞而餋
不足於是忿爭生是以貴仁仁鄙不齊比周朋黨設詐諝
懷機械巧故之心而性失矣諝謀也性失失/其純樸之性也
之情莫不有血氣之感男女羣居雜處而無别是以貴禮
[008-3b]
行也道德夲/
其本而求于末釋其要而索之于詳未可與言至也至至德/之
天地之大可以矩表識也矩度也表影/表識知也星月之行可以歷推
得也歷術也/推求也雷震之聲可以鼔鐘寫也冩猶放/斆也風雨之變可以
音律知也律知/隂陽是故大可覩者可得而量也明可見者可
得而蔽也蔽或/作察聲可聞者可得而調也色可察者可得而
别也夫至大天地弗能含也至微神明弗能領也領理/也及
至建律歷别五色異淸濁淸商/濁宫味甘苦則樸散而爲器矣
立仁義脩禮樂則德遷而為偽矣脩設也/遷移也及偽之生也飾智
以驚愚設詐以巧上巧欺/上也天
有能持之者桀紂之民有/能治之者湯武之君也昔者蒼頡作書而天雨粟⬤夜哭蒼/頡
始視鳥迹之文造書有契則詐僞萌生詐僞萌生則去本趨末棄/耕作之業而務錐刀之利天知其將餓故爲南粟⬤恐爲書又所
[008-4a]
効故夜哭也鬼或仡免免恐見/取毫作筆害及其軀故夜哭伯益作井而龍登⬤雲神棲崑
崙伯益佐舜初作井鑿地而未水龍知將決川谷漉/陂池恐見害故登雲而去樓其神於崑崙之山也能愈多而徳
愈薄矣愈益/也故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可爲也
倕堯之巧工也及周鑄鼎著倕像/於鼎使銜其指假令倕在見之/⬤巧不能復踰但當銜齧其指故曰以明巧之不可爲也/一說周
人鑄鼎畫像鏤倕身扵鼎使自銜/其指以戒後世明不當大巧
與性調靜而體徳動而理通隨自然之性而縁不得巳之
化洞然無為而天下自和憺然無欲而民自樸無禨祥而
民不夭不忿爭而養足兼苞海内澤及後丗不知為之者
誰何道无姓名自當然也/故曰不知誰何也是故生無號死無謚實不聚而名
不立實財也道不/名故名不立施者不德受者不讓施者不以為恩德振不/足而已受者不讓之則
受之不飾/辭讓也德交歸焉而莫之充忍也忍不/忍也故德之所緫道弗
能害也緫一/也智之所不知辯弗能解也有智謀者尚不能知/但口辯者何能解也
[008-4b]
不言之辯不道之道若或通焉謂之天府令有也有能通不/言之群不道之道
者入天/之府藏取焉而不損損减/也酌焉而不竭酌猶予/竭盡也莫知其所由
出是謂瑶光瑶光者資糧萬物者也瑶光謂北斗杓第七星七/居中而運歴指十二辰擿
起隂陽以殺生萬物也一/說瑶光和氣之見者也振困窮補不足則名生名仁/名也興利除害
伐亂禁暴則功成功武/功也丗無災害雖神无所施其徳上下
和輯雖賢無所立其功昔容成氏之時道路鴈行列處容成/黄帝
時造歴術也鴈/行長幼有差也託嬰兒於巢上置餘糧扵畮首虎豹可尾虺
蛇可蹍而不知其
然耳故曰不/知其所由然逮至尭之時十日並出焦禾稼殺草木而民无
所食猰貐鑿齒九嬰大風封豨修蛇皆爲民害猰讀車軋/履人之乾
㺄讀疾除/瘉之瘉也堯乃使羿誅鑿齒扵疇華之野鑿齒獸名齒長三/尺其狀如鑿下徹
頷下而持戈盾羿善射尭展/羿射殺之疇華南方澤名也殺九嬰於凶水之上九嬰水火之怪/為人害北狄之
