敏樹禪師語錄卷第三
嗣法門人 道崇編 道領錄
住四川彭水縣太平禪寺語錄
順治十年癸巳五月十五日
師受闔邑縉紳文學暨諸護法請。
師至山門指新建太平橋云百川不用西江一吸萬
派何須東海千潯且二途不涉底到來如何施設鳳
凰樓下交天仗烏鵲橋頭廠御筵便入。
佛殿紫金妙相處處莊嚴萬德碧玉慈容堂堂獨露
千光今日山僧到來禮即是不禮即是遂展具三拜
方丈云據虎頭不須杜口於毘耶收虎尾要在今行
於摩竭且天下衲僧到來如何管待白棒當頭血滴
滴縵天網子密重重。
拈疏云不立文字未是掀翻漆桶既出口角無非滿
腹家珍且道如何玉牒鋪時文彩現錦繡全彰意自
如。
師指座云三萬二千獅子座其座不為小百千萬億
寶王幢其幢不為大於此會得三萬二千彩鳳飛騰
若也未會百千萬億祥麟起舞喝一喝遂陞拈香祝
聖畢次拈香云此一瓣香爇向爐中專為供養雙桂
堂上傳臨濟正宗第三十一世本師破山和尚用酬
法乳之恩斂衣就座上首白椎畢僧問大開爐鞴令
據鉗錘煨煉個甚麼師云惜取銅頭鐵額進云擎來
日月懸諸國拋出雷霆震八方師云非公境界進云
驚群須是英靈漢敵勝還他獅子兒師云大賞之下
必有勇夫進云休得壓良為賤師便打僧拂袖便行
師云未稱好手乃云法幢今建太平橋箇箇來瞻智
眼高不為千年題柱石長將玉帶繫江腰如是則知
百奇競秀妙德家風一亙晴空普賢境界處處不離
普光明殿頭頭盡是香水海須是恁麼人方解恁麼
[003-0479a] 
事要知恁麼事還須恁麼人舉傅大士頌云空手把
鋤頭成人不自在步行騎牯牛自在不成人人從橋
上過知恩者少橋流水不流負恩者多雖然傅大士
乃彌勒佛應身祗解桃花流水窅然去別有天地非
人間今日新太平則不然何也萬里江山歸有道千
秋仁壽樂無疆結椎卓拄杖下座。
宣慰覃盡孝居士請上堂僧問臘月初一頭臘月三
十尾月頭月尾即不問如何是向上事師云一團明
月逼人寒進云不許夜行投明須到者是甚麼人師
云手執夜明符幾箇知天曉進云向甚麼處安身立
命師云腳跟下薦取進云佛法僧則且置如何是現
宰官身師打云可識覃護法麼乃云大人具大見大
智得大福不違本願力示現宰官身惟向佛事門頭
不捨一法實際理地不受一塵廓落虛空於無利益
時興利益向沒風雷處起風雷要令三界二十五有
眾生人人氣宇沖霄箇箇威德自在便見本來面目
直下成佛作祖雖然如是山僧到此未免放開一線
直德有條攀條無條攀例舉目顧視左右云還有恁
麼人麼喝一喝云從前汗馬無人識只要重論蓋世
功卓拄杖下座。
上堂僧問昨夜金牛遭塗炭直至而今不見蹤請和
尚指箇蹤跡師云綠巖千樹裏進云今朝吹玉管幾
箇是知音師云一不成二不是問有一物明歷歷上
拄天下拄地常在動用中為甚麼動用中人不識師
以杖示云會麼進云拄杖頭邊聞法喜袈裟腳下趁
獅兒師云切莫詐名頭僧一喝師云好一喝落在甚
麼處問法報化身即不問如何是真身一句師云山
花開似錦進云好箇消息師云是甚麼僧擬議師便
打乃云路入煙霞不知城市藏丘壑橋逢渡口那覺
人間別洞天何必孤峰頂上道甚呵佛罵祖大鞴爐
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中方信立命安身所以呼喚不回古聖亦無安排羅
籠不住至今亦無處所直得機上生機毒蛇頭上揩
癢巧上生巧餓鷹爪下奪食奇則甚奇千尺井底施
