重刋道藏輯要
雲笈七籖籤 宋張君房輯
十洲三島
十洲并序 東方朔集
漢武帝旣聞王母說八方巨海之中有祖洲瀛洲玄洲炎洲長
洲元洲流洲生洲鳳麟洲聚窟洲等十洲並是人跡所希絶處
又始知東方朔非世常人是以延之曲室而親問十洲所在方
物之名故書記之方朔云臣學
美特招延儒墨於文綱之內抑絶俗之道擯虛詭之跡臣故韜
隱逸而赴王庭藏養生而侍朱闕矣亦由尊上好道且復欲徜
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徉威儀也曾隨師之主履行比至朱陵扶桑之闕滄海冥夜之
丘純陽之陵始青之下月宮之間內遊七邱中旋十洲踐赤縣
而遨五嶽行陂澤而息名山臣自少及今周流六天涉厯八極
於是矣未若陵靈之子聽眞之官上下九天洞視百方北極鉤
陳而并華蓋南翔太丹而栖火
野日月所不逮星漢所不與其上無復物其下無復底臣之所
識如愧不足以酬廣矣
祖洲
祖洲近在東海之中地方五百里去西岸七萬里上有不死之
草草形如菰苗長三四尺人死者以草覆之皆當時活也服之
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令人長生昔秦始皇苑中多枉死者橫道有鳥如烏狀銜此草
覆死人面當起坐而自活也有
北郭鬼谷先生鬼谷先生云臣嘗聞東海祖洲上有不死之草
生瓊田內或名爲養神芝其葉似菰苗叢生一株可活一人始
皇於是慨然言曰可採得之不乃使使者徐福發童男童女各
三百人率載樓船等入海尋祖洲遂不返福道士也字君房後
亦得道
瀛洲
瀛洲在東大海中地方四千里大抵是對會稽郡去西
萬里上生神芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味名之爲
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玉醴泉飲之數升輙醉令人長生洲上多仙家風俗似吳中山
川如中國也
玄洲
玄洲在北海之中戍亥之地地方七千二百里去南岸三十六
萬里有太玄都仙伯眞公所治多丘山又有風山多風氣響雷
電對天西北門上多太玄仙官仙官宮室各異饒金石紫芝又
是三天所治之處
炎洲
炎洲在南海中地方二千里去北岸九萬里上有風生獸似豹
青色大如狸張網取之積薪數車以燒之薪盡而獸不燃灰中
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而立毛亦不燋斫刺不入打之如皮囊卽以鐵鎚鍜其頭數千
下乃死而張口向風須臾復活以石上菖蒲塞其鼻卽死取其
腦和菊花服之盡十斤得壽五百年又有火林山山中有火光
獸大如鼠毛長三四寸或赤或白山可三百里許晦夜嘗見此
山林乃
號爲火浣布也國人衣服之若有垢汙以灰汁浣之終不潔淨
唯以火燒兩食久振擺之其垢自落潔白如雪亦多仙家居處
長洲
長洲一名青丘在南海辰巳之地地方五千里去岸二十萬里
上饒山川又多大樹樹乃有二千圍者一洲之上專是林木故
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一名青丘天有仙草靈藥甘液玉英又
府宮天眞仙女遊於此地
元洲
元洲在北海中地方三千里去南岸十萬里上有五芝玄澗澗
水如蜜漿飲之長生與天地相畢服此五芝亦得長生不死上
多仙家
流洲
流洲在西海中地方三千里去東岸十九萬里上多山川積石
名爲昆吾冶其石成鐵作劔光明洞照如水精
多仙家
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生洲
生洲在東海丑寅之間接蓬萊七十萬里地方二千五百里去
西岸二十三萬里上有仙家數萬天氣安和芝草常生地無寒
暑安養萬物亦多山川仙草眾芝一洲之水味如飴酪至良洲
者也
鳳麟洲
鳳麟洲在西海之中地方一千五百里洲四面弱水繞
不浮不可越也洲上多鳳麟數萬各各爲羣又有山川池澤及
神藥百種亦多仙家煮鳳喙及麟角合煎作膠名之爲續弦膠
或名連金泥此膠能續弓弩已斷之弦連刀劔斷折之金更以
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膠連續之處使力士掣之他處乃斷所續之際終無所損也天
漢三年帝幸北海祠恒山四月西國王使至獻靈膠四兩及吉
