[008-1a] 
欽定四庫全書
陶菴全集巻八
明 黃淳耀 撰
文補遺
與龔智淵書
春闈榜發我兄又遭擯斥刖足之歎賢者不免然我輩
不朽原自有著力處科名得失不足攖髙明慮也况時
局至斯弟雖倖邀連捷亦仍袖手無為俟臚唱應㸃畢
[008-1b]
決計束裝歸里向海濱村落中尋塊乾浄土與二三同
志讀書談道長為鄉人以沒世而已若使奔走長安趨
蹌要路稱為某某入幕之賓某某薦舉之客無論素性
不耐煩併非平昔切磨厚意也此與下三篇俱朱桓覲/扆於龔開泰齋中得之
與龔智淵時乙酉六月十六日/
今早至南闗見我兄區畫謹嚴井井有法所練鄉兵皆
俯首承教當由賢昆季忠憤之氣實有以攝服之也而
偷生敗節之徒輒哂為螳臂當車自斃身命噫讀孔孟
[008-2a]
書成仁取義互期無負斯言而已若軰無知一任誚笑
可也
又乙酉六月二十九日/
松陵消息甚惡舉義諸公盡血肉委地矣銀臺公訂於
今晚設祭諒相見不逺當即在旦夕間與諸公晤於地
下也
又乙酉七月初二日/
聞兵已過太倉漸逼葛隆鎮愁慘之氣城中四起鄉兵
[008-2b]
閧然欲散北門已有出走者我軰第静以鎮之可耳此
刻將造銀臺公所明晨期與兄握手以畢此生師友相
知之誼
荅夏啟霖書
弟日來病痛乃是於人倫物則上有透不過處發念雖
真且正而求通不已遂成心病如值墻壁者然其弊與
膠滯聲色貨利者異趣而同歸信乎無真則妄不立真
者妄之媒也惟思善不思惡乃做工夫入手處思善未
[008-3a]
誠流而為惡故曰苟志於仁矣無惡也自今晨懴悔前
過矢不復犯輔仁之益實資至友唯時賜錐劄使其不
淪於惡幸之幸也所參庸義大叚精詣自半部以後尤
有風行雷動之氣清心細對則兄之浩氣直養汨汨乎
來吁可畏也其中小有商略處或在有意建立而語脈
不圓過求深㣲而間成穿鑿然亦百中之一無乖全美
且弟隔垣而望尤過無當唯不敢蓄之於心而不吐故
僣注行間或再一示研德可乎憶昨午晤對時兄謂應
[008-3b]
試必不望富貴唯順風而呼以為行道之地則此意不
能無也弟退思之資今日之科名以為行道決無是處
化當世莫如公傳來世莫如書此又不待科名近代陳
剰夫胡敬齊之流又何嘗藉科名耶兄應試自無妨且
尊大人意也但勿贅此科名意乃大善耳殘冬尚有十
餘日有便相晤長冀讜言此一篇得之/毛純齋中
與侯廣成尺牘
碑文謹嚴雄整如程不識李光弼之兵後半為太史公
[008-4a]
㸃睛則尤千年來未經拈破者不敢妄汚佳稾輒述所
見以復偶見吕后紀中襄平侯紀通索隐以為信子查
史漢諸侯年表皆云紀成子則信不侯無疑矣以下文/集補遺
俱得之秦/藻齋中
序
寒谿詩草序
虞山王古臣先生以清詞麗句聞於吴中所至名山勝
水僧忩驛壁可喜可愕之觀輒為詩若文以記之好事
[008-4b]
家傳寫諷誦以為唐世陸魯望方𤣥英之流實能遺外
聲利𤣥對丘壑非夫趿履朱門以終南為㨗徑者比也
徃余嘗遊先生里中讀書虞山數聞古臣之名并見其
一二詩歌求與之友而不可得今年古臣適以它事過
疁余乃得交其人盡讀其前後篇什怳然如歴藤溪陟
烏目過破龍澗褩礴於古松流水之間嶔岑峭蒨移人
情性甚矣古臣之詩之有得於山水也余昔年嘗經廬
阜客歲往返燕齊之間所遇可喜可愕之觀為不少矣
[008-5a]
觸事感懷不能盡見之於詩詩成又不能如古臣之工
