No. 193
《佛本行經》卷第一一名佛本行讚傳
宋涼州沙門釋寶雲譯
因緣品第一
「 今粗頒宣法，
慈心專聽受；
佛眾經要義，
聖師之言辭。
傳佛之典籍，
最利益於世；
受者蒙大慶，
潤及一切生。
普一切諸佛，
仙聖明王智；
慈心稱名者，
獲福不可量。
今故演吉祥，
憂苦永滅亡；
所至之方域，
莫不得安隱。
撿情專守心，
各各靜意聽；
其有奉持者，
雪除諸垢穢。
以清淨法水，
勤加浣濯心；
入滅度深池，
受色甚鮮明。
五欲猶奔馬，
普世隨之迷；
迴旋無出要，
勞欲所欺誤。
[001-0055a] 
或馳於盲冥，
獨周旋五道；
以智慧之勒，
善御迴愚心。
當以無常策，
捶制情欲馬；
挫折饕餮意，
令志捨諛諂。
六欲江河流，
趣惡甚速疾；
當以智慧力，
設牢厚堤塘。
樂生死勤苦，
未曾得休息；
以無厭足意，
迷醉於五欲。
八種之湯藥，
和合甚神良；
順服甘露味，
迷醉尋醒悟。
三界眾生類，
倒見手所指；
顛倒於五道，
猶如拍毱跳。
垂脫盡苦際，
還復墮生死；
今聞聖明教，
宜息迷惑心。
慈悲之光明，
普照耀於世；
愚覩熱時焰，
癡心自迷惑。
生死猶廣澤，
孤麑迷於中；
宜服飲法乳，
除久飢虛渴。
眾生從久來，
為老死所吸；
不喜見良藥，
逆罵謗醫師。
醫合三十七，
雜藥神良膏；
宜以方便求，
勤服以除患。
塵勞之長夜，
眾生甚安眠；
宜辦甘露鼓，
寤令莫睡眠。
佛日出於世，
照曜法豐秋；
宜以智慧眼，
勤心普遍觀。
眾生心如水，
躁擾濁不明；
以法渟使清，
猶如秋時水。
眾生善御心，
定意不躁濁；
[001-0055b]
速疾得歸趣，
入于泥洹海。
種種變形體，
於生死長遠；
天人三惡趣，
地獄鬼畜生。
今宜捨嶮欺，
諂偽[仁-二+豈]𠐞形；
入滅琉璃城，
合為一種色。
有王名阿育，
無憂厚國土；
能使怨憂恐，
歸附者喜敬。
普於此地立，
八萬四千塔；
天龍鬼神喜，
聲震於天下。
時金剛力士，
聞是震動聲；
佛法更盛明，
因是追念佛。
低頭拄頰悶，
惟佛在世時；
諸天有問曰：
「唯仁何為愁？」
諦視良久間，
然後乃長歎；
懷悲聲戰悵，
發言報之曰：
「佛天中天師，
施善教天人；
追憶佛聖尊，
是以愁悶耳！」
是諸天人等，
後生不見佛；
佛去世之後，
乃生於天上。
始聞佛名號，
衣毛皆起竪，
因以慈敬心，
問於金剛神：
「唯仁佛是誰？
有何善妙德？
有何智慧力？
有何律禁法？
其形貌何類？
以何自嚴飾？
唯仁垂顧屈，
為吾等具說。」
以是光明言，
勸進金剛神；
發言猶花敷，
含笑和顏曰：
「所問深妙法，
難可倉卒說；
諸聖不能究，
獨我安能陳。
[001-0055c]
若能以手指，
舉拂世界地；
四海諸淵池，
一吸能令盡。
若能都渾吞，
鐵圍金剛山；
以蓮花根絲，
繫懸須彌山。
若欲圍纏裹，
窮盡虛空表；
若復欲計知，
十方眾生數。
是事猶易致，
學之或可得；
欲歎佛功德，
無能盡具者。
願承佛威神，
令意不謬誤；
能少少頒宣，
歎佛之德善。
今我之所說，
猶如鸚鵡言；
以歡悅仁等，
可專意諦聽。」」
《佛本行經》稱歎如來品第二
「 今欲昇清虛，
翔佛無外法；
適欲稱發言，
心為之沈疑。
吾心之羽翮，
勢弱不能強；
佛之空無慧，
包愽虛空外。
假令有力士，
盡力射虛空；
箭行過劫數，
不能至空際。
若干賢聖明，
於佛大空慧；
以無量辯才，
不歎盡佛德。
已度苦海岸，
枯竭愛欲河；
塞生老死淵，
開立大法海。
天人及異術，
不能盡意源；
是故佛慧海，
