指月錄卷之三十
六祖下第十六世
▲嘉興府報恩法常首座
于首楞嚴經。深入義海。謁
雪巢機契。命掌牋翰。首眾報恩。室中惟有矮榻。餘無
長物。宣和庚子九月中。語寺僧曰。一月後不復留此。
十月二十一。往方丈謁飯。將曉。書漁父詞於室門。就
榻收足而逝。詞曰。此事楞嚴曾露布。梅花雪月交光
處。一笑寥寥空萬古。風甌語。迥然銀漢橫天宇。蝶夢
南華方栩栩。斑斑誰跨豐干虎。而今忘却來時路。江
山暮。天涯目送鴻飛去。
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▲左丞范冲居士
字致虗。由翰苑守豫章。過圓通。謁
旻禪師。茶罷曰。某行將老矣。墮在金紫行中。去此事
稍遠。通呼內翰。公應諾。通曰。何遠之有。公躍然曰。乞
師再垂指示。通曰。此去洪都有四程。公佇思。通曰。見
即便見。擬思即差。公豁然有省 又樞密吳居厚居
士。擁節歸鍾陵。謁圓通曰。某往赴省。試過此過趙州。
關因問前住訥老。透關底事如何。訥曰。且去做官。今
不覺五十餘年。通曰。曾明得透關底事麼。公曰。八次
經過。常存此念。然未甚脫灑在。通度扇與之曰。請使
扇。公即揮扇。通曰。有甚不脫灑處。公忽有省。曰便請
末後句。通乃揮扇兩下。公曰。親切親切。通曰。吉獠舌
頭三千里 又諫議彭汝霖居士。手寫觀音經施圓
通。通拈起曰。這個是觀音經。那個是諫議經。公曰。此
是某親寫。通曰。寫底是字。那個是經。公笑曰。却了不
得也。通曰。即現宰官身而為說法。公曰。人人有分。通
曰。莫謗經好。公曰。如何即是。通舉經示之。公拊掌大
笑曰。嗄。通曰。又道了不得。公禮拜 又中丞盧航居
士。與圓通擁罏次。公問。諸家因緣不勞拈出。直截一
句請師指示。通厲聲揖曰。看火。公急撥衣忽大悟。謝
曰。灼然佛法無多子。通喝曰。放下著。公應喏喏 又
左司都貺居士。問圓通曰。是法非思量分別之所能
解。如何湊泊。通曰。全身入火聚。公曰。畢竟如何會。通
曰。驀直去。公沉吟。通曰。可更喫茶麼。公曰不必。通曰。
何不恁麼會。公契旨曰。元來太近。通曰。十萬八千。公
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占偈曰。不可思議。是大火聚。便恁麼去。不離當處。通
曰。咦。猶有這個在。公曰。乞師再垂指示。通曰。便恁麼
去。鐺是鐵鑄。公頓首謝之。
▲臨安府徑山塗毒智䇿禪師
初謁寂室光。灑然有
省。次謁大圓於明之萬壽。圓問曰。甚處來。師曰。天台
來。曰見智者大師麼。師曰。即今亦不少。曰因甚在汝
脚跟下。師曰。當面蹉過。圓曰。上人不耘而秀。不扶而
直。一日辭去。圓送之門。拊師背曰。寶所在近。此城非
實。師頷之。往豫章謁典牛。道由雲居。風雪塞路。坐閱
四十二日。午時版聲鏗然。豁爾大悟。及造門。典牛獨
指師曰。甚處見神見鬼來。師曰。雲居聞板聲來。牛曰。
是甚麼。師曰。打破虗空。全無柄靶。牛曰。向上事未在。
師曰。東家暗坐。西家廝罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日
起家一麟足矣 將示寂。陞座別眾。囑門人以文祭
之。師危坐傾聽。至尚饗。為之一笑。越兩日。沐浴更衣。
集眾說偈曰。四大既分飛。烟雲任意歸。秋天霜夜月。
萬里轉光輝。俄頃泊然而逝。
▲平江府虎丘紹隆禪師
初謁長蘆信禪師。得其大
略。有傳圓悟語至者。師讀之歎曰。想酢生液。雖未澆
膓沃胃。要且使人慶快。第恨未聆謦欬耳。遂由寶峰。
依湛堂客黃龍。扣死心禪師。次謁圓悟。一日入室。悟
問曰。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳
曰。還見麼。師曰見。悟曰。頭上安頭。師聞脫然契證。悟
叱曰。見個甚麼。師曰。竹密不妨流水過。悟肯之。尋俾
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掌藏教。有問悟曰。隆藏主柔易若此。何能為哉。悟曰。
瞌睡虎耳。
▲慶元府育王端裕禪師
依淨慈一禪師。未幾偶聞
僧擊露柱曰。你何不說禪。忽微省。去謁諸名宿。皆以
頴邁見推。晚謁圓悟於鍾阜。一日悟問。誰知正法眼
藏。向這瞎驢邊滅却。即今是滅不滅。師曰。請和尚合
取口好。悟曰。此猶未出常情。師擬對。悟擊之。師頓去
所滯 紹興庚午十月初。示微疾。至十八日。首座法
全請遺訓。師曰。盡此心意。以道相資。語絕而逝。火後。
