No. 193
《佛本行經》卷第一一名佛本行讚傳
宋涼州沙門釋寶雲譯
因緣品第一
「 今粗班宣法,
慈心專聽受;
佛眾經要義,
聖師之言辭。
傳佛之典籍,
最利益於世;
受者蒙大慶,
潤及一切生。
普一切諸佛,
仙聖明王智;
慈心稱名者,
獲福不可量。
今故演吉祥,
憂苦永滅亡;
所至之方域,
莫不得安隱。
撿情專守心,
各各靜意聽;
其有奉持者,
雪除諸垢穢。
以清淨法水,
勤加浣濯心;
入滅度深池,
受色甚鮮明。
五欲猶奔馬,
著世隨之迷;
迴旋無出要,
勞欲所欺誤。
[001-0055a]
或馳於盲冥,
獨周旋五道;
以智慧之勤,
善御迴愚心。
當以無常策,
捶制情欲馬;
挫折饕餮意,
令亡捨諛諂。
六欲江河流,
趣惡甚速疾;
當以智慧力,
設牢厚堤塘。
樂生死勤苦,
未曾得休息;
以無厭足意,
迷醉於五欲。
八種之湯藥,
和合甚神良;
順伏甘露味,
迷醉尋醒悟。
三界眾生類,
倒見手所指;
顛倒於五道,
猶如拍毱跳。
垂脫盡苦際,
還復墮生死;
今聞聖明教,
宜息迷惑心。
慈悲之光明,
普照耀於世;
愚覩熱時焰,
癡心自迷惑。
生死猶曠澤,
孤麑迷於中;
宜服飲法乳,
除久飢虛渴。
眾生從久來,
為老死所吸;
不喜見良藥,
逆罵謗醫師。
醫合三十七,
雜藥神良膏;
宜以方便求,
勤服以除患。
塵勞之長夜,
眾生甚安眠;
宜擊甘露鼓,
寤令莫睡眠。
佛日出於世,
照曜法豐秋;
宜以智慧眼,
勤心普遍觀。
眾生心如水,
躁擾濁不明;
以法渟使清,
猶如秋時水。
眾生善御心,
定意不躁濁;
[001-0055b]
速疾得歸趣,
入于泥洹海。
種種變形體,
於生死長遠;
天人三惡趣,
地獄鬼畜生。
今宜捨嶮欺,
諂偽[仁-二+豈]𠐞形;
入滅琉璃城,
合為一種色。
有王名阿育,
無憂享國土;
能使怨憂恐,
歸附者喜敬。
普於此地立,
八萬四千塔;
天龍鬼神喜,
聲震於天下。
時金剛力士,
聞是震動聲;
佛法更盛明,
因是追念佛。
低頭拄頰悶,
惟佛在世時;
諸天有問曰:
「唯仁何為愁?」
諦視良久間,
然後乃長歎;
懷悲聲戰悵,
發言報之曰:
「佛天中天師,
施善教天人;
追憶佛聖尊,
是以愁悶耳!」
是諸天人等,
後生不見佛;
佛去世之後,
乃生於天上。
始聞佛名號,
衣毛皆起竪,
因以慈敬心,
問於金剛神:
「唯仁佛是誰?
有何善妙德?
有何智慧力?
有何律禁法?
其形貌何類?
以何自嚴飾?
