石門文字禪卷第十九
宋江西筠溪石門寺沙門釋德洪覺範著
門人覺慈編錄毘陵天甯法雲堂校

贊

小字華嚴經贊并序

蜂房於梁間以漆液固其蔕鵲巢於木末累百日而
後成彼曾何知而經營之妙積累之功若習藝之神
蓋其靈明廓徹不思議之力雖昧劣飛搖之中而具
足成就弗差毫末況首出萬物應物而能言者乎昔
有梵僧來自五天見晉宮闕崇麗歎曰是與忉利天
何異但彼道力所成而此直業力耳余竊笑之是安
知我此妙力出生太虛容受寰宇曾何天上人間樓
觀之足云哉道人栖公憫世迫隘就其所欲書大方
廣佛華嚴經於方冊中其輕妙可以一掌置開編蠕
蠕如行螘熟視之其橫斜曲直重交反仄曲盡其妙
不翅如擘窠大書觀者填門歎未曾有佘欲稱贊是
無作之功乃說偈曰。

「　我聞尊者龍勝師應供曾入娑竭海龍宮微塵妙章句目所一瞥輒能誦流於五天及震旦為熱惱中甘露門唯道人棲出其後願力猛利思精特能於方策紙墨間書此大經十萬偈誦於蝸舍巢庵中了然如在龍宮見觀者種性有差別愛慕皆生殊異想要當諦觀一塵中亦有無邊妙經卷昔有智人破此塵十方世界一切說以名塵故非斷空而可破故非寔有了此兩宗妙法門亦攝一切契經海譬如困臥俄頃際夢中所歷更千載乃知一念圓古今真實際中法如是一微塵妙不可測當知一一塵亦然譬如天帝網明珠珠體瑩然俱照徹一珠具足諸網珠一一珠中同遍入我今以此金剛句壞滅彼眾下劣想使悟塵中含此經奚方冊中乃驚異咨爾山君河樹神各
[019-0666a] 各當憶本願力要當勇猛勤守護勿令邪念輒蠹侵毗藍風吹須彌盧劫火焚燒大千界為攤此經一切處使其涼曝各得所我此現前佛子等作是觀者名正觀稽首十方調御師剎剎塵塵為作證」

小字金剛經贊并序

瓊上人以飽霜兔毫數莖束為筆其銳如麥芒臨紙
運肘快等風雨書金剛般若經於兼寸環輪中望之
團團如珠在薄霧間即而視之其行如人挽髮作煙
鬟自非思力精微何以臻此哉為之贊曰。

「　昔有佛子根猛利能觀空性則是色欲顯空色不思議仰空書此金剛句至今風雨被原野諸樵牧者集其下乃知肉眼不能見譬如水中有鹽味唯道人瓊思精奇能觀色性即是空視此纖管大如椽揮翰如行九軌道故於兼寸環中備足廣大言說身世人可見不可讀譬如嬰兒親崖蜜我於此經能證入初中後善三法門忽然落筆如建瓴不復現行生倒想由色空觀入諸境奏刀肯綮無全牛盡持此法施群生甚微細智願同證」

臨川寶應寺塔光贊

「　維寶應寺律師寶覺大士慕寂修大殿之崇成妙天下之壯麗有光夜現于塔萬眾為之作禮光雖不言而意傳蓋旌功德之殊異客疑余之言曰光不言則是光嘗言塔意傳則是塔有意寧有是理余曰佛以光為舌說華嚴之法門又以塔為耳聽法華之妙義所以明根塵之同源而情與無情之不二也嗟眾生之顛倒分色身之臭味苟返流而證真遺六用而俱棄非特塔光而巳一切諸法皆如是故葵藿向日而回旋磁石與鍼而冥契空桑能孕賢聖山嶽解呼萬歲夫豈不然哉客曰塔廟之在震旦者不知其幾胡為皆無光見而此塔獨爾耶於是甘露滅笑曰譬月
[019-0666b] 之在天影落眾水水濁則月隱水澄則月現月故常明而以水之濁清故見不見爾吾以是知此邦民信心清淨所以致此奇瑞我作贊辭非止見聞隨喜又以為翰墨之游戲也」