籌略妙則甚妙百尺竿頭作伎倆把住也納須彌於
芥子放行也擲大千於方外頭頭物物顯出自巳家
珍剎剎塵塵盡是本來妙用且道還有為人處也無
休騎白鹿升三島莫跨青鸞上九霄復舉呂洞賓以
飛劍斬黃龍卻被黃龍點化而醒有偈云棄卻瓢囊
摵碎琴如今不煉汞中金自從一見黃龍後始覺從
前枉用心師云這多口子未見黃龍之時似乎一劍
當前橫施萬里既見之後及乎一言截斷伎倆全消
且作麼生是渠大休大歇處聞道仙郎歌白雪從來
此曲和人稀鼓掌呵呵下座。
上堂僧問不與萬法為侶因甚有戒師云切莫誇經
賣紀進云龍得水時添意氣師云在何處見得進云
虎逢山勢長威獰師便打僧作怖勢師云也是貪生
怕死漢問法性人人本有箇箇不無如何有與有受
師云春色無高下花枝有短長進云恁麼則有修有
證去也師云不因漁父引爭得見波濤問如何是禪
師便打進云如何是戒師云信受奉行進云禪戒俱
不用時又作麼生師云俗漢俗漢問今日大鞴爐中
煆煉四大本空五蘊非有且道煆煉箇甚麼師云石
筍抽條長一丈進云恁麼則泥牛踏著金海島師云
只好填溝塞壑問如何是觀音說法觀音聽木人拊
掌木人聞師云也要同道者方知進云恁麼則處處
總成華藏界十方無處不毘盧師云俱被山僧坐斷
你在甚處安身僧拂袖歸眾師云也是蝦跳不出斗
乃云十五日巳前為人東山水上行十五日巳後為
人西河火裏坐正當十五日為人熏風自南來殿閣
生微涼一句作麼生委悉琉璃殿上騎金馬明月堂
[003-0479c]
前輥繡毬若也會得婢視聲聞奴呼菩薩不稟釋迦
文高揖彌勒氏不為分外何故汝眼本正因師故邪
令汝見倒惑念不能一門超出妙莊嚴路彈指證無
學地與諸如來把手共行若也未會徐行踏斷流水
聲縱觀瀉出飛禽跡以拄杖卓一卓喝一喝下座。
上堂月圓月望且看嘉州好大象月旦月朔不使鐵
牛生頭角斬釘截鐵十字街頭問彌勒堆山積岳萬
仞峰頭空摸索小乘錢貫莫學當時寡杜撰大乘井
索須知弄巧自成拙有漏笊篱原來水到便成渠無
柄木杓天將夫子為木鐸定龍蛇句真誠不是小兒
戲全殺活機昨夜風雷一陣惡咦太平院裏只尋常
散向諸方任貶剝都來這裏生按過山僧恁麼批判
不是壓良為賤抑是過量為人且作麼生是奇特一
句域中日月縱橫挂一亙晴空萬古明復舉僧問古
德云皓月當空時如何德云猶是階下漢僧云請師
接上階德云月落後來相見拈云月落後作麼生相
見可見古德縱有撥亂扶危之手且無安邦定國之
策孰知此僧思量就窠打劫返為鈍置若是山僧則
不然或有人來問月落後作麼生相見即向他道五
鳳樓前聽玉漏九重殿上擊金鐘下座。
上堂僧問如何是深潭裏面金甲現師打云千潯浪
中隨出沒進云為甚太平橋頭見白牛師云切莫眼
花進云偶來松樹下高枕石頭眠師云慎莫藏頭縮
尾問如何明佛師云陣雲橫海上進云如何明祖師
云拔劍攪龍門進云如何超佛越祖之談師云雲門
道的聻問雲收霧捲甚麼境界師云照天照地進云
日沒月沉時如何師云水底更有天乃云溪聲便是
廣長舌深談不盡山色無非清淨身淺識難明看來
好箇真消息可惜諸人不解說若解說一任橫說豎
說剎說塵說熾然說無間歇何以故若將耳聽終難
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會眼底聞聲方始知復舉蘇東坡隱訪西山禪師山
云檀越貴姓坡云姓秤山云請教坡云我是稱天下