[008-5a]
地有/凶水繳大風扵靑丘之澤大風風伯也能壞人屋含羿扵青丘/之澤樂遮使不為害也一曰以繳繫
矢射殺之靑丘/東方之澤名也上射十日而下殺猰貐十日並出羿射去九猤貐/黙名也状若龍首或曰似
貍善走而食/人在西方也斷脩蛇於洞庭
類洞庭南方澤名封豨大豕也楚人頭/豕爲豨也桑林湯所儔旱桑山之林萬民皆喜置堯以為天
子於是天下廣陜險易逺近始有道里舜之時共工振滔
洪水以薄空桑共工水官名也栢有之後振動也滔蕩也欲壅/防百川滔高煙⬤以害天下者薄迫也空桑地
名在/魯也龍門未開吕梁未發江淮通流四海溟涬民皆上丘
陵赴⬤木龍門河之隘也在左馮翊貢王北禹所鑿也吕梁在/彭城吕縣石生水中禹決而通之民所由得度也故
曰吕梁也未發之時水道不通/江淮合流四海溟涬无岸畔也舜乃使禹䟽三江五湖闢伊闕
導⬤澗伊闕山名也禹所開以通伊水故曰闢伊闕在雒/陽西南九十里⬤涧雨
溝陸流注東海鴻水漏九州乾萬民皆寧其性是以稱堯
舜以為聖晚丗之時帝有桀紂為琁室瑶臺象廊玉⬤琁/瑶
[008-5b]
石之似玉以飾室臺也用象牙飾廊殿以玉爲牀言淫伇也琁或/作旋瑶或作揺口室施機關可轉琁也臺可摇動極士木之巧也
紂爲肉圃酒池紂積肉以為圜圃積酒以為淵池今河内/朝歌紂所都也城西有糟丘酒池處是也燎焚
天下之財罷苦萬民之力刳諫者剔孕婦王子比干纣之諸/父也数諌紂之无
道紂剖其心而觀之故曰刳諫者孕婦姙身將/就草之婦也紂解剔觀其胞裏故曰剔孕婦也攘天下虐百姓
於是湯乃以革車三百乗伐桀于南巢放之夏臺革車兵/車也南
巢今
武王周文王之子發也在車曰士歩日卒牧野南/郊地名在朝歌城外宜室殷宫名一日宣室獄也天下寧定百姓
和集是以稱湯武之賢由此觀之有賢聖之名者必遭亂
世之患也今至人生亂丗之中含德懷道拘无窮之智鉗
口寢⬤遂不言而死者衆矣至人至/德之人然天下莫知貴其不
言也無有貴維口/不言而死也故道可道非常道至道无名不可道故/曰可道者非常道也名可
名非常名眞人之名不/可得名也著於竹帛鏤於金石可傳於人者其
[008-6a]
粗也五帝三王殊事而同
夏禹殷湯周文王同/歸同歸修仁義也晚丗學者不知道之所一體德之所緫
要緫凡也/要約也取成之迹相與危坐而說之鼔歌而舞之故博
學多聞而不免於惑詩云不敢暴虎不敢馮河人知其一
莫知其他此之謂也无兵博虎曰⬤虎无舟揖而渡曰馮河言/小人而為政不可不敬則危猶暴虎馮河
之必死人皆暴虎馮河立至害也故曰知其一而不知當/畏愼小人危亡也故曰莫知其他北不免扵或此之謂也帝者體
太一體法也大一/天之刑神也王者法隂陽霸者則四時君者用六律秉
太一者牢籠天地彈⬤山川平讀屋⬤楚人渭牢為⬤彈/山川令
隂陽伸曳四時伸曳猶狎/引和調之紀綱八極經緯六合覆露照導普
汜無私普大也氾泉也無/私愛憎言皆公也蠉飛蠕動莫不仰德而生隂陽者
承天地之和形萬殊之體含氣化物以成埒⬤埒形/也嬴縮
卷舒淪於不測嬴長也縮短也卷屈也舒散也淪/入也測深也入於不可測盡之深終始虚满轉
[008-6b]
於無原轉化歸扵无/窮之原本也四時者春生夏長秋收冬藏取予有節
