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欽定四庫全書
天下同文集巻九 元 周南瑞 編
碑
聖元重建南泉山大慈化禪寺碑銘
姚 燧
皇慶之元普蓮宗主明照慧覺大師慈昱書遣弟子嗣
瑞嗣泌叙南泉山大慈化寺為臨濟十三世孫普菴印
肅所基以勝國乾道己丑示化旣累諡矣至皇元大德
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庚子實百三十一年昱再為之請諡於朝成廟制可即
以其年大德者加舊諡寂感妙濟真覺昭貺之上其褒
其德無以侔大視昔八字猶爝火之當皎日黯不輝矣
又叙寺火於至元壬辰之春主僧去之府縣且僚合諸
山高德請南源山廣利萬安正叟禪師紹中經理其費
後四年乙未昱始繼席修復完矣當是加諡之歲再火
再繕治之逾紀乃成且録劉必大為國博應奉翰林文
字翰林修撰提舉湖廣儒學所撰加贈大德禪師萬佛
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寶閣圎堂普蓮堂普度橋袁士趙璧之橋墩吉士宋處
仁之昭烈廟與主仰山太平興國寺佛鑒大師希陵之
夀山慈化寺與主南康開先寺了萬之天竺圎通殿及
昱自為高麗金字經諸記丐燧曰以是為迹銘之寺碑
為讀盡巻漫不知位置何地乃詢瑞輩俾圖示之而統
其要寺葢距州百二十里蓮蕩横前三門之内對峙二
塔儲金字經左右鼓鐘二樓中拱二殿相沓前曰普光
明以事佛後曰定光以覆普菴塔次萬佛寶閣雨華堂
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達本堂圎堂樓下祠武安忠靖兩王武安之為關侯者
世則知之忠靖為五季漢周張翼佐南岳者世則莫聞
廡以周之門左右則東西藏殿儲經三藏自餘齋閣方
丈香林書院月臺仍普菴之舊為大圎堂諸小殿僧寮
賓館倉庫庖湢再廡周之凡三重中兩廡皆重屋凡千
四百楹南泉之山環其外盤盤如城天竺圎通與昭烈
皆在西北黄圃市香山之間昭烈則忠靖原廟普蓮堂
與橋則在洲中堂有亭閣廊門橋堂隆興吉瑞鄂潭東
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西南北通塗石墩十四跨江中貫而梁其上有佛閣鐘
鼓樓與普蓮各五十楹亦大役也役大則不出已力之
獨其攻金攻木攻石陶冶髹漆綵繪百工無一可後又
衣食其徒多至千人若是其衆也衆則用奢而寺無寸
田以自業惟恃昱之言出化行鼓舞作興於江湖西南
方三千里地之民最歲施入多至中統楮泉千以計者
百萬有竒而佐力操畚鍤具薪爨者猶不與存何修而
臻此哉謂普菴澤歟何前乎此學佛之人不能振舉至
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昱為人心服而勸趨於事者非直其才致然亦有道也
且人之情能勉志專力於一燬之後再燬則弛而怠焉
昱不加退規制益侈輪奐益媺易曰神而明之存乎其
人豈不信哉雖然猶當上求其所自西方之教行中土
也漢唐而下正朔所及有遠踰海國若今日者乎星羅
棊錯小而鄉縣大而府州為佛宫者何啻萬區為其言
而遁跡空門者其徒又亡慮百有餘萬列聖為制不雜
民版又屢降璽書禁人無侵覬其産驛傳不宿官物不
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儲飲食燕樂不聽肆筵囂雜於中其崇禮而保佑之已
至矣皇上又以司是僧為正録者衣食百需取足諸山
虞日繭絲使就困削為罷黜之歲一再誦經五千四十
八巻天下何啻千藏集披緇之徒散幣饋食果茗膏燭
之微一出公帑人又别加賜焉是舉天下為徒百有餘
萬霑浹恩波無有一人或遺也於戱昱所以能就事功
與人之風行草靡樂推與者豈不亦乘是機偶是時哉
予儒者也文乃儒之一事言之不文則行之不逺昱其
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有見乎此逺以求予予惟浮屠之書㫖歸奥妙其徒自
非警頴童而習之白首不知其原矧予平生未踐其域
不嚌其味者茍剽而強為之知終亦膚近而多所謬失
適為自欺且欺人以速專門者所訾韓子嘗曰如欲聞
浮屠之說當自就其師而問之何故謁吾徒而來請予
知守此故不敢效必大之博洽為浮屠說探其懷以與
之祗屢書其善興而教日夕祝釐上酬帝力下昭祖德
者而詩之其詞曰
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普菴肅公僧中之雄由篤其道為世所崇遇有潦熯為
民祈禴曰雨曰暘罔不時若衆向其化為新攸居日月
幾何雲屋渠渠尋復示寂其在勝國八言用褒節惠巳
闕/去世攸逺傳之昱孫猶以哀榮上敷帝閽於皇成廟
閔其克孝不斥異代加諡有詔維兹大徳表厯紀年不
惜闕/之其仁普天肅由是名充塞普率雖昱於藍未敢
曰出作室燼餘田無菑畬人以賄來如取如攜伐材赬
山鑱楚窮石百工鼎鼎孰後爾職杵之騰騰斧之矜矜
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眎址相方其直引繩楹以負棟寔千四百丹漆之塗如
翬斯赫嘗觀有司鉅室責為有書以徵有罰以隨人將
趨事憚貽已勩巧為避逃猶幸不至於何浮屠無罰與
書視所欲為諾不待呼功成不有歸之其祖於橋殿堂
必字以普倡其徒千釋言日宣於以祝釐天子萬年天
子萬年期昱孫子有來原原世受其祉
天下同文集巻九