深邃無涯底。
須彌眾山王，
諸天遊居上；
佛德喻須彌，
莫能見頂者。
魔王進三女，
來欲亂道意；
所至靡不惑，
唯佛慈能護。
[001-0056a]
魔王十八億，
變形來欲戰；
佛從衣出臂，
如日照雲赤。
以百福相手，
擬地勝魔王；
不敢當佛德，
猶冥眺日光。
諸天無能毀，
魔王貢高幢；
唯佛能碎壞，
佛竪大法幢。
其餘塵勞王，
強力含怒害；
愚癡及死魔，
軍率諸子孫。
愛生五蓋子，
先登纏覆世；
有餘懷害進，
變形若干種。
怒害疾慳妬，
熱惱慢貢高；
倒見貪欲界，
邪癡塵勞王。
其弊懷害強，
圍繞求對戰；
結布塵勞陣，
各現武備力。
各放剛猛弩，
以中凡愚夫；
其箭如毒蛇，
又有如熾火。
迦葉佛已來，
無與為對者；
佛德障其箭，
益甚放燋燃。
乘戒德之車，
被忍辱牢鎧；
駕以精進馬，
入滅塵勞陣。
以正見利鉾，
以正思為箭；
以正言為羽，
以正行為筈。
以正路為矢，
意筩中拔箭；
放慈弓駃發，
佛箭名四等。
一發滅塵勞，
震三千世界；
慧熾燒塵欲，
猶如軍被燒。
施戒忍進定，
慧信及堅固；
守志不移動，
猶眾川歸海。
世清空中明，
十方普蒙安；
[001-0056b]
心一定堅固，
思惟世起滅。
以得金剛心，
壞碎塵勞山；
以佛眼觀見，
三千界如鏡。
外學諸神仙，
久學無所覺；
一切智無師，
名諸師之師。
強慧金剛觜，
潰壞癡堅卵；
脫出愚冥獄，
陵無為清虛。
天上食甘露，
食隨蘭馬麥；
不甘著天味，
不患厭馬麥。
調達怒放石，
羅云立其前；
俱以慈眼視，
見毒栴檀等。
外學所誹謗，
天人所稱嘆；
於二意不動，
猶口吹須彌。
名聞三千世，
佛是普世師；
好首所虛謗，
心等無喜慼。
愚利衰毀譽，
若稱譏苦樂；
八法不能染，
猶如水蓮花。
天上人間樂，
視皆為不實；
觀世如愚戲，
有形皆空無。
三惡趣眾生，
開其難開門；
空三惡趣獄，
導天人無為。
經趣度三世，
縛阿須倫憍；
勸導眾善本，
雨三寶於世。
往古轉輪王，
自在於四方；
於己不自從，
免死至無為。
佛修種種業，
治理法空城；
濟脫塵勞賊，
將至無為城。」
「 日明照晝不及夜，
不曜天上三惡趣；
佛光晝夜三千世，
及至一切眾生心。
[001-0056c]
佛神妙暉常盛明，
千萬無數難可喻；
月之盛明十五日，
其暉曜夜無益晝。」
「 天帝懷憂悴，
壽命臨終沒；
垂退失天福，
詣佛還見諦。
日月世眼目，
阿須倫所嬈；
佛慈濟世間，
救令不遭厄。
憂烟想如焰，
樂欲如服藥；
愛著喻盛火，
佛滅以法水。
懷恚甚怒害，
飲醉狂惑亂；
鴦崛魔醉象，
佛以慈制伏。」
「 無量生死堅纏裹，
愚癡之賊蔽其目；
佛以言箄智慧藥，
決除欝鞞迦葉賊。
是三人等塵甚厚，
假令聲聞如恒沙；
無有能動其毛者，
唯佛濟使覩道明。」
「 容貌甚憍慢，
因寶黼黻服；
迸沙最矜高，
見佛屈修禮。
頭如戴火焰，
牙長眼正赤；
怒則擲火燒，
佛降阿臘鬼。
龍王懷毒怒，
雹害魔竭國；
佛動地崩山，
威勢滅龍毒。
佛猶大象王，
入生死華池；
踐蹈塵勞草，
竚立泥洹中。
佛導度生死，
如牛渡流河；
眾生渡至今，
如群牛隨導。
佛如八解池，
生法芙蓉花；
天人如蜂集，
服香則離苦。
諸天聞海水，
底有不死藥；
以海大龍王，
纏繞須彌山。
諸天阿須倫，
攬海至千歲；
[001-0057a]
設若干方便，
盡力甚勤苦。
引萬種藥精，
進令水上凝；
謂是不死藥，
接盛以金瓶。
服者不永壽，
不離老病死；
意謬持神藥，
轉輪無邊際。