出入有時開闔張歙不失其敘歙讀曰䝱/敘次也喜怒剛柔不離
其理理道/也六律者生之與殺也實之與罰也予之與奪也
子布施也/奪取⬤也非
繩審乎輕重足以治其境内矣淮衡平也準/法也䋲直也是故體太一者明
於天地之情通扵道德之倫聦明燿於日月精神通於萬
物動静調扵隂陽喜怒和于四時徳澤施于方外施延延於/遠方之外
名聲傳于後丗後丗傳/闻之也法隂陽者德與天地參參/明明與日
月並並併/也精與⬤神緫緫合/也戴貟履方抱表懷繩貟天也方/地也表正
也繩/直也内能治身外能得人能得人/之⬤心發號施令天下莫不從風
風化/也則四時者柔而不脆剛而不
非/也肅而不悖肅急也雖/急不促悖優柔委從以養羣⬤⬤物/⬤也其徳舍
[008-7a]
愚而容不肖無所私受私邪/也用六律者伐亂禁暴進賢而
廢不肖扶撥以爲正撥任也/扶治也壞險以爲平矯枉以為直矯/正
也枉/曲也明於禁舍開閉之道乗時因勢以服伇人心也伇使/也帝
者體隂陽則侵爲諸夏/所侵陵王者法四時則削為渚夏所侵削傳/日渚侯侵犯王略
也霸者節六律則辱為鄰國/所侮辱君者失準繩則廢爲臣所廢/絀更立賢
故小而行大則滔窕而不親滔窕不滿密也不/爲臣下所親附也大而行小則陿
隘
大小行/小也天愛其精墬愛其平精光明也/平正也人愛其情情性/也天之
精日月星辰雷電風雨也地之平水火金木土也人之情
思慮聦明喜怒也故閉四⬤止五遁則與道淪四關耳目心/口遁⬤也淪
入/也是故神明藏於無形精神反於至真眞身/也則目明而不
以視耳聦而不以聽心條逹而不以思慮委而弗爲和而弗
[008-7b]
矜矜自/大也眞性命之情而智故不得雜焉雜糅/也精泄於目則其
視明泄猶/通也在於耳則其聽聦
心則其慮通集止/也故閉四⬤則身無患百節莫苑苑病也/苑讀南
陽之/宛也莫死莫生莫虚莫盈是謂眞人言守/其常凡亂之所由生者
皆在流遁流遁之所生者五流放也/遁逸也大構駕興宮室構連也/駕材木
相乗/駕也延樓棧道雞棲井榦延樓髙樓也棧道飛閣⬤道相通雞/棲井⬤⬤屋熒井也刻花置其中也
檦抹欂攎以相支持木巧之飾飾/巧盤紆刻儼盤盤龍也紆曲/屈刻儼浮首虎
頭之屬皆屋飾也/儼讀儼然之儼也嬴鏤雕琢詭文回波嬴鏤文章鏤雕畫也王曰⬤/皆飾巧也詭文竒異之文也
回波若/水波也淌游瀷淢菱杼紾抱淌湘瀷淢皆文盡擬像水勢之貌/也
壯采相銜持貌也淌讀平敞之敞瀷蒸人強春言敕之欶淢讀/郁乎文哉之郁菱讀楚言杼紾讀紾結之給抱讀歧嶷之嶷芒
繁亂澤巧僞紛挐以相摧錯此遁於木也皆采色形像文章/貌挐讀人性紛挐
不解/之挐鑿汙池之深肆畛崖之逺肆極也/崖垠也來谿谷之流飾曲岸
[008-8a]
之際積牒旋石以純脩碕飾治也牃累純緣也以玉石致之水/邉爲脩碕或作旋石旋石切以牒累
流水邊爲脩碕脩碕/曲中水所棠處也抑淢怒瀬以揚激波抑止也淢怒水也瀬/急流也而抑止之故
激揚之/波起也曲拂邅迴以像湡浯拂戾也邅迴轉流也湡畨隅浯蒼梧/之二囯多水江湖環之故多象渠也
以自邅⬤法而像之/也湡讀愚戅之愚也益樹蓮菱以食鼈魚樹種也蓮藕實也菱/