目睛舌齒不壞。其地發光終夕。得設利者無數。踰月
不絕。黃冠羅肇常。平日問道於師。適外歸。獨無所獲。
翹誠哀請。方與客食。咀嚼間。若有物。吐哺則設利也。
大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜於闍維所。聞
香奩有聲。亟開所獲如前。而差紅潤。
▲台州護國景元禪師
因僧讀死心小參語云。既迷
須得個悟。既悟須識悟中迷。迷中悟。迷悟雙忘。却從
無迷悟處。建立一切法。師聞而疑。即趨佛殿。以手拓
開門扉。豁然大徹。繼而報事。機辯逸發。圓悟目為聱
頭元。侍者悟自題肖像付之。有曰。生平只說聱頭禪。
撞著聱頭如鐵壁。
▲平江府南峰雲辯禪師
謁穹窿圓。忽有得。遂通所
見。圓曰。子雖得入。未至當也。切宜著鞭。乃辭扣諸席。
後參圓悟。直入室。纔踵門。悟曰。看脚下。師打露柱一
下。悟曰。何不著實道取一句。師曰。師若搖頭。弟子擺
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尾。悟曰。你試擺尾看。師翻筋斗而出。悟大笑。
▲臨安府靈隱慧遠禪師
依靈巖徽。微有省。既謁圓
悟。聞舉龐居士不與萬法為侶因緣。師忽頓悟。仆於
眾。眾掖之。師乃曰。吾夢覺矣。至夜小參。師出問曰。淨
躶躶空無一物。赤骨力貧無一錢。戶破家亡。乞師賑
濟。悟曰。七珍八寶一時拏。師曰。禍不入謹家之門。悟
曰。機不離位。墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禪
牀云。喫得棒也未。師又喝。悟連喝兩喝。師便禮拜。自
此機鋒峻發。無所牴牾 內翰曾開居士。久參圓悟
大慧之門。紹興辛未。值師領光孝。開來謁。問曰。如何
是善知識。師曰。燈籠露柱。猫兒狗子。開曰。為甚麼贊
即歡喜。毀即煩惱。師曰。侍郎曾見善知識否。開曰。某
三十年參問。何言不見。師曰。向煩惱處見。向歡喜處
見。開擬議。師震聲便喝。開擬對。師曰。開口底不是。公
開罔然。師召曰。侍郎向甚麼處去也。開猛省點頭。說
偈曰咄哉瞎驢。叢林妖孽。震地一聲。天機漏泄。有人
更問意如何。拈起拂子劈口截。師曰。也祇得一橛
知府葛剡。志慕禪宗。久無證入。一日舉不是心不是
佛不是物。豁然有省。說偈云。非心非佛亦非物。五鳳
樓前山突兀。艶陽影裏倒翻身。野狐跳入金毛窟。謁
師求證。師云。居士見處祇可入佛。未得入魔在。葛禮
拜。師曰。云何不道金毛跳入野狐窟。葛乃頓領 乙
未秋示眾曰。淳熈二年閏九月旦。閙處莫出頭。冷地
著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。教誰
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賣柴炭。向你道。不可毀不可讚。體若虗空沒涯岸。相
喚相呼歸去來。上元定是正月半。都下喧傳而疑之。
明年忽示微疾。果以上元揮偈安坐而化。偈曰。抝折
秤錘。掀翻露布。突出機先。鵶飛不度。留七日。顏色如
生。
▲建康府華藏安民禪師
初講楞嚴有聲。謁圜悟。聞
舉國師三喚侍者因緣。趙州拈云。如人暗中書字。字
雖不成。文彩巳彰。那裏是文彩巳彰處。師心疑之。告
香入室。悟問。座主講何經。師曰楞嚴。悟曰。楞嚴經有
七處徵心。八還辨見。畢竟心在甚麼處。師多呈解。悟
皆不肻。師復請益。悟令一切處作文彩巳彰會。偶僧
請益十玄談。方舉問君心印作何顏。悟厲聲曰。文彩
巳彰。師聞而有省。遂求印證。悟示以本色鉗鎚。師則
罔測。一日白悟曰。和尚休舉話。待某說看。悟諾。師曰。
尋常拈槌竪拂。豈不是經中道。一切世界諸所有相。
皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元來在這裏作活計。
師又曰。下喝敲牀時。豈不是返聞聞自性。性成無上
道。悟曰。你豈不見經中道。妙性圓明離諸名相。師於
言下釋然。蘿湖作悚然無以酬悟出蜀居夾山。師侍行。夜參次。
悟舉僧問巖頭。古帆未挂時如何。頭曰後園驢喫草。
師未領。遂求決。悟曰。你問我。師舉前話。悟曰。庭前栢
樹子。師即洞明。謂悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊
不知大海投於一滴。悟笑曰。奈這漢何。未幾令分座
後謁佛鑑。鑑問。佛果有不曾亂為人說底句。曾與