東坡畫應身彌勒贊并序

東坡居士游戲翰墨作大佛事如春形容藻飾萬像
又為無聲之語致此大士於幅紙之間筆法奇古遂
妙天下殆希世之珍瑞圖之寶相傳始作以寄少游
卿上人得於少游之家二老流落萬里而妙觀逸想
寄寓如此可以想見其為人余還自海外見於湘西
謹拜手稽首為之贊曰。

「　唯老東坡秀氣如春游戲翰墨撾雷翻雲偶寄逸想幻此沙門了無一事荷囊如奔憨腮膰腹行若不聞眾生狂迷以利欲昏如一器中鬧萬虻蚊吾未暇度駝臥猿蹲傲倪一世隨處乾坤」

出檀衣贊二首

「　古佛身上衣佛佛相付授慈母愛兒心鍼鍼自成就是故吾雙峰自少至白首護惜如鏡奩一塵不敢受何以出檀名此時無別慮如持油缽行如躡獨木渡永懷毗尼藏一旦成萬古紛紛五群眾來觀亦頂禮平時放逸心化作額間泚將見衣匣前泚流似江水咨爾淮山神守護當奉職無使塵涴侵無使雲潤濕諦觀不敢瞬心折三歎息」

「　此出檀衣慈母授我不敢手撲矧敢覆臥五十餘年儼臨清眾寒暑不易盡形受用師後當知商那和老於母腹中披九枝草」

傳衣閣贊

「　達磨信衣轉相傳付四傳至今今以付汝受授惟艱命如懸絮法遍沙界此衣乃住想見峰前父子相語唯僧行月以閣其處坐令朱欄環達雲雨」

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栽松道者真身贊

「　生死變滅如漚在海無有處所浩然茫昧而此老人游戲自在出死入生初無限礙譬如壯士脫袍著鎧令鎧與袍儼然相對是故山中兩身俱在凡夫眾生為眼所蓋為抉其膜使生光彩」

定身巖贊

「　淮山深處容我卓錫樹下經行巖間宴寂六十餘年脅不至席天子三詔掉頭不應知不可致南向加敬山搖海驚天空地迥後代兒孫則反於是如乳中蟲貪嗜世味我尋其跡為隕涕淚」

五祖慈覺贊

「　龍湖山上霹靂馬駒潭畔門庭千聖莫能窺測十地望崖震驚霜露果熟推出白蓮峰下芬馨不受聲名控勒逸群勝氣英靈試問是何宗旨東山雲霞空青海堂室中神穎汾陽直下雲仍」

癩可贊

「　父伯固兄養直父超絕兄豪逸家世風流稱第一二祖名三祖疾名是虛疾是實詩成舌頭翻霹靂」

醉僧贊

「　我愛龍眠老居士筆端談笑了萬事君看一時拈破筆畫作醉僧醒時意此是沙門絕妙門不妨隨處有乾坤曚滕流涎枕臂臥破柱疾雷殊不聞」

石霜普照珂禪師贊

「　漆瞳照座骨相巉巖橫拈麈拂寒擁雲衫五住名剎道振湘南是誰之子親見雲庵」

疏山仁禪師贊

古老衲住山多託物寓意既自游戲亦欲悟人如紫
胡之畜犬道吾之巫衣端笏獨雪峰歸宗西院皆握
木蛇故雪峰寄西院偈云本色住山人且無刀斧痕
余元符間至疏山見仁禪師畫像亦握木蛇嘗有問
[019-0667a]
者曰和尚手中是什麼物荅曰是曹家女因歎其孤
韻超拔能清涼熱惱為作贊曰。

