[020-1a] 
欽定四庫全書
古歡堂集卷二十 户部侍郎田雯撰
雜著
雁塔
余於壬申作雁塔記以為甚詳由今考之未也西亰記
曰唐慈恩寺西院浮圖髙三百尺永徽五年沙門元奘
造國人謂之雁塔塔在朱雀街第十五坊南臨黄渠木
竹陰翳最於京師沈佺期詩雁塔丹青古龍池嵗月深
[020-1b]
即此唐故事進士及第列名於慈恩寺塔謂之雁塔題
名塔以石為壁唐人遊觀畱題甚多不特進士題名而
已塔屢遭火斷石遺字猶有存者進士題名僅數處餘
皆唐人遊觀留題耳劉公嘉話曰慈恩題名起於進士
張莒遊寺中題其姓名於塔下遂為故事錢希白南部
新書曰李肈初及第題名於此李肇國史補曰進士既
㨗列名於此謂之題名如此則雁塔列甲不列乙州有
之不妨並列以沿襲其舊亦甚悔鄉者作記之疎也癸
[020-2a]
酉十月三日清淵蓉波園雨後書
山䕬
邢昺爾雅疏陶𢎞景本草注言山䕬甚詳又太上導仙
銘云子欲長生當服山精子欲輕翔當服山䕬蓋山䕬
山精山薊山連术之同種而異名者其為物無竒葩艷
蘂佳果美實而久服輕身有辟穀止飢之功則余之號
山䕬不知者以為思餌术之意也唐人皮日休詩多言
术之句曰白日半窗抄术序清泉一器授芝圖又曰多
[020-2b]
攜白术鍤愛買紫泉缸又曰倚杉閒把易燒术靜論𤣥
又曰白石靜敲蒸术火清泉閒洗種花泥又曰度日著
書千萬字經冬煎术兩三缸殊不曉术序所出後讀道
藏仙經有載紫微夫人撰术序其畧曰吾察草木之勝
速益於已者不及术之多驗乎所以長生久視逺而更
靈非謂諸物減於术也以术之用今之所要末世多疾
宜當服餌夫道有内足者猶畏外事之禍有外足者亦
㦯中崩之弊我見山林隱逸得服术者比肩五嶽今撰
[020-3a]
术數方以傳好尚此服术之法也庾肩吾答陶隱居术
煎啓云山精見書華神在録木榮火謝盡採擷之難啓
旦移申窮淋漉之劑故能競爽雲珠爭竒水玉此妙於
餌术者列仙傳載涓子餌术陳子皇餌术南陽父氏食
术皆得法余以山䕬自號不過學襲美之見於詩句而
已雖然他日遇王方平詢之將以採而餌之焉
錦竹
楊升菴曰杜子美有從韋二明府續處覓錦竹兩三叢
[020-3b]
詩黄鶴注云竹譜竹紀無錦竹意以其文如錦名之竹
紀有蒸竹䈄墮竹其皮類繡豈即此耶錦竹他無見唯
杜詩有之杜詩又有錦樹行近閲梅宛陵錦竹詩雖作
湘竹紋還非楚筠質化龍徒有期待鳳曽無實本與凡
草俱偶親君子室又注其下云此草也似竹而斑始知
黄鶴有金注之昬耳升菴所考如是此草有節如竹其
花似錦意即今之石竹花也及閲國初人杜詩箋注無
錦竹有覓綿竹詩華軒靄靄他年到綿竹亭亭出縣髙
[020-4a]
江上舎前無此物幸分蒼翠拂波濤初疑為錦字之訛
及細玩詩意亭亭髙出蒼翠波濤石竹草花信不如是
必别有一種如宛陵所咏則石竹也升菴嘗謂蔡中郎
以反舌為蝦蟆淮南子以蛩為蠛蠓詩義以蟊為螻蛄
髙誘以乾鵲為蟋蟀舛謬何啻千里而已之疎畧若此
蓋博物之難矣
周璆伯俞
陳蕃初為青州太守郡人周璆字孟玉髙潔之士郡守
[020-4b]
召命莫肯至惟蕃能致焉特為一榻去則懸之後為豫
章太守不接賔客惟徐穉来特設一榻去則懸之今人
但知陳蕃之榻為徐穉而不知有周璆陳思王靈芝篇
曰伯俞年七十綵衣以娛親今人但知老萊子之稱而
不書伯俞也古人事多類此
淵明閒情
困學紀聞載鄭毅夫謂唐太宗功業雄卓然所為文章
