敏樹禪師語錄卷第四
嗣法門人 道崇編 道領錄
住四川遵義府海龍山古龍禪院語錄
順治十六年十月十五日
師受闔郡紳衿諸大護法暨本山耆宿碩德等請延。
師至山門云潑天門戶八字打開大地全該十方獨
步喝一喝云賓主歷然更無回互便入。
佛殿萬善雲臻還識佛麼一華百億國一國一釋迦
拈起坐具大展三拜。
方丈諸大善知識據此位中貴圖羅龍打鳳古龍新
長老到來更不釘椿搖櫓只可向毒蛇頭上抓癢猛
虎頷下解鈴何故喝一喝。
上堂指座云昔日聞此山今朝登此座敢問大眾且
道是同是別出頭天外看誰是我般人遂陞拈香祝
聖畢次拈香云此瓣香第五回拈出爇向爐中供養
雙桂堂上本師破山和尚用酬法乳之恩斂衣敷座
白椎竟師云靈峰高挺鶴不停機古木參差林棲彩
鳳今日山僧撥轉法輪還有鶴不停機者麼不妨出
來相見僧問如何是出格一句師云雪山高聳似銀
屏進云此意如何師云草鞋踏著寒問如何是向上
事師云夫子不識字進云必定如何師云達磨不會
禪問如何是海中龍師云洪水滔天進云如何是龍
中海師云風恬浪靜師乃云不駕扁舟上釣臺海山
深處起雲雷垂鉤千尺無餘事直釣獰龍出海來且
道出後作麼生豈不聞雲從龍風從虎聖人出而萬
物睹目視左右震威一喝云昔日瞿曇卻較些子今
日古龍又且不然何故慈風蕩蕩播今古遍界歌謠
祝聖君卓拄杖下座。
上堂僧問學道未成時如何師云好向深潭隱進云
學道巳成時如何師云方堪出海來進云化龍則且
[004-0482c] 
止今日相慶事如何師云日下彩雲浮僧禮拜師乃
云建法幢立宗旨須是出格人方明向上事要知向
上事還他出格人今朝空谷上座特來古龍山中
酬法要恭請山僧高陞此座自揣從來不開生藥舖
單單豈賣死貓頭不如本分非鍼炙觸著還他白汗
流雖然如是蓋緣我萬峰老和尚有一則未了公案
不免拈出為諸人了卻且道如何是未了公案以拄
杖豎起云問取空谷上座卓一卓下座。
上堂僧問如何是正法眼藏師云杖頭有眼明如日
師乃云細雨霏霏和風嫋嫋春回天地無限江山錦
繡暖到人間經時草木新輝柳眼陌上舒金梅枝隴
頭吐玉頂冠著履人人共荷皇恩含齒載髮箇箇均
蒙治化俊鷹快鷂同明本地風光起鳳騰蛟齊樂昇
平世業蝌蚪文章觸發神機妙用雕蟲小篆何曾昧
卻天真木童鼓掌拍拍原非別調石女謳歌聲聲和
出嘉音大眾聞麼不是老僧鼓弄唇舌今朝天衢戒
徒入山請山僧陞堂撥正初機眼目烹金琢玉須資
作者鉗鎚荷教扶宗必須本分兄弟雖然如是且道
脫略乾坤格外垂手一句又作麼生卓杖云自從舞
得三台後拍拍原來總是歌下座。
上堂僧問者事如珠走盤易不如珠走盤難師云包
贓叫屈漢進云盤珠走後又如何師云山河豈在鏡
中觀進云三世諸佛亦在裏許師云你在甚麼處見
三世諸佛僧一喝師一喝進云亦是痛處著錐師云
正要你知痛癢始得問有句無句如藤倚樹樹倒藤
枯句歸何處師舉拄杖示云且道有句無句進云有
無不立師云此句何來僧作禮師便打乃以拄杖卓
一卓喝一喝云不明向上者一著關捩子的人猶如
演若達多怖頭狂走豈有是哉所以老僧今日指出
重重關捩如諸佛智慧甚深無量難解難入一切聲
[004-0483a]
聞辟支佛所不能知何況今日人人智慧現前豈不
高出聲聞小果一頭地也若信得及目前關捩則信
得自巳關捩何以為目前關捩便是鐵鑄關前舉步
登高易未透趙州關者此心放下難而到飛虎關頭
橋斷路窮別通消息始得然雖如是懸巖撒手自肯
承當絕後再甦欺君不得下座。
上堂僧問如何是心燈長不夜師云亙古分明進云
物情皆有麼師云阿誰欠少進云為甚麼分十二類
眾生師云一切惟心造問父母未生前在甚麼處安
身師云名不得狀不得進云既出母胎即今又在何
處師云春煙籠翠柳淡月曉瓊梅乃云奇哉奇哉昨
夜朔風起人人徹骨髓分明好境界拈出對人舉舉
舉舉步不離腳跟下眾生心佛無差互下座。