佛以七覺意，
慧力攬大海；
圍繞以滅定，
引以精進力。
致出甘露藥，
永安滅老病；
最樂滅眾苦，
服者離生死。」
「 佛明喻日不亂精，
盛喻月滿而不寒；
樂過六天而消欲，
燄如盛火無所燒。
法甚微妙德行具，
眾善伏藏稱福聚；
普集天人之善好，
歎視佛德無厭足。
光耀如日明如月，
悅目如華聲雷震；
步如象王忍如地，
普勝世間佛獨最。
如是無量清妙歎，
眾聖窮劫不能盡；
況吾愚淺欲究竟，
猶無舟船欲渡海。」
「 諸天皆叉手，
懷悅謂金剛；
願佛下兜術，
即受許為說。」
《佛本行經》降胎品第三
「 處兜術宮時，
以天眼普觀；
覩眾生苦惱，
追憶往古誓。
本願安眾生，
累劫勞求佛；
生生遭艱難，
不厭種德本。
第一上祠祀，
從發意以來；
以金遍布施，
惠施手成德。
從初種種施，
聞者衣毛竪；
頭目身手足，
妻子所愛重。
嚴駕名象馬，
寶車垂真珠；
[001-0057b]
若當合聚此，
普地不容受。
勤施聲雷震，
如天降時雨；
累劫以慧水，
普潤飽眾生。
施酪池乳江，
福山酥如泉；
蜜壍石蜜積，
普嚴飾此地。
未曾違求者，
與與無所逆；
水灌受者手，
喻於四大海。
奉父母明師，
慈心具種事；
所施無涯限，
成施度無極。
所生守戒勝，
沒命不穢禁；
剃頭為沙門，
髮積喻大山。
生愚夫五欲，
遭沒命危難；
不動毀淨禁，
具戒度無極。
生得尊自由，
未曾施人惡；
截頭目手足，
心定得忍辱。
情悟發求佛，
逮進超九劫；
彌勒等應先，
勇猛出其前。
貪慕深妙法，
因身受慧義；
入火投山巖，
支節鐵針釘。
十八法智慧，
奉行無發勞；
覺了一切原，
度智無極岸。
施戒忍進定，
智慧江海淵；
慈悲傷眾生，
成喜悅光耀。
毛孔雜色光，
明動兜術宮；
諸天懷疑集，
肅敬禮菩薩。」
「 即時種種擊金鼓，
任資賦與七覺籌；
誰欲與吾降世間？
故相延請法賓會。
光從兜術照四方，
樂役力渚閻浮提；
即勅侍臣卿月猛：
「汝識世間大國王。」
「 「何國可託生？
不違古典制；
應遭遇菩薩，
奉順佛言教。」
對曰：「唯聖聽，
有大豪尊王，
有王名善求，
典主王舍城。
婆羅奈城主，
王名曰善猛，
蝎國王百才，
欝禪王名巢，
光燄王留生，
又王名勇武，
王善臂之子，
又名白雪王。」
「 「是八大王有名聞，
不審為可託生不？」
曰：「有是王穢不真，
遍更察觀真正者。」
思惟斯須曰：「更有，
轉輪王種壽興後，
王最盈後名師子，
其子白淨釋中尊。」」
「 「善妙稱吾意，
應託生為子。
白淨男中上，
妙后女中英；
諸城邑之中，
迦夷羅越最。
今日吾當降，
施善於世間；
示眾生以正，
牢縛欲枷鏁。
破壞生死獄，
開示無為路；
示眾生方便，
令出生死獄。
卿等誰欲樂，
離苦滅度安；
欲自度苦者，
與吾俱降下。」
頒宣是法已，
便下兜術宮；
顯乘令普知，
白象如銀山。
菩薩乘象王，
如日照白雲；
諸天鼓樂舞，
普雨雜色花。
日精之明珠，
光照耀王宮；
降神下生時，
現瑞甚微妙。
菩薩降入胎，
如鴈處清淵；
如秋盛月照，
如象處花池。
[001-0058a]
日以光照好，
月以盛明珠；
菩薩無可喻，
唯與善福俱。
處妙后胎已，
地六反震動；
猶如水中船，
空中崩雷聲。
海池肅肅動，
眾流淨澄清；
諸天於空中，
布華如帳縵。
稱慶踊躍喜，
地神欣然笑；
諸華盡敷鮮，
遍地無空缺。
樹神見眾花，
開張如目視；
魔王愛樂樹，
即萎憔悴愁。」
「 妙后寐寤尋憶夢，
諸根寂然喜踊躍；
舉目四向遍察視，
王顏怡悅蓮華色。