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你說麼。師曰。合取狗口。鑑震聲曰。不是這個道理。師
曰。無人奪你茶鹽袋。呌作甚麼。鑑曰。佛果若不為你
說。我為你說。師曰。和尚疑時退院別參去。鑑呵呵大
笑。
▲成都府昭覺道元禪師
謁大別道。因看廓然無聖
之語。忽爾失笑曰。達磨元在這裏。道譽之。往參佛鑑
佛眼。皆蒙賞識。次謁圓悟於金山。悟不肯。悟遷住雲
居。師從之。雖有信入。終以鯁膺之物未去為疑。會悟
問參徒。生死到來時如何。僧曰。香臺子笑和尚。次問
師。汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。有人問你時如何。
師擬答。悟憑凌曰。草賊大敗。師即徹證。悟以拳擊之。
師拊掌大笑。悟曰。汝見甚麼便如此。師曰。毒拳未報。
死劫不忘。悟歸昭覺。命首眾。
▲潭州大溈佛性法泰禪師
圓悟住蔣山時。師為座
元。有僧仲安者。來謁悟。因扣師。遂領旨。及師住德山。
遣安至蔣山。通嗣書於悟。時悟坐於丈室。安捧書趨
前。悟曰。千里馳達。不辱宗風。公案現成。如何通信。安
曰。覿面相呈更無回互。悟曰。此是德山底。那個是專
使底。安曰。豈有第二人。悟曰。背後底聻。安便度書。悟
曰。作家禪客。天然猶在。安曰。分付與蔣山。乃下通首
座大眾書。於僧堂前。首座問曰。玄沙白紙。此自何來。
安呈起書曰。見麼。座遂引手接。安復執却曰。久默斯
要。不務速說。今日拜呈。幸希一鑒。座便喝。安曰。作家
首座。座又喝。安打一書。座擬議。安曰。未明三八九。不
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免自沉吟。又以書打一下曰。接。悟與佛眼立於法堂。
盻其作略。悟厲聲曰。打我首座死也。佛眼曰。官馬廝
踏。有甚憑據。安曰。說甚官馬廝蹋。正是龍象蹴蹋也。
悟曰。喚來喚來。安復至法堂上。悟曰。我五百眾中首
座。你為甚麼打他。安曰。和尚也喫一頓始得。悟顧佛
眼吐舌。佛眼曰。未在。乃顧安而問曰。只如空手把鉏
頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意作麼生
安低躬曰。所供竝是詣實。悟笑曰。元來是家裏人。遂
至五祖自禪師處。自曰。書裏說甚麼。安曰。文彩巳彰。
自曰。畢竟說甚麼。安曰。當陽揮寶劒。自曰。近前來。這
裏不識數字。安曰。莫詐敗。自顧侍者曰。這是那裏僧。
安曰。多少人疑著。侍者曰。曾在和尚會下去。自曰。怪
得恁麼滑頭。安曰。曾被和尚鈍置來。自遂將書於爐
上熏曰。南無三滿多沒䭾喃。安近前彈指而巳。安再
至蔣山坐夏。悟使分座接納。秋辭歸。悟曰。子何所需。
安曰。短歌須要十數丈。長句只消三兩言。悟以頌嘉
賞之。安後出世於鼎州靈巖。
源不深流不長。安公得法于佛性。其為專使。藉甚
于叢林。佛性所詣可知矣。嗟乎昔何林林。今何寥
寥也。
▲眉州象耳山袁覺禪師
本名圓覺。郡守填牒誤作
袁。以師族姓袁。戲謂曰。一字名可乎。師曰。一字巳多。
守異之。徧歷諸方。後依佛性陳所見。性曰。汝忒煞遠
在。性每舉法華開示悟入四字令下語。曰直待我竪
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點頭時方是也。偶不職被斥。制中無依。寓俗士家。一
日誦法華。至亦復不知何者是舍何者為火。乃豁然。
制罷歸省。性見首肯之。時圓悟在雲居。師往通所悟。
悟呵云。本是淨地。屙屎作麼。師所疑頓釋。
▲臨安府中天竺中仁禪師
諦窮經論。於宗門未契。
圓悟居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。師見敬服。奮
然造前。悟曰。依經解義。三世佛冤。離經一字。即同魔
說。速道速道。師擬對。悟劈口擊之。因墜一齒。即大悟。
▲眉州中巖華嚴祖覺禪師
幼聰慧。過目成誦。著書
排釋氏。惡境忽現。悔過出家。依慧目能禪師。未幾疽
發膝上。五年醫莫愈。因書華嚴合論畢。夜感異夢。旦
即捨杖步趨。一日誦至現相品曰。佛身無有生。而能
示出生。法性如虗空。諸佛於中住。無住亦無去。處處
皆見佛。遂悟華嚴宗旨。甞講于千部堂。詞旨宏放。眾
皆歎服。適南堂靜禪師至。謂曰。觀公講說。獨步西南。
惜未離文字相耳。倘能問道方外。即今之周金剛也。
師欣然罷講南遊。依圓悟于鍾阜。一日入室。悟舉德
山道。有言時踞虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。無言
