敏樹禪師語錄卷第六
嗣法門人 道崇編 道領錄
開示
開示坐禪若論參看話頭做工夫不論久參煆煉初
機後學只要每日各人看話頭做工夫貴在綿綿密
密常無間斷不可今日如此說悟明日如此說不悟
但要為生死心切如救然眉之急必要尋箇無殃之
地方可以了生脫死頓超三界與他佛祖無二此是
有決定信心如人行路步步自然到家便得無窮受
用此是人人本有箇箇不無好風光也然而這一段
好風光時時不能透脫日日不能現前者何也祗為
無始劫來塵埋習染如水澆冰漸漸濃厚如繩結網
轉轉自纏如金在礦不得鎔淨因此教人向大鞴爐
中煆煉猶如礦盡純金終不重礦必須做工夫參話
頭行也如此疑著住也如此疑著坐也如此疑著臥
也如此疑著若能如是用心管取剋日工夫自然純
熟道念自然現前話頭自然分明疑情自然發起昏
沉自然不來散亂自然不起始得工夫成片不見煩
惱魔生死魔攪擾便是純一無雜忽然觸著磕著打
破疑團一旦心花發明照十方剎萬緣自然頓絕一
悟徹底古人所謂大疑必有大悟小疑必有小悟不
疑不悟如此之說不可虛度光陰定要見箇下落討
箇分曉方纔知道自已原有一段光明不假他力始
信古德偈云我有明珠一顆久被塵勞關鎖今朝塵
盡光生照破山河萬朵山僧恁麼說話未免借手行
拳何故但辦肯心決不相賺久立珍重。
敦源覃護法領眾入山請開示師豎拄杖云大眾會
麼此是我覃檀越不昧靈山囑付一段因緣所以現
宰官身常為大護法今日入山特請老僧舉宗門向
上一著欲令現前或僧或俗或男或女或聖或凡或
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天或人或冤或親知有這件生死大事故爾教人參
禪學道看話頭做工夫深發疑情古德所謂大疑必
有大悟小疑必有小悟不疑不悟只要善用疑情若
疑情破了方明此是向上不在別處尋討就在當人
二六時中穿衣喫飯迎賓待客屙屎放尿種田掘地
處是你們了生脫死一段本地風光與他三世諸佛
歷代祖師無二無別故謂之真實受用只為你們信
之不及必假到大鞴爐中煆煉一番始得礦盡純金
終不雜礦然而漸漸陶鎔時時熏習不被境物之所
流轉是你們當人放身捨命處好來喫老僧痛棒也
要知箇痛癢方纔是皮下有血性漢子如此日新日
益盡把從前胸中採的爛葛藤口上學的臭腐草耳
中聽的蝦蟆聲眼中觀的陳狗屎擲在他方然後始
知別是一番光景反觀前頭如棄涕唾覺得心中乾
乾淨淨灑灑落落無一絲毫隔礙故謂之本源天真
佛在老僧門下正好朝打三千暮打八百何故佛之
一字吾不喜聞只要你們步步踏著實地人人鼻孔
遼天如龍得水似虎靠山纔有這般境界現前不可
得少為足必要著實微細揣摩這箇正是第一看話
頭做工夫參禪的樣子何故忘本逐末扳枝摘葉反
道直截根源以為儱侗佛性顢頇真如自錯不可況
錯他人苦哉苦哉永嘉云欲得不招無間業莫謗如
來正法輪今日幸喜覃檀越不入渠箇群隊真是巳
眼本正因師故邪特請老僧通箇消息只得向佛頭
上著糞人天眼裏撒沙打破一切人疑團箇箇來棒
頭喝下飽餐一頓做箇撒手到家人耶豈不痛快珍
重。
僧因病愈乞開示師云昔日觀音曾救苦今日老僧
為誰數藤床高上病人稀箇箇慎思著眼睹且道睹
箇甚麼若能於此會得甜瓜徹蒂甜其或不會苦瓠
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連根苦百病從茲湯潑雪諸般亦是灰塵土而今埽
卻盡無餘正是當人成佛祖若也信得及叫一聲應
一聲聲聲韻出觀音門苟能向此契端的剎剎塵塵
現勝身喝一喝入方丈。
養壁禪人行腳請開示師云雪笠雲瓢為衲子之活
計芒鞋竹杖亦行腳之生涯趙州八十猶是老不歇
心婆子燒菴必要發明正眼苟不虛度方稱英俊高
賢如若錯過依舊認賊為子回頭無路只見雲山疊
疊舉目有門便知林麓依依不擇而此如蚓之并蛟