唯仁垂顧屈,
為吾等具說。」
以是光明言,
勸進金剛神;
發言猶花敷,
含笑和顏曰:
「所問深妙法,
難可倉卒說;
諸聖不能究,
獨我安能陳。
[001-0055c]
若能以手指,
舉佛世界地;
四海諸淵池,
一吸能令盡。
若能都渾吞,
鐵圍金剛山;
以蓮花根絲,
繫懸須彌山。
若欲圍纏裹,
窮盡虛空表;
若復欲計知,
十方眾生數。
是事猶易致,
學之或可得;
欲歎佛功德,
無能盡具者。
願承佛威神,
令意不謬誤;
能少少班宣,
歎佛之德善。
今我之所說,
猶如鸚鵡言;
以歡悅仁等,
可專意諦聽。」」
《佛本行經》稱歎如來品第二
「 今欲昇清虛,
翔佛無外法;
適欲稱發言,
心為之沈疑。
吾心之羽翮,
勢弱不能強;
佛之空無慧,
包愽虛空外。
假令有力士,
盡力射虛空;
箭行過劫數,
不能至空際。
若干賢聖明,
於佛大空慧;
以無量辯才,
不歎盡佛德。
已度苦海岸,
枯竭愛欲河;
塞生老死淵,
開立大法海。
天人及異術,
不能盡意原;
是故佛慧海,
深邃無涯底。
須彌眾山王,
諸天遊居上;
佛德踰須彌,
莫能見頂者。
魔王進三女,
來欲亂道意;
所至靡不惑,
唯佛慈能護。
[001-0056a]
魔王十八億,
變形來欲戰;
佛從衣出臂,
如日照雲赤。
以百福相手,
擬地勝魔王;
不敢當佛德,
猶冥眺日光。
諸天無能毀,
魔王貢高幢;
唯佛能碎壞,
佛竪大法幢。
其餘塵勞王,
強力含怒害;
愚癡及死魔,
軍率諸子孫。
愛生五蓋子,
先登纏覆世;
有餘懷害進,
變形若干種。
怒害嫉慳妬,
熱惱慢貢高;
倒見貪欲求,
邪癡塵勞王。
其弊懷害強,
圍繞求對戰;
結布塵勞陣,
各現武備力。
各放剛猛弩,
以中凡愚夫;
其箭如毒蛇,
又有如熾火。
迦葉佛已來,
無以為對者;
佛德障其箭,
益甚放燋燃。
乘戒德之車,
被忍辱牢鎧;
駕以精進馬,
入滅塵勞陣。
以正見利鏃,
以正思為簳;
以正言為羽,
以正行為筈。
以正路為弓,
意筩中拔箭;
放慈力駛發,
佛箭名四等。
一發滅塵勞,
震三千世界;
慧熾火塵欲,
猶如軍被燒。
施戒忍進定,
慧信及堅固;
守志不移動,
猶眾川歸海。
世清空中明,
十方普蒙安;
[001-0056b]
心一定堅固,
思惟世起滅。
以得金剛心,
壞碎塵勞山;
以佛眼觀見,
三千界如鏡。
外學諸神仙,
久學無所覺;
一切智無師,
名諸師之師。
強慧金剛觜,
潰壞癡堅卵;
脫出愚冥獄,
凌無為清虛。
天上食甘露,
食隨爛馬麥;
不甘著天味,
不患厭馬麥。
調達怒放石,
羅雲立其前;
俱以慈眼視,
見毒栴檀等。
外學所誹謗,
天人所稱嘆;
於二意不動,
猶口吹須彌。
名聞三千世,
佛是普世師;
好首所虛謗,
心等無喜慼。
遇利衰毀譽,
若稱譏苦樂;
八法不能染,
猶如水蓮花。
天上人間樂,
視皆為不實;
觀世如愚戲,
有形皆空無。
三眾趣眾生,
開其難開門;
空三惡趣獄,
導天人無為。
經越度三世,
縛阿須倫憍;
勸導眾善本,
雨三寶於世。
往古轉輪王,
自在於四方;
於己不自從,
免死至無為。
佛修種種業,
治理法空城;
濟脫塵勞賊,
將至無為城。」
「 日月照晝不及夜,
不曜天上三惡趣;
佛光晝夜三千世,
乃至一切眾生心。
[001-0056c]
佛神妙暉常盛明,
千萬無數難可喻;
月之盛明十五日,
其暉曜夜無益晝。」
「 天帝懷憂悴,
壽命臨終沒;
垂退失天福,
詣佛還見諦。
日月世眼目,
阿須倫所繞;
佛慈濟世間,
救令不遭厄。
憂烟想如焰,
樂欲如服藥;
愛著喻盛火,
佛滅以法水。
懷恚甚怒害,
飲醉狂惑亂;