時覿露機鋒。如同電拂。作麼生會。師莫能對。夙夜參
究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峰頂。長年半掩門。
自嗟身巳老。活計付兒孫。悟見許可。次日入室。悟問。
昨日公案作麼生。師擬對。悟便喝曰。佛法不是這個
道理。師復留五年。愈更迷悶。後於廬山。閱浮山遠禪
師削執論云。若道悟有疏親。豈有栴檀林中却生臭
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草。豁然契悟。作偈寄悟曰。出門依舊入蓬蒿。天網恢
恢不可逃。誰信業緣無避處。歸來不怕語聲高。悟大
喜。持以示眾曰。覺華嚴徹矣。
▲平江府明因曇玩禪師
當詔僧為德士時。入頭陁
巖。食松自全。後依圓悟。因舉桴擊鼓。頓明大法。後凡
有所問法。皆對曰莫理會。故人亦稱為莫理會長老。
▲成都府昭覺道祖首座
初見圓悟。於即心即佛語
下發明。久之悟命分座。一日為眾入室。師忽問曰。生
死到來如何廻避。僧無對。師擲下拂子。奄然而逝。眾
皆眙愕。悟聞至召曰。祖首座。師張目眎之。悟曰。抖擻
精神透關去。師點頭。竟爾趨寂。
▲樞密徐俯
字師川。每侍其父龍圖謁法昌。及靈源。
語論終日。公聞之藐如也。及法昌歸寂。在笑談間。公
異之。始篤信。及丁父憂。念無以報罔極。請靈源歸孝
址說法。源登座問答巳。乃曰。諸仁者。祇如龍圖讀萬
卷書。如水傳器。涓滴不遺。且道。尋常著在甚麼處。而
今捨識之後。這著萬卷書底。又却向甚麼處著。公聞
灑然有得。遂曰。吾無憾矣。源下座問曰。學士適來見
個甚麼。便恁麼道。公曰。若有所見。則鈍置和尚去也。
源曰。恁麼則老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。
靖康初。為尚書外郎。與朝士同志者。挂鉢於天寧寺
之擇木堂。力參圜悟。悟亦喜其見地超邁。一日至書
記寮。指悟頂相曰。這老漢。脚跟猶未點地在。悟䫌面
曰。甕裏何曾走却鱉。公曰。且喜老漢脚跟點地。悟曰。
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莫謗他好。公休去。
▲郡王趙令衿
參圓悟于甌阜。公欣然就其鑪錘。悟
不少假。公固請。悟曰。此事要得相應。直須是死一回
始得。公默契。甞自疏之。其略曰。家貧遭劫。誰知盡底
不存。空室無人。幾度賊來亦打。悟見囑令加護。紹興
庚申冬謁大慧。慧聞令擊鼓入室。公欣然袖香趨之。
慧曰。趙州洗鉢盂話。居士作麼生會。公曰。討甚麼椀。
拂袖便出。慧起搊住曰。古人向這裏悟去。你為甚麼
不悟。公擬對。慧𢮁之曰。討甚麼椀。公曰。還這老漢始
得。
▲侍郎李彌遠普現居士
參圜悟一日朝回。至天津
橋馬躍。忽有省。通身汗流。直造天寧。適悟出門。遙見
便喚曰。居士且喜大事了畢。公厲聲曰。和尚眼花作
麼。悟便喝。公亦喝。於是機鋒迅捷。凡與悟問答。當機
不讓。及遷吏部。方在壯歲。遽乞祠祿。歸閩連江。築菴
自娛。一日示微恙。索湯沐浴畢。遂趺坐作偈曰。漫說
從來牧護。今日分明呈露。虗空拶倒須彌。說甚向上
一路。擲筆而逝。
▲成都范縣君
𡠉居歲久。常坐而不臥。聞圓悟住昭
覺。往禮拜。請示入道因緣。悟令看不是心不是佛不
是物是個甚麼。久無所契。范泣告悟曰。和尚有何方
便。令某易會。悟曰。却有個方便。遂令祇看是個甚麼。
後有省。曰元來恁麼近那。
宗門武庫。至和尚有何方便令某易會。悟曰有個
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方便不是心不是佛不是物。范於此有省。乃云元
來得恁麼近。
▲常德府文殊心道禪師
習惟識。自以為至。同舍詰
之曰。三界惟心。萬法惟識。目前萬象摐然。心識安在。
師茫然。遂徧參扣。抵太平。聞佛鑑夜參。舉趙州栢樹
子話。至覺鐵觜云。先師無此語莫謗先師好。因大疑。
提撕既久。一夕豁然。即趨丈室擬敘所悟。鑑見來便
閉門。師曰。和尚莫瞞某甲。鑑曰。十方無壁落何不入
門來。師以拳擉破牕紙。鑑即開門搊住云。道道。師以
兩手捧鑑頭作口啐而出。遂呈偈曰。趙州有個栢樹
話。禪客相傳徧天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根
源會。覺公說道無此語。正是惡言當面罵。禪人若具
通方眼。好向此中辨真假。鑑深然之。
