[320-001a] 
靈寳領教濟度金書卷之三百二十邇七
洞微髙士開先救苦真人甯全真授
靈寳通玄弘教水南先生林靈真編
齋醮須知品
上章
諸章奏别是一𣲖與齋醮无預正一章乃玄
元道君下教祖天師領戸化民上章首過流
傳至今九靈章乃西靈金母爲主真授紫虚
元君因遂頒行雖所遣官吏不同其上詣三
天均達至尊之聽但正一章只到太清几前
[320-001b]
九靈章則俓至玉清几前運神㑹道飛元聚
靈其法幽宻未易言也正一章升神詣泰玄
都省仗天師引進九靈章則升詣三天門下
旣入門東詣玄生府南詣鳯凰閣下西詣少
皥金樓北詣北極門下中詣天曹門下次詣
金闕崇樓殿方進呈御前其不同若此本𣲖
所以用九靈章也
諸書章毎章冝單幅幅冝單行行冝單字毎
行字不過一十有七每幅行无定數但要幅
幅一同而巳假如章文併前後空行共九十
[320-002a]
五行則合平分爲五幅冩或行有多寡冝增
減章文其前後空行不可增減也此書章之
要法
諸進章達御亦是後世傳授古者謄詞上章
不過就香火前宣讀畢即置几上上元後所
讀章積至中元日焚中元後所進章積至下
元日焚下元後所宣章積至上元日焚謂之
斷章即無許多施爲上天未甞不昭然報應
所以章法中有開日閉日可拜一百二十通
之說盖三五吏兵呼吸相應故也後世方有
[320-002b]
陞壇校獻之儀亦出官後初獻校章後二獻
封章後三獻遣章後存伏復爐後焚章始略
與古法相戾近時以來自謂天道逺人道邇
非假文字莫能感通故多於靖室預行審校
封印然後設章官醮次方迎章陞壇就壇上
再宣次遣章次焚章次法師升神進呈遂大
變古法矣然出官而後校章盖藉章官塗改
耳故科中若有謬戾長毫利筆尋文注改之
說今旣自任責審校章官無預則登壇宣讀
可謂无名況官未出而先酌獻委爲虚設第
[320-003a]
從祖師以來流傳科教次第如此余不敢改
也
諸上章如臣爲君子爲父弟爲兄婦爲夫友
爲師孫爲祖客爲主及爲國家解大災患禦
大冦難則其事順易達易行若君爲臣父爲
子兄爲弟夫爲婦師爲友祖爲孫主爲客雖
有誠懇迫切章可上達事多不行法師冝謹
之
諸心章式與大章一同不用几函只就香爐
中焚之如登壇依儀則用科發爐出官三獻
[320-003b]
不可缺也
諸遣章冝平坐飛神不許設拜伏地犯大洞
中至禁如科中合設拜處亦冝心拜不必以
形體拘自傾倒九宫大羅諸天宫闕也
諸進章經過三天門下有諸大魔王與天省
諸相共領其事凡人之善惡皆由諸魔王考
校如大勲魔王即副相也靈魔書功也非魔
書過也比魔稱停得冝也制魔典司制詔也
不可不知
諸章後以聞某再拜空三行臣姓某以聞空
[320-004a]
三行大道衘某臣姓空三行太歳某大道衘
空三行太歳後空紙各有其說其一指與天
省批齋主誠心堅否其一指與天省批祭酒
法師有無過犯合與不合進章其一指與天
省批所進章其事可行與不可行其一指與
天省批所進合請上帝付何處作何判太歳
以後則書允與不允然後行下也
諸進章冝先叙法師謙卑罪惡不當上章塵
瀆首乞原赦次方具齋主投詞郷貫事理次
叅演罪責條目許其首謝次詳述祈恩請福