龍若揀於彼似山之出彩鳳彼此不分作箇癡呆模
樣恁麼著力猶如順水放舟花開果熟自然定有收
因月行當空正是投明須到打破關捩方知無我無
人疑情頓歇始信有佛有祖鏡裏空花何妨信手摘
出海底點燈不礙添薪撥燄恰好喫飯不管聖凡俱
敲會得如斯勿問正邪都打頂門豁開此是立命安
身腦後知非莫擬抽釘拔楔青天白日不使說神說
鬼綠水青山須要還了飯錢咄。
機緣
姜元恒居士喫茶次師云居士還茶錢也未云還也
師云作麼生還士擬議師云一文兩文黑三文四文
黃。
畢少宇居士問六門緊閉不知向何門而出師云拶
士云不會師云春色滿園關不住一枝紅杏出墻來。
僧問燈籠即露柱時若何師云覷著即瞎進云不覷
著時又作麼生師云當面蹉過。
靈峰參師問云主人何在師瞠著眼看進云看後何
如師云月籠丹桂遠星拱北辰高峰無語師云將謂
將謂原來原來。
僧問如何是蟠龍境師云雲歸碧嶂留煙壑進云如
何是蟠龍意師云雨歇丹丘醉日霞。
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西竺法姪問諸方談禪說道不似我在荊棘林中打
坐師云十方俱坐斷正是出頭人進云某甲怎敢師
云切莫退縮進云恩大難酬師云請坐喫茶竺禮拜
寒光座主問世尊陞座文殊拍椎為復是神通妙用
為復是法爾如然師云打鼓弄琵琶還他一會家僧
禮拜師云只恐不是玉。
僧問適來和尚教參活句莫參死句如何是活句師
云雲在嶺頭閑不徹水流澗下太忙生僧拂袖歸位
師云月似彎弓少雨多風。
僧問七尺烏藤釣巨鰲未審透網金鱗作麼生釣師
云負命者上鉤進云不犯清波意自殊師云猶有龍
門在僧便喝師便打。
僧問靈雲見桃花悟道意作麼生師云富嫌千口少
進云玄沙為甚麼不肯師云貧恨一身多。
僧問獅子未出窟時如何師云高枕石頭眠進云獅
子巳出窟時何如師云孰敢當陽。
僧問如何是法身佛師云百草頭上無邊春信手拈
來用得真進云如何是報身佛師云不是飛衣滾摺
看安知頂上髻螺旋進云如何是化身佛師云昨夜
乘龍天上去今朝跨鳳日邊來僧禮拜師便打。
文公旦文學拈一尾魚問云這箇還說得話麼師云
說得士云說箇甚麼話師云禹門三汲浪平地一聲
雷士踴躍而退。
僧問雪覆千山因甚孤峰不白師云別是一乾坤僧
無語師便打。
王心田居士問如何是萬法歸一師云人間寒暑不
能侵士云不會師云直下薦取。
僧問昔有一僧朝見宋帝主主問住在何處僧云住
在臥雲菴主云臥雲深處不朝天如何來見寡人僧
無語乞和尚答一句師云垂鉤四海只釣獰龍格外
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玄機為尋知已。
僧問如何是四時行百物生師云天左旋地右轉。
僧問若人識得心大地無寸土是甚麼境界師云即
今現有山河大地且道無寸土在甚麼處僧無語師
指云山河天眼裏世界法身中。
僧問如何是春師云日暖牛眠芳草地進云如何是
夏師云風和魚戲白蓮池進云如何是秋師云籬邊
菊燦金鋪地進云如何是冬師云屋角梅開玉滿枝
進云春夏秋冬蒙指示向上一著事如何師云千聖
齊立下風。
僧問學人一事三賢莫測十地難明和尚識也未師
云日長添一線進云大地無遷易何言有舊新師云
切莫釘樁搖櫓進云無新無舊時如何師云世尊不
出世老僧不涅槃。
法語
示中華天隱法嗣
達磨東來只為接上根利智以續佛祖慧命而傳至
於六代曹溪以下而門庭五煥昌隆派遠惟我天童
師翁以棒喝盛行而傳於吾師破山老人宗風遍大
地手眼迥不同所以老僧傳至於爾輩權衡佛祖正
印以印方來衲僧頂門具金剛眼者方可兩手分付
以續臨濟宗枝不惟佛恩祖恩都報畢也此囑。
示大岐圖徙後堂
修已教人誠在於信信而能誠何愁不教然當世之
時先以誠實為本仁義為先方顯大道之信於時也
且古今修巳教人者以多而不知自已推誠為本苟