▲潭州龍牙智才禪師
得法佛鑑。後謁黃龍死心。心
問曰。會得最初句。便會末後句。會得末後句。便會最
初句。最初末後拈放一邊。百丈野狐話。作麼生會。師
曰。入戶巳知來見解。何勞再舉轢中泥。心曰。新長老
死在上座手裏也。師曰。語言雖有異。至理且無差。心
曰。如何是無差底事。師曰。不扣黃龍角。焉知頷下珠
心便打 上堂。舉死心小參曰。若論此事。如人家有
三子。第一子聰明智慧。孝養父母。接待往來。主掌家
業。第二子𠒋頑狡猾。貪婬嗜酒。倒街臥巷。破壞家業。
第三子盲聾瘖瘂。菽麥不分。是事不能。祇會喫飯。三
人中。黃龍要選一人用。更有四旬。死中有活。活中有
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死。死中常死。活中常活。將此四句。驗天下衲僧。師曰。
喚甚麼作四句。三人姓甚名誰。若也識得。與黃龍把
手竝行。更無纖毫間隔。如或未然。不免借水獻花去
也。三人共體用非用。四句同音空不空。欲識三人并
四句。金烏初出一團紅 師初住嶽麓。開堂日。僧問。
德山棒臨濟喝。今日請師為拈掇。師曰。蘇嚕蘇嚕。曰
蘇嚕蘇嚕還有西來意也無。師曰。蘇嚕蘇嚕。由是叢
林呼為才蘇嚕。居龍牙。遷雲溪。以清苦蒞眾。衲子敬
畏。紹興戊午八月望。俄集眾付寺事。仍書偈曰。戊午
中秋之日。出家住持事畢。臨行自巳尚無。有甚虗空
可覔。其垂訓如常。二十三日再集眾示問曰。涅槃生
死盡是空華。佛及眾生竝為增語。汝等諸人。合作麼
生。眾皆下語不契。師喝曰。苦苦。復曰。白雲湧地。明月
當天。言訖辴然而逝。
▲安吉州何山佛燈守珣禪師
參佛鑑。隨眾咨請。邈
無所入。乃封其衾曰。此生若不徹。誓不展此。於是書
坐宵立。如喪考妣。逾七七日。忽佛鑑上堂曰。森羅及
萬象。一法之所印。師聞頓悟。往見鑑。鑑曰。可惜一顆
明珠。被這風顛漢拾得。乃詰之曰。靈雲道。自從一見
桃花後。直至如今更不疑。如何是他不疑處。師曰。莫
道靈雲不疑。只今覔個疑處了不可得。鑑曰。玄沙道。
諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。那裏是他未徹處。師
曰。深知和尚老婆心切。鑑然之。師拜起呈偈曰。終日
看天不舉頭。桃花爛熳始擡眸。饒君更有遮天網。透
[030-0727b]
得牢關即便休。鑑囑令護持。是夕厲聲謂眾曰。這回
珣上座穩睡去也。圓悟聞得。疑其未然。乃曰。我須勘
過始得。遂令人召至。因與遊山。偶到一水潭。悟推師
入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。師曰。潭深魚聚。
悟曰。見後如何。師曰。樹高招風。悟曰。見與未見時如
何。師曰。伸脚在縮脚裏。悟大稱之 待制潘良貴。依
師久不契。謂師曰。某祇欲死去時如何。師曰。好個封
皮。且留著使用。而今不了。不當便去。忽被他換却封
皮。卒無整理處。公又以南泉斬猫兒話問曰。某看此
甚久。終未透徹。告和尚慈悲。師曰。你祇管理會別人
家猫兒。不知走却自家狗子。公於言下如醉醒。師復
曰。不易公進此一步。更須知有向上事始得。如今士
大夫。說禪說道。祇依著義理。便快活。大率似將錢買
油餈喫了便不饑。其餘便道。是瞞他。亦可笑也。公唯
唯 師嘗謂眾曰。兄弟。如有省悟處。不拘時節。請來
露個消息。雪夜有僧扣方丈門。師起秉燭震威喝曰。
雪深夜半求決疑情。因甚麼威儀不具。僧顧眎衣裓。
師逐出院 師每曰。先師祇年五十九。吾年五十六
矣。來日無多。紹興甲寅解制。退天寧。謂雙槐居士鄭
績曰。十月八日。是佛鑑忌。則吾時至矣。乞還鄣南。十
月四日。鄭公遣弟僧道如訊之。師曰。汝來正其時也。
先一日不著便。後一日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生。
終不同條死。明早可為我尋一隻小船子來。如曰。要
長者要高者。師曰。高五尺許。越三日鷄鳴。端坐如平
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時。侍者請遺偈。師曰。不曾作得。言訖而逝。
▲溫州龍翔士珪禪師
醉心楞嚴。逾五秋。南遊謁諸
尊宿。始登龍門。即以平時所得白佛眼。眼曰。汝解心
巳極。伹欠著力開眼耳。俾職堂司。一日侍立次。問云。
絕對待時如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。師罔措。