即啟王曰：「唯願聽，
夢中所見甚吉祥；
大白象王有六牙，
忽然來至在我前。」」
「 王聞后所夢，
懷疑喜踊躍；
即召梵志占，
為說夢所見。
明達善占夢，
思惟乃發言；
按典籍占夢，
唯聽今諦說：」
「 「女夢日光明入腹，
因此懷妊生吉子；
如日赫照普地界，
其子德尊主十方。
夢見月滿眾生俱，
光照女腹因懷胎；
生子聖達轉金輪，
典主四方正法治。」
「 「此女夢白象，
趣入其右脅；
此子無瑕穢，
天人稽首禮；
一切無不知，
所生必為佛。
此典古聖讖，
王后夢白象；
當生寶聖子，
神仙獨象步。
安卦以占之，
必生天人師；
其唯有二趣，
樂家為聖王；
[001-0058b]
捨家除鬚髮，
成佛眾聖師。」
喜其占夢諦，
賜金恣其意；
王后聞甚喜，
以善事啟王：
「自夢此以來，
甜如服甘露；
體性眾惡除，
唯願樂眾善。
不樂名寶衣，
唯善潔素服；
不好寶名扇，
樂露清涼風。
厭穢於五欲，
樂受正真法；
六情不復著，
色聲香味觸；
不復樂宮室，
意思遊園觀。」
啟王如是已，
王即答之曰：
「恣卿意所樂，
王從將俱出；
乃至於流民，
清涼花樹園。」
后自內觀身，
如淨水月影，
處胎無垢穢，
金花琉璃輿；
月滿諸根具，
覩如寶明珠。
后覺生期至，
遊詣花香園；
其園肅肅清，
諸妙神來集。」
《佛本行經》如來生品第四
「 于時佛星，
適與月合；
吉瑞應期，
從右脇生。
猶如雲除，
千日霍現；
譬如久冥，
炬光卒耀。
東方為首，
樹為頭髮，
華草為毛，
蓮花為面，
青蓮為眼，
丹樹為口，
須彌為乳，
四海為腹，
中土為腰，
南方為髖，
私為垂珠，
恒為香瓔，
西方為足，
眾寶為飾。
諸轉輪王，
歷代典主；
如江河數，
佛所履踐。
千輻相輪，
常行印車；
過去諸佛，
所修德義。
[001-0058c]
生育萬物，
猶如慈母；
難動即時，
肅然震聲。
懷喜庠序，
和悅而瞻；
即時右脇，
顯大輝耀。
遏絕日光，
日如螢火；
令日失明，
無復精光。
光如華髻，
現若干色；
側塞四方，
滿虛空中。
譬如雲除，
日照忽現；
爾時諸天，
見晃昱光。
悚然怪異，
而相謂言：
「日天下耶？
金樹出乎？」
有神對曰：
「佛日出現。」
日天子疑，
「是何異日？
將無奪我。」
日成宮殿，
懷嫉霍然；
彼千光明；
佛耀輝地，
日焰照空。
太子懷光，
千倍踰日；
日光還折，
退不敢當。
天地普然，
如劫盡焰；
天地明闢，
如始旦曉。
諸神普喜，
地祇鼓舞；
光明雨灑，
甘露良藥。
充飽一切，
滅憂惱患；
海震如笑，
樹木跛𨁟𨁟。
淵池青蓮，
如開目視；
眾樹散花，
以敬太子。
眾鳥翔鳴，
如雅頌音；
諸天慕善，
如花遇日。
都照十方，
晃如金色；
神祇懷喜，
花非時敷。
金銀栴檀，
細末如塵；
天意作花，
晴無雲雨。
光明普照，
遍滿十方；
明珠火焰，
奄然不現。
日所不照，
幽隱冥處；
霍然大明，
耀三惡趣。
聖智明達，
教世光相；
梵天神等，
華中化生；
慈謙敬心，
散適意花。
掌蓮華色，
兩手接擎；
懷愛敬心，
慈目熟視。
以梵清音，
歎其功德；
躬自傾屈，
[001-0059a]
頭面禮足。
戴之頂上，
日處須彌；
號名百祠，
手執金剛。
以千慈眼，
熟視無厭；
天華白蓋，
雜妙寶花。
其明如月，
上於太子；
歎其功曰：
「勞苦彌劫，
以大方便，
發求佛道。
願垂慈心，
眾生可傷；
唯為普世，
不請之師。」
北斗七星，
亦如稱歎：
「現七覺意，
消七勞垢。
故行七步，