元宵上堂僧問人人慶賀元宵節何故雨打上元燈
師云天散雨花人不識進云意旨如何師云今夜星
橋鐵鎖開乃云年年隹節慶元宵露柱燈籠話寂寥
惟有古龍分外別杖頭明月指人高豎起云見麼有
眼者通身見之不及卓杖云聞麼有耳者通身聞之
不及既是見聞不及因甚麼年年元宵處處燈火只
為分明易反令所得遲故作世諦翫賞不能心花發
明所以十箇五雙依舊當面錯過終不免暗塵隨馬
去明月逐人來若向者裏會得人人手執夜明符箇
箇知天曉鶴頸自長鳧頸自短松直棘曲鵠白烏玄
頭頭顯露物物明心翫燈元是賞燈者燈火相傳直
到今更有一般親切處分明千古上傳燈遍界一花
開五葉枝枝香報太平春下座。
上堂僧問如何是第一諦師云簷前雨滴滴進云如
何是第二諦師云耳聽明歷歷進云如何是第三諦
師云打破舊乾坤當下狂心息問如何是賓中主師
云堂內自打鼓進云如何是主中賓師云草鞋腳底
[004-0483b]
塵進云如何是賓中賓師云騎牛過孟津進云如何
是主中主師打云杖頭薦取進云賓主不立時如何
師一喝云不識好惡乃卓杖一喝佛法本無啟口何
故自揚家醜分明棒喝交參舉處令人知有所以雲
門道舉不顧即差互擬思量何劫悟大眾且道悟箇
甚麼若向者裏會得箇箇超宗越格人人耀古騰今
直教文殊普賢擎拳合掌釋迦彌勒互相酬唱正好
向舉起處承當妙悟處擔荷便是百尺竿頭更須進
步不惟異日變化飛騰雲雷相送直到龍門興波作
浪有分雖然如是且末後一句又作麼生頓看頭角
騰新望穩上雲霄萬里高下座。
上堂僧問如何是古龍家風師云雲飛山有勢問世
尊陞座文殊拍椎意如何師云好段真風進云拍椎
下座誰是誰非師云分身兩處看乃云上根利智者
向一轉語中端的一見一切見一真一切真孤峰頂
上橫行十字街頭縱步不妨鬧市裏垂手禪床上打
眠頭頭物物全身剎剎塵塵大用徹開頂門正眼電
捲星馳一明一切明一悟一切悟天上人間撥著冰
消瓦解目前無對待物外有玄機一塵飛而翳天朗
耀一芥入而覆地乘陰獨步大方縱橫無礙與三世
諸佛無二無別一切賢聖無彼無此汝等諸人作麼
生話會不向海龍山上看桃源擬在武陵溪下座。
上堂海龍山上通天徹地少室峰前立雪成滯若以
眼見佛祖覷之不及若以耳聞海口讚之不盡所以
善財參德雲比丘於妙高峰頂不見後於別峰相見
巳落第二義也若向者裏恁麼去則千人萬人羅籠
不住方為英俊衲僧參方上士如或不然空遊山水
百無所能正好來喫老僧痛棒致令直下桶底頓脫
三界平沉得箇休歇便是安樂自在法門也大眾正
當恁麼時祝聖一句作麼生道惟祝一人常有慶民
[004-0483c]
歌四海樂無窮下座。
復住萬縣慈雲禪院語錄
康熙八年三月初七日。
山門師云一去一回箇箇腳跟點地隨放隨收人人
鼻孔遼天如何是入門一句世代紫霞朝帝闕長留
玉笏鎮山門拽杖便入。
佛殿云佛耶法耶本無二路聖耶賢耶豈有兩般者
裏還有共相證據者麼黃金殿上重相會白玉階前
話舊時。
方丈云去歲從茲別今朝仍復來去來惟不異撥轉
正眼開。
上堂拈香祝
聖畢次拈香云此一瓣香第六回拈出爇向爐中供
養雙桂堂上本師破山老和尚用酬法乳之恩斂衣
就座白椎竟師云眾中莫有解吞栗棘蓬跳出金剛
圈者麼不妨通箇消息僧問慈雲堂上大爐韝烹佛
祖煉聖凡還有奇特麼師云鑊湯中龍吟爐燄中虎
嘯進云如何是未出方丈一句師云龍蟠虎踞乃舉
杖云見麼若以此見我載華獄而不重卓杖云聞麼
若以此聞我振河海而不洩既然不重不洩然山之
至高內有重巒疊嶂峭壁懸巖而高不可窮中藏獅
子巨獸故曰峨峨兮若泰山水之至深者內有四溟
九淵浩渺洪波深不可測能容千里蛟龍之神鯨故
曰洋洋乎若江海便是山水之奇特而動靜不忘於
其間也故曰智者樂山仁者樂水智者動仁者靜智
者樂仁者壽未免諸人各見一邊不能融通一體以