纎靡浮麗嫣然婦人小兒嬉笑之聲不與其功業稱甚
[020-5a]
矣淫詞之溺人也又云唐太宗英主乃學庾信為文如
温泉銘小山賦之類是也余謂不然文章何所不可豈
必如大風垓下始為劉項本色哉嘗讀陶潛閒情賦柔
情麗語竟出於髙士之口始信賦梅花者不獨宋廣平
也
梓龜
郭氏𤣥中記曰秦文公造長安宫面四百里南至終南
山山有梓樹大數百圍蔭宫中公惡而伐之連日不克
[020-5b]
輒大風雨夜有鬼問梓樹樹曰豈奈吾何鬼曰若使三
百人披頭以繩繞樹豈不敗汝樹黙然不應明日人言
於秦王王依此言伐之有青牛奔出入豐水此與劉敬
叔異苑載孫權時永康縣伐桑煮龜事相類夏日撥悶
偶援筆述之
馬伶粉本
壯悔堂馬伶傳從段善本琵琶遺事来唐貞元中長安
旱詔移兩地祈雨街東有康崑崙擅琵琶絶技謂街西
[020-6a]
無已敵也遂登樓彈一曲新翻調緑腰街西亦一樓東
市大誚之及崑崙度曲西樓出一女郎抱樂器亦彈此
曲移楓香調中妙絶入神崑崙驚駭請以為師女郎遂
更衣出乃荘嚴寺段師善本也徳宗詔之加奬異帝乃
令崑崙彈一曲段師曰本領何雜兼帶邪聲崑崙曰段
師神人也徳宗令授崑崙段師曰且請崑崙不近樂器
十數年忘其本領然後可教詔許之後果窮師之技楊
升菴集中亦載此事此馬伶傳之粉本也
[020-6b]
酒法
吾州酒極美色白清香鮮潔東坡所謂錯著水也又有
露酒色如黛漆味比醍醐然造法不同要先治麴余有
咏麴詩治酒先治麯如穀之播種酒曹䇿異勲釐牟良
可用揉以薑杏汁包猶菰葉糭麴餅十字裂月令三伏
仲晝曝亭午炎夜滋花露重赤脚長鬚徒不異猿狙衆
竹筥榿木盆朝暮相搬弄西村黍將熟新米農父送桑
落菊花開浮蛆成數甕車前擁八騶誰復為此夢但結
[020-7a]
麴生歡不知大官俸對之口流涎樹間秋鳥哢未便荷
鍤埋已作酒徳頌詩中言治麴法頗詳酒以菊名似在
暮秋而實釀於孟冬月令孟冬曰是月也乃命有司秫
稻必齊麴蘖必時湛熾必潔水泉必香陶器必良火齊
必得兼用六物大酋監之無有差忒釀酒之法莫善於
是又月令注曰有司謂煮酒之官諺云煮酒本此歐陽
公醉翁亭記釀泉為酒泉香而酒冽正所謂水泉必香
也吳録曰長城若下酒張協七命曰荆州烏程豫北竹
[020-7b]
葉即此酒也亦云下箬即吴興霅水村人取以釀酒其
味醇美劉夢得詩駱駝橋下蘋風起鸚鵡盃中箬下春
宋璟送張說赴吴興幕詩政餘底處邀真賞洲下風薲
箬下盃是也余於酒名甚愛桑落二字水經注云民有
劉白墮者宿擅工釀採挹河流醖成芳酎葢以桑落之
辰而釀此酒故酒得以桑落名矣然香醑之色清白若
滫漿焉别調氤氲不與他同蘭薫麝越自成馨逸方土
之貢選最佳酌矣自王公庶友牽拂相招者句云索郎
[020-8a]
有顧思同旅語索郎反語為桑落亦竒哉夫酈道元所
注河水也吾州酒美亦用河水與泉香酒冽又是一格
東坡云濃纎肥痩各有態玉環飛燕誰敢憎味斯語可
以評酒味矣
麝紅
亰師李名色如綺雲駮霞味比彩醴雀餳當流津濺齒
時芳香襲人冉冉撲鼻頰間珍果也未知與荔枝孰勝
予齊人蜀與閩足跡所不至荔枝之鮮者未啖也閲曽
[020-8b]
子固荔枝狀言閩江緑方紅蚶殻之類頗詳又讀白樂
天荔枝圖曰荔枝生巴峽間形團如帷蓋葉如桂冬青
花如橘春榮實如丹夏熟朶如蒲桃核如琴軫殻如紅
繒瓤肉潔白如氷雪漿液甘如醴酪如離本枝一日色
變二日香變三日味變四五日色香味盡去也數語真