「　三支習氣其毒熾然熏烝識心盤屈紏纏眾生不明橫生疑怖忽然見之輒自驚仆空花世間本離生滅廓然十方露其窘穴唯矬師叔是大幻師與奪萬法自在娛嬉乃知大千皆公戲具手中木蛇是曹家女」

汾陽昭禪師真贊

「　維摩杜口釋迦饒舌動容顧瞻非默非說雖宣一字不露點墨稽首汾陽千聖同轍」

翠巖真禪師真贊

「　我方涇渭同流笑中軟頑滑頭為君人境俱奪鬧裏白拈巧偷如水洗水相樓打樓從來脫略無窠臼接得南泉嗣趙州」

慈明禪師真贊并序

鍾山僧遠庵居五十年而二十年掬澗而飲長安窺
基三車隨行而一車酒胾逍遙羅什口析妙義而畜
靡嫚之倩曰吾有欲障清涼澄觀巳任大教而畏五
色糞且以十願律身是四比丘者舉人類精奇風流
相映何其制行乃爾相戾耶蓋知其所同者道所不
同者跡故其所履正權異救時存道皆非苟然使其
無權時之智則教之延遠要未可必也傳曰神而明
之存乎其人非特為教者為然則傅大士其悲智所
施亦然也故吾慈明禪師汾陽昭之嗣黃龍南之師
南之玉立有清涼之風昭之精嚴挺鍾山之操而公
獨平等逆順嬉戲垢污甚於基什而其道能支臨濟
與日月爭光真不纏凡聖超然不測人也自公化去
六十年而余始至其廬拜其塔瞻其像稽首為之贊
曰。

「　緣生諸法名體絕如空字身水魚跡是無相門緣寂宗一切智智差別海公於是中如法船汎然出沒無
[019-0667b] 所畏使諸游者心泰定種種驚怖成虛空平生神兵雙不借玄機不動萬象驚而公宴坐不言中諸有求心如古井鈍根阿師終聽瑩法味迷醉如惺惺矍然奮迅為一戲句裏明人揳出揳紫金鎖骨眠空山吁嗟音容不可覿當知其聲如雷霆稽首慈明常出現」

郴州乾明進和尚舍利贊并序

余觀崇進和尚舍利於南嶽福嚴寺炷香臨盤以箸
點之隨箸而升如露之將零投于脆缾彷佯而行如
魚之在淵又觀其畫像方頤揕口神情靜深若不可
犯干者門弟子惠覺謂余言吾師衡陽伍氏子早依
南臺正悟然禪師落髮焉受具游方餘三十年所至
以荷眾稱福嚴長老保宗新其寺殿閣宏壯妙天下
師寔董其事郴州以乾明寺命師居之而弗演法或
問之曰我第與衲子作粥飯主人耳其敢荷此事而
天姿直亮寡言笑道具余不置一錢牧眾以公攝物
以慈以故道俗歸之如雲退客香山元符三年五月
十二日順寂壽七十有七臘五十有五臨終謂眾曰
我即死達旦便當火之以灰投江中勿稽留也魔事
將戲汝曹矣言訖而寂眾不忍留兩夕梵唄郡吏遽
至責以慢禮悉拘系其眾因相視驚異魔事之言有
徵也荼毗之日天地清明燼餘得舍利甚多觀者爭
分之至漬汰所焚之地有得之者筠谿曰生有志行
神化不亂可也火風壞滅殊異發生可也而一官吏
至乃能前知豈偶然也哉乾明所養至此弟子又能
事之如生久而不忘有古高僧之風為之贊曰。

「　李廣射虎石為之穿耿恭祝井涸為之泉忠孝所致如響荅焉公亦何為飢餐困眠人初莫測公豈自言戲為火浴朽者明鮮舍利粲粲玉碎珠圓乃至所養蓋其云全天全之妙非麤不傳如春在花如意在絃嗤嗤橫目氣凌雲天死未及寒化為腥膻矧投于火
[019-0667c] 不作腥煙安有萬手收此精堅維德之一垔所拳拳死生之大卒莫能遷公初設心唯此是專不祈人知人趨如川終必有驗理之固然我作贊詞豐碑以鐫」