為全機大用觸處現成能知天地之窮通便識山水
之隹趣欲畫山覿面那容眨眼觀欲畫水當機何處
可相委只此山水誠然畫便得無窮大寶價還有不
落意下丹青高出僧繇一頭地者麼若也高出宇宙
[004-0484a]
縱橫天外看乾坤盡在畫圖中結椎下座。
上堂不昧當年成道期因知最上露玄機聲名自是
冠天下世代褒封見紫泥雲門道北斗裏藏身殊不
知一步闊一步行行有見道之門一層深一層處處
有出身之路何以故觀音有三十二應凡有所求必
獲如意若高懸古鏡列萬象於臺前一見一切見橫
按莫邪截群機於句下一聞一切聞仍是老僧開作
家爐鞴演格外之真風奮佛祖之鉗錘紹圓明之宗
範直得如天普蓋頭頭顯露似地普擎物物全彰正
恁麼時一句如何道五色祥麟生盛日九重丹鳳到
天庭下座。
上堂僧問如何是慈雲境師云日色乍回春信暖進
云如何是慈雲人師云山僧杖撥嶺頭青乃云祖師
心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破若如是印
印石而真參實悟人來亦與他一印印定若如是印
印泥打破疑團者來亦與他一印印定若如是印印
空而虛空粉碎大地平沉者來亦與他一印印定若
如是印印水而活鱍無礙縱橫自在者來亦與他一
印印定大眾且道四印之中還有透出無疑越格超
宗者麼若有始信百年三萬六千朝返復原來是這
漢若無佛法在世間不離世間覺離世覓菩提恰如
求兔角還有不離世間不求兔角者麼出來與老僧
道若無不免老僧自道去也良久云非但我今俱合
煞恒沙諸佛體皆同下座。
上堂腰包萬里到臺山答者前三與後三今日大疑
方有悟一輪明月照寒潭所謂大疑必有大悟小疑
必有小悟不疑不悟且作麼生是悟處淨裸裸脫塵
情赤灑灑無蓋覆莫道見月休觀指歸家罷問程者
麼到者裏鬱蒸無處避覿體相同熏風自南來披襟
獨得何以故一月普現一切水一切水月一月攝諸
[004-0484b]
佛法身入我性我性同共如來合仔細檢點將來只
悟得如來禪未悟祖師禪何為祖師禪豈不聞仰山
問香巖云近聞老兄有所悟入處別道一句來看香
巖云去年窮未是窮今年窮實是窮去年窮有卓錐
之地今年窮錐也無仰山云老兄只悟得如來禪未
悟祖師禪在巖云吾有一機瞬目視伊若人不會更
喚沙彌仰山云且喜老兄悟得祖師禪也師云祖師
禪與如來禪相去幾何呵呵如來禪父母未生前祖
師禪紅塵井底煙且道今時人與古時人是同是別
若也道出即是大疑決有大悟處若道不出且作麼
是大悟處昨日高吟秋色裏金英陶菊滿東籬卓拄
杖下座。
上堂僧問如何是臨濟金剛劍師云截斷眾流進云
截斷眾流則且置如何是楊岐栗棘蓬師云汝還解
吞麼僧便喝師云好一喝落在甚麼處僧又喝師便
打進云輕輕躡足龍門過惹得春風動地來師云一
釣便上乃云臨濟金剛劍楊岐栗棘蓬若人親薦得
無處不宗風老僧今日陞堂恁麼直指根源為後人
出箇手眼若向者裏會得豁開戶牖明明古鏡高懸
光射斗牛凜凜太阿橫按拈拄杖云大眾還識臨濟
金剛劍麼斬釘截鐵鋒鋩露殺活臨機不讓人下座。
上堂僧問如何是進之無退之有師云輕煙爭弄柳
進云不進不退又如何師云薄雪始驚梅問如何是
清氣師云來來往往觀花月進云如何是濁氣師云
時時犬吠洞中春乃云山僧今日陞堂無法可說欲
將諸子百家說來又是古人糟粕要將一大藏教說
來又是陳年故紙擬將千百則公案說來又是斬不
斷葛藤恁麼舉似諸仁者也是杜鵑啼在深花裏到
此無說處不如對拄杖子所說遂拈拄杖子卓一卓
云拄杖子隨行隨住各隨所安下座。
[004-0484c]
上堂師以拄杖卓一卓云會麼三世諸佛歷代祖師
天下老和尚都向者拄杖頭上放大光明助發實相
無相妙義大眾值此若能會得拈起也萬境全彰放
下也一塵不立喝一喝下座。
上堂僧問七處徵心即不問八還辨見是如何師云