蓮讀蓮羊/魚之蓮也鴻鵠鷫鷞稻梁饒餘鷫鷞鴈⬤也一/曰鳳之别⬤也龍舟鷁首浮
吹以娱此遁於水也龍舟大舟也刻爲龍文以爲飾也鷁大鳥也/⬤其象/著舩頭故曰鷁首也於舟中吹⬤
與竽以爲楽故/曰浮吹以娯高築城郭設樹險阻崇臺榭之隆設施也樹立/也一⬤種樹
木以爲險阻令難攻易守也/積土高丈曰臺加木曰榭也侈苑囿之大以窮要妙之望侈/廣
也有牆曰苑無牆曰囿所以/畜禽獸也盡極要之⬤望也魏闕之髙上際青雲大厦曾加擬
於崑崙門闕髙崇巍巍然故曰魏闕也際接也上接青雲周礼/所謂象魏也大厦大屋也曽重架材木相乗架也其髙
與崑崙山/相擬像也脩爲牆垣甬道相連甬道飛閣⬤道也甬讀踊/躍之踊道讀道布之道也殘
髙増下積土爲山殘墮
[008-8b]
正直之/夷平也終日馳鶩而無蹟蹈之患此遁於土也大鍾鼎美重
器鍾音之君也重器/大器蓋鍾鼎也華蟲疏鏤以相繆紾書曰山龍華蟲藻火/粉米繆紾相纒結也寢兕伏
虎蟠龍連組兕獸名寢伏各有形也蟠龍/詰屈相連文錯如織組文也焜昱錯眩照耀煇煌錯襍也/⬤惑也
照耀煇煌焜/光澤色貌也偃蹇蓼紏曲成文章雕琢之飾鍛錫文鏡乍晦乍
明雕畫也縁錯錫文如脂膩不可刷/如連珠不可掇故曰乍晦乍明也抑微滅瑕霜文沈居若簞籧
篨言劍理之美没滅其瑕文鏡如霜皆没身中故曰沈/居簟竹席籧篨/葦席取其邪文次序劍鐃若此也纒錦經穴似數
而疏劍文相句
之適以窮荆吴甘酸之變荆椘言二國善酸/鹹之和而窮盡之焚林而獵燒燎
大木鼔橐吹埵以銷銅鐡鼓擊也橐冶鑪排橐也埵銅橐鐵鐡/筒埵入火中吹火也故曰吹埵銷鑠
靡流堅鍛無厭足日山無峻幹水無柘梓峻幹長枝也柘/桑梓滋生也
燎木以爲炭燔草而爲灰野莽白素不得其時莽稿草/白素也上
掩天光下殄地財此遁於火也殄盡也殄/讀曰典也此五者一足以
[008-9a]
亡天下矣五者之中有一/則足以滅亡也是故古者明堂之制下之潤溼弗
能及上之霧露弗能入四方之風弗
各有左右房謂之个凡十二門王者月居其房告朔朝歴/頒宣其令謂之明堂其中可以序昭穆謂之太廟其上可
以望氛祥書雲物謂之靈臺其外圓似辟雍諸侯之/制半天子謂之泮宮詩云矯矯虎臣在泮獻馘是也土事
不文質/也木工不斵樸而巳斵或作/琢不雕畫也金器不鏤不錯鏤設文/飾也鏤讀婁
之/婁衣無隅差之削隅角也差邪也古者質皆全幅/為衣裳無有邪角邪角削殺也冠無觚
嬴之理觚蠃之理謂若馬目籠相/連干也言無者/冠文取平直而己也嬴讀指端臝文之蠃也堂大足以周旋理文
堂明堂所以/升降揖讓脩禮容/故曰周旋理文理政事文書也静潔足以饗上帝禮鬼神以示民
知儉節孝經曰宗祀文王於/明堂以配上帝也夫聲色五味遠國珍怪
足以變易心志揺蕩精神感動血氣者不可勝計也
夫天地之生財也本不過五不過五/行之數聖人節五行則
治不荒五行金木水火土也水屬隂行火爲陽行木爲/燠行金爲寒行土爲風行五氣常行故曰五行凡人
[008-9b]
之性心和欲得則樂心和不喜不怒/欲得无違耳樂斯動動斯蹈蹈斯蕩
蕩斯⬤歌斯舞⬤舞節則禽獸跳矣人之性心有憂喪則
悲悲則哀有憂艱難也喪亡也亡/失所離愛則悲悲則傷哀斯憤憤斯怒怒斯動動