豈山水之遇詩人亦有幸不幸邪欣賞之餘因以余之
所愧者告之
葉念菴先生遺稾序崇禎戊辰/
世之好古辭者多薄時義不為夫時義之與古辭異者
邊幅爾若其苦心致力以參古聖賢之㫖六經百家之
説涵澹深㣲不誣不游則雖厖然稱古辭者所得未嘗
或異焉陸務觀曰前軰以文知人非必鉅篇大筆也殘
[008-5b]
章斷稾憤譏戲笑之詞皆足知之故時義小物也而為
之者之心氣浮實學問淺深可求而得也吾不及見念
菴先生閒嘗取先生之文而讀之見其於古聖賢之㫖
六經百家之説無之而不涵澹焉無之而不深㣲焉悚
然歎曰此非先生之文也先生之人也其人深故其文
抑之而奥其人通故其文揚之而明其人寛故其文廓
之而大其人潔故其文澄之而清先生之於文可謂禀
厚而發遲志慤而得精者矣顧逢掖三十年九獻不售
[008-6a]
卒之坎壈以歿嗟夫世未有知先生之文者也今出先
生之文以示人皆掩巻不欲觀或勉強卒讀皆以為文
而已矣嗟夫世未有知先生之人者也熈時曰知吾先
子之文與人者一人焉趙定宇先生是已先生在南雍
時㧞吾先子於軰俗中敬之愛之毎試必冠其曹伍其
與吾先子書牘皆嚴重若先軰古道鬰然可觀也夫趙
先生天下伉直使僅知先生以文其愛且敬之必不爾
使先生文人也何至為趙先生所重若此故曰天下有
[008-6b]
一人知己可以不恨趙先生之謂也先生遺稾無慮千
百篇今熙時取其十三篇以行盖皆晩年筆云讀是編
者勿問為古辭勿問為時義亦視其苦心致力之處而
已矣
徐宗題制義序庚辰/
嘉隆之間吾疁大宗伯徐公以文章政事名天下公之
言曰文自六經至七大家而精髓始盡勦賊者遺其首
尾又曰昌黎文不模史漢而得其精神又曰古於辭而
[008-7a]
不古於意如夏畦之學漢語盖其意以譏當世之鏤琢
言語自號秦漢者公與弇州為同年友周旋四十年持
論齗齗不為之變弇州晩年頗好唐宋而不薄歸熙父
則亦自公發其端云嘗歎公以元老鉅人為世推重即
無文章已足不朽乃其砭陋起衰如此此徐氏之家學
所以闇而益章久而滋大也宗題於公為曽孫沈篤嗜
古壯思湧出嘗以數年下帷盡發其先世藏書讀之所
為制舉文上遡經訓下攬諸家旁貫横陳髙翔㨗出模
[008-7b]
範山海排戛雲霆洗削纎巧藻黼大章固已闖然升作
者之堂而嚌其胾矣嗟夫宗題之才誠有大過人者然
豈可不謂之得於家學也哉昔陸務觀有言歐王蘇諸
公皆科舉之士彼在塲屋時苦心耗力凡陳言淺説之
可病者已知厭棄如都市之玊工珉玉雜治積日既久
望而識之一旦取荆山之璞以為黄琮蒼璧萬乗之寳
珉固不可復欺夫前世科舉之文與今科舉之文不同
而其繇科舉之文以進於古文則一也余故讀宗伯公
[008-8a]
古文而知其珉玉之辨當在為舉子時今宗題於珉玉
之辨精矣過此以徃萬乗之寳將出矣㑹宗題刻其稿
若干首問世余為序其淵源書之首簡
陳世祥寄弟小言序壬午/
吾邑文獻之族近必稱陳氏自潮陽公君陳先生以來
子若孫俱有大聲於黌序曽孫世祥尤白眉也其人端
雅平恕無年少才髙之氣其文清深秀麗無襞積雕鎪
之陋及門之士未有過之者今年八月同射䇿南都予
[008-8b]
困塲屋久疇昔之飛揚跋扈銷鎔已盡而獨深望於世
祥之脱頴及榜出竟不如人意夫文豈真有利鈍哉鈍莫
予若而何以忽不鈍於此試世祥可以憬然而悟啞然
而笑矣仲冬之朔别予省親常山出所為寄弟小言者