鴦崛魔醉象,
佛以慈制伏。」
「 無量生死堅纏裹,
愚癡之賊蔽其目;
佛以言錍智慧藥,
決除欝鞞迦葉賊。
時三人等塵甚厚,
假令聲聞如恒沙;
無有能動其毛者,
唯佛濟使覩道明。」
「 容貌甚憍慢,
因寶黼黻服;
瓶沙最矜高,
見佛屈受禮。
頭如戴火焰,
牙長眼正赤;
怒則擲火燼,
佛降阿臘鬼。
龍王懷毒怒,
雹害魔竭國;
佛動地崩山,
威勢滅龍毒。
佛猶大象王,
入生死華池;
踐蹈塵勞軍,
竚立泥洹中。
佛導渡生死,
如牛渡流河;
眾生渡至今,
如群羊隨道。
佛如八解池,
生法芙蓉花;
天人如蜂集,
服香則離苦。
諸天聞海水,
底有不死藥;
以海大龍王,
纏繞須彌山。
諸天阿須倫,
攬海至千歲;
[001-0057a]
設若干方便,
盡力甚勤苦。
引萬種藥精,
進令水上凝;
謂是不死藥,
接盛以金瓶。
服者不永壽,
不離老病死;
意謬持神藥,
轉輪無邊際。
佛以七覺意,
慧力攬大海;
圍繞以滅定,
引以精進力。
致出甘露藥,
永安滅老病;
最樂滅眾苦,
服者離生死。」
「 佛明喻日不亂精,
盛喻月滿而不寒;
樂過六天而消欲,
燄如盛火無所燒。
法甚微妙德行具,
眾善伏藏積福聚;
普集天人之善好,
歎視佛德無厭足。
光耀如日明如月,
悅目如華聲雷震;
步如象王忍如地,
普勝世間佛獨最。
如是無量清妙歎,
眾聖窮劫不能盡;
況吾愚淺欲究竟,
猶無舟船欲渡海。」
「 諸人皆叉手,
懷悅謂金剛;
願佛下兜術,
即受許為說。」
《佛本行經》降胎品第三
「 處兜術宮時,
以天眼普觀;
覩眾生苦惱,
追憶往古誓。
本願安眾生,
累劫勞求佛;
生生遭艱難,
不厭種德本。
第一上祠祀,
從發意已來;
以金遍布施,
惠施手成德。
從初種種施,
聞者衣毛竪;
頭目身手足,
妻子所愛重。
嚴駕名象馬,
寶車垂真珠;
[001-0057b]
若當合聚此,
普地不容受。
勸施聲雷震,
如天降時雨;
累劫以慧水,
普潤飽眾生。
施酪池乳江,
福山酥如泉;
蜜壍石蜜積,
普嚴飾此地。
未曾違求者,
與與無所逆;
水灌受者手,
踰於四大海。
奉父母明師,
慈心具種事;
所施無涯限,
成施度無極。
所生守戒勝,
沒命不穢禁;
剃頭為沙門,
髮積踰大山。
生遇天五欲,
遭沒命危難;
不動毀淨禁,
具戒度無極。
生得尊自由,
未曾施人惡;
截頭目手足,
心定得忍辱。
情悟發求佛,
逮進超九劫;
彌勒等應先,
勇猛出其前。
貪慕深妙法,
因身受慧義;
入火投山巖,
支節鐵針釘。
十八法智慧,
奉行無廢勞;
覺了一切源,
度智無極岸。
施戒忍進定,
智慧江海淵;
慈悲傷眾生,
成喜悅光耀。
毛孔雜色光,
明動兜術宮;
諸天懷疑集,
肅敬禮菩薩。」
「 即時種種擊金鼓,
任姿賦與七覺籌;
誰欲與吾降世間?
故相延請法賓會。
光從兜術照四方,
樂役力渚閻浮提;
即勅侍臣卿月猛:
「汝識世間大國王。」
「 「何國可託生?
不違古典制;
應遭遇菩薩,
奉順佛言教。」
對曰:「唯聖聽,
有大豪尊王,
有王名善求,
典主王舍城。
婆羅奈城主,
王名曰善猛,
蝎國王百才,
欝禪王名巢,
光燄王留生,
又王名勇武,
王善臂之子,
又名白雪光。」
「 「是八大王有名聞,
不審為可託生不?」
曰:「有是王穢不真,
遍更察觀真正者。」
思惟斯須曰:「更有,
轉輪王種壽興後,
王最後孕名師子,
其子白淨釋中尊。」」
「 「善妙稱吾意,
應託生為子。
白淨男中上,
妙后女中英;
諸城邑之中,
迦維羅越最。
今日吾當降,
施善於世間;
示眾生以正,
牢縛欲枷鏁。
破壞生死獄,
開示無為路;
示眾生方便,
