KR6r0021 歷朝釋氏資鑑-元-熙仲 (master)



歷朝釋氏資鑑卷第十二
閩扆峯沙門 熈仲 集


大元昌運
國朝肇造區宇。奄有四方。
太祖聖武皇帝。握乾符而起朔土。以神武而膺帝圖。
太宗皇帝。列聖相承。以成大業。殄滅殘金。平定汴蔡。
撫安中原。
[012-0253b]


世祖聖德神功文武皇帝。渡江之後。蓋將深入。乃聞
國中重以僉軍之擾。黎庶驚駭。馹騎馳歸。宗盟
推載。以
世祖皇帝。乃
太祖皇帝嫡孫之中。
先皇母弟之列。以賢為長。止于一人。雖在征伐之間。
亦有仁愛愽施濟眾。實可為天下主。歲庚申四
月。即
皇帝位。五月。建年號為中統元年。建元表歲。示人君
萬世之傳紀。時書王見天下一家之義。法春秋
之正。始體大易之乾元。炳煥
皇猷。權輿治道。內立都省。以總宏綱。外設總司。
以平庶政。燕京修營。宮室加號。 上都五年。改
為至元八年。建國號曰
大元。蓋易經乾元之義。以明資始之功。天戈南指。命
帥遣將。戒以不殺。江南州郡。望風歸附。十三年
歲丙子正月。収宋南北混一。天成地平。上應天
心。下慰民望。大哉乾元。至哉坤元。為民父母。
 神武一奮。疆宇泰恢。天地覆載之間。悉歸一洪
化。日月照臨之所。皆彼□容光。蓋一念之仁。有
以基也。洪惟
娑婆世主。佛心天子。自剎帝利種以流芳。直至今
大元而續焰。金枝而枝枝挺秀。玉葉而葉葉相承。法
輪大轉於支那。
[012-0253c]
帝日長輝於震旦。光融沙界。凉蔭蒼生。內立
帝師。為舟航於法海。外設僧統。乃撫治於教門。故

仁宗皇帝。聖旨頒行。天下各路。建立
帝師殿。高文廟五尺。則加號曰
皇天之下。一人之上。開敷宣文。輔治大聖。至德普覺。
真智祐國。如意大寶法王。西天佛子大元帝師。以彰
其尊師重法也。天下寺院裏。祝粮休納。差彼體

歷朝遣使馳驛降香。遍行天下寺院裏。開讀大
藏經文。布施齋料。有司准給。專為告
天祝
壽。以表其敬僧弘教也。


聖旨節該。凡有重刑至死者。如府州審問獄成。便行
斷決。死者不可復生。斷者不可復續。案牘繁冗。
須臾決判萬一差誤人命。悔將何及。 朕實矜
怜。今後凡有死刑。審覆無疑。呈省聞
奏。待報斷決。雖堯仁如天。亦不過是。其崇儒也。立
國子監。置大學。免一切差發。天下之士心歸焉。
其恤民也。置按察司。選擇官吏。勸課農桑。問民
疾苦。天時灾旱。腹裏則減免包銀絲綿。江南則
減憂稅秋粮。天下之民心歸焉。其恤軍也。遠征
陣亡子弟。承襲以爵。家口贍以月粮。天下之軍
心歸焉。以至商稅三十分取一。深得古人什一
[012-0254a]
之制。孝子節婦之旌賞。游手好閑之懲勸。靡所
不周也。


大元肇興。間世英武。席掩八方。囊括四海。東至日出
之晹谷。西至日昧之虞淵。寸地尺天。皆入版圖。
人心歸之。天命歸之。九流樂業。萬國謳歌。自闢
以來。實未之有也。
得一混一三千大千世界。而統御
金輪。
大元至元。百億萬億年華。而延洪
寶曆。容摭事實。鋟梓流通。
自堯甲辰即位。至
大元元統二年歲甲戌。凡三千六百九十二年。計六
十二周甲子。