乞弁語予讀而竒之彌恐世祥之不能無介介於懷也
遂相慰勞曰夫文豈真有利鈍羣千百人而摸索之幸
與不幸而已矣使幸則侈然以喜一不幸而即愀然以
悲斯其人之深淺為何如也願與吾子兩戒之吾與子
[008-9a]
亦各求至其所未至而已矣夫文章學問之理譬諸行
遠世固有往返於三餐者然亦有歴千里而脂車秣馬
未敢輕言乎税駕何者其各所期異也今吾子之所期
其規橅大略已足窺豹於此編而可無三月聚糧以極
其車轍馬跡之所至也哉子行矣升堂問寢之暇風雨
連牀兄弟自相師友待賈而深藏逢年而大穫吾知陳
氏累世之文獻於是乎益逺矣
雜著
[008-9b]
尹伯衡先生詩集䟦
蒙不知詩而喜言詩詩者持也古之人持此物以為訓
非取其廉纎綽約聊有風采而已將必有禆於世者而
後言之三代以後詩人之與風人合者晉淵明唐子美
自染翰為詩者無不置兩公口齒間乃數千年來學陶
者恒失之枯學杜者恒失之累求其神似者幾如咸池
之音不可復䦔此無他古之人有所持今之人無所持
故也夫賢逹之士竒情浩氣素菀畜於胸中仕則託功
[008-10a]
名氣節以傳不仕則為詩若文以㣲自表見陶杜兩公
之詩大抵從窮入也有陶之挂冠乞食環堵蕭然而後
有其恬澹任真超絶六代之詩有杜之流離轉徙浮遊
避亂而後有其沉鬰頓挫跨壓三唐之詩豈獨陶杜而
已古之人皆然盖窮則閒閒則多讀書多遊名山水交
天下幽憂沉廢之士凡國家之治亂人事之得失土風
物宜之璅細皆逖覧而周知之故其為詩可興可觀確
然有以備一代之風雅嗟夫此豈世之淺淺者所得而
[008-10b]
䆒與吾師伯衡先生工為制舉業禀經酌雅廿年揣摹
亦既老於斵輪矣卒無知先生者先生亦不以不知故
有所貶以逢世蒙於衆中覧察之魁閎寛通神宇落落
信其中之所得深矣乃其無聊不平之意亦往往見之
於詩詩多詠物擬古餘為詶贈凡若干首蒙卒讀之曰
窮之益人甚矣哉使先生不窮或未暇為詩即詩亦未
必其工至此也今擬古則逼古詠物則肖物政使陶杜
復作何必去人有間哉獨惜先生之竒情浩氣僅僅以
[008-11a]
胸中之萬巻目中之數子了之而語及於山水遊歴則
猶有歉焉夫山水者天地之真詩也向使奪陶公之廬
山杜老之巴蜀而求其詩如今日之所稱陶與杜者不
能也以兩公之所不能而先生當之此其窮有甚於古
人者矣雖然古之人不有積書以當卧遊者乎徐仲車
杜門不出而四方之事無不知者多讀書故也傳曰知
者樂水仁者樂山知仁之於山水豈必身至之而後為
樂也哉今先生之所與遊多緇流墨客一丘一壑者能
[008-11b]
各出其詩鼓吹而陶咏之若其於古人之書則又深探
力取如悍將之窮追而未有已也其所持以立言者豈
小生世儒所能測邪耀也何知知先生之詩之甚有似
乎古人而已
題袁節母呉孺人霜哺篇
嗟予不逢兮適此亂離蹙蹙靡騁兮言歸故閭縱觀今
古兮俯仰興悲節義皎然兮厥志罔欺女子事人兮德
以為儀一與之齊兮終身以之念茲賢母兮不愧鬚眉
[008-12a]
殺身何辭兮睠此兩兒泣血明心兮白首為期凡百君
子兮視此女師
論
聖人之心與天為一
聖人之所以制天下者無私而已矣聖人之所以能無
私者法天而己矣天下之變至無窮也人之心至不可
紀也五方之俗異宜五服之民異習而各自以其心為
不可已之心積之既久而部居分焉黨與衡焉戰爭生
[008-12b]
焉如火之燎於原不可撲滅如絲之亂而不可理如海