[320-004b]
或開度遷拔各冀行下所屬次請章中官吏
末乞帝命俞允普及十方三界均被恩榮能
若是者謂之依格必得上達應感昭然否則
如石沉海法師更招考譴慎之慎之
諸上表黄紙朱書其格式與進章一同用几
函並如章式若白紙黒書則前用臣某言後
用謹言只如朝廷上牋式也
諸上章法師領壇官陞壇後衆官拱立侍衞
一如齋壇之儀不許妄動今人多是不誠⬤
遇法師岀官盡出壇往别處閑話或打瞌睡
[320-005a]
獨置法師在壇至遣官方再來序立此皆怠
慢之極玄律非輕冝戒之
諸開度頒玉清大赦冝於破酆都開業道章
後法師伏興時填勑字頒之
諸上章法師若未能升神躡景面朝上帝惟
仗仙靈遞送如爲人禳災謝恩只到星界周
將軍與直日官冩事目𩔖進如法師无德行
即退送所屬城隍司若法師代天行化則葛
將軍同周將軍直日官詣天樞院與萬國詞
章𩔖進否則亦送城隍司若爲帝王國主祈
[320-005b]
壽禳兵革求嗣續除大害普濟普度則周葛
二將軍將至三天門下同唐將軍送至天省
即時進呈報應若法師飛神朝謁則不以此
爲拘也
分燈
諸分燈冝於日中以陽燧取火是謂太陽真
火接以油燭至晚不絶昏黄時請降太上寳
光渾合燃㸃内外頃刻遍滿十方盖以天上
之陽光開地下之隂暗也合在元始御座前
行事今人多陞壇於三寳前臨時㸃紙燭爲
[320-006a]
之大非所冝
諸壇中㸃燈自昏時㸃冝用正一陽光呪見/金
籙燈/儀至天暁合用滅燈呪所謂玄隂閉光長
燈續明太陽巳朗八威開清燈還太隂光附
景生日月二景與我合并是也凡壇中燈有
未滅者念此呪滅之
諸分燈畢然後陞壇宿啓至都門外行捲簾
儀宣通真表徐徐入門此舊法也今人每於
分燈後垂簾遮蔽華夏再出壇前行捲簾儀
宣通真表入壇法事左旋一巿出都門方入
[320-006b]
靖室行宿啓儀失之矣捲簾非古式後世欲
威儀可觀始爲之
開度
諸破獄極有作用須是法師能破身中之獄
然後能破地下之獄所謂破酆都之穢濁蕩
泉壤之幽隂盖言禸事也九幽嶽九所處處
有之法師運神存思須得移獄之訣使九幽
獄移在目前方可勑破否則具之且移獄之
訣即洞神部考附移景法也三塗五苦獄亦
如之
[320-007a]
諸攝召須知運元始之真光消重泉之妄暗
十方三界真光所照扣太陽東昇氣象无隂
不燭沉滯幽爽隨光而來皆可攝至先師虚
一翁爲洞天林守建黄籙召魂之際忽附凡
體自言亡後身坐黒暗處無門可出不記歳
月今日偶有二道光芒直照我前方得乗光
出來只見林虚一在門首官吏環侍光芒廼
林虚一兩眼中光芒照我也異哉
諸攝召全以運神爲主至於歌章吟偈廼科
儀耳
[320-007b]
諸召魂古者結草爲蒭身以木爲架掛稱於
架内懸蒭身於稱鈎之上尾用稱鎚始則蒭
身昻而鎚低召魂旣至攝附蒭身則蒭身重
而低矣徐引附旛沐浴蒭身復昻又有以旛
之輕重而爲魂之歸否世俗每以此取信不
知皆道術驅之使然耳魂之來與不來不在
是也入夢接陽眷通語此爲正法
諸召魂有未産而亡者經謂墮血湖獄形神
汚穢難近天光故别立司存别立符法别委
將吏以清淨其身心召攝其魂識方堪受功
[320-008a]