長老山一喝且道這一喝有多少重坡於是茫然至
夜忽聽溪聲大悟云溪聲盡是廣長舌山色無非清
淨身夜來八萬四千偈他日如何舉似人師云東坡
平生慣用把秤稱人殊不知稱在自巳頭上全然不
知若不是西山一拶怎知無情說法不思議若是太
平則不然或有人來說我是稱天下長老即向他道
領取鉤頭意莫認定盤星看他如何正好以拄杖趁
出何故不因漁父引爭得見波濤下座。
上堂撥塵見佛未免眼裏撒沙子細看來大似揚塵
𥳽土自取撲面所以聞聲悟道亦是耳中著水撿點
將來猶如入海尋波自討鈍置若向這裏會得不作
佛求不作法求不作僧求的人向此拈起也天回地
轉應須拱手歸降隨處得解脫放下也草偃風行始
識全身調御何處不稱尊遂拈拄杖卓一卓云大眾
會麼既不落見聞覺知且道如何展演不從千聖中
來難透威音那畔下座。
上堂僧問如何是透法身向上事師云腳跟下左纏
右縛乃云雲濤日夜吼如雷驚醒時人夢眼開從此
耳根都透徹觀音老子為誰來莫不是一根既返源
六根成解脫見聞如幻翳三界若空花聞復翳根除
塵消覺圓淨若也未悟未免背覺合塵與一切眾生
從無始以來生死相續皆由不識常住真心性淨明
體被諸妄想執著故有輪轉爾諸人到這裏作麼生
轉身若也轉得身來箇箇常光現前人人壁立萬仞
舟通大海月朗長空不疑雁過瀟湘影落寒潭苟或
未然岸上行人聲有韻船中漁父和來齊下座。
上堂撥轉乾坤處處恢弘祖印全提正令頭頭顯露
真宗三條椽下正好著衣持缽七尺單前何妨嘯月
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吟風一法若有毘盧墮在凡夫萬法若無普賢失其
境界於不別處統十方為真境以不異時在一念為
舍那圓滿菩提究竟歸無所得體同太虛原來無欠
無餘若能會得箇箇超今越古如不停思家家門透
長安物物明心白鷺下田千點雪頭頭顯現黃鸝上
樹一枝花復舉肇法師云乾坤之內宇宙之間中有
一寶秘在形山雲門云將三門來佛殿裏拈佛殿向
燈籠上師云肇法師雖然行到水窮處不知坐看雲
起時雲門老漢須是點鐵成金不知金從礦出若是
山僧則不然或有問中有一寶秘在形山即向他道
問從何來待渠擬議正好劈脊便棒何故密移一步
六門曉無限風光大地春下座。
上堂僧問月印寒潭意如何師云海門皆共照進云
恁麼則海底泥牛啣月走師云眼花不少問古來事
作麼生師云曹谿淵源遠進云如何是今時事師云
拄杖逢人但點頭乃云恁麼也得問也問得甚善答
也答得奇特不恁麼也得鐵釘飯木札羹都來咬嚼
恁麼也不得萬里青山高猶如盡潑黛不恁麼也不
得思量好生觀天地巳懸隔恁麼不恁麼總不得金
剛腦後寒未拔三觔鐵到這裏恁麼也得分明鼓掌
間笑指活彌勒不恁麼總得大地及山河無物不照
徹大眾此三轉語中還有薦得石頭全明全暗雙放
雙收者麼若向者裏會得步步踏祖佛階梯頭頭彰
寶王剎海不惟頂門上了了常知腳跟下綿綿密密
亙古今而有餘超凡聖而無惑便是透出荊棘林常
居安樂國如若未然不是溈山登九仞誰能捏土定
千均下座。
住貴州石阡府三昧禪院語錄
順治十一年甲午十二月初八日
師受楊沅公居士請。
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山門卓錫三昧流泉常在移風萬年與道無礙山僧
到此入門一句作麼生震威一喝便入。