悲風吹出千山外進云四大俱幻境真空對誰宣師
云流水長談萬古空乃云不萌枝上解辨春秋既是
不萌枝安有解辨春秋想是大雪紛紛下何人識此
時一陽來復日斜開三兩枝所以無影山前光吞日
月既是無影焉有光吞莫不是東方之既白天地分
其黑漆桶盡掀翻山河都照徹且道徹個什麼石頭
瓦礫如來境不礙金剛正眼明舉趙州和尚因僧問
如何是道州云墻下底僧云我不問者箇道州云你
問那箇道進云我問大道州云大道透長安師云者
僧問處貪觀前途錯過當面趙州答處猶如含元宮
裏指路出長安若是山僧則不然若問如何是道向
他道春到桃花紅十里滿眶草色綠千山下座。
過龍門寺請上堂僧問如何是龍門境師云年年三
月桃花浪進云如何是境中人師云日日雙眉不墮
塵進云恁麼八字打開無回互師云不入驚人浪難
逢稱意魚乃云不到龍門院裏安知浪暖桃花既知
浪暖桃花深入龍門院裏汝諸人到者裏還會得麼
若會得不惟布縵天網打衝浪金鱗始識臨濟三玄
三要四料揀四賓主四喝八棒辨魔揀異正眼分明
不致月巢鶴睡千年夢雪屋人迷一色功然雖如是
此猶是化門邊事且龍門今日一句作麼生道五色
雲中觀彩鳳九重天上看飛龍喝一喝下座。
上堂諸佛智慧甚深無量其智慧門難解難入一切
聲聞辟支佛所不能知所以者何佛曾親近百千萬
億無量諸佛而得道法今日卻在山僧手中當陽拋
[004-0485a]
出輝天鑑地耀古騰今不惟拈花微笑斷臂安心一
一印可如龍得水似虎靠山活鱍鱍無拘束脫灑灑
無罣礙方能撥轉機輪弘揚祖道只如燈燈續燄葉
葉聯芳一句又如何道紫衣著處君恩重黃榜開時
御墨鮮下座。
上堂轉得山河為自已觀來此道無窮極而今自巳
轉山河大笑乾坤通徹底山河原在天眼裏法身清
淨等虛空應物現形水月中獅吼一聲芳草綠緣回
處處百花紅呵呵大笑下座。
住貴州大興禪寺語錄
康熙九年十二月初一日湘穎門人請。
上堂僧問從上宗乘即不問三玄三要請師宣師云
逐一問將來進云如何是第一玄師云藕絲孔裏大
鵬翾進云如何是第二玄師云石虎山中抱月眠進
云如何是第三玄師云三千剎海任同船進云如何
是第一要師云草上蝦蟆休要跳進云如何是第二
要師云眼裏瞳人拍掌笑進云如何是第三要師云
清風明月常相照進云玄要巳蒙師指示望垂說法
利人天師云禮拜著乃云所謂遠問近對無非妄情
卜度舉東明西猶涉意識廉纖到者裏不可以智知
不可以意識何以故有時拈起也一人高拱無為十
方坐斷有時放下也萬民欣歌有道四海無虞不惟
封疆萬里眼蓋乾坤且超凡入聖一句作麼生道過
現未來同種智萬象森羅笑點頭擲拄杖下座。
上堂揮拂子云大眾認作拂子正是逐色隨聲到者
裏若也會得見色聞聲不妨百花叢裏繡鴛鴦自從
識得金針後一任風吹滿袖香以拂子擊案云到者
裏方見今日上元隹節一段風光火樹銀花星橋夜
月戶戶歌聲家家絃管其或未然一曲兩曲無人會
雨過夜塘春水深下座。
[004-0485b]
上堂舉杖召眾云見麼若以眼見文殊於此現身以
拄杖卓一卓云聞麼若以耳聞觀音於此應跡何故
蜀魄連霄叫鵽鳩長夜啼圓通門大啟何事隔雲霓
不以色相見不以音聲求還有透出聲色者麼若也
透出白玉池中蛙擊鼓青山雲裏鳥吹簫苟或未然
蝴蝶夢中家萬里杜鵑枝上月三更卓拄杖下座。
解制上堂諸仁者休去歇去一念萬年去寒灰枯木
去古廟香爐去一條白練去若向這裏會得頭頭道
合法法歸真以大圓覺伽藍為我身心安居平等性
智一事圓千事萬事齊圓一理悟千理萬理齊悟然
雖如是更有臨行一偈為眾舉似楊花落盡子規啼
徐步他山水共溪行腳不開如是眼草鞋終被石頭
欺下座。
楚南辰溪邑大岐嗣法門人照現敬刊
本師和尚語錄第四卷
康熙戊辰蒲月 貴陽黔靈山弘福寺識
西湖湯 振先鐫 俊公書
敏樹禪師語錄卷第四終
[004-0485c]