德也昔人召到産魂並送城隍司置産室將
理請天醫書催生等符封在城隍牒中令與
催生仍蕩滌拯治調理彌月方召來壇中沐
浴受食一同常魂此說亦以世法論耳豈知
大道神化有何不可奚待彌月而後能平復
耶後人除去此一節只召到便與全形分娩
醫治亦未甞不報應昭然道由人弘不冝膠
柱調瑟也
諸産魂多於本家溷厠中安身盖形軀穢濁
六神不容之故也考召部追産魂之爲祟者
[320-008b]
有圊樓符就厠中捕之正此義耳余舊甞攝
産魂開度其家人見二道光芒自余前曲射
厠中精彩驚人須㬰魂識隨光而至接陽眷
通語矣以此知用圊樓夫人追産魂亦可所
謂神而明之存乎人也
諸施食所謂玉山淨供所謂甘露淨供所謂
祭煉均一法耳特科儀有詳略也孤滯久處
幽暗之中得太上寳光照燭之其心中忻喜
當何如故假燈光遍徹使内外通明亦猶寳
光下映也惟慮燈燭之不交艶耳世人每於
[320-009a]
召魂之際滅除燈燭令其乗暗受食是召之
使出㝠途躋陽境而復入幽界豈太上返隂
還陽之意哉
諸施食世人多防攝召之際鬼來侵損生靈
故於入壇先念消魔呪召神結界末念天蓬
呪斷妖氛此大礙理盖本來善心上自天尊
大帝下至蠢動含靈各各本自具足特爲物
欲所障故周旋於隂氣耳今以經呪復其善
心物欲退散咸生歡喜得預勝㑹又安有侵
損生靈之事哉
[320-009b]
諸鬼神久處幽隂形體飢渴想念世間飲食
无頃刻忘故施食一事所以慰其想念濟其
飢渴令在法師變化須是十方三界上而萬
聖千真下而萬𩔖諸趣各有淨供羅列其前
而我壇中淨供元在本處不曽移動能明此
理方可判施
諸煉度自是兩事煉謂以我之陽煉彼之隂
以我之全煉彼之缺若法師未能全我之陽
又安能𥙷彼之隂而還返其形神也度則度
上南宫度命登真而巳
[320-010a]
諸沐浴煉魂並合用方諸取水於月以其難
得故用黄華水代之餘水不可用
諸開度黄籙不可獨行明真不可單舉按之
經法黄籙只用二十方與三簡特異明真耳
其余一也不可不知
諸明真古法懴方並有十方救苦天尊所謂
東方玉寳皇上天尊等是也自杜科改用十
方靈寳天尊而十方救苦天尊後世遂於青
玄齋用之
祈禳
[320-010b]
諸世人以庚運未利星躔凌逼恐生厄難遂
有祈禳送星之科盖醮送凶惡星辰祈恩請
福耳其法以三命論則有命宫身宫大運小
運當生四柱三元流年刑衝併呇諸神殺以
其命視其年命運犯何凶殺則禳之以五星
論則亦有命宮身宫九限二限當生明暗列
曜流年往來互躔諸凶星以其命視其年命
限犯何惡位則禳之其所禳星煞皆憑日者
課出多不識道理紛錯雜揉惟謀微利以故
請福者未必有福其事茫如捕風皆課星不
[320-011a]
誠之過也須是法師自能歩占如三命則指
定本命運限選流年所犯何神課出如五星
則指定本命辰曜選流年所犯何星課出方
爲詳盡當理然世俗日者未必盡如也今將
三命合用諸神殺及諸運限條列於下有欲
課三命者冝以爲凡所臨諸煞皆以某生人
論如空亡煞則甲己生人見申酉乙庚見午
未丙辛見辰巳丁壬見寅卯戊癸見子丑戌
亥是也如吞啖殺則子酉生人見戌丑見丑
卯見巳辰見辰巳見申亥戌未見寅是也鬼