南嶽彌阤和尚贊

「　與之食則食與之衣則衣無衣衣木葉無食食土泥為人汲樵牧僅存骨與皮其道不可致天子南向師出家有如子我亦著伽梨」

宣律師贊并序

余游總持寺基大師以宣律師像為示旁有多聞天
王太子上足玄暢唐咸通三年筆也基求贊贊曰。

「　此毗尼藏三世完堅願王手封款識具全死生之烈不能變遷何以至之正知則然何人逸想以筆墨傳跏趺俯視頹然深淵天神護持弟子敬虔我拜稽首淚滴九泉法道陵夷障雲蓋纏乃於是時瞻此釋天」

嵩禪師贊

「　歐陽之學師宗於世其徒喧闐攻我以喙童首儒林氣索力屈公於是時粹然一出天縱之辯武庫縱橫璜璣捍我如護目睛義如串肉理如析薪一時名譽聳動縉紳世尊舉身毛孔俱笑如公語言筆下皆妙六物不壞未易致詰豈其踐履明驗之力宗教之衰河壞山摧冠巾緇衲其寒如灰拂拭塵翳見冰雪容拜起而喟涕落無從」

雲庵和尚贊三首并序

雲庵出黃龍之門為臨濟九世孫種性殊勝契悟廣
大指示心要辯如曹谿決擇教乘論如棗柏作為偈
句辭如寶公履踐明驗精如永嘉退居雲庵時巳七
十餘幻滅都盡惠光渾圓可以想見其遺風餘烈門
人德洪謹拜手稽首為之贊曰。

「　於自住境見與見緣如夢能所如蜜中邊惟具正眼入此三昧如妙蓮華出緣生海祖師活意如來密機
[019-0668a] 成就眾生如鶤鵬飛使其自化不由他悟秀出叢林光于佛祖趨滅陜右誕生江南暗中五色天下雲庵」

「　槁容而毳衣殆不逾於中人而於祖道顛危之秋勃然而中興知我亦何幸自幼及壯出入其戶庭俯仰其藩籬而其道德之精華未能略窺其毫微譬如戴天履地於終日而其高明深厚所不能知惟聞孔子之歿一百年而生孟子釋迦之寂二千歲而有禪師拜手稽首堂堂乎三界之依者耶」

「　三玄銓量設選佛科邪師壞之付授外訛以陷虎機擊其頹波不動聲氣怖走天魔」

潛庵源禪師真贊三首

「　十年積翠侍立學得眼橫鼻直平生氣壓叢林問著左科背聽一庵深藏霹靂舌從教萬象自分說百非四句無處蹲孤風照人眾星月」

僧求潛庵贊

「　德臘俱難及一庵江寺隈敢稱少室後親見老南來鬢雪殘零盡心花爛熳開若言只這是九尾似黃能」

游龍山斷際院潛庵常居之有小僧乞贊戲書

其上

「　趙州只有一個齒潛庵一個恐不趐雖然下下都咬著鹹酸自分鹽醋味龍興古寺曾閉門斷際雲孫第十世勸人莫信馬大師一口吸盡西江水」

靈源清禪師贊五首

「　辯如玄沙有邊幅韻如睦州出風骨默然而說心自昭八荒光明寄毛粟獨立南榮山嶽峻臨濟欲傾不敢覆笑橫玉麈氣如春一堂嚴冷天魔哭」

「　衲子無處摸索畫師筆筆畫著山僧醉眼難憑付與眾人彈駁似則打殺靈源不似幀子燒卻」

「　魔外如驚濤大願真砥柱生與海眾同沒與海眾處兀然引帶笑不言從教大地山河語」

[019-0668b]