令出生死獄。
卿等誰欲樂,
離苦滅度安;
欲自度苦者,
與吾俱降下。」
班宣是法已,
便下兜術宮;
顯乘令普知,
白象如銀山。
菩薩乘象王,
如日照白雲;
諸天鼓樂舞,
普雨雜色花。
日精之明珠,
光照耀王宮;
降神下生時,
現瑞甚微妙。
菩薩降入胎,
如鴈處清淵;
如秋盛月照,
如象處花池。
[001-0058a]
日以光照好,
月以盛明珠;
菩薩無可喻,
唯與善福俱。
處妙后胎已,
地六反震動;
猶如水中船,
空中崩雷聲。
海池肅肅動,
眾流淨澄清;
諸天於空中,
布華如帳幔。
稱慶踊躍喜,
地神欣然笑;
諸華盡敷鮮,
遍地無空缺。
樹神見眾花,
開張如目視;
魔王愛樂樹,
即萎摧悸愁。」
「 妙后寐寤尋憶夢,
諸根寂然喜踊躍;
舉目四向遍察視,
玉顏怡悅蓮華色。
即啟王曰:「唯願聽,
夢中所見甚吉祥;
大白象王有六牙,
忽然來至在我前。」」
「 王聞后所夢,
懷疑喜踊躍;
即召梵志占,
為說夢所見。
明達善占夢,
思惟乃發言;
按典籍占夢,
唯聽今諦說:」
「 「女夢日光明入腹,
因此懷妊生吉子;
如日赫照普地界,
其子德尊主一方。
夢見月滿眾生俱,
光照女腹因懷胎;
生子聖達轉金輪,
典主四方正法治。」
「 「此女夢白象,
趣入其右脅;
此子無瑕穢,
天人稽首禮;
一切無不知,
所生必為佛。
此典古聖讖,
王后夢白象;
當生寶聖子,
神仙獨象步。
按卦以占之,
必生天人師;
其唯有二趣,
樂家為聖王;
[001-0058b]
捨家除鬚髮,
成佛眾聖師。」
喜其占夢諦,
賜金恣其意;
王后聞甚喜,
以善事啟王:
「自夢此以來,
恬然服甘露;
體性眾惡除,
唯願樂眾善。
不樂名寶衣,
唯善潔素衣;
不好寶名扇,
樂露清涼風。
厭穢於五欲,
樂受正真法;
六情不復著,
色聲香味觸;
不復樂宮室,
意思遊園觀。」
啟王如是已,
王即答之曰:
「恣卿意所樂,
王從將俱出;
乃至於流民,
清涼花樹園。」
后自內觀身,
如淨水月影,
處胎無垢穢,
金花琉璃輿;
月滿諸根具,
覩如寶明珠。
后覺生期至,
遊詣花香園;
其園肅肅清,
諸妙神來集。」
《佛本行經》如來生品第四
「 于時沸星,
適與月合;
吉瑞應期,
從右脇生。
猶如雲除,
千月霍現;
譬如久冥,
炬光卒耀。
東方為首,
樹為頭髮,
華草為毛,
蓮花為面,
青蓮為眼,
丹樹為口,
須彌為乳,
四海為腹,
中土為腰,
南方為髖,
私為垂珠,
恒為香瓔,
四方為足,
眾寶為飾。
諸轉輪王,
歷代典主;
如江河數,
佛所履踐。
千輻相輪,
常行印章;
過去諸佛,
所修德義。
[001-0058c]
生育萬物,
猶如慈母;
難動即時,
肅然震聲。
懷喜庠序,
和悅而瞻;
即時右脇,
顯大輝耀。
遏絕日光,
日如螢火;
令日失明,
無復精光。
光如華髻,
現若干色;
側塞四方,
滿虛空中。
譬如雲除,
日照然現;
爾時諸天,
見晃昱光。
悚然怪異,
而相謂言:
「日天下耶?
金樹出乎?」
有神對曰:
「佛日出現。」
日天子疑,
「是何異日?
將無奪我。」
日城宮殿,
懷嫉霍然;
彼千光明;
佛耀輝地,
日焰照空。
太子懷光,
千倍踰日;
日光還逝,
退不敢當。
天地普然,
如劫盡焰;
天地冥闢,
如始旦曉。
諸神普喜,
地祇鼓舞;
光明雨灑,
甘露良藥。
充飽一切,
滅憂惱患;
海震如笑,
樹木𩢘騀𨁟。
淵池青蓮,
如開目視;
眾樹散花,
以敬太子。
眾鳥翔鳴,
如雅頌音;
諸天慕善,
如花遇日。
覩照十方,
晃如金色;
神祇懷喜,
花非時敷。
金銀栴檀,
細末如塵;
天意作花,