眼晚至堂司。師理前話。眼曰。閑言語。師遂大悟。
▲南康軍雲居善悟禪師
在龍門日。有僧被蛇傷足。
佛眼問曰。既是龍門。為甚却被蛇齩。師即應曰。果然
現大人相。後傳此語到昭覺。圓悟云。龍門有此僧耶。
東山法道未寂寥爾。
▲隆興府黃龍法忠禪師
四明姚氏子。十九試經得
度。習台教。悟一心三觀之旨。未能泯跡。徧參名宿。至
龍門。觀水磨旋轉。發明心要。乃述偈曰。轉大法輪。目
前包裹。更問如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作
麼生。師曰。磵下水長流。眼曰。我有末後一句。待分付
汝。師掩耳而出。巳而禮辭。渡九江登廬阜。露眠草宿。
相羊山水。會意則居。或數日不食。或連宵不臥。髮長
不翦。衣敝不易。故禪會呼為忠道者。死心禪師住黃
龍。學者奔湊。至無所容。因於季春結制限之。師見心
抗論不可。投以偈曰。莫怪狂僧罵死心。死心結夏破
叢林。叢林明眼如相委。此話須教播古今。又迫暮持
白木劒造死心。而問曰。聞老和尚不懼生死。是否。心
擬對。師即揮劒。心引頸而笑。師擲劒於地。作舞而出
馮給事濟川。甞有請師住勝業疏。略曰。佛眼磨頭。悟
[030-0728a]
法輪之常轉。死心室內。容慧劒以相揮。時以為實錄
云。宣和間。湘潭大旱。禱而不應。師躍入龍淵呼曰。業
畜當雨一尺雨隨至。居南嶽。恒跨虎出遊。儒釋望塵
而拜。
普庵印肅禪師。袁州宜春余氏子。師將生。隣里望
其室。祥光燭天。蓮生道周。或現阡陌。及生。即善世
言。盖政和五年乙未十一月二十七日辰時也。及
長。一夕夢一僧點其胷曰。汝他日當自省。既寤白
母。黃氏視胷有赤點如含桃。因遣師壽隆賢。賢授
以法華。師曰。諸佛玄旨。貴悟於心。數墨循行。何益
于道。賢甚器之。聞牧庵道風。遂謁于湘之溈山。問
萬法歸一。一歸何處。牧庵竪拂示之。有省。歸壽隆
時年二十九矣。使牒請主慈化寺。師利世不伐。甞
言捨家出家。當為何事。披緇削髮。本屬何因。若不
報國資家。虗負皇恩。若不導化檀那。枉作釋子。楮
衣糲食。脅不沾席者十有二年。一日誦華嚴論。至
達本情亡知心體合。豁然大悟。徧體汗流。曰我今
親契華嚴法界矣。遂示眾曰。李公長者。於華嚴大
經之首。痛下一槌。擊碎三千大千世界。如湯消雪。
不留毫髮許。於後進者。作得滯礙。普庵老人一見。
不覺吞却五千四十八卷。化成一氣。充塞虗空。方
信釋迦老子出氣不得之句。然後破一微塵。出此
華嚴經。徧含法界。無理不收。無法不貫。便見摩耶
夫人是我身。彌勒樓臺是我體。善財童子是甚茄
[030-0728b]
子。文殊普賢與我同參。不動道場。徧周法界。悲涕
歡喜。踴躍無量。大似死中得活。如夢忽醒。良久云。
不可說不可說又不可說。始信金剛經云。信心清
淨即生實相。實相既生。妄想相滅。全體法身。徧一
切處。方得大用現前。即說偈曰。揑不成團撥不開。
何須南嶽又天台。六根門首無人用。惹得胡僧特
地來。師一日舉似心齋圓通二子云。達本情亡。知
心體合。汝作麼生會。二人相顧笑云。未達。明日各
呈頌。師因題云。據宗眼看來。句到意未到。其體未
合。其情未亡。乘便強占二詞。調曰解佩。令明眼人
前覰著。三十拄杖不饒。為什麼如此。不合雪上加
霜。其一云。先天先地。何名何樣。阿曼陁。無物比況。
觸目菩提。自是人不肯承當。且輪廻。滯名著相。圓
融法界。無思無想。廬陵米不用商量。血脈纔通。便
知道擊木無聲。打虗空盡成金響。其二云。栢庭立
雪。一場敗闕。了無為。當下休歇。百帀千圍。但只這
孤圓心月。不揩磨。鎮常皎潔。無餘無欠。無聽無說。
韶陽老祇得一橛。十聖三賢聞舉著。魂消膽裂。惟
普菴迥然寂滅。俄有僧稱道存。自蜀[曰/月]雪而來。既
見師曰。此吾不請友也。遂相徵詰。棒喝交馳。心心
密契。僧曰。師再來人也。大興吾道。非師而誰。因指
雪書頌而別。師自是廣津梁。崇塔廟。禦災捍患。天
動物與鬼神。莫能測其變化。諸異跡不可勝紀。甞
自贊云。蒼天蒼天。悟無生法。談不說禪。開兩片皮。
[030-0728c]
括地該天。如何是佛。十萬八千。乾道五年七月二
十一日。書偈于方丈之西壁云。乍雨乍晴。寶象明。
東西南北亂雲深。失珠無限人遭劫。幻應權機為
汝清。書畢跏趺而逝。幻寄曰。忠道者父子悟處。與
諸方等耳。其神用乃能爾。假令黃檗而在。其脛懼
不免。黃檗十二傳而得忠。十三傳而得肅。養子不
及父。悲夫。至謂天竺神通不傳真丹者。又何甞夢
見忠父子矢溺氣耶。肅之呪世間盛傳。至被管弦。