如師子起；
足跡印現，
喻如七星。
其步太然，
不懷疑慢；
地神傾屈，
低仰接足。
以普明日，
照於四方；
現四諦法，
如師子吼。
吾齊以此，
末後受形；
不復處在，
胞胎之獄。」
今當得佛，
最難得道；
將導一切，
服甘露滅。
安靡軟草，
雜色眾花；
如天綩綖，
周遍布地。
譬如天王，
處清池淵；
如金樹花，
視甚微妙。
諸五趣類，
受苦惱者；
皆得休息，
身安快樂。
眾結縛著，
甚急牢獄；
爾時眾結，
悉得解脫。
爾時洪音，
遍聞佛界；
諸天鬼神，
懷喜踊躍。
速昇虛空，
進見聖寶；
諸天側塞，
充滿無間。
大龍王子，
如須彌山；
目猶日月，
動海出水。
頭戴雲蓋，
速疾尋至；
細雨香水，
敬浴太子。
安祥天子，
受天世人；
大敬祠祀，
能與其願。
自化己身，
現有四頭；
乘牛執蓋，
敬護菩薩。
童男天子，
首戴羽冠；
威力巍巍，
號孔雀幢。
[001-0059b]
貫冑帶甲，
執持武備；
為大軍師，
將從大眾。
擁護菩薩，
一由延內；
天王大力，
名毘沙門。
珍寶充盈，
德有志界；
天二十八，
神將軍俱，
各與營從，
器鉀嚴整；
與億鬼神，
來護菩薩。
又有天王，
名尊自在；
與無央數，
巨億諸天，
執持幢旛，
而來雲集；
以恭肅敬，
禮菩薩足。
閻王惡害，
無能勝者；
駈逐眾生，
以一種法。
擲棄所執，
太山獄杖；
以慈愍心，
來禮菩薩。
無數諸天，
龍鬼神王，
淨居天上，
諸清淨天，
叉手合掌，
如未敷藕；
齎敬曲躬，
永歎菩薩。
金色天華，
明真珠臺；
青芙蓉花，
紺琉璃莖。
興成意花，
若干妙色；
末栴檀香，
散下如雨。
天女空中，
眷屬俱來；
鼓天伎樂，
歌歎功勳。
往古修行，
眾億善本；
果報成熟，
潤及群生。
慶雲震樂，
諸天散華；
身放光明，
晃晃昱昱。
諸天吒歎，
眾生歡喜；
蒙佛神德，
普嚴世界。
金鳥諸龍，
俱懷和協；
天阿須倫，
棄捨怨嫌。
從白淨月，
出清涼光；
普為世間，
滅愛憎火。」
《佛本行經》梵志占相品第五
「 當爾之時，
眾善普會；
殃患消滅，
快樂無極。
王因是喜，
赦降天下；
欣慶來集，
如眾川流。
如天帝釋，
生子瞿或；
如安祥天，
生子童男；
[001-0059c]
如毘沙門，
生子寶瓶；
菩薩誕育，
王亦歡喜。
菩薩體軟，
如天初生；
乳母收養，
如育嬰孩。
請諸舊德，
曉事母人；
圍衛擁護，
不離左右。
光相明照，
如梵中尊；
諸母速疾，
將詣天祀。
欲令拜謁，
諸天形像；
天像皆起，
屈申低仰。
諸有金石，
水泥天像；
叉手稽首，
禮敬菩薩。
諸母驚怖，
心皆愕然；
緣是瑞應，
號天中天。
未諦審知，
太子神德；
因此恐怖，
速還歸宮。
白淨王聞，
驚怪怖戰；
因召梵志，
明占相者。
應令尋至，
王即問曰：
「唯諸明師，
占相吾子。
懼因此子，
犯觸天像；
唯拔吾心，
諸深狐疑。」
梵志喜顏，
對曰：「天王！
今應稱慶，
不宜懷慼。
王族更新，
當從今始；
轉輪聖帝，
應臨四方。
按卦占察，
右脇生者；
必為尊貴，
聖達普智。
臨眾王上，
顯如須彌；
為眾山王，
無能及者。
眾寶之中，
如意為最；
眾流之中，
大海為最。
眾光之中，
日月為最；
今是太子，
眾聖中最。
按占古典，
有威儀王；
因手而生，
律王掌生。
情思力王，
從父腋出；
王名往古，
因父䏶生。
抆陀竭王，
頂上生出；
是等德強，
皆轉輪王。
今占光瑞，
相應聖王；
攝度天人，
以聖慧力。
名號普聞，
周遍十方；
如大聖王，