波方怒而風擊之也及其既定而觀之則又皦然以明
汰然以清夷然以平若此者葢其人之天也聖人得其
天而制之運之於巍巍之上措之於茫茫之中而天下
之部居合黨與消戰爭解此豈有他謬巧哉以吾心之
天合乎天下人心之天而己矣故曰聖人之心與天為
一請究論之天者物之不為妄者也以其不為妄者析
為四府則有春夏秋冬播為五行則有水火木金土而
[008-13a]
統歸於一原則曰太極盖仁之為春而義之為秋禮之
為夏而智之為冬與信之為季夏也是人之五常與天
之四府為一也貌之為木而言之為金視之為火而聽
之為水與思之為土也是人之五事與天之五行為一
也因是而肝應甲己心應丙辛脾應戊癸肺應乙庚腎
應丁壬則人之五性即天之十干也又因是而好應申
子怒應亥夘惡應寅午喜應巳酉樂應辰未哀應戌丑
是人之六情即天之十二支也是故日月之盈縮朓朒
[008-13b]
星行之飛淩厯亂萬有不同而太極不變則天亦不變
而人之所以與天為一者亦不變太極者何也曰天之
心也聖人居天之位執天之紀觀天之心自其紫極閒
堂凝旒充纊以及班朝涖軍分田錫土之間自其前英
後傑左輔右弼以及宦官宫妾侏儒優笑之際祇祇乎
翼翼乎洪範之所陳丹書之所儆詩之言不顯無斁易
之言惕若自強禮之言無為守正慮無不朝思而夕儆
之刀劍户牖以銘之也而後聖人始油然自得其心因
[008-14a]
而得夫天下之人所不言而同然之心立一政焉不咈
人以從欲不違道以干譽曰此天理也用一人焉詢功
言而甄叙之度材質而高下之曰此天民也養一物焉
鳥獸之胎卵不敢不惜草木之陰陽不敢不時曰此天
物也刑賞無所私加曰此天命也天討也禮樂無所私
作曰此天叙也天和也凡聖人所為無一不推而本之
於天而天下之人亦虩虩焉如天帝之臨乎其上也意
諭色授則九服承流言傳號渙則萬里奔命不頓一㦸
[008-14b]
不折一絃不馳一辭不質一訟畏聖人之威如雷輥電
決仰聖人之徳如日晶月明於是聖人之徳上及飛鳥
下及淵魚無一物不獲其所而天下固己大治矣然則
太極者天之心乎聖人者其全體太極而為心者乎嗚
呼三代明辟無論矣漢莫盛於文景文帝寛仁恭儉而
僅得黄老清浄之遺景帝綜核嚴明而不無刑名深刻
之習跡其内治宫庭外修典物盖亦駁乎多可議焉貞
觀之治追嫓古烈而十漸不終論者致惜則皆以私意
[008-15a]
累乎其心故也惟宋藝祖有言曰洞開重門如我心曲
稍有邪僻人皆見之斯則幾有類於知道者使稍加以
學漢唐諸君不足儷也吾於是重有感焉心猶矩也古
帝王之心則猶造矩而能用者也夫矩平之以正繩偃
之以望高覆之以測深卧之以知逺環之以為圓合之
以為方裁制萬物惟矩所為而已矣後世人主天資雖
美入聖不優自非聖信明逹之臣耆艾魁壘之士終日
陳天道而以仁義中正迪之終日稱天命而以水旱盜
[008-15b]
賊戒之則雖欲正心其道無繇此猶曲木之不自正而
聴命於櫽栝也故曰木從繩則正后從諌則聖嗚呼漢
之蕭曹丙魏唐之房杜姚宋其不足以與乎格心之佐
矣韓范諸人幾近而其道未醇也必也伯子之辨王霸
乎必也元晦之論正心誠意乎彼二子者不得相位故
雖欲格君之心其道亦無繇後有君子可以慨然而作
矣
表
[008-16a]
擬上念嵗祲獄繁頒詔中外悉蠲十二年以前未
完錢糧特諭輔臣㑹同三法司官清理淹禁務