光毛裘武帝受以付外庫不知膠裘二物之妙用也以爲西國
雖遠而上貢者不奇稽留使者未遣久之武帝幸華林
而弩弦斷使者從駕又上膠一分使口濡以續弩弦帝驚曰異
物也乃使武士數人共對掣引終日不脫如未續時其膠色青
如碧玉吉光毛裘黃色蓋神馬之類也裘入水數日不濡入火
不燋帝於是乃悟厚謝使者而遣去又益思方朔之遠見周穆
王時西胡獻昆吾刀及夜光常滿盃刀長一尺盃受三升刀切
玉如切泥盃是白玉之精光明照夜冥夕出盃於中庭以向天
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比明而水以滿盃中汁甘而香美斯實靈人之器秦始
胡獻切玉刀無復常滿盃耳如此膠之所出從鳳麟洲來劔之
所出從流洲來並是西海中所有也
聚窟洲滄海島附
聚窟洲在西海中申未地地方三千里北接崑崙二十六萬里
去東岸二十四萬里上多神仙靈官宮第比門不可勝數及有
獅子辟邪鑿齒天鹿長牙銅頭鐵額之獸洲上有大山形似人
鳥之象因名之爲人鳥山山專多大樹與楓木相類而林芳葉
香聞數百里此爲反魂
振神駭伐其木根置於玉釜中煮取汁更微火煎如黑餳狀亦
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可丸之名曰驚精香或名之爲振靈丸或名之爲返生香或名
之爲振檀香或名之爲人鳥精或名之爲卻死香一種六名斯
靈物也香氣聞數百里死者在地聞香氣乃卻活不復亡也以
香薰死人更加神驗如此之後延和三年武帝幸安定西胡月
支國王遣使獻香四兩大如雀卵黑如桑椹帝以其非中國所
有以付外庫又獻猛獸
黃命國使以呈帝帝見使者抱之其以羸細秃悴怪其貢之非
也問使者此小物可弄何謂猛獸使者對曰夫威加於百禽者
不必計之以大小是以神麟故爲巨象之王鸞鳳必爲大鵬之
宗百足之蟲制於螣亦不在於巨細也臣國云此三十萬里國
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有常占東風入律百旬不休青雲干吕連月不散者當知中國
將有好道之君我王固將賤儒墨而貴道德薄金玉而厚靈物
也故搜奇藴貢神香步
足以度飛沙契闊途遙辛苦蹊路於今已十三年矣香神起妖
殘之死疾猛獸卻百邪之魅鬼夫此二物實是養生之要助政
平化豈圖陛下反不知眞乎是臣國占風之謬矣今日仰鑒天
姿亦乃非有道之君也眼多視則淫色口多言則犯難身多動
則淫賊心多飾則奢侈未有用此四者而成天下之治也武帝
忿然不平又問使者猛獸何方而伏百禽食噉何物膂力何比
其所生何鄕耶使者曰
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窟或生天露其壽不貲食氣飲露解人言語仁惠忠恕當其仁
也愛護蠢動不犯虎豹以下當其威也一聲叫發千人伏息牛
馬恐駭驚斷絙繫武士奄忽失其勢力當其神也立興風雲吐
嗽雨露百邪迸走蛟龍騰蛇附處於太上之厩役御獅子名曰
猛獸蓋神化無常能爲大禽之宗主乃玃天之元王辟邪之長
獸者也靈香卽雖少斯更生之神物也疫病災死者將能起之
乃聞香氣者卽活也芳
獸發聲試聽之使者乃指獸命發一聲獸舐脣良久忽叫如天
大雷聲霹靂又兩目䃱磹交光精氣衝天良久方止帝登時顚
蹶掩耳振動不能自止時衛者武士虎賁俱失仗伏地諸內外
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牛馬犬豕之屬皆絶絆離繫驚駭放蕩久許而定帝忌之因以
此獸付上林苑令虎食之於是虎聞獸來乃相屈聚積如死虎
伏獸入苑徑上虎頭溺虎口去十步已來顧視虎虎輒閉目帝
憾使者言不遜欲收之
不知所止到後元封元年長安城內病者數千百亡者太半帝
試取月支神香燒之於城內其死未三日者皆活芳氣經三月
不歇於是信知其神物也乃更祕錄者復一旦又失之檢函封
印如初無復香也帝逾懊恨不禮待於使者益貴方朔之遺語
自愧求李少君之不懃慙衛叔卿之復去向使厚待使者必有
所益也
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滄海島在北海中地方三千里海四面繞島各五千里
色仙人謂之滄海者也島上專是大山積石有名石象八石石
腦石桂英流月黃子石膽之輩百餘種皆生於島服之神仙外
别有圓海繞山圓水色正黑謂之溟海無風而洪波百丈不可