晴無雲雨。
光明普照,
遍滿十方;
明珠火焰,
奄然不現。
日所不照,
幽隱冥處;
霍然大明,
耀三惡趣。
聖智明達,
教世光相;
梵天神等,
華中化生;
慈謙敬心,
散天意花。
掌蓮華色,
兩手接擎;
懷愛敬心,
慈目熟視。
以梵清音,
歎其功德;
躬自傾屈,
[001-0059a]
頭面禮足。
戴之頂上,
日處須彌;
號名百祠,
手執金剛。
以千慈眼,
熟視無厭;
天華白蓋,
雜妙寶花。
其明如月,
上於太子;
歎其功曰:
「勞苦彌劫,
以大方便,
發求佛道。
願垂慈心,
眾生可傷;
唯為普世,
不請之師。」
北斗七星,
亦加稱歎:
「現七覺意,
消七勞垢。
故行七步,
如師子趨;
足跡印現,
喻如七星。
其步泰然,
不懷疑慢;
地神傾屈,
低仰接足。
以普明日,
照於四方;
現四諦法,
如師子吼。
吾齊以此,
末後受形;
不復處在,
胞胎之獄。」
今當得佛,
最難得道;
將導一切,
服甘露蜜。
委靡軟草,
雜色眾花;
如天綩綖,
周遍布地。
譬如天王,
處清池淵;
如金樹花,
視甚微妙。
諸五趣類,
受苦惱者;
皆得休息,
身安快樂。
眾結縛著,
甚急牢固;
爾時眾結,
悉得解脫。
爾時洪音,
遍聞佛界;
諸天鬼神,
懷喜踊躍。
速昇虛空,
進見聖寶;
諸天側塞,
充滿無間。
大龍王子,
如須彌山;
目猶日月,
動海出水。
頭戴雲蓋,
速疾尋至;
細雨香水,
敬浴太子。
安祥天子,
受天世人;
大敬祠祀,
能與其願。
自化己身,
現有四頭;
乘牛執蓋,
敬護菩薩。
童男天子,
首戴羽冠;
威力巍巍,
號孔雀幢。
[001-0059b]
貫冑帶甲,
執持武備;
為天軍師,
將從大眾。
擁護菩薩,
一由延內;
天王大力,
名毘沙門。
珍寶充盈,
德有志界;
天二十八,
神將軍俱,
各與營從,
器甲嚴整;
與億鬼神,
來護菩薩。
又有天王,
名尊自在;
與無央數,
巨億諸天,
執持幢旛,
而來雲集;
以恭肅敬,
禮菩薩足。
閻王惡害,
無能勝者;
駈逐眾生,
以一種法。
擲棄所執,
太山獄杖;
以慈愍心,
來禮菩薩。
無數諸天,
龍鬼神王,
淨居天上,
諸清淨天,
叉手合掌,
如未敷藕;
齎敬曲躬,
詠歎菩薩。
金色天華,
明真珠臺;
青芙蓉花,
紺琉璃莖。
興成意花,
若干妙色;
末栴檀香,
散下如雨。
天女空中,
眷屬俱來;
鼓天伎樂,
歌歎功勳。
往古修行,
眾億善本;
果報成熟,
潤及群生。
慶雲震樂,
諸天散華;
身放光明,
晃晃昱昱。
諸天吒歎,
眾生歡喜;
蒙佛神德,
普嚴世界。
金鳥諸龍,
俱懷和協;
天阿須倫,
棄捨怨嫌。
從白淨月,
出清涼光;
普為世間,
滅愛憎火。」
《佛本行經》梵志占相品第五
「 當爾之時,
眾善普會;
殃患消滅,
快樂無極。
王因是喜,
赦除天下;
欣慶來集,
如眾川流。
如天帝釋,
生子瞿或;
如安祥天,
生子童男;
[001-0059c]
如毘沙門,
生子寶瓶;
菩薩誕育,
王亦歡喜。
菩薩體軟,
如天初生;
乳母收養,
如育嬰孩。
請諸舊德,
曉事母人;
圍衛擁護,
不離左右。
光相明照,
如梵中尊;
諸母速疾,
將詣天祀。
欲令拜謁,
諸天形像;
天像皆起,
屈申低仰。
諸有金石,
水泥天像;
叉手稽首,
禮敬菩薩。
諸母驚怖,
心皆愕然;
緣是瑞應,
號天中天。
未諦審知,
太子神德;
因此恐怖,
速還歸宮。
白淨王聞,
驚怪怖戰;
因召梵志,
明占相者。
應令尋至,
王即問曰:
「唯諸明師,
瞻相吾子。
懼因此子,
犯觸天像;
唯拔吾心,
諸深狐疑。」
梵志喜顏,
對曰:「天王!