稱好生至意羣臣謝表崇禎十/五年
伏以帝徳㒺愆啟殷憂於民瘼王心惟一厪清問於時
艱道惟約己以裕民心在勝殘而去殺石田茅屋乍見
陽春棘木槐㕔共騰嘉氣竊惟禹分九等作貢惟均周
訓五刑亭疑不濫月要嵗㑹先計有年無年之殊羑里
夏臺並懸重用輕用之典漢世之蠲除有二繇田租以
[008-16b]
及賑貸史不絶書高帝之約法惟三自盜賊以至殺傷
過此皆赦葢當勞止之嵗衾槥且賜於朝廷况秉欽哉
之心獄岸敢苛乎崔䑕慨鹽鐵始於敬仲而祖其説者
酒酤茶漆無所不算亦無所不征洎督責本於李斯而
揚其波者宫墨劓黥有罪必加亦有加必酷起元朔迄
延熹得官多在於輸粟前崔實後劉頌議論間主於肉
刑海魚増三倍之租木鶴絶千聲之鼔入識貢者熊皮
鵰羽即珠飛窮海而必追𨽻刑官者荼苦脂凝雖錢有
[008-17a]
雇山而㒺貸歴觀唐宋除陌間架青苖手實之文與凡
酷吏拂足捎雲突地死豬之法心乎痛矣涕既隕焉盖
黄紙放而白紙收不禁品屋圍桑則以頭會繁而刑章
益峻赭衣多而畫衣少因之屨貴鼻醜則以金贖重而
賦入滋艱不遘聖明何知民病兹盖伏遇仁侔覆載道
協禹湯起藩邸入鉤陳二十而以徳盛攬河魁握金鏡
千年而快河清嗣王業於千畝之間祈田祖而祀農皇
儉勤日著拔元慝於崇朝之頃清掖庭而肅盤水威武
[008-17b]
彌尊重思昭代之興隆實繋本根之深厚高皇帝念民
疾苦始編賦役黄冊而升勺斗合皆自糧長以輸官倉
宣皇帝法天好生因讀立政周書而笞杖徒流皆責三
司以平寃濫盖嵗漕東南米粟四百萬水旱則蠲更定
大明律令六百條矜疑必赦是以農政脩而蠶繭被於
山谷馴致斷獄少而鵲巢依於貫城列聖以來淳風茂
矣惟天運承平既久暫焉穀貴人荒兼有司訓導不明
漸覺麕驚魚亂屑榆無粥家家掘蟄燕於寒山覆日有
[008-18a]
㿽往往泣黄沙於虎穴楓天棗地之國鵠作面而較枯
嘉石圜扉之旁蠱化肝而猶憤召杜既逺于張不生遂
使百姓倒懸之悲壅於聞見則朝廷無繇而知朝廷子
恵之意格於奉行則百姓無繇而被驅蒼赤作雕題鑿
齒積怨愁為雉雊石言禱甚桑林歎深梧象用涣綸音
於薄海俾寛籌䇲於大農除積欠㫁自十二年以前軫
兵荒極於十三省之内繼降再三之敕并諮不二之臣
操丹筆者敬哉無令請室幽魂乞餘靈於渡蟻歎蒼鷹
[008-18b]
者誰也務使海濵孝婦聞吉語於金雞聖意叮嚀人情
抃舞頓使河山千里之外龎眉鮐背盡同酺醵於一堂
天威咫尺之間棺絮歐刀立起然灰於白骨若夏税若
秋糧知百姓寄財如外府或剪除或減等知王者用法
如江河人無卜式之心詎譏平準獄罷臯陶之祭盡是
福堂臣等心存撫字意主明清讀孫樵驛壁之題知囊
有金錢即是王民之蟊賊詠蘇軾獄中之什念魂飛湯
火重干天道之陰陽值兹大誥之重申竊以官箴而自
[008-19a]
矢穀方秧節麥方弔旗民最苦青黄之不接頭有針薫
足有刺剟囚敢言奏報之皆虚永惟周廩漢倉可無長
計以足國岩彼鄭書晉鼎實則古人所不談政寜拙於
催科文勿深於析律庶幾撫摩瘡痏待疲甿生意之復
還亦或接踵循良為聖世太平之一助伏願軒圖廣炤
堯鏡増輝因已蠲推所未蠲雖尺帛束
皆女織男耕
之所積因己赦思所不赦彼青巾白馬豈金科玉律之
所寛量其入而出可知殱厥魁而餘罔治將見蝗蝻不
[008-19b]
敢為虐泠風清畝歌樹桑納稼之休獬豸皆能觸邪潢
池緑林邀衅甲銷兵之樂
策