得往上有九老丈人九天眞王蓋太上眞人之所居唯飛仙能
到其處耳
三島
崑崙
崑崙一號曰崑崙在西海戌地北海之亥地地方一萬里
十三萬里又有弱水周迴繞帀山東南接積石圃西北接北戸
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之室東北臨大活之井西南至承淵之谷此四角大山實崑崙
之支輔也積石圃南頭是王母宮王母告周穆王云山去咸陽
三十六萬里山高平地三萬六千里上有三角山方廣萬里形
如偃盆下狹上廣故曰崑崙山三角其一角干辰之輝名曰閬
風巓其一角正西名玄圃堂其一角正東名崑崙宮其一角有
積金爲天墉城面方千里城上安金臺五所玉樓十二所其北
戸山承淵山入
瓊華之室紫翠丹房景雲燭日朱霞九光西王母之所治也眞
官仙靈之所宗上通璿璣元氣流布五常玉衡理九天而調陰
陽品物羣生希奇特出皆在於此天人濟濟不可具記此乃天
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地之根紐萬度之綱柄矣是以太上名山鼎於五方鎭地理也
號天柱於珉城象綱輪也諸百川極深水靈居之其陰難到故
治無常處非如丘陵而可得論爾乃天地設位物象之宜上聖
觀方緣形而著爾乃處玄風於西極
於流澤扶桑植於碧津離合火精而光獸生於炎野坎摠眾陰
是以仙都宅於海島艮位名山蓬山鎭於寅丑巽體元女養巨
木於長洲高風鼓於羣龍之位暢靈符於瑕丘至妙玄深幽神
難盡測眞人隱宅靈仙所在六合之內豈唯數處而已哉此蓋
舉其標末耳臣朔所見不博未能宣通王母及上元夫人聖旨
昔曾聞之於得道者說此十洲大丘靈阜皆是眞仙隩墟神官
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所治其餘山川萬端並無覩者矣其北海外又
之子地隔弱水之北一萬九千里高一萬三千里上方七千里
周旋三萬里自生千芝及神草四十餘種上有金臺玉闕亦元
氣之所舍天帝君治處也鍾山之南有平邪山北有蛟龍山西
有郅草山東有東木山四山鍾山之枝幹也四山高鍾山三萬
里宮城五所如一登四面山下望見鍾山耳四面山帝君之城
域也又仙人出入道徑自一路從平邪山東南入穴中乃至內
長生島中紫石室宮九老仙都治處仙官數萬
方丈扶桑附
方丈洲在東海中心西南東北岸正等方丈面各五千里上專
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是面龍所聚者金玉瑠璃之宮三天司命所治之處羣仙若欲
升天者往來此洲受太上玄生籙仙家數十萬瓊田芝草課計
頃畝如種稻狀亦有石泉上有九原丈人宮主領天下水神及
龍蛇巨鯨陰精水獸之輩
扶桑在東海之東岸一萬里復得碧海海廣狹浩汗與合東海
等大碧水旣不鹹苦正作碧色甘香味美扶桑在碧海之中地
方萬里上有太上帝太眞王父所治處地多林木葉皆如桑又
有椹子樹長者數千丈徑三千餘圍樹兩兩同根偶生更相依
倚是以名扶桑仙人食其椹而一體皆作金色飛翔玄虛其樹
雖大其葉及椹如中夏桑也但椹希而赤九千歲一生實耳味
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絶甘香地生紫金丸玉如諸夏之瓦石眞仙官變化萬端蓋無
形有分形爲百身十丈者
蓬丘
蓬丘蓬萊山是也對東海之東北岸周迴五千里北到鍾山北
阿門外乃天帝君總九天之維貴無比焉山源周迴具有四城
其中高山當心有似於崑崙也昔禹治洪水旣畢乃乘蹻車度
弱水而到此山祠上帝於北阿歸大功於九天又禹經諸五嶽
使工刻石識其里數高下其字科斗書非漢人所曉今丈尺里
數皆禹時書也
耳今書是臣朔所具見其王母所道諸靈藪禹所不履唯書中
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夏之名山耳臣先師谷希子者太上眞官也昔授臣崑崙鍾山
蓬萊山及神洲眞形圖昔來入漢留以寄所知故人此書又尤
重於五嶽眞形圖矣昔也傳受年限正同耳陛下好道思微甄
心內向天尊下降並受傳寶祕臣朔區區亦何嫌惜而不上所
有哉然術家幽事道法隱祕某師云師術泄則事多疑師顯則
妙理散願且勿
諸眞形圖常帶之則候八節常朝拜靈書求脫屐焉朔謂滑稽
都虛其心故弄萬乘傲公侯不可得而師友不可得而喜怒故
武帝不能盡至理於此人矣