若知本則天下之人盡化為聖賢之輩也羡子早歲
來參觀爾動靜不群體格不凡深有衲僧氣概不畏
風霜險阻之中向此真操實履之地而情性昂然所
以諸方收拾不住詣老僧門下每常痛加惡辣鉗鎚
[006-0491b]
久經鍜煉而心如鐵石志若堅剛不被塵緣境跡之
所惑則誠實之念果不爽也弁將家訓以傳於爾倘
後異日出世報佛祖深恩始知老僧一片實心為人
切也汝當善自護持囑囑。
示英哲禪人
學道參禪本無兩樣原是一個道理而人向此不會
故曰參是何人學是何物於此擊破關頭便得終身
受用今虎丘英哲禪人妙年大志氣骨不凡久歷大
鞴爐中鎔煉始得礦盡金出不比瓶盤釵釧朝夕廢
寢忘餐灰頭土面不愛紛華只貴漆桶脫略八面玲
瓏與佛祖遞相傳持代彰法化以報師恩祖恩終不
被今時風味惑轉腳跟只欲盡力操持實履可為當
家種草也。
示皎月法孫
近來禪和子多愛偷安避懶那有道心支持料理為
法忘軀維持祖道二十年三十年不改初志如楊岐
祖翁侍慈明而終身不懈也是以千古稱之為法門
之模範也今吾孫皎月者心如藻鑑志若冰霜佐吾
徒大冶席中親操實履一肩擔荷勞其筋骨餓其肌
腑不畏餐松飲雪冒雨衝風調和大眾輔唱宗乘匡
揚祖令莫大利益謂上哲下賢而為實心學也至於
本分受用可向十二時中一一究研久久不退道心
便與文殊普賢同一智行同一受用切莫容易放過
任是庭前柏子月下瑤琴好境界好消息取之不得
捨之不得不可得中恁麼得也老僧特書數字以襄
汝志此示。
付偈
付大冶道況禪人
「 靈機一喝迅如雷慧劍單提遍九垓臨濟家風親看破法幢隨建接方來」
付香谷道傳禪人
「 一時把住瞎驢腳生按牛頭讓老僧此是拈花的的意一燈相繼百千燈」
付天如道高禪人
「 昔日瞿曇正法眼如今喚作破沙盆驢年擔子親擔荷耀祖光宗啟後昆」
付伯符道盛禪人
「 當年臨濟一枝箭百步穿揚疾如電付與操弓善者持逢場射透寶王殿」
付耳毒道泰禪人
「 獅子窟中獅子子當陽哮吼漫周遮雄威大展機輪捷踞向峰頭露爪牙」
付天吼道廓禪人
「 十載殷勤侍我容一條拄杖起吾宗雖然一句簾前語萬古流通獅子峰」
付禪木性亮禪人
「 依前撞入瞎驢胎驀地回頭正眼開惟有老僧分外別相傳歸去舞三臺」
付慧目道見禪人
「 祖師心印鐵牛機印轉之時得意歸珍重水邊林下去他年舉步疾如飛」
付天隱道崇禪人
「 五葉花開到處香東風遞出日偏長老僧囑在朱樓面四海人聞盡善揚」
付天湖正印禪人
「 曹溪脈脈振嘉猷正眼從茲觸處周坐斷聖凡雜別路一毫端上現瓊樓」
付穎秀真悟禪人
「 少室安心至此時全彰大用許誰知拈來拂子親相莂到處弘揚第一機」
付天近道徹禪人
「 當年墜石在黃梅了了分明不用猜珍重古人親切處殷勤不負爾徒來」
付天眼道悟禪人
「 紅爐點雪化無疑一句靈機下口時洞達其中關捩子高提祖印任施為」
付天語佛懷禪人
「 覺樹花開不計年香風時拂遍三千靈山一會儼然在直下承當正法傳」
付鹿苑道付禪人
「 三玄三要任分張囑付闍黎建法幢此去打開多寶藏拈來處處更興揚」
付槐鶯道俊禪人
「 不是冤家不聚頭相逢相見有來由如今拈出曹溪旨付與垂機接上流」
付湘雲道淵禪人
「 橫拈一枝無孔笛吹出陽春和得齊一曲昇平超世外知音獨許有闍黎」
付博達道隆禪人
「 堂前雙桂一枝昌蔭出千株不覆藏拄地撐天分付汝年年花發遠傳香」
付天文道振禪人
「 諸佛以心而印心慈雲以法而傳法涅盤心法本如如了達空時無二法」
付空谷道澄禪人
「 西天東土何人補濟北嘉聲傳亙古今日老僧付一枝一花香遍乾坤普」
付靜明道徹禪人
「 林下多年養聖胎幾經霜雪出塵埃而今相付黃梅印撥轉人天正眼開」
付天璧道住禪人
「 如來禪透祖師禪相遇老僧辨正偏直待頂門開慧眼相傳祖道更綿綿」
付圖南道翮禪人