執事策士之首即以古帝王之術本於誠一者為問生
竊有感焉我皇上日旰求食未明求衣可謂誠矣拔去
大憝脩舉祖法京京焉思所以新美天下之風俗者十
五年於兹可謂一矣然而敵不靖宼不滅旱蝗洊臻道
殣彌望此皆天所以啟翼我皇上而底斯世於綦隆也
[008-20a]
豈誠一未至之咎哉又豈誠一外别有操持而後可哉
盖亦仍就執事所引臯陶之言知人安民者求之而已
矣知人者上自元寮下及州縣皆能擠掇而後可安民
者内自輦轂外及邊庭皆能扶持安全之而後可二者
相提而較則安民必本於知人不易之論也請言知人
之法古者三代盛王出則見三公六卿入則御綴衣虎
賁㩦僕奄尹之屬無小無大皆朝夕遊處而後能知其
為人降至於漢去古已逺然而馮唐袁盎之徒皆郎官
[008-20b]
小臣或得與人主直言曲譬如朋友然或參處深宫之
間至斥言其嬪妾之可否而人主不以為忌其臣不自
以為嫌故宫中府中咸若一體耳目不壅而政事疏通
也孝武失徳頗多乃其知人之明獨絶千古者亦以霍
光日磾諸大臣皆取諸周廬環衛之間也自時厥後若
唐太宗於房杜王魏諸臣皆一二評騭深中其隱諸臣
亦釋然服之雖太宗之天賦英敏哉亦其君臣之間相
與無間而後至此也我皇上聖明首出同符三代不可
[008-21a]
以文帝太宗為喻生請以祖法言之始置中書省召許
元胡翰日㑹食其中輪講治道非聖祖之所以禮耆儒
乎徵宋濓劉基章溢葉琛日備顧問非聖祖之所以親
法從乎州縣所貢孝亷人材皆得引見長吏以治行稱
者召見奬勵賜坐宴而後遣非聖祖之所以接逺臣乎
生故以為欲盡誠一之義必極知人之明欲極知人之
明必通下濟之義公卿府部召對平臺綸音傳諭未已
也必朝夕繼見以詢之州縣小吏卓異奏聞天章褒慰
[008-21b]
未已也必臨軒清問以察之務使人材賢否邪正之故
無不明中外纎悉隱微之情無不逹然後本任官稽成
之法設移風易俗之條推之輦轂則輦轂清推之九邊
則九邊靖矣是知知人者安民之本也知人安民者治
天下之本也誠者誠此者也一者一此者也岩夫玩心
神明涵養聖敬則有典謨所載與夫二祖列宗之心法
煌煌矣
夏后先賞而後罰殷人先罰而後賞賞罰者礪世之砥
[008-22a]
石也有功不賞有罪不誅雖聖王無以為治雖然懸賞
罰以為權而以精神加厲其間則董江都所謂琴瑟不
調必解而更張之者倘亦可參用其意乎今天下之精
華稍竭矣求之以足國裕民而鑄山煮海泄盈劑虚者
未之有也求之以竒謀異勇而飛蒼夫黄捭陰闔陽者
未之見也章服不可謂不榮也蕭斧不可謂不凛也然
而薾然如病者之未愈矻矻然如芒刃之頓而不行者
何也生竊以為足國裕民之無人者士溺於科目之習所
[008-22b]
學非所用所用非所學也竒謀異勇之不出者士拘於
資格之説始以是求之旋以是困之也馬端臨有言以
銓曹署官而所按者資格則磨勘小吏得以司升沈之
權以科目取士而所程者詞章則操觚末技得以階榮
進之路今使漢桑孔唐劉晏曰操三寸柔翰剽剥緝拾
一旦處之以大農筦之以國賦其能精思熟計如曩昔
乎必不能矣今使謀若孫吴勇如黥彭俯首弭耳奔走
諸大吏前稱門下厮役其能安然而為之乎吾又知其
[008-23a]
不能矣國初三途並用其最重者薦辟與鄉貢次乃及
於科目其有茂才異等曉習兵農禮樂天文地理河渠
律厯兵陣壬竒諸科者皆不繇場屋一出即為臺閣妙
選方面大臣若國初用師則詔總兵官佩將印領之而