今應稱慶,
不宜懷慼。
王族更新,
當從今始;
轉輪聖帝,
應臨四方。
案卦占察,
右脇生者;
必為尊貴,
聖達普智。
臨眾生上,
顯如須彌;
為眾山王,
無能及者。
眾寶之中,
如意為最;
眾流之中,
大海為最。
眾光之中,
日月為最;
今是太子,
眾聖中最。
案占古典,
有威儀王;
因手而生,
律王掌生。
情思力王,
從父腋出;
王名往古,
因父䏶生。
枝陀竭王,
頂上生出;
是等德強,
皆轉輪王。
今占光瑞,
相應聖王;
攝度天人,
以聖慧力。
名號普聞,
周遍十方;
如大聖王,
[001-0060a]
號支陀竭。
金輪白象,
玉女紺馬,
明珠聖臣,
主兵七寶。
遊天世間,
從兵四品;
當為天人,
開無為路。
當有千子,
才力勇猛;
當以正法,
治世太平。
若捨家出,
進求道術;
必當為佛,
以惠勝世。
仰按世間,
眾聖明師;
案卦所瞻,
唯此二趣。」
王欣解顏,
謂梵志曰:
「自宗祖來,
聖王斷絕。
父王亦無,
轉輪王位;
子何由能,
自致聖王?」
王雖如是,
梵志愕然;
皆共同聲,
舉手稱歎。
猶如大龍,
雷震之聲,
於王殿上,
大稱善慶:
「唯王莫疑,
謂其不然;
父子德異,
宿行不同。
唯在宿世,
修立德行;
請呈籍卦,
王當照之。
往古仙聖,
賢才明達;
次比四句,
若醫藥方。
往醫婁他,
不能敏達;
其子仙賢,
明達踰父。
往古聖王,
後亦不繼;
百轉之孫,
乃復還紹。
近聖亦復,
限齊江海;
其先莫能,
如其子者。
如是異術,
乃餘無數;
往古先人,
所不逮及。
其後苗裔,
秀出踰前;
事任宿德,
非由於人。
前世所修,
與今德合;
雖今時非,
德人居吉。
瞻安籍卦,
與瑞符合;
必得於世,
為轉輪王。」
王告諸大,
眾梵志曰:
「今當為子,
因德立字。」
梵志默然,
心思斯須;
謙遜卑聲,
啟白大王:
「察今時運,
太清和順;
[001-0060b]
吉鳥翔鳴,
瑞應至聲。
地動庠序,
節氣調適;
風雨順時,
世應太平。
眾火炎現,
清徹無烟;
諸天塞空,
現形叉手。
雨眾雜花,
天樂並作;
王教平均,
國應豐熟。
大王國境,
祥瑞普臻;
當名太子,
號曰吉財。」
王意大悅,
重賜梵志;
金角乳牛,
數百千頭。
王還喜悅,
摩太子頭;
以妙寶瓔,
繫太子頸。
慈心叉手,
歎其德曰:
「先臨聖王,
然後出家。」」
《佛本行經》阿夷決疑品第六
「 高山花果池,
快樂如天觀;
眾山少及者,
故名阿夷岳。
曩久居此山,
年耆結簇髮;
長暴露形體,
壽高百有餘。
體燋如黑雲,
髮如白銀數;
眼睛微赤黑,
形如雜色山。
智慧如梵天,
明如日月火;
四火日第五,
自暴名阿夷。
卒聞響響聲,
鳥獸鳴如語;
其解鳥獸音,
懷疑出廬窟。
見天交錯飛,
於空中歡喜;
因仰問天人:
「諸天何為喜?」
有天名法樂,
尋答阿夷曰:
「師為未聞耶?
世有奇吉祥。
白淨王生子,
當度世眾生;
卒必成佛道,
為天世人師。」
聞佛之名號,
踊躍衣毛竪;
即上昇虛空,
欲見釋童子。
[001-0060c]
因所見瑞應,
神通意審諦;
彈指頃之間,
便到王宮門。
是上聖通士,
明達禁戒備;
王以愛敬意,
速迎請入宮。
讓之以上座,
謙恭辭慰勞:
「垂愍回接顧,
屈來入鄙國。」
阿夷覺王意,
愛敬盡禮儀;
以慈目視王,
執謙以敬謝。
「王宜應如是,
愛賓以上禮;
大王承法治,
垂恩於國民。
自先過諸王,
種種大施與;
於財寶貪使,
戒智慧豐富。
吾所由至此,
宜懷歡喜聽;
聞空中天語,
王生子作佛。
王忻所聞事,
覺吉祥故來;
法幢甚可愛,
觀釋種族旗。」
王聞說是言,
喜愕情惶㣿;
速呼太子來,
與阿夷相見。