而臨終一偈。乃類雲門。是可異矣。
▲衢州烏巨道行禪師
示疾。門弟子教授汪公喬年
至省候。師以後事委之。示以偈曰。識則識自本心。見
則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。註曰。爛
泥中有剌。莫道不疑好。黎明沐浴更衣。跏趺而逝。
▲南康軍雲居法如禪師
徧參浙右諸宗匠。晚至龍
門。以平日所證白佛眼。眼曰。此皆學解。非究竟事。欲
了生死。當求妙悟。師駭然諦信。一日命主香積。以道
業未辦固辭。眼勉曰。姑就職。其中大有人為汝說法。
未幾晨興開厨門。望見聖僧。契所未契。即白佛眼。眼
曰。這裏還見聖僧麼。師詣前問訊义手而立。眼曰。向
汝道。大有人為汝說法。
▲南康軍歸宗正賢禪師
習經論。過目成誦。義亦頓
曉。大慈秀稱為經藏子。出蜀扣諸尊宿。後扣佛眼。一
日入室。眼舉殷勤抱得栴檀樹。語聲未絕。師頓悟。眼
曰。經藏子逗漏了也。
[030-0729a]
▲安吉州道場明辨禪師
至少林。聞僧舉佛眼以古
詩發明罽賓王斬師子尊者話曰。楊子江頭楊柳津
楊花愁殺蕩舟人。數聲羗笛離亭晚。君向瀟湘我向
秦。師默有所契。即趨龍門求入室佛眼問。從上祖師
方冊因緣。許你會得。忽舉拳曰。這個因何喚作拳。師
擬對。眼築其口曰。不得作道理。於是頓去知見 室
中垂問。猫兒為甚麼愛捉老鼠。
虗堂湛頌云。獨憐幽草㵎邊生。上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急。野渡無人舟自橫。
又曰。板鳴因甚麼犬吠。
雲峰潛頌云。黃河遠上白雲間。一片孤城萬仞山。
羗笛何須怨楊柳。春風不度玉門關。
又曰。蚯蚓為甚麼化為百合。
圓極岑頌云。客舍并州巳十霜。歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水。却望并州是故鄉。
葛待制勝携客造師室。坐論天地一指萬物一馬。滾
滾不巳。師若不聞。葛疑而問曰。師謂何如。師笑而不
答。良久厲聲喚待制。葛倉皇應諾。師曰。天地一指萬
物一馬。葛欣然曰。須是和尚始得 臨終登座。拈拄
杖于左邊卓一下曰。三十二相無此相。於右邊卓一
下曰。八十種好無此好。僧繇一筆畫成。誌公露出草
藁。又卓一下顧大眾曰。莫懊惱。直下承當休更討。下
座歸方丈。儼然趺坐而逝。
蘿湖野錄載師悟緣。自聞僧舉至默有所契下。乃
[030-0729b]
云即趨龍門坐據。居無何。佛眼舉前話問之。師擬
對。佛眼以手托開。師趨出豁然大徹。復回吐露。佛
眼拽杖逐之。與燈錄小異。附志於此。
▲世奇首座
瞌睡間。羣蛙忽鳴。誤聽為淨髮板響。亟
趨往。有曉之者曰。蛙鳴非板也。師恍然。詣方丈披露。
佛眼曰。豈不見羅[目*危-夗-夕+夫]羅。師遽止曰。和尚不必舉。待去
自看。未幾有省。乃占偈曰。夢中聞板響。覺來蝦蟇啼。
蝦蟇與板響。山嶽一時齊。由是益加參究。洞臻玄奧。
眼命分座。師固辭曰。此非細事也。如金針剌眼。毫髮
若差。睛則破矣。願生生居學地。而自煆煉。暮年學者
力請不容辭。因說偈曰。諸法空故我心空。我心空故
諸法同。諸法我心無別體。祇在而今一念中。且道是
那一念。行罔措。師喝一喝而終。
▲給事馮楫濟川居士
自壯歲徧參。後依佛眼。一日
同眼經行法堂。偶童子趨庭吟曰。萬象之中獨露身。
眼拊公背曰。好聻。公於是契入。紹興丁巳除給事。會
大慧禪師。就明慶開堂。慧下座。公挽之曰。和尚每言
於士大夫前曰。此生決不作這蟲豸。今日因甚却納
敗闕。慧曰。盡大地是個杲上座。你向甚處見他。公擬
對。慧便掌。公曰。是我招得。越月特丐祠坐夏徑山。榜
其室曰不動軒。一日慧陞座。舉藥山參石頭馬祖得
悟因緣。慧拈罷。公隨至方丈曰。適來和尚所舉底因
緣。某理會得了。慧曰。你如何會。公曰。恁麼也不得。蘇
嚧娑婆訶。不恁麼也不得。㗭哩娑婆訶。恁麼不恁麼
[030-0729c]
總不得。蘇嚧㗭哩娑婆訶。慧印之以偈曰。梵語唐言。
打成一塊。咄哉俗人。得此三昧。公後知卭州。所至宴
晦無倦。甞自詠曰。公事之餘喜坐禪。少曾將脇到牀
眠。雖然現出宰官相。長老之名四海傳。至二十三年
秋。乞休致。預報親知。期以十月三十報終。至日令後
廳置高座。見客如平時。至辰巳間。降階望闕肅拜。請
漕使攝卭事。著僧衣履。據高座。囑諸官吏道俗。各宜
向道。扶持教門。建立法幢。遂拈拄杖按膝。泊然而化。
漕使請曰。安撫去住如此自由。何不留一頌以表罕