以文大臣總督參賛其勇智足仗者雖抜起行間亦未
嘗鄙之為粗人目之為噲伍也故其時豪傑有義之士
既得專意於實學而纎利小才亦趯然思所以自見盖
文士之鮮實學也自輕鄉貢罷薦辟而獨崇科目始也
[008-23b]
謀勇者之不樂自見也自痛抑武弁始也近則薦辟之
法稍施行矣而州里不勸駕舉主不連坐邊隅多事曰
増武臣而其求之也不精制之也多方古之推轂而命
者不如是也誠復國初鄉貢之法責成學臣務重實學
不獨以觚槧從事士之華實相副者年書月考學成而
貢之朝勿拘限年之例而於薦辟至者稍為隆重其文
重之則吾之責之也深而舉主亦甘受不稱之罰士之
足國裕民者出矣武弁則開以丹青之信誓以茅土之
[008-24a]
言有能滅宼平賊者朝廷不中制文墨吏不掣肘但用
唐世以裴度督李愬之法節制遥聽於度而兵機進止
一㫁於愬彼才氣既伸而飛揚䟦扈之心亦不得作也
士之竒謀異勇者出矣夫有燕昭之金臺而何患無樂
毅有漢王之拜大將而何患無淮陰苟行此而奇士不
出盜寇不平則許綰有言臣請以臣首為徇
明道有言一命之士苟存心於物亦必有濟語吏治於
今日盖其亟也吏治不越威愛兩端然威愛豈雜用之
[008-24b]
術並施之方哉古者國僑治鄭有火烈之言董安於理
晉陽有峭澗之論黄霸治潁川實以精密行其慈恵孔
明治蜀亦云法行而後知恩然則内以愛為本而外以
威濟之始以威為導而終以愛拊之吏治止是而已漢
之六條唐之四善所以制官方也不可舉而施乎宋璟
之爭限年陸贄之議七患所以正銓選也不可擇而避
乎卓茂之自密令入為廷臣黄霸之自潁川入為丞相
所以優守令之叙也今豈無循良乎唐太宗書刺史縣
[008-25a]
令之名於屏風宋仁宗之牘記其名臨辭陛見所以嚴
守令之課也今豈有異術乎生竊以為今日吏治之弊
在考察太寛遷代太亟牽制太多督責太嚴祖制設撫
按官巡行州縣考察守令舉其循良清白者劾其貪酷
罷軟者又諭吏部考察賢否以牧愛宜民者為最撫按
官所舉不稱一體論劾今皆不能舉其實矣所謂考察
太寛也先臣周忱繇長史徑陞侍郎陸瑜繇布政徑陞
尚書此皆嘉以布聞就加官秩久於其任然後責成今
[008-25b]
則近在三年逺歴再考輙得美官以去吏視州縣如傳
舍耳所謂遷代太亟也等守令而上之有二司等二司
而上之有撫按奔走伺候惟恐不力跪拜造請惟恐不
䖍昔人喻之衆身而加一臂衆臂而加一指所謂牽制
太多也軍興以來催科辦者為能吏轉輸緩者為棄材
如祖制所頒祀神恤孤學校諸科皆廢而不舉非其不
能實不暇也所謂督責太嚴也誠能申敇考功振刷風
紀以救考察之弊壐書慰勞増秩紀功以救遷代之弊
[008-26a]
慎選方靣大臣具報所行所禁以救牽制之弊旁諮地
方水旱量議所征所貸以救督責之弊吏治其有鳩乎
抑有説焉吏之威愛皆本於亷亷則不可以不養也古
太守禄二千石縣令禄六百石今守令之禄財及古者
四之一耳彼内顧父母妻子之養無以為資而退循其
耳目口體之際傫然也禮俗之酬應迫之上官之苞苴
迫之交游親黨之邪説迫之則其勢不得勉而為善生
竊以為國家宜嚴汰冗員稍節水衡工役及燕賞織造
[008-26b]
諸不急之費而以其所節者量加守令之祿以養其㢘
至於奉事上官送往迎來者有禁竿牘遊説之屬有禁
私買利田宅盈千畝者有禁而又嚴高皇帝犯賍謫戍
