[09p015a] 
八戒備者壽持九戒備者增年不橫夭矣
老君曰是五戒者持身法之根善男子善女人願樂善法受持
終身不犯是爲清信得經得法永成道眞於是尹喜聞受旣已
再拜而問何故有五老君曰五者攝一切惡猶天有五精以攝
萬靈地有五行以攝羣生人有
失也失而不防則三塗盈逸天人虛空是故五也尹喜曰大乎
戒也何故失也老君曰本得無失而得亦無所失本得無失爲前身過去已
得此戒故於今身而無失也而今身有失者前身無戒或有而違犯故有失耳雖有失而於今得受持者則見生無失後身復
善故旣失而得亦無所失前頌云世世受大福卽此義也尹喜所問一失而併舉二失答之是對其後問頓顯前身此生後身
[09p015b]
也明人稟道本自無失義見經中
老君曰五戒者在天爲五緯天道失戒則見災祥在地爲五嶽
地道失戒則百穀不成在數爲五行五數失戒則
木相傷在治爲五帝五帝失戒則祚夭身亡在人爲五藏五藏
失戒則性發狂
又曰是五戒於此而順於彼故煞戒者東方木也受生氣尚於
長養而人犯煞則肝受其害盜戒者北方水也太陰之精主於
閉藏而人爲盜則腎受其殃婬戒者西方金也少陰之質男女
眞固而人好婬則肺受其沴酒戒者南方火也太陰之氣物以
之成而人好酒則心受其毒妄語戒者中央土德而人妄語則
[09p016a]
脾受其辱五德
又曰此五失一則命不成是故不煞者乃至無有煞心不盜者
乃至無有邪取不淫者乃至無有邪念不飲酒者乃至無有勢
立不妄語者乃至無有漏泄如是可謂成也
又曰戒中淫酒能生五惡戒者戒惡也世之男女讙淫罹於骨
肉上慢下暴毁滅天德沉醉爭訟禍命辱身妄詐欺誑罔有所
由六親相盜非但於他煞害眾生利養
業永墜諸苦備加五惡無有休限如有出者當在邊夷短命傷
殘夫婦醜惡及不貞廉貧窮凍露在處不安如有財畜爲人所
奪言說不信人所不親意慮惛塞眾所慢輕
[09p016b]
化胡經十二戒
老君曰戒之不飲酒常當莫念醉五聲味相和混沌亂正氣
戒之不食肉心當莫念煞含血有形類元氣所養活
戒之勿罵詈言當禁呪舌罵人爲自罵呪人爲自殺
戒之勿欺詐言當有成契欺人爲自欺華詞爲負誓
戒之勿爲盜見利當莫取所利爲臟罪貪利更相害
戒之勿淫泆常當與色絶陰形相感動子命爲夭折
戒之勿慳恡有物無過惜富饒當施惠慳貪後受厄
戒之勿剛强當可自屈折强者必先摧剛者必先缺
戒之勿視聽耳目當常閉遠視令精散極聽神潰亂
[09p017a]
戒之勿言語其口常當吸語煩則費炁多言則有失
戒之勿恚怒心懟當莫發金木水火土五行更相伐
戒之勿淫祀邪鬼能亂眞但當存正念道氣自扶身