[320-011b]
門關煞則子見酉丑見午寅見未申見卯亥
見辰戌見巳是也三戰殺則子午卯與辰戌
丑寅申巳三位不欲俱見沐浴殺則長生一
辰如亥生人則子是也凡天厄㑹殺則丑酉
申生人見酉子寅午卯見子丑辰巳戌見午
戌戌亥未見丑卯是也破命殺則本命對衝
是也隂殺則子午生人見午丑未見辰寅申
見寅卯酉見子辰戌見戌已亥見申是也陽
殺則寅申生人見戌卯酉見子辰戌見寅巳
亥見辰子午見午丑未見申是也龍殺則命
[320-012a]
前一辰如子生人見丑是也虎殺則命後一
辰如子生人見亥是也害炁殺則申子辰生
人見亥亥卯未見寅巳酉丑見申寅午戌見
巳是也死炁殺則命前四辰如子生人見辰
是也破殺則卯生人見午丑見辰子見酉未
見戌是也暴敗殺則未上起子逆行至本命
是也白虎殺則水土生人見午金見卯木見
酉火見子是也官符殺則太歳前四辰是也
病符殺則太歳後一辰是也死符殺則病符
對衝是也喪門殺則太歳前二辰是也吊客
[320-012b]
殺則太歳後二辰是也大耗殺則太歳前六
辰是也劫殺則申子辰人見巳寅午戌人見
亥巳酉丑人見寅亥卯未人見申是也災殺
則劫殺前一辰是也天殺則劫殺前二辰是
也歳殺則劫殺前三辰是也月殺則劫殺前
四辰是也地殺則劫殺前五辰是也亡神殺
則劫殺對衝是也刑殺則劫殺後五辰是也
六厄殺則劫殺後二辰是也旬中空亡殺則
甲子旬生人見戌亥甲午旬見辰巳甲寅旬
見子丑甲申旬見午未甲辰旬見寅卯甲戌
[320-013a]
旬見申酉是也返吟殺則本命對衝是也伏
吟殺則本命相值如子生人見子是也倒食
殺則本命千後二辰如甲生人遇壬是也三
丘殺則亥子丑生人見戌年寅卯辰見辰丑
巳午未見辰申酉戌見未是也五墓殺則三
丘對衝是也三災殺則申子辰生人見寅卯
辰年巳酉丑見亥子丑寅午戌見申酉戌亥
卯未見巳午未是也元辰殺則子生人見未
丑見午寅見酉申見卯辰見亥已見戌是也
羊刃殺則禄前一辰是也如甲生人見寅乙
[320-013b]
見卯丙戌見巳丁巳見午庚見申辛見酉壬
見亥癸見子是也飛刃殺則羊刃對衝是也
三刑殺則子見卯卯見子寅見巳巳見申申
見寅丑見戌戌見未未見丑辰見辰酉見酉
午見午亥見亥是也六害殺則子見未丑見
午寅見巳卯見辰申見亥酉見戌是也衝殺
破殺則對宫是也金殺一曰的殺一曰破碎
殺一曰白衣殺則寅申巳亥生人見酉辰戌
丑未見丑子午卯酉見巳是也咸池殺則寅
午戌生人見卯巳酉丑見午申子辰見酉亥
[320-014a]
卯未見子是也勾絞殺則陽命人前三辰爲
絞後三辰爲勾隂命人則前三辰爲勾後三
辰爲絞是也天羅殺則戌亥是也男忌之地
網殺則辰巳是也女忌之孤辰殺則寅卯辰
人見巳巳午未見申申酉戌見亥亥子丑見
寅是也寡宿殺則寅卯辰人見丑巳午未見
辰申酉戌見未亥子丑見戌是也隔角殺則
子生人見亥亥見子戌見丑丑見戌是也皆
以本命爲主然後推課月日時大小運太歳
犯何神殺依法禳之大運則陽男隂女取未
[320-014b]
來節隂男陽女取過去節看生日與其節相
去若干日時三日爲一歳三時爲一月若生
日與其節相去七日令三時則合自二歳零