「 藏裏摩尼光皎潔山河照破古人說山僧指出甚分明剎剎塵塵俱照徹」
付古符德慧禪人
「 和盤托出鐵饅頭喫著令人白汗流本分衲僧多意氣超宗異目振徽猷」
付六鰲道明禪人
「 禾山打鼓令人聞珍重當年超出群又得知音能側耳七重關透海山雲」
付鹿鳴海瀛禪人
「 從苗辨地不尋常萬別千差覿體彰若遇金剛真種子應須潤澤令芬芳」
付木耶照靜禪人
「 滹沱一脈付兒曹只要摩醯正眼高異日超宗明大用方懸寶印鑑秋毫」
付省眉道嚴禪人
「 祖翁田地起家門文契分明繼子孫忽地一朝聲振處高提祖印化乾坤」
付徙符道林禪人
「 天產靈苗劫外芳優曇現瑞普天香山僧拈出親相授遞代流英祖道昌」
付圖徙照現禪人
「 棒喝交參密密綿老僧心印印無偏有時遇著夔龍日江北江南一任傳」
付南溟澄證禪人
「 一枝黃檗傳心印世代淵流繼子孫異日光前齊裕後相承處處報深恩」
付經濟道恒禪人
「 經緯真操得自宜逢緣洪濟展綱維祖師命脈親擔荷一任隨方化盛時」
付六一道奇禪人
「 庭前柏子顯宗綱格外提撕為舉揚頓徹威音那畔事千年古道任重光」
付慈蔭道覺禪人
「 一條白棒立綱宗凡聖從教達本空唯有渠農全意氣闡揚濟北古家風」
付聖符道越禪人
「 雪峰常輥木毬寒爭似老僧眼界寬付囑闍黎為大用流芳千古續心安」
付擊竹道贊禪人
「 妙體圓明離諸行本來真性亦清淨今將此箇平常心繼汝流傳佛祖命」
付繼初印尚禪人
「 相傳嫩桂永流芳獨露靈根不覆藏但得天風吹動處一枝能發久昌昌」
付菉藜覺甫禪人
「 昌隆祖脈播宗風便是儂家法眼通付與兒曹為慧命一枝天桂蓋乾中」
付佛眼道興禪人
「 深山久住學疏狂道念如如此事彰拄杖一條擔荷去家聲遠播永流芳」
付聖圖道行禪人
「 了知萬法本無垠覿面相呈一句親背觸交馳殺活令一條竹篦委當人」
付缽悟道穎禪人
「 醍醐上味幾人知一滴纔沾更莫疑從此打開無盡藏隨方應化在斯時」
付天說道脈禪人
「 老當益壯壓乾坤幾度風塵入我門此去弘開臨濟旨應須一棒一條痕」
付天聽道靜禪人
「 萬壽堂中分造化等閑平地一聲雷沖開碧浪連天湧奪得驪珠得意回」
付湘穎覺奇禪人
「 聯芳千古為傳奇佛祖淵源奕奕輝今日老僧親付囑人天從此盡歸依」
付槐蔭道純禪人
「 蒲團坐破悟心空傑出叢林德可風堪與總持同一輩清光高照玉樓中」
付靜空性明禪人
「 多年守道在山中了無一法自融通非色非聲原不二一輪光照古今同」
付天信道淵禪人
「 弘揚祖道在當人悟徹心空傑出塵志略凜然堪惠濟不妨隨處度迷津」
付心持覺空禪人
「 從來佛法付賢良及第門中選佛場豈但龍天推出喜一枝丹桂更榮昌」
付赤松道領禪人
「 黃龍昔日有三關卻被闍黎笑破顏信手拈來成大用宗風丕振利人天」
付大賢道同禪人
「 衣缽傳來是正傳弘揚三要與三玄主賓料揀同真智喝下承當有大賢」
付南圖道宣禪人
「 龍泉出匣孰當鋒祖上門庭迥不同付與闍黎傳後裔綿延千古播宗風」
付天機道通禪人
「 高懸毒鼓在當軒擊動雷音遍大千眼裏聞聲方得妙灼然契證祖師禪」
付素微道義禪人
「 白棒一條振祖綱銅頭鐵額孰商量攸攸千古嘉聲遠隨處弘揚法道光」
付覺先道明譚居士
「 當年鄂國豈如公善識機宜佛祖風今日相傳山海重高標迥出萬人中」
付天存道勳李居士
「 八十老翁入大場誠然巳是狀元郎今朝佛法來相付不止題名雁塔香」
付天暹道樂陳居士
「 陳操昔日與君同妙用全彰到處通棒喝交參臨濟旨嘉聲千古立宗風」
付天祿道福張居士
「 佛法傳來繼爾曹多生種就慧眼高一花五葉超今古便是香山出俊豪」
傳天瞿道傳禪人
「 汾陽示眾有三訣突出機輪如電掣信手拈來不詢私特囑英靈任施設」
嗣法門人道脈敬刊
本師和尚語錄第六卷
康熙戊辰蒲月 貴陽黔靈山弘福寺識
敏樹禪師語錄卷第六終
[006-0493c]