[001-0060a]
號抆陀竭。
金輪白象，
玉女紺馬，
明珠聖臣，
主兵七寶。
遊天世間，
從兵四品；
當為天人，
開無為路。
當有千子，
才力勇猛；
當以正法，
治世太平。
若捨家出，
進求道術；
必當為佛，
以慧勝世。
抑按世間，
眾聖明師；
按卦所占，
唯此二趣。」
王欣解顏，
謂梵志曰：
「自宗祖來，
聖王斷絕。
父王亦無，
轉輪王位；
子何由能，
自致聖王？」
王雖如是，
梵志愕然；
皆共同聲，
舉手稱歎。
猶如大龍，
雷震之聲，
於王殿上，
大稱善慶：
「唯王莫疑，
謂其不然；
父子德異，
宿行不同。
唯在宿世，
修立德行；
請呈籍卦，
王當照之。
往古仙聖，
賢才明達；
次比四句，
若醫藥方。
往醫婁他，
不能敏達；
其子仙賢，
明達踰父。
往古聖王，
後亦不繼；
百轉之孫，
乃復還紹。
近聖亦復，
限齊江海；
其光莫能，
如其子者。
如是異術，
乃餘無數；
往古先人，
所不達及。
其後苗裔，
秀出踰前；
事任宿德，
非由於人。
前世所修，
與今德合；
雖今時非，
德人居吉。
瞻按籍卦，
與瑞附合；
必得於世，
為轉輪王。」
王告諸大，
眾梵志曰：
「今當為子，
因德立字。」
梵志默然，
心思斯須；
謙遜卑聲，
啟白天王：
「察今時運，
太清和順；
[001-0060b]
吉鳥翔鳴，
瑞應至聲。
地動庠序，
節氣調適；
風雨順時，
世應太平。
眾火炎現，
清徹無烟；
諸天塞空，
現形叉手。
雨眾雜花，
天樂並作；
王教平均，
國應豐熟。
大王國境，
祥瑞普臻；
當名太子，
號曰吉財。」
王意大悅，
重賜梵志；
金角乳牛，
數百千頭。
王還喜悅，
摩太子頭；
以妙寶瓔，
繫太子頸。
慈心叉手，
歎其德曰：
「先臨聖王，
然後出家。」」
《佛本行經》阿夷決疑品第六
「 高山花果池，
快樂如天觀；
眾山少及者，
故名阿夷岳。
曩久居此山，
年耆結簇髮；
長暴露形體，
壽高百有餘。
體猶如黑雲，
髮如白銀數；
眼睛微赤理，
形如雜色山。
智慧如梵天，
明如日月火；
四火日第五，
自暴名阿夷。
卒聞響響聲，
鳥獸鳴如語；
其解鳥獸音，
懷疑出廬窟。
見天交錯飛，
於空中歡喜；
因仰問天人：
「諸天何為喜？」
有天名法樂，
尋答阿夷曰：
「師為未聞耶？
世有奇吉祥。
白淨王生子，
當度世眾生；
卒必成佛道，
為天世人師。」
聞佛之名號，
踊躍衣毛竪；
即上昇虛空，
欲見釋童子。
[001-0060c]
因所見瑞應，
神通意審諦；
彈指頃之間，
便到王宮門。
是上聖通士，
明達禁戒備；
王以愛敬意，
速迎請入宮。
讓之以上座，
謙恭辭慰勞：
「垂愍回接顧，
屈來入鄙國。」
阿夷覺王意，
愛敬盡禮義；
以慈目視王，
執謙以敬謝。
「王宜應如是，
愛賓以上禮；
大王承法治，
垂恩於國民。
自先過諸王，
種種大施與；
於財寶貧使，
戒智慧豐富。
吾所由至此，
宜懷歡喜聽；
聞空中天語，
王生子作佛。
我忻所聞事，
覺吉祥故來；
法幢甚可愛，
觀釋種族旗。」
王聞說是言，
喜愕情惶灼；
速呼太子來，
與阿夷相見。
在乳母抱上，
光相照然明；
見太子德相，
如天后抱子。
阿夷不能忍，
便前取太子；
兩手抱愛視，
如黑雲裹日。
在阿夷抱上，
菩薩明益輝；
猶如黑山間，
銷金爐熾火。
以慈心久視，
眼中即雨淚；
太子體晃昱，
如黑雲雨雹。
王見阿夷泣，
心懷甚怖懅；
恐子將不祥，
懷疑語阿夷：
「唯聖時見示，
吾氣垂欲絕；
[001-0061a]