五月起運毎十年行一位過去者逆行假如
生月甲戌則二歳五月行癸酉十二歳五月
行壬申二十二歳五月行辛未未來者順行
假如生月甲戌則二歳五月行乙亥十二歳
五月行丙子二十二歳五月行丁丑皆準此
爲例推之小運則男一歳起丙寅順行女一
歳起壬申逆行此課三命神殺所當知也欲
[320-015a]
課五星者冝先識十二宫分名及所屬寅爲
人馬宫亥爲雙魚屬木子爲寳瓶丑爲磨蝎
屬土卯爲天蝎戌爲白羊屬火辰爲天稱酉
爲金牛屬金巳爲雙女申爲隂陽屬水午爲
獅子屬日未爲巨蟹屬月以官暦日視其本
生日太陽在何宿度係何宫以本生時自其
宫順數至卯即命宫也以官暦視其時太隂
在何宿度何宫即身宫也然後視當生火羅
土計孛守照有干繫即課之其分流年限有
九一曰洞微大限自命宫起一歳至十六歳
[320-015b]
行過相貌宫至二十六歳行過福德宫至三
十七歳行過官禄宫至五十二歳行過遷移
宫六十歳行過疾厄宫至六十七歳行過妻
妾宫至七十八歳行過奴僕宫二曰洞微小
限自命宫起一歳逆行三曰洞微飛限與大
限同過宫初入宫第一年第二年在本宫第
三第四年在對宫以次陽宫逆取順行隂宫
順逆取行三合宫各一歳本宫留二歳假如
寅宫係陽宫第四年在申第五年在午第六
年在戌第七第八在寅第九年後在午也四
[320-016a]
曰竹羅限申子辰生以土水木爲限星寅午
戌則日木土已酉丑則火金月亥卯未則金
月火合以上星爲初限中星爲中限下星爲
末限夜生人則以中星爲初限上星爲中限
每限各管二十五年末限星則管到老也並
自命宫起限順行過太陽在何宫則起二歳
太隂則一歳木三歳火二歳土五歳金四歳
水一歳周十二宫順行是爲初限一年一宫
行到二十五歳遇中限星即交積數如前然
後行若未遇中限星仍前且行至相遇方交
[320-016b]
末限亦如此五曰急脚限自命宫起歳順行
又有急脚殺子生人自亥上起丑起寅寅起
巳卯起申辰起卯已起午午起丑未起子申
起未酉起戌戌起丑亥起申一歳一宫順行
六曰黄泉斗底限命宫所在對宫取之若在
四孟則對起二歳在四仲則起八歳在四季
則起五歳從此順行七曰雷公限若命宫在
四孟則自六害上起一歳若在四仲則六合
上起若四季則衝上起如寅爲命宫起巳上
卯爲命宫起戌上辰爲命宫起戌上也八曰
[320-017a]
擎天限以五虎元遯看今年正月得何寅便
從寅上起逢干逢支順移一辰餘不移歷至
今年太歳止其前一辰即擎天限也假如乙
未年正月遯起戊寅在寅上戊子至卯上庚
寅在辰上乙未亦在辰上巳上即擎天限也
九曰遊奕限即擎天對宫是也各視其時流
年火羅土計孛與諸限有無衝照犯守課出
禳之此課五星者所常知也要之三命五星
皆不可缺二者詳備方爲盡善故述於此俾
法師爲人消災度厄也
[320-017b]
諸人所居宅舍方隅禁忌處處有之若興工
動土起造不曽預行禳謝致犯干支宫維一
百二十座神殺將來爲災不淺世間法師爲
人起土修作只是按科儀陳醮獻緫行貼謝
而巳至於星殺之緊慢禁方之逺近某殺合
在某方皆罔聞知以故天星地殺多有觸犯
余修安宅齋本欲將二十四方諸神毎年每
月所在詳其謹立牌位祭之細思又成繁縷