為荔枝寫照歐陽公詞曰絳紗囊裏水晶丸亦極盡其
態矣杜工部詩側生野岸及江蒲不熟丹宫滿玉壺蓋
别有寓意焉惟曽吉甫六言二首一曰蕉子定成噲伍
[020-9a]
梅丸應愧盧前金谷危樓魂斷白州舊井名傳二曰紅
皺解羅襦處清香開玉肌時繡嶺堪憐妃子苧蘿不數
西施尤為妍妙李中有麝香紅惜諸公未及見之考子
美側生之句本之左思蜀都賦㫄植龍目側生荔枝是
也山谷題楊妃病齒云多食側生損其左車張九齡賦
雖觀上國之光而被側生之誚殆托諷以鄙之不若麝
香紅之貞馨耐久也
人牛平善
[020-9b]
詩小雅云誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其
犉爾羊來思其角濈濈爾牛来思其耳濕濕註謂濕濕
潤澤也牛病則耳燥安則潤澤也朱子何以知之或出
於相牛經耶又或降于阿㦯飲于池或寢㦯訛註謂適
其性也適性有平善之義謠云嵗晏風日煖人牛相對
閒人牛字蓋用東方朔占書春與嵗齊人牛並立也余
昔過秣陵關入禪院小憩見大石門二上鏤花鳥形有
字云淳熙五年伐石立禮佛賽豐人牛平善詞甚古雅
[020-10a]
今人不及矣按古多用善字毛詩女子善懐前漢志岸
善崩後漢紀蠶友善收晉春秋陸雲善笑是也如小雅
所云則平善之說耳因紀於此
驚驢腸
山谷外集有食驢腸詩垂頭畏庖丁趨死尚能鳴說以
雕俎樂甘言果非誠生無千金轡死得五鼎烹禍胎無
腸胃殺身和椒橙春風都門道貫魚百十并騎奴吹一
吷駔駿不敢爭物材茍當用何必渥洼生忽思麒麟種
[020-10b]
突兀使人驚余嘗竊怪山谷驢腸何可食即偶一啖之
亦何必有詩一生有好潔癖一日庖人以糯汁蒸藕餉
余呼生共之生驚詢何物余曰驢腸生拂衣却走曰公
何食此耶余佯曰子不聞山谷食之且有詩耶生以袖
掩面唾地而去少頃召之来令觀之生慚飽餕餘意猶
未足也余因悟論天下事必見之明識之定詳慎而後
可言處天下事亦必見之明識之定詳慎而後可行不
然未有不慚且悔者也生固余之益友矣十月十八日
[020-11a]
以火爐烘足追記於涪軒
漢儒宋儒
天下事執一理字說之甚長行之多戾宋儒是也余嘗
謂經學與理學相為表裏後人謂理學明於宋而漢儒
則純雜之不同非也宋儒理學皆本於經學周程張朱
自是一代名賢使值當時秦火之餘非有漢儒諸人倡
明而闡發之火續薪傳以聞於後世宋儒欲直登洙泗
之堂不可得也宋儒無漢儒之學問而執一理字其勢
[020-11b]
又踞漢儒之上後世腐儒胷無寸長徒拾宋人牙後慧
竊據一理字藉名溷厠其中鼓雌黄之舌以與人辯論
而道徳經濟有志當世之士反智短而為其所困豈不
大可歎哉
二十一史
二十一史㠑嵬浩瀚數千餘卷宋元各史直居其半可
謂繁冗矣元人修宋史如反賊李全一傳凡二卷六萬
餘字雖覽之數過亦不知其首尾何說起没何地楊升
[020-12a]
菴曽言之書曰詞尚體要子曰辭達而已矣荀子曰亂
世之徴文章匿采揚子所為說鈴書肆正謂其無體要
也吾觀在昔文弊於宋奏疏至萬餘言同列書生尚厭
觀之况人主一日萬幾乎其爲當時行狀墓銘將相諸
碑皆數萬字朱子作張魏公浚行狀四萬字猶以爲少
流傳至今蓋無人能覽一過者繁冗故也南豐為人後
救災等議誰能記誦之乎予資鈍下讀書最難所謂一
傳未終恍已迷其姓氏片文屢過幾不辨其偏㫄也見
[020-12b]