「　風度凝遠杳然靖深如春在花如意在琴雖甚昭著莫可追尋蹶起臨濟如磁石針」

「　披衣肯來奔百川而地喘袖手歸去碧一天而電收閉門無個事兀坐青兩眸喝月倒行前日令呼山入坐上簾鉤」

雲蓋智禪師贊

「　洞徹汪洋高明廣大如天蓋空如月出海宴坐一室不動客[支/廾-一]而使衲子望崖而退此其整臨濟頹綱之大概也至於不得巳而有言則若邵平瓜甜而根蔕苦羅生隱身而露衣帶欲得靈妙常令不暗復不昧此余見之而必再拜也」

雲蓋生日三月初七報慈僧持真求贊

「　平生脊骨生鐵鑄就關門理鉏揎起兩手禪者見之立不敢久問未及荅巳欲返走如老黃龍機鋒如英邵武健叟如雪峰之嶮如百丈之壽末後報慈寺中笑中打箇筋斗試問是何宗旨代云合取狗口」

黃龍草堂清禪師贊

「　黃覺晚子死心季弟住黃龍山為十二世青春無背面空花有根蔕欲識晦堂背觸拳寒到黃河凍連底」

香城瑛禪師贊

「　黃龍三關初豈拒人見者佇思剩卻法身祐公掉臂直截悅公追之絕塵維瑛寔兩公之後觀其滿腹精神木床足折續之以薪則三十年後當令天下聞之甚富見之甚貧也」

龍城智公真贊

「　奉持毗尼珪璧無玷研味般若金剛有焰有萬其眾感以無心如象牙雷如磁石針住持此山垂三十白殿閣化成兒孫戢戢高明廣大不可形容稽首寄老後身寶公」

石頭志庵主贊

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「　自住石頭老無氣力一回上山一回氣急禪流相見問宗風一日兩度缽盂濕」

華藥英禪師贊

「　以鐵作喙名無有雙老住回鴈道冠湘江神機之妙如鐘在撞為功德林為精進幢不動聲氣天魔自降懷我雲庵黃龍的嗣說法如雲縱橫放肆孰知此老膽氣相似大法付授良亦在此是名關西克家之子」

寶峰準禪師贊

「　洞庭無蓋虛空有口步水東山藏身北斗石門壁立萬仞踞地一聲哮吼驚得四序回旋喝下須彌倒走是謂湛堂老人不落威音之後」

芙蓉揩禪師贊

「　望之翛然冰枯而天粹即之淵然雲閑而水止意坐石而情無住著故杖瘦藤而欲起人言即俗復即真出塵之相加冠巾非因引法忤聖主我宗僧俗兩不存五位正宗將仆地以手挈之閱人世屹然萬仞捍狂瀾荷負大法當如是紛紛鄙夫拜公像譬如螻螘見龍象驚魂巳化千微塵豈特形容先沮喪火刀直裰誰得之醉李故時魚捕師嶺梅巳熟莫咬破核子乞與寧馨兒」

妙高仁禪師贊

「　春風入其肺肝秋色漱其毛骨名飛縉紳之間身臥雲泉之窟嶽頂鳳之真子僧中龍之的孫吹徹風前無孔笛露香和月落紛紛」

道林枯木成禪師贊

「　揚廣山頭種性雷衡洞裏根苗法雲明暗體露道林知見香飄試問春風吹不起何如黃河凍連底十分似九不欲全一身兩號只這是大千戲以一塵攝又譬此塵取空劫置於掌間剔突圞撾鼓升堂普請看」

佛印璵禪師贊

[019-0669a]

「　臨濟正宗有楊歧會化四十年叢林精彩唯端精神辯博無礙克肖其家溈仰猶在後出舒勤骨面氣概始自太平遂游智海如法中龍游戲三昧璵也其後斫額前輩要識當年栗棘蓬白藕火中香不改」