今姑以諸神吉凶星殺名位條録于後皆緊
要不可缺者若欲知毎年毎月所在則按隂
[320-018a]
陽書編出方爲正當所謂吉方者曰歳天道
歳天德天道人道利道歳德歳合歳干德歳
位德歳位合歳支合福星歳禄壓血刃帝星
金匱房星牛星華盖一白六白八白一木一
土一金一水驛馬生炁母倉青龍博士奏書
所謂凶方者曰太歳天太歳地太歳天命年
遊赤毒將軍大殺帝車帝路帝舍遊年五鬼
崩騰金神七殺赤人章太歳歳破八座九良
太隂黄旛豹尾歳殺劫殺畜官病符死符大
耗小耗火道血道白虎暴敗官符刀砧流財
[320-018b]
歳刑破敗五鬼二黒三緑四碧五黄七赤九
紫獨火二土二金二木土皇毛頭天罡河魁
退方朱雀巡山羅㬋大禁害氣災殺伏兵大
禍力士致厄狼藉禁殺年禁玄武五鬼飛廉
歳厭空亡墓殺喪門吊客死道地道鬼道兵
道黄牛蚕室蚕官蚕命天官符官符田官符
官事殺並各有方位所在更視其緩急指名
指方預先醮獻令速起離則造作无虞矣
諸未起造而先醮禳謂之起土巳起造而後
醮謝謂之謝土不過安慰土中諸神殺而巳
[320-019a]
考召部有起土退土之别盖巳犯而退豈若
未犯而先遣離禁方哉
諸預修黄籙盖原於北帝伏魔經金籙度命
品有人墮獄刑罰莫施北帝啓問其故元始
謂此人生存曽受九真戒長生救苦二符所
以如此若世人能受持則死後皆然因此遂
有預修金籙度命之科至於寄庫壽生之錢
後世添入也
諸疫毒流行皆承天布令之神降災罰惡耳
只冝謝罪祈恩収去毒炁不可以正法治之
[320-019b]
諸鬼妖侵侮冝依考召法役將滅之重則親
征耳
諸建度星齋所以度先亡保見在也故齋後
行斷法以銅牛鐵簡如▲盖法護其家人
諸祈雨策役雷霆須於地分社令廟貌着意
至於三式六甲支干霆星禽宿不可不知
諸祈雨有碧玉齋九龍齋靈寳齋洞淵齋雷
霆齋孚澤齋皆有成式感應可以舉行今惟
以雷霆齋爲準第可韓丈人及應元保運真
君稱爲天尊與長生青華同列雖本之雷霆
[320-020a]
經恐未允當然近代宗師行之多驗不敢改
也
諸祈雨所謂驅龍捲水秘法乃法師歩破地
召雷罡役使雷神下雨焚符念呪係考召部
非靈寳中事
諸璇璣醮壇只張虚靖璇璣法中有三百六
十聖位第一位拘一人亦未盡善余甞修百
二十聖位以二帝九皇居中左班則一七晨
元君二至十九夫人十一天罡十二中台二
白星君三五星靈應真君十四至二十七曜
[320-020b]
二十一左丞相通真君二十二斗中九省丞
相真人二十三至三十九道源官君十七位
四十天蓬元應真君四十一黒煞元照真君
四十二三天大法師元素真君四十三解二
十四厄靈官四十四掌七星燈靈官四十五
擎羊陀羅使者四十六中天承受玉女四十
七南陵三千使者四十八度生益算行藥治
病玉童君四十九傳言寳香捧香行印玉女
五十却禍護身力士五十一十二宫大神五
十二八卦大神五十三捷疾使者五十四威
[320-021a]
劒萬丈大神玉五十五精騎大神衞靈大神
五十六斗擊斗敵斗伐諸大將軍五十七黒
煞威烈行罡統兵大將軍五十八本靖經籙
法科所部官君仙吏五十九監醮香官玄壇
感應神祇六十地分傳奏神祇六十甲子諸