今見仁悲泣，
是故心驚戰。
得無是吾命，
一旦忽然滅；
先為我致慶，
後將無遺慼。
劣乃得此子，
久渴得升水；
將無為吾怨，
幡不令吾當。
吾始生意念，
得子至眼眠；
子目遺後視，
則吾不憂世。
是吾族珍樹，
生於寶宮池；
將護誠告我，
以愛己子情。」
面如盛滿月，
阿夷熟視之；
眼翫青紺光，
舌如蓮花葉。
頭髮紺青色，
覆其高廣額；
頰車如師子，
諸頷充平滿。
師子肩長臂，
掌輪千輻理；
次視其相已，
從頂至足相。
師盡愛敬意，
稽首禮太子；
淚墮如雨下，
懷慘惘啟王：
「其有充滿足，
三十二妙好；
必當成為佛，
以善勝普世。」
諸天聞是語，
於空中散華；
同聲稱善善。
王謂阿夷言：
「前師按卦占，
定成轉輪王；
今聖師視相，
定之使成佛。」
王言猶投蘇，
火炎盛熾猛；
益增阿夷口，
更說決定言。
「如我觀察相，
恣媚滅欲意；
示眾生滅度，
當以佛容貌。
假令空中雨，
金剛之大山；
不動太子毛，
何況餘艱難。
[001-0061b]
普世眾力士，
諸弊害鬼神；
及阿須輪王，
軍官屬營從，
各執金剛杵，
大如須彌山；
來欲擊太子，
山杵破散盡，
太子不動移，
當作是覺知。
吾不以是慼，
當以懷歡慶；
我自傷流泣，
遇佛而空過。
頒宣慧照曜，
奮千辭義光；
佛因當顯明，
我獨不見感。
立在無為空，
滅如月清冷；
世蒙涼除熱，
我獨當燋然。
佛諦執金剛，
慧杵碎塵勞；
當有甘露藥，
我獨不得甞。
佛如海馬王，
濟渡海流人；
我獨退在後，
婬鬼所裂噉。
一切智池水，
善意諸蟲貝；
通放慧江流，
一切飲除渴。
眾善為根株，
忍枝意止葉；
覺意以為花，
成泥洹甘果。
解脫眾生禪，
戒香遍世間；
佛樹當生長，
我薄德不覩。
愚癡門甚牢，
恩愛門甚固；
當以法籥開，
生死牢獄門。
普世相燒然，
以婬怒癡炎；
當以法水滅，
如雲雨野火。
以悲心之角，
定餬十方鋒；
當施善法乳，
天人飲無厭。
普世之嬰羅，
塵勞之重疾；
以最勝法藥，
當療眾生病。
[001-0061c]
佛之大海淵，
諸佛之寶渚；
度生死賈客，
以寶充其饒。
芥子比須彌，
牛跡水況海；
螢火喻日光，
轉輪王方佛。
勝通達梵天，
喻覺慧帝釋；
超淨相梵志，
世典古王傳。
古仙聖大師，
學深厭祠祀；
若聞佛聖化，
疾捨本術盧。
澡瓶杖簇結，
棄本諸威儀；
尋捨貢高意，
厭本所習禮。
咄此老害懅，
令人無所及；
吾已得五通，
今事禮不偶。
今雨欲然耀，
慧定照世間；
吾今垂垂滅，
如何不悲乎？」
即呼弟子來：
「汝莫如吾誤。」
以徒託太子，
阿夷辭還退。」
《佛本行經》入譽論品第七
「 是時釋王，
德日夜增；
寶倉國境，
名稱智慧。
金寶積聚，
種種瓔珞；
眾善來歸，
如秋海淵。
象馬車乘，
猶天嚴駕；
賢善調良，
自然詣廐。
甘蔗石蜜，
酥乳水漿，
粳糧穀米，
氣味力增。
殃患普除，
怨敵屈附；
舊親增敬，
疫饉消亡。
涼風和調，
時雨細潤；
空中晃昱，
甚好嚴備。
盡王境土，
長益豐茂；
眾善普集，
不祥枯竭。
以太子德，
合成諧偶；
以諧偶故，
名稱普聞。
諸根成就，
相好可觀；
猶月初生，
十五日滿。
[001-0062a]
諸王長者，
普進貢獻；
栴檀羊車，
駕御金鹿。
象牙金銀，
雜寶合成；
粟珍寶廁，
象子馬駒。
童子曳弄，
戲笑娛樂；
白銀鴈子，
珊瑚口觜。
隨其年長，
致獻貢御；
金寶愽奕，
以供太子。
年在幼少，
為事尊長，
重踰須彌，
忍辱過地。
淵深於海，
意愽包空；