聞。公張目索筆書曰。初三十一。中九下七。老人言盡。
龜哥眼赤。竟爾長往。公以建炎後名剎教藏。多殘燬。
施印凡一百二十八藏。有語錄頌古。行世。
▲台州釣魚臺石頭自回禪師
世為石工。從人口授
法華能誦之。投大隨。供灑掃。令取崖石。手不釋鎚鑿
誦經不輟。隨見而語之曰。今日硿磕。明日硿磕。生死
到來。如何折合。師因設禮求究竟法。隨令且罷誦經。
看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之因鑿石。石稍
堅。盡力一鎚。瞥見火光。忽然省徹。走至方丈。禮拜呈
頌曰。用盡工夫。渾無巴鼻。火光迸散。元在這裏。隨欣
然曰。子徹也。復獻趙州勘婆頌曰。三軍不動旗閃爍。
老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩烟塵空索
索。隨可之。授以僧服。俗呼為回石頭。
▲常德府梁山師遠禪師
上堂。舉楊岐三脚驢子話。
乃召大眾曰。揚其湯者。莫若撲其火。壅其流者。莫若
[030-0730a]
杜其源。此乃至人之明鑒。佛法之正論。正在斯焉。這
因緣。如今叢林中。提唱者甚多。啇量者不少。有般底
祇道。宗師家無固必。凡有所問。隨口便答。似則也似。
是即未是。若恁麼。祇作個乾無事會。不見楊岐用處。
乃至祖師千差萬別門庭。如何消遣。又有般底。祇向
佛邊會却。與自已沒交涉。古人道。凡有言句。一一須
消歸自已。又作麼生。又有般底。一向祇作自已會。棄
却古人用處。惟知道明自已事。古人方便却如何消
遣。既消遣不下。却似抱橋柱洗澡。要且放手不得。此
亦是一病。又有般底。却去脚多少處會。此病最難醫
也。所以他語有巧妙處。學人卒難摸索。纔擬心則差
了也。前輩謂之楊岐宗旨。須是他屋裏人。到恁麼田
地。方堪傳授。若不然者。則守死善道之謂也。這公案。
直須還他透頂徹底漢。方能了得。此非止禪和子會
不得。而今天下叢林中。出世為人底。亦少有會得者。
若要會去。直須向威音那畔空劫巳前。輕輕覰著。提
起便行。捺著便轉。却向萬仞峰前進一步。可以籠罩
古今。坐斷天下人舌頭。如今還有恁麼者麼。有則出
來道看。如無。更聽一頌。三脚驢子弄蹄行。直透威音
萬丈坑。雲在嶺頭閑不徹。水流磵下太忙生。湖南長
老誰解會。行人更在青山外。
▲莫將尚書
字少虗。官西蜀時。謁南堂咨決心要。堂
使其向好處提撕適如廁聞穢氣。急以手掩鼻。遂有
省。即呈偈曰。從來姿韻愛風流。幾笑時人向外求。萬
[030-0730b]
別千差無覔處。得來元在鼻尖頭。堂答曰。一法纔通
法法周。縱橫妙處更何求。青蛇出匣魔軍伏。碧眼胡
僧笑點頭南堂大隨別號。
▲龍圖王蕭居士
字觀復。留昭覺日。聞開靜板聲有
省。問南堂曰。某有個見處。纔被人問却。開口不得。未
審過在甚處。堂曰。過在有個見處。堂却問。朝斾幾時
到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察幾時離衙。公
曰。前月二十。堂曰。為甚麼道開口不得。公乃契悟。
▲無為軍冶父道川禪師
崑山狄氏子。初為縣之弓
給。聞東齋謙首座。為道俗演法。往從之。習坐不倦。一
日因不職遭笞。忽於杖下大悟。遂辭役依謙。謙為改
名道川。且曰。汝舊呼狄三。今名道川。川即三耳。汝能
竪起脊梁。了辦個事。其道如川之增。若放倒。則依舊
狄三也。師銘於心。建炎初。圓頂遊方。至天封蹣菴。與
語鋒投。菴稱善。歸憩東齋。道俗尊事之。座下學者。請
益。金剛般若經。因章為之頌。盛行於世。
指月錄卷之三十
音釋 卷二十八之三十
屨居御切音踞革履 璝同塊 禳如羊切壤平聲 禬古外切音膾除殃之祭 珏吉岳切音
覺 紿蕩海切臺上聲欺誑也又絲縈難理也 噬時智切音誓齧也 詪古很切根上聲難語
貌 靘七正切音倩青黑色也 褾彼小切音表袖端又卷袠飾 洊在殿切音薦水仍至也
嗒託甲切音塔嗒然忘懷 灨古暗切音紺水名 讋質涉切詹入聲失氣而言也 譍於京
[030-0730c]
切音英以言對問 笈音及書箱也 淶郎水切音來水名 潸師奸切音山涕流貌 歃色洽
切音霎盤者以血塗口曰軟血 癰於容切音雍癰疸 餧[奴/百-日+ㄎ]委切內上聲飢也 汛思晉切音信酒
也 綟力霽切音例線也 焯古灼字 呿丘於切音嘔張口貌 懣莫本切門上聲煩懣 邂
逅音械候不期而會 鈐其廉切音拑鐵鈐鉏也 堋蒲根切音彭喪葬下土 栩虗呂切音
許忻暢貌 靶必駕切音霸 嶄牀咸切暫平聲山尖銳貌 眙延知切音夷舉目貌 眎視同 𢮁
戈渚切音雨擊切 硿磕音空搕石相築聲