舊都通玄關北。有永安寺。廢盡惟塔存焉。其石刻釋
迦舍利塔。大遼壽昌二年三月十五日。顯密圓通法
師道㲀造。內有舍利戒珠二十粒。香泥小塔二千。及
陀羅經五部。兵火蕪沒。淨夜屢放光明。奉御禿列。奏
其祥瑞。有旨開舊塔。石凾中有鐵塔。塔內有銅缾。香
水盈滿。色如玉漿。舍利堅圓。燦若金粟。瓶底獲一錢。
上鑄至元通寶。乃知聖人制法。預定待時呈顯。即至
元八年三月二十五日也。


帝后王臣閱之。愈加崇重。即迎舍利。重立斯塔。而倍
增莊嚴焉文多不盡錄辯偽錄
歷朝釋氏資鑑卷第十二
[012-0254b]

No. 1517-1


國朝帝師行實


班彌怛拔思發相粉白色帝師迺土波國人也。生時諸種
瑞應。具詳家譜。初土波有國師禪怛羅乞答。具大威
神。累葉相傳。其國王。世師尊之。凡十七代。而至薩師
加哇。即師之伯父也。廼禮伯父為師。秘密伽陀一二
千言。過目成誦。七歲演法。辨愽縱橫。然且不自足。復
遍咨名宿。勾玄索隱。盡通三藏。癸丑。師年十五歲
 世祖皇帝 龍德淵潛。師始知一真命有歸。馳馹徑
詣 王府 世祖 中闈 東宮。皆秉受戒法。特加
尊禮。戊午。師年二十歲。時釋道二教。證正化胡經
 憲宗皇帝。詔師剖析是非。特道士不能答。自棄其學
 上大悅。庚申。師年三十二歲 世祖皇帝登極。建
元中統。尊為 國師。授以玉印。任中原法主。統天下
教門。辭 帝西歸。未朞月召還。庚午。師年三十二歲。
時至元七年。詔制 大元國字。師獨運摹畫作成。稱
 旨。即頒行。朝省郡縣遵用。迄為一代典章。升號一
帝師。詔云 皇天之下一人之上開教宣文輔治大
聖至德普覺真智祐國如意大寶法王 西天佛子
 大元帝師。更賜玉印。統領諸國釋教。旋又西歸。甲
戌。師年三十六歲。時至元十一年。皇上專使召之。歲
杪柢 京。王公宰輔士庶。離城一舍。結大香壇。設大
淨供。香花幢蓋大樂仙音。羅拜迎之。所經衢陌。皆結
五綵。翼其兩傍。萬眾瞻禮。若一佛出世時。則 天兵
[012-0254c]
飛渡長江。竟成一統。雖 主聖臣賢所致。亦師陰相
之也。為 真金太子。說器世界等。彰所知論。尋又力
辭西歸 皇上堅留之。不可。庚辰。師年四十二歲。時
至元十七年。十一月二十二日示寂。 上聞之。不勝
震悼。追懷舊德。連建大窣堵坡于 京師。寶藏真身
舍利。輪魚金碧。今古無儔矣。


翰林學士 王磐等奉 詔述譔

No. 1517-C



諸佛世尊。以一大事因緣故。出現於世。觀根逗教。普
應群機。騰蘭入漢。達磨來梁。摧佛滅僧。開關延敵。雖
黃異端。何左涂哉。予託跡空宗。周游暇日。閱竺典。味
宣律師三寶感通傳云。數感天人有若曾面。告余曰。
所著文翰。續高僧傳。廣弘明集。裨助
聖化。幽靈隨喜。無不讚悅。於是。遂摭儒釋群書。自開
闢以來。迄于
皇元一統。歷代 國朝。佛法關繫。隆替利害。宿德與
王臣。機語契合。對辯唱詶。去華取實。筆而萃之。目接
心覽。旹會儼然。知我辠我。庶幾無根之誚。至元后丙
子歲﨟月書成。夢感。異人閱其錄。屢以資鑑稱之。寤
而目曰歷朝釋氏資鑑。或曰。佛運統記。五灯會要。昭
揭於世。猶刻舟記釰。市擐還珠。視此有媿耶。無媿耶。
予遂合十而謝之曰。審如是則此話行矣。


寂光曹滅𡨝   熈仲 敬識