時過孩童，
初入在美。
世人所習，
眾諸技術；
太子學能，
不加日勞。
年滿十六，
體力精健；
文武兼備，
藝過諸釋。
王覩太子，
德日殊異；
兄弟中猛，
如勇師子。
王忽寤憶，
阿夷所言；
如何當令，
捨是洪德。
涉苦入山，
精勤學道；
心即懷疑，
召諸臣議。
思計令子，
不入山學；
執謙尊教，
如天帝臣。
承帝詔命，
思計設理；
沈思斯須，
執敬啟言：
「尋承命旨，
子難卒留；
海可過濟，
日可失明，
月可捨涼，
子願難違。
唯然天王，
宜設方便；
若設方便，
為事必剋。
假令不剋，
無遺恨情；
事離方便，
則難施立。
聽承古仙，
服水氣者；
長勞困形，
皮骨相連。
重如太山，
遭欲風吹；
愛恚戰動，
如風吹樹。
嚴妙堂舍，
色聲香味；
華香嚴飾，
狀如天女。
第一上樂，
迷醉女樂；
五欲猶能，
迷惑仙士。
夫色聲香，
味細滑觸；
諸心所喜，
五情所貪。
以欲堅牢，
[001-0062b]
力強大網；
以繫子心，
乃可無憂。」
王然此義，
即召美女；
十五以上，
容色妙者。
六十四種，
姿媚具備；
尋致諸女，
充太子宮。
久學調靜，
執慚愧戈；
於婇女中，
如月眾星。
攝藏輝光，
不甘五欲；
口終不發，
不遜之言。」
「 眼不起視色，
猶餓夫於樂；
諸伎女懷慚，
如冥逃光走。
父王聞是已，
不安寢於床；
因更令境內，
有相好樂者。
其誰有妙女？
必盡來應會；
若有違限者，
加之以重讁。
設此嚴限已，
益出眾瓔珞；
恣之取瓔珞，
入宮為婇女。
種種嚴修飾，
諸遊觀園池；
無數眾女集，
皆受賦瓔珞。
太子德如日，
目無能當者；
自執意挍計，
終無能染污。
執杖釋種女，
姿貌如天女；
心忍辱如地，
面暉如月滿。
古聖王苗裔，
相應玉女寶；
德廣覆天下，
除憂如天樂。
持重有智慧，
相好容貌光；
名稱最第一，
是故號除稱。
手執波曇花，
眼如紺蓮葉；
兩手奉好花，
歡喜詣其母。
唯母見嚴飾，
意欲入宮觀；
欲見釋太子，
心自然戀慕。
[001-0062c]
母即告女曰：
「寧今受御讁；
終不聽汝往。」
「願母必見聽。」
重啟父母已，
即聽隨其願；
愛敬執謙恭，
報慈父母已。
將從顯然往，
如水恒趣海；
至於王宮中，
到遙觀太子。
過去五百世，
曾為太子妻；
其所生之處，
女中最第一。
前世緣牽故，
故熟視太子；
顏容怡開敷，
如日水蓮華。
厥行步庠序，
寂然無聲嚮；
猶如眾江流，
入海則寂定。
眾中有一女，
造二首歌頌；
音韻甚合好，
應時順事理。
有女來甚妙，
執持紺蓮花；
憶往世善行，
故以相發寤。
過世上名華，
供養定光佛；
執花甚姝好，
猶如吉利天。
菩薩忽然聞，
定光佛之名；
心中即驚動，
徐舉目遍視。
即發聲謂曰：
「進手中花來。」
以言眾所僥，
如服甘露藥。
應聲尋花進，
以奉上菩薩；
侍在菩薩左，
如明星在月。
太子視瓔珞，
不宜其所服；
即解明珠瓔，
擲以掛女頸。
於是明珠瓔，
嚴飾女形容；
姝好無雙比，
益發明珠光。
猶如天帝釋，
處於紫紺壁；
[001-0063a]
亦如十五日，
月與眾星俱。
合宮盡歡喜，
皆共同舉聲；
稱曰真得妃，
莫不同甚歡。
如是歌稱聲，
斯須流聞王；
王聞甚歡悅，
重賜名寶珍。」
「 王即令求，
女父母來；
賜與珍寶，
不可稱計。
召明梵志，
卜擇良辰；
塗香坦地，
飾以眾花。
以神呪酥，
充飽火神；
灌太子手，
父母授女。
為太子妃，
女中第一；
在太子側，
如日月星。」
《佛本行經》卷第一