官君右班則一八景元君二至十九紀十一
上台一黄星君十二下台三青星君十三紫
景靈蘭七星童君十四至二十二十八宿星
君每宫四宿如太上宫則室壁奎婁以次順
行二十一右丞相護靈君二十二玄曹樞相
[320-021b]
真人二十三至三十三十九道德官君十七
位四十天猷元景真君四十一真武元和真
君四十二中天大法師元惠真君四十三掌
天符寳式靈官四十四九皇上奏靈官四十
五左右繡衣使者通事舍人四十六四直玉
文功曹四十七北斗七千神將四十八注生
主印延生上仙玉童君四十九廣靈太和典
樂通光玉女五十斬邪煞鬼金剛五十一九
宫大神五十二五丁大神五十三炎爐使者
五十四黒煞萬丈大神王五十五玄斗大神
[320-022a]
元精大神五十六斗剌斗煞七元豁落大將
軍五十七三十二天大將軍五十八本靖諸
省府院司官君仙吏五十九玄壇守護四靈
神君六十當境里域近逺廟貌本家司命六
神其聖位皆本之璇璣法謾緑于此
緫紀
諸建壇冝以栢木作簡長一尺二寸廣一寸
二分厚一分共五十二枚其三十六枚分三
架以小架如繖架様植于監齋幕前上刻罰
律三十六條名曰罰簡每壇官有當罰者監
[320-022b]
齋殫白訖抽架上律簡授之被罰者執簡依
所書拜訖回納監齋挿於架上其十枚作一
架列于天師幕前一面刻髙功法師軄衘姓
名再拜謹謁一面刻某方无極太上靈寳天
尊門下名曰謁簡陞壇時侍軄執簡隨後上
十方香則奠一簡於其方按上猶世問捧剌
叅謁也出壇則收簡仍舊挿于架上其六枚
作一架列于玄師幕前上刻六軄名曰軄簡
如髙功則刻髙功大法師是也𥙷軄時直壇
執簡分拾所𥙷之人其人受簡三拜奠于圭
[320-023a]
上至納軄時隨次第詣大道前跪納奠于案
三拜退直壇遂収植于架上此古法也
諸宿啓之先世法齋主盛服請法師陞壇致
詞乞爲建齋行事法師答詞不允齋主再致
詞法師又不允齋主三致詞法師方允盖以
齋法玄微不敢輕易舉行故也殊不思齋主
巳於數日之先預行投詞書奏局巳預寫奏
申文檄法師已預書篆符命内外並巳齋戒
如法是法師領略其請不爲不久何故臨期
作此不允禮數欺天罔人也今刪去不用
[320-023b]
諸紙錢世俗有黄白之别以黄者爲金錢上
界仙真用之白者爲銀錢下界鬼神用之吾
郷尤甚余甞得報應然後如金錢鬼神非不
可用也特猥劣无得用耳若焚金錢自作金
錢用有甚違礙但價髙耳蔡致虚立成儀後
有一篇專說此事自至元以來𠖇府盡用鈔
與世間一同紙錢皆无用影響昭然不知其
鈔若何徃徃通劵及經旛之屬皆謂之鈔
諸開度壇若法師自爲傳法經籍度師修建
或爲在俗祖父母父母脩建雖君前臣名朝
[320-024a]
奏章表无妨而攝召煉度給付終有窒礙法
不可任責合請同志關行攝召不可呼姓名
及遣將追取皆有礙煉度則倨然髙座役將
引魂赴水火與給付押大花名字役將管押
未免失禮也
諸法師開度建齋追攝受煉發遣生天巳竟
若齋主孝思罔極更欲追薦須擇他人前法
師不當再爲奉承盖與前次修建度魂徃生
有皆背故也倘前次只追攝受煉未曽發遣
則不拘此
[320-024b]
靈寳領敎濟度金書卷之三百二十