則手足不静静寧也辟踊哭/泣哀以送之也人之性有浸犯則怒怒則血充
人欲有侵犯則怒盛/血氣充盈以成其勢血充則氣
釋憾矣釋解也/憾恨也故鐘鼓管簫干鏚羽旄所以飾喜也衰絰
苴杖苴麻之有實者衰/讀曰崔杼之崔也哭踊有節所以飾哀也爲哀所容/故曰飾也兵革
羽旄金鼔斧鉞所以飾怒也必有其質乃爲之文古者聖
王在上政敎平仁爱治上下同心君臣輯睦衣食有餘家
給人足父⬤慈哀/也子孝兄良弟順生者不怨死者不恨有/道
之世人得其志故生者不怨/也皆终其天命故死者不恨天下和治人得其願夫人相樂無
所發貺故聖人爲之作樂以和節之夫人衆人也相中心相/樂所以發其恩賜也故
[008-10a]
聖人為之作楽以/莭之猶逋制也未丗之政田漁重稅⬤市急征澤梁畢禁
網⬤無所布耒耨無所設民力竭於徭役財殫於會賦會/計
計人口数責/其稅斂也居者無食行者無糧老者不餋死者不葬贅
妻鬻子以給上求猶弗能贍贅従嫁也/或作賃妻愚夫惷婦皆有流
連之心悽愴之志流連猶爛漫失其職業也悽愴傷悼之/貌惷讀近貯益之胜戇籠口言之也乃使
始爲之撞大鍾擊鳴鼔吹竽笙弹琴瑟失樂之本矣古者
上求薄而民用給給/足君施其德臣盡其忠父行其⬤子竭
其孝竭盡也善事/父母曰孝也各致其愛而無
年之喪非強而致之非強行致孝子之/情也情自發扵中聽樂不樂食旨不甘思
慕之心未能絕也三年之思思慕之心/未能自絶扵哀戚也晚丗風流俗敗嗜慾多
禮義廢君臣相欺父子疑怨左充⬤思心盡亡盡䘮其忠孝/恩慕之心也
⬤衰戴絰戲⬤其中雖致之三年失喪之本也本在/哀戚古者天
[008-10b]
子一畿諸侯同方千里爲畿/方百里爲同各守其分不得相侵分猶/界也有不
行王道者暴虐萬民爭地侵壤亂政犯禁召之不至今
之不行言不行上令者/行讀行馬之行禁之不止誨之不変誨教也/変更也乃
伐之戮其君易其黨封其墓⬤其社有賢者受惡君之誅則/封殖其墓⬤武王伐紂
封比干之墓是也⬤社曰⬤以/事⬤⬤之也詩云是⬤是禡也卜其子孫以代之⬤擇立其子孫/之䝨也天子不
滅囯諸侯不滅/姓古之政也晚丗務廣地侵壤并兼無己舉不義之兵伐
無罪之國殺不辜之民絶先聖之後⬤罪也民皆帝王之/後故曰絶先聖之後大國
出攻小國城守驅人之牛馬傒人之子女傒繋囚之/繋讀曰雞毁人之
宗廟遷人之重宝血流千里暴骸滿野以贍貪主之欲非
兵之所爲生也言兵爲禁⬤整乱/設不爲作乱生也故兵者所以討暴非所以
爲暴也言兵
邪志存人之正性致其中/和而已非所爲自淫遇也䘮者所以盡哀非所以爲偽也䘮踊⬤/泣所以
[008-11a]
盡孝子之哀情也非所以/為詐偽佯哀戚而已也故事親有道矣而愛爲務道孝道務/在愛敬其
親朝廷有容矣而敬為上朝廷之容濟濟也父子主愛/君目主敬故以敬為上也處喪有
禮矣而哀爲主処居也䘮礼三年之礼也論語曰䘮/与其易也寧戚故曰以哀為主也用兵冇術
矣而義為夲術数也隂陽天生虛實之数也傳曰天生五材民/並用之廢一不可讒能去兵兵之所由來乆矣聖
人以興乱人以亡廢與存亡/昬明之術也故曰以義為本夲立而道行夲傷而道廢本立/義六
也本傷義䘮/也故曰道廢
[009-1a]
淮南鴻烈解卷第九
太尉⬤酒臣許 愼 記上