佛殿云大中現小不見邊表小中現大自然境界且
道是同是別山河及大地全露法王身到此也須禮
拜。
方丈正令全提縱橫無礙且出格人到來又作麼生
不見趙州曾有云王來元不下禪座。
上堂拈香祝
聖畢次拈香云此一瓣香爇向爐中專為供養雙桂
堂上傳臨濟正宗第三十一世本師破山和尚用酬
法乳之恩惟願一花香遍乾坤闊五葉聯芳世代傳
白椎竟僧問和尚住三昧高陞寶座正令全提遇箇
天高海闊人到來作麼生管待師云常將利益功勛
事祝贊當今有道君進云恁麼則萬方歌有道四海
樂無虞師云道得一半乃云蘊定乾坤謀略蓋世英
雄具殺人刀秉活人劍未審還有佛法也無若有且
道佛法在甚麼處到這裏直得掃恢六合寧靜萬方
然後安邦定國天下太平一念無為十方坐斷此是
文武勛公諸大護法忠肝義膽智勇雙全為
國為民扶揚宗教正眼流通不昧靈山悲願重為法
門金湯所以道欲識佛性義當觀時節因緣時節若
至其理自彰苟能頓悟方識今日座上並不囊藏被
蓋正是納冠簪於傅大士奪玉笏於裴相公隨處建
立遇緣即宗於此究竟將來不惜汗馬功高而遍立
浮幢王豈論阿僧祗劫而周遊華藏海恁麼出格人
到來也須按過何故自從一箭收功後萬載千秋帝
業隆下座。
上堂僧問諸佛未出身時如何師云殿閣重門寂進
云諸佛巳出身時如何師云熏風遍界涼進云還有
向上事麼師云舉頭天外看進云猶是這邊事師以
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拄杖示云且道是這邊那邊乃云這邊與那邊天上
及人間拄杖頭邊早漏泄可憐覿面自顢頇若是先
照後用常栽棲鳳竹每築化龍池先用後照跨過黃
金限來登碧玉樓照用同時舉起軒轅鏡蚩尤頓失
威照用不同時禹力不到處河聲流向西諸人者此
是古人建立法門巳合薦取不合薦取若合薦取千
子常圍繞聖顏不合薦取諸天不順飛輪舉還有為
山僧出氣者麼眾罔測卓拄杖云木上座為老僧出
氣去也下座。
師誕日上堂以拄杖作釣勢云數十年來浪五湖煙
波江上踏橫蘆而今四海澄清日釣取金鱗看有無
僧問海屋添籌人間事延生一句意如何師云金丹
不屬五形煉玉液原非八石成乃云今歲老僧五十
五逢人定不從頭數卓杖云且道數箇甚麼五四三
二一那管金木水火土惟有杖頭不等閒當陽擊碎
虛空鼓識得山僧今誕辰三世諸佛悉皆普其或未
能年來屈指二三千春到寒食一百五下座。
天吼監院母難日請上堂師拈拄杖云連年未動舌
根頭忽地風吹法雨流拈箇南山臻壽算福如東海
更添籌大眾見麼此是天吼監院今日誕期復念劬
勞德重養育深恩常抱十月懷胎未酬三年乳哺特
請老僧陞座遂駕鐵船於此載過彼岸令渠椿萱高
超十聖位越三賢道箇一子出家九族生天去也以
拄杖豎起云大眾還見麼復以拄杖卓云大眾還聞
麼如其聞見分明則佛恩祖恩父恩母恩一齊報畢
脫或未然山僧為汝自道去也九蓮開合處百寶自
莊嚴下座。
上堂春光滿目人境紛紜不識死中得活奚言入聖
超凡且二邊不住中道不安如何委悉玉蝶穿花零
碎錦金鶯擲柳亂垂絲下座。
[003-0481b]
佛誕日上堂四月八期佛降生指天指地甚分明後
來惹得雲門老一棒當頭定太平舉藥山問遵布衲
云汝只浴得者箇還浴得那箇麼咸云銅像有形可
以浴滌法身無像如何洗得仔細檢點將來大似虛
空裏著楔缽盂上安柄大眾總不恁麼時如何良久
云莫道謂言侵早起誰知更有不眠人巳如是者推