溈山軾禪師贊

「　天骨巖巖美髯玉頰冰雪在躬霹靂為舌軒昂萬僧眾星中月視其心胸山包海容大溈小興振其家風叢林百世見者肅恭」

報慈宣祕禪師贊

「　二百員衲子領袖三十年叢林耆舊所至樓閣森然自然眷屬成就諸方度腳買鞋報慈就身剪裁莫嫌此老無巴鼻曾見西堂古佛來」

臨平慧禪師贊二首

「　釘空露痕跡補雲留罅隙目機銖兩中思慮所不及象王卓立回旋師子翻身跳躑眼光常蓋人天對面識與不識識則火外有熱不識則水中無濕劈破雲門一字關個中乾燥如瓊液」

「　㘞氣秋腴雪秀目椹口其骨臨濟其髓雪竇袖手儼然不落滲漏一千龍象之冠七世雲門之後君看一句當機笑中脫略窠臼」

上藍忠禪師贊

「　一法能知一切法應機全不差毫髮如是知見如是解於一切法中對待平生脊梁硬如鐵衲僧尋思心智絕城中一室冷如冰篆煙滅盡灰如雪」

雙峰演禪師贊

「　三關洞開無鎖扃汝自艱難起戰兢師過此關悉閒暇掉臂徑趨呼不應如春消冰自渙釋如鯤化鵬誰使令歸來笑搭出檀服依舊淮山千萬青」

雲庵和尚舍利贊并序

政和七年五月戊申法侶集于寂音堂佛鑑大師淨
[019-0669b]
因以小玉瓶跪注于盤鎗然有聲璀粲五色謂余曰
此汝師舍利也於是矍然再拜悚觀小大如米豆瑩
明淨圓然其色多如玉者因嘗親見其火浴道俗觀
者數千人皆得之哀慕之聲震山谷後月餘兒稚汰
其灰猶有舊者自近世南州大士之化其靈驗奇瑞
彰大殊異如雲庵者以一二數嗚呼尚忍言之將畢
世護持作隨身叢林依歸老則求有道而能文者銘
之藏名山使後世知臨濟九世之孫傑大偉奇如此
因之志可佳也門人德洪謹再拜稽首為之贊曰。

「　是身夢境一塵垢分段苦業所成就折旋俯仰誰使之皆汝一念顛倒想若言此身非念倫云何想中可傳令乃知妄想融通趣如露如幻如雲影念清淨則身光明念雜想則身垢穢君看火力初無情聖凡偽真俱發夢雲庵偏得老南道粹然一出支臨濟平生慈悲喜捨力及樂說辯智慧光大願所熏精進幢上契佛祖超情見至妙要非麤不傳憫世狹劣示小者稽首作贊示同學千載叢林有耿光」

死心禪師舍利贊并序

余不識禪師靈源以為法門畏友山谷以為禪林奇
秀以靈源山谷之慎許可而詩詞禪偈相多如是則
叢林未識未見者何敢疑哉雅尚座出舍利為示謹
為之贊以結他日法會歡喜之緣贊曰。

「　地水火風動暖堅濕是中何從出此堅實蓋眾生心引大法力化為光明圓粹五色稽首死心罵人老賊」

寂音自贊四首

「　竄朱崖軍而生還遭黃茆瘴而復活陷於采石而不死囚於并門而自脫夜行有披袖神光露臥醉厭糟醇濁魔外熟視之無如之何佛祖不得巳與之酬酢兩眼入鬢頭髼鬆手中木蛇毒如藥」

「　三玄綱宗壁立崔嵬攀緣路絕熱惱心灰如化鯤鵬
[019-0669c] 不借風雷蓋自化耳寧有法哉汾陽此祕寂音揭開手提大千毫端往來」

「　不似成背似其成觸隨汝顛倒直中有曲拋在言前剔鶻崙擬議令渠總滅門平生活計無窖子真是汾陽五世孫」

「　隨緣放曠索爾虛閑未埋白骨且看青山」

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