文之繁冗無體要者望洋而歎聊以為引睡之媒而已
八陣圖
孔明作魚復八陣圖司馬仲達見而竒之矣又作損益
連弩木牛流馬皆載於蜀書本傳至俗所傳划車鷄鳴
枕之類竒而又竒再閲楊升菴集紀平谷縣耕民得一
釡以凉水沃之忽自沸以之炊飯即熟釡下有諸葛行
鑊字鄉民碎之其釡複層中有水火二字嗚呼異哉瑞
應圖曰丹甄不炊而自熟玉泉不汲而常滿其此類乎
[020-13a]
夫孔明以南陽布衣自比管樂其實是渭濵莘野一流
張良李靖輩逺莫能及然未知其生平所讀何書也而
神竒偉異如此至於梁父吟一篇詩思遒逸又出人意
表雖有識者亦莫能窺其涯涘矣
夫子與㸃
昔人謂聖人以行道救世為心而時不我與忽聞曽晳
浴沂之言若契其浮海居夷之志曲肱飲水之樂故不
覺喟然而歎惜哉斯言未足以知聖人也四子侍坐夫
[020-13b]
子曰如㦯知爾則何以哉蓋試言其用於世者何如耳
子路率對春秋之世魯弱甚矣攝乎大國之間正師旅
饑饉之際子路以亂世功名正觸夫子憂時憤俗之意
哂之者蓋憂之也求言可使足民民之不足可知矣赤
之願為小相吾道之不大用可知矣一聞㸃暮春數語
夫子於此穆然有盛世之思焉世未有師旅㫄午饑饉
流亡而儒者跧伏林泉放浪形骸之外尚可以優遊自
適無是理也必也堯舜在上雍熙而登上理擊壤以樂
[020-14a]
太平如㸃所言此盛世也兵刑不作民康物阜黄童白
叟得遂其雞犬桑麻之樂詩書絃誦之休使吾儒遭逢
得志便是臯夔事業再見明良喜起之風與由求赤亂
世勲名大不相侔故曰夫子穆然有盛世之思也若謂
夫子與㸃以其與聖人之志同老安少懐上下與天地
同流等語㸃之學問何能至是夫子歴聘列國荷蕢晨
門長沮桀溺楚狂之徒非笑譏諷而轍不回佛肸公山
之召亦徃豈以不仕爲髙者耶縱與之何以歎為㸃因
[020-14b]
夫子之與心滿意矜不隨三子同出又與夫子問答不
啻說夢夫子無限胸懐却亦直道不出曰爲國以禮其
言不讓曰安見方六七十如五六十而非邦也者曰赤
也為之小孰能為之大隨問隨答聊以塞責抑鬱嘅歎
之意宛在目前朱子晩年於易簀之前悔不改浴沂註
一章留為後學病根有以哉
藻識事同
漢武帝尹夫人媫妤邢夫人娙娥同時並幸詔不得相
[020-15a]
見尹夫人請帝願見邢夫人帝許之令他人飾從御數
十人為邢夫人来前尹夫人曰非也帝曰何以言之對
曰視其身貌不足以當人主矣於是帝乃詔邢夫人故
衣獨身来前尹夫人曰此真是也低頭而泣自歎其不
如也魏武見逺國使自以形陋使崔季珪代帝自捉刀
立床頭既畢令諜問曰魏王何如答曰魏王雅望非常
然床頭捉刀人此乃英雄也帝追殺此使晉孟嘉作庾
太尉州從事知名褚太傅裒有知人鑒罷豫章還武昌
[020-15b]
問庾曰聞孟從事佳今在此不庾云君自求之褚眄盼
良久指嘉曰此君小異得無是乎庾大笑曰然三事藻
識相同而實有不同者從来傾城之姿英雄之氣凡有
目共見雅望非常一語猶渉周旋疑似之詞不及邢夫
人逺矣江州生以從事賤職位置座末當正旦大㑹之
際時彥羣集褚太傅於儔伍之中暗索得之斯為竒矣
陶潛作傳稱其温雅平曠要亦文章神采騰踔發越其
氣象固自不侔太傅有心人自應辯此髙陽許詢一見
[020-16a]
歎曰都邑人士吾盡識之獨不識此人唯聞中州有孟
嘉者將非是乎噫能識嘉者又不僅褚公矣亦竒哉
[020-16b]
古歡堂集卷二十