到戒墻未如是者引出付戒下座。
上堂十五日巳前為人鐵蛇鑽不入十五日巳後為
人金剛跳不出正當十五日為人把斷要津不通凡
聖一句作麼生道十方剎海金剛燄萬煆爐中鐵蒺
藜下座。
立秋上堂以拄杖豎起云見麼一塵起大地收佛眼
覷不見放下杖云會麼一葉落天下秋海口莫能宣
且道如何話會撫掌呵呵云潦水盡而寒潭清煙光
凝而暮山紫喝一喝下座。
上堂醉葉經霜重深林帶露寒懸巖飛素練指與諸
人看且道看箇甚麼大道只在目前要且目前難睹
若識大道真體不離聲色言語適纔老僧所說是聲
豎杖云者箇是色還有透出聲色者麼觀音菩薩將
錢買糊餅放下手元來是饅頭所以見色非干色聞
聲不是聲色聲無礙處親到法王城到這裏一一明
透得一一悟徹得一切色是佛色一切聲是佛聲方
信桃花紅李花白誰道融融是一色紫燕語黃鶯鳴
誰道關關只一聲不會祖師關捩子空認河山作眼
睛其或不能赤心片片知人少覿面堆堆觀者多舉
法眼因僧問聲色二字如何透得眼召眾云若會得
者僧問處透聲色也不難師云就路還家讓他法眼
慎爐打鐵錯過者僧若是山僧則不然或有問聲色
二字如何透得只向他道滿眼滿耳待他擬議正好驀頭便棒
何也處處溪聲聞不盡明明山色看無窮下座。
[003-0481c]
上堂舉世尊陞座文殊拍椎云諦觀法王法法王法
如是世尊便下座師云世尊陞座大似為憐三尺子
不惜兩莖眉文殊拍椎亦是傍敲這一著對眾顯家
風若是山僧則不然未待拍椎即道不是巨靈手怎
敢劈華山待他擬議直棒打出何故位中巳有仙陀
客何必文殊下一椎喝一喝下座。
上堂僧問㘞地一聲時如何師云透出頂門進云透
出後如何師云照破面皮乃云昨夜三更月到窗不
覺南泉水牯牛走入山中東觸西觸不免喫他國王
水草卻被老僧拽轉鼻頭牽向人天眾前不作貴買
不作賤賣如何酬價若作貴買價直三千大千世界
若作賤賣一任燕金趙璧難酬諸人作麼商量若商
量得出兩手分付若擬商量辜負已靈埋沒家寶舉
古德閒暇牧牛有二禪客經過是處云頭角甚分明
怎奈騎者不識古德遂驟牛趕去二禪客至前面樹
下乘涼煎茶德向前問二禪客在甚麼處來客云那
邊來德云那邊事作麼生客無對德云莫道騎者不
識好師云二禪客縱是貪程太切不覺當面失眼古
德須是落草求人猶欠劈脊加鞭當時既聽云頭角
甚分明怎奈騎者不識何不向道饒見頭角分明可
憐腳下錯過兔得驟牛趕驗亦成賊後張弓難怪二
禪客是非只為多開口得便宜處失便宜卓拄杖下
座。
上堂僧問如何是永證金剛不壞身師打云昨夜星
曉今朝鶴鳴僧以手作圓相云九十六種圓相與者
箇是同是別師云別則各別同則總同進云恁麼飯
是米做師云不是飽飧人不知僧作禮師一喝豎拄
杖云見麼有物先天地擲下杖云無形本寂寥復舉
杖云於此會得能為萬象主方知不逐四時凋既不
逐四時凋如何春生夏長秋收冬藏山河大地明暗
[003-0482a]
色空草木叢林纖洪長短者箇能為萬象主且道主
人公在甚麼處安身立命眾一喝師云諸人若於此
一喝中薦得春來處處百花香夏至熏風枕簟涼秋
日菊開金布地冬時雪霰滿禪房到這裏不免放開
一線雲開日出瓦解冰消天地同根萬物一體以拄
杖卓一卓云還見一體麼喝一喝下座。
敏樹禪師語錄卷第三終
鎮南萬松嗣法門人道明敬刊
本師和尚語錄第三卷
康熙戊辰蒲月 貴陽黔靈山弘福寺識
[003-0482b]