在乳母抱上,
光相照然明;
是太子德相,
如天后抱子。
阿夷不能忍,
便前取太子;
兩手抱愛視,
如黑雲裹日。
在阿夷抱上,
菩薩明益輝;
猶如黑山間,
消金爐熾火。
以慈心久視,
眼中即雨淚;
太子體晃昱,
如黑雲雨雹。
王見阿夷泣,
心懷甚怖懅;
恐子將不祥,
懷疑語阿夷:
「唯聖時見示,
吾氣時欲絕;
[001-0061a]
今見仁悲泣,
是故心驚戰。
得無是吾命,
一旦忽然滅;
先為我致慶,
後將無遺慼。
劣乃得此子,
久渴得升水;
將無為吾怨,
飜不令吾當。
吾始生意念,
得子至眼眠;
子目遺後視,
則吾不憂世。
是吾族珍樹,
生於寶宮池;
將護誠告我,
以愛己子情。」
面如盛滿月,
阿夷熟視之;
眼睫青紺光,
舌如蓮花葉。
頭髮紺青色,
覆其高廣額;
頰車如師子,
諸頷充平滿。
師子肩長臂,
掌輪千輻理;
次視其相已,
從頂至足相。
師盡愛敬意,
稽首禮太子;
淚墮如雨下,
懷慘惘啟王:
「其有充滿足,
三十二妙相;
必當成為佛,
以善勝普世。」
諸天聞是語,
於空中散華;
同聲稱善善。
王謂阿夷言:
「前師按卦占,
定成轉輪王;
今聖師視相,
定之使成佛。」
王言猶投酥,
火炎盛熾猛;
益增阿夷口,
更說決定言。
「如我觀察相,
姿媚滅欲意;
示眾生滅度,
當以佛容貌。
假令空中雨,
金剛之大山;
不動太子毛,
何況餘艱難。
[001-0061b]
普世眾力士,
諸弊害鬼神;
及阿須輪王,
軍官屬營從,
各執金剛杵,
大如須彌山;
來欲擊太子,
山杵破散盡,
太子不動移,
當作是覺知。
吾不以是慼,
當以懷歡慶;
我自傷流泣,
遇佛而空過。
班宣慧照曜,
奮千辭義光;
佛因當顯明,
我獨不見感。
立在無為空,
滅如月清冷;
世蒙涼除熱,
我獨當燋然。
佛常執金剛,
慧杵碎塵勞;
當有甘露藥,
我獨不得甞。
佛如海馬王,
濟度海流人;
我獨退在後,
婬鬼所裂噉。
一切智池水,
善意諸蟲貝;
通放慧江流,
一切飲除渴。
眾善為根株,
忍枝意止葉;
覺意以為花,
成泥洹甘果。
解脫眾生禪,
戒香遍世間;
佛樹當生長,
我薄德不覩。
愚癡門甚牢,
恩愛門甚固;
當以法鑰開,
生死牢獄門。
普世相燒然,
以婬怒癡炎;
當以法水滅,
如雲雨野火。
以悲心之角,
定頡十方鋒;
常施善法乳,
天人飲無厭。
普世之瓔羅,
塵勞之重疾;
以最勝法藥,
當療眾生病。
[001-0061c]
佛之大海淵,
諸佛之寶渚;
度生死賈客,
以寶充其僥。
芥子比須彌,
牛跡水況海;
螢火喻日光,
轉輪王方佛。
勝通達梵天,
喻覺慧帝釋;
超淨相梵志,
世傳古王典。
古仙聖大師,
學深厭祠祀;
若聞佛聖化,
疾捨本術廬。
澡瓶杖簇髻,
棄本諸威儀;
尋捨貢高意,
厭本所習禮。
咄此老宮懅,
令人無所及;
吾已得五通,
今事永不偶。
今甫欲然耀,
慧定照世間;
吾今垂垂滅,
如何不悲乎?」
即呼弟子來:
「汝莫如吾誤。」
以徒託太子,
阿夷辭還退。」
《佛本行經》入譽論品第七
「 是時釋王,
德日夜增;
寶倉國境,
名稱智慧。
金寶積聚,
種種瓔珞;
眾善來歸,
如秋海淵。
象馬車乘,
猶天嚴駕;
賢善調良,
自然詣廐。
甘蔗石蜜,
酥乳水漿,
粳糧穀米,
氣味力增。
殃患普除,
怨敵屈附;
舊親增敬,
疫饉消亡。
涼風和調,
時雨細潤;
空中晃昱,
甚好嚴備。
盡王境土,
長益豐茂;
眾善普集,
不祥枯竭。
以太子德,
合成諧偶;
以諧偶故,
名稱普聞。
諸根成就,
相好可觀;
猶月初生,
十五日滿。
[001-0062a]
諸王長者,
普進貢獻;
栴檀羊車,
駕御金鹿。
象牙金銀,
雜寶合成;
粟珍填廁,
象子馬駒。
童子曳弄,
戲笑娛樂;
白銀鴈子,
珊瑚口鳴。
隨其年長,
致獻貢御;
金寶愽奕,
以供太子。
年在幼少,
為事尊長,
重踰須彌,
忍辱過地。
淵深於海,
意愽包空;
時過孩童,
初入壯美。
世人所習,
眾諸伎術;
太子學能,
不加日勞。
年滿十六,
體力精進;
文武兼備,
藝過諸釋。
王覩太子,
德日殊異;
兄弟中猛,
如勇師子。
王忽寤憶,
阿夷所言;
如何當令,
捨是洪德。
涉苦入山,
精勤學道;
心即懷疑,
召諸臣議。
思計令子,
不入山學;
執謙尊教,
如天帝臣。
承帝詔命,
思計設理;
沈思斯須,
執敬啟言:
「尋承命旨,
子難卒留;
海可過濟,
日可失明,
月可捨涼,
子願難違。
唯然天王,
宜設方便;
若設方便,
為事必剋。
假令不剋,
無遺恨情;
事離方便,
則難施立。
聽承古仙,
服水氣者;
長勞困形,
皮骨相連。
重如太山,
遭欲風吹;
愛恚戰動,
如風吹樹。
嚴妙堂舍,
色聲香味;
華香嚴飾,
狀如天女。
第一上樂,
迷醉女樂;
五欲猶能,
迷惑仙士。
夫色聲香,
味細滑觸;
諸心所喜,
五情所貪。
以欲堅牢,
[001-0062b]
力強大細;
以繫子心,
乃可無憂。」
王然此義,
即召美女;
十五以上,
容色妙者。
六十四種,
姿媚具備;
尋致諸女,
充太子宮。
久學調靜,
執慚愧戈;
於婇女中,
如月眾星。
攝藏輝光,
不甘五欲;
口終不發,
不遜之言。」
「 眼不起視色,
猶餓夫於樂;
諸伎女懷慚,
如冥逃光走。
父王聞是已,
不安寢於床;
因更令境內,
有相好樂者。
其誰有妙女?
必盡來應會;
若有違限者,
加之以重讁。
設此嚴限已,
益出眾瓔珞;
恣之取瓔珞,
入宮為婇女。
種種嚴修飾,
諸遊觀園池;
無數眾女集,
皆受賦瓔珞。
太子德如日,
自無能當者;
自執意挍計,
終無能染污。
執杖釋種女,
姿貌如天女;
心忍辱如地,
面暉如月滿。
古聖王苗裔,
相應玉女寶;
德廣覆天下,
除憂如天樂。
持重有智慧,
相好容貌充;
名稱最第一,
是故號降稱。
手執波曇花,
眼如紺蓮葉;
兩手捧好花,
歡喜詣其母。
唯然見嚴飾,
意欲入宮觀;
欲見釋太子,
心自然戀慕。
[001-0062c]
母即告女曰:
「寧令受御讁;
終不聽汝往。」
「願母必見聽。」
重啟父母已,
即聽隨其願;
愛敬執謙恭,
執辭父母已。
將從顯然往,
如水恒趣海;
至於王宮中,
到遙觀太子。
過去五百世,
曾為太子妻;
其所生之處,
女中最第一。
前世緣牽致,
故熟視太子;
顏容欣開敷,
如日水蓮華。
厥行步庠序,
寂然無聲響;
猶如眾江流,
入海則寂定。
眾中有一女,
造二首歌頌;
音韻甚和好,
應時順事理。
有女來甚妙,
執持紺蓮花;
憶往世善行,
故以相發寤。
過世上名華,
供養定光佛;
執花甚殊好,
猶如忉利天。
菩薩忽然聞,
定光佛之名;
心中即驚動,
徐舉目遍視。
即發聲謂曰:
「進手中花來。」
以言眾所饒,
如服甘露藥。
應聲尋進華,
以奉上菩薩;
侍在菩薩左,
如明星在月。
太子視瓔珞,
不宜其所服;
即解明珠瓔,
擲以掛女頸。
於是明珠瓔,
嚴飾女形容;
姝好無雙比,
益發明珠光。
猶如天帝釋,
處於紫紺殿;
[001-0063a]
亦如十五日,
月與眾星俱。
合宮盡歡喜,
皆共同舉聲;
稱曰真得妃,
莫不同其歡。
如是歌稱聲,
斯須流聞王;
王聞甚歡悅,
重賜名寶珍。」
「 王即令求,
女父母來;
賜與珍寶,
不可稱計。
召明梵志,
卜擇良辰;
塗香坦地,
飾以眾花。
以神呪酥,
充飽火神;
灌太子手,
父母授女。
為太子妃,
女中第一;
在太子側,
如日月星。」
《佛本行經》卷第一