之罰則吏治之興日可俟也生請歌羔羊矣
積貯者天下之大命也奉上徳意勸農課桑使旱澇有
備而百姓給足者守令之事也兼權熟計與周官九式
九賦相出入者非守令之事而廟堂之事也今天下豈
憂財少哉患所以耗之耗財之患莫大於兵國初九邊
[008-27a]
糧餉多資鹽引屯田不全藉輓輸也萬厯中九邊始藉
京運増至二百餘萬當時已苦其多今自兵寇交訌以
來遼餉勦餉嵗増不已新舊幾二千萬兩計額已十
倍於萬厯時國初無論矣敵人䦨入或曰將少也則増
督増撫増都督増參謀賛畫増副總兵參遊以下諸員
不知其計也流賊公行或曰兵少也則増兵二十萬而
文武諸臣之在行間者召募家丁挂名幕府不知其計
也竭生民之膏血嵗輸九邊適以充債帥之嚢飽乾沒
[008-27b]
之腹而國計於是乎大病夫金穀相輸猶血脈也日流
於身故無疾一或壅之而癰疽生焉疾病作焉今則其
壅之之時也雖使守令日搰搰焉以勸農為職其富至
於土等黄金谷量牛馬而兵日益加餉日益増則亦拱
手圜視末如之何己矣雖曰増兵増將者亦曰顧事體
何如不當惜財耳生觀古者大將握兵於外獨出獨入
始能成功高仙芝封嘗清之兵敗於中使督戰李臨淮
郭汾陽之兵敗於節度不一是將宜擇而不宜多也勾
[008-28a]
踐伐吳信陵救趙皆下令三日汰其癃弱思歸者過半
曲端之對張徳逺亦曰見兵四十萬人必斬二十萬人
乃可用也是兵宜擇而不宜多也夫兵與將本不宜多
而况重之以冗祿浮餉使中國蕭然繁費哉今宜嚴擇
將精練兵汰軍中不必設之官以減冗祿汰軍中不必
用之卒以省浮餉則民力寛矣然後師充國孔明羊祜
杜預韓重華李抱真之成法以屯田變葉淇之折色以
中鹽通宋元以來交子㑹子之意以制錢鈔採晁錯募
[008-28b]
民入粟塞下之論以通開納則有司之事次第舉行可
也雖然四者之中開納亦弊法也不足則行之有餘則
直罷之而已矣
事固有若不相繫而實相繋者詩頌衛文而曰秉心塞
淵騋牝三千頌美魯僖而曰思無邪思馬斯臧夫思之
無邪心之塞淵本於幾微而騋牝從焉而馬臧焉此皆
有深意至理可繹思也故馬政有得失而世之古今吏
之勤惰兵之強弱皆在乎此矣生請略言前代馬政以
[008-29a]
復明問可乎漢之馬盛於文帝而耗於武帝盖文帝時
馬養於官又飬於内郡又養於邊塞至武帝侈心好大
青去病窮追幕南士馬恒耗十之六雖其時匿馬之罰
甚峻大宛之使益出而於馬政無補也是漢之失不在
於求馬之不勤也唐之馬盛於貞觀至麟徳而耗於開
元盖唐興養馬於監牧又養馬於飛龍廄張萬嵗實能
其職至𤣥宗倦於政事安史祸生而苑監之馬皆沒雖
前有王毛仲善牧養後與突厥吐蕃互市而於馬政無
[008-29b]
補也是唐之失不在於牧馬之無人也宋之馬盛於治
平而耗於熈寧盖其初市馬於邊而於河東京西宜馬
之地興置監牧至安石散國馬於編户賦監苑於民間
民病而馬亦大耗雖文彦博力爭新法於前李綱申復
舊制於後而於馬政無補也是宋之失不在於議保馬者
之無正論也我國家建監設苑馬事至詳説者謂兩京
河南山東牧於民即宋之保馬山陜遼東牧於官即唐
之監牧然在邊者病其無實而在民者苦其有害近則
[008-30a]
春秋二運折色之弊既行西北二邊和市之路并絶京
師三大營所需馬三萬匹而倒死兑補之餘嘗不盈數
千九邊各鎮所需馬四百餘萬冏寺折色嘗苦其不繼
也為今之計如清察草場之侵占者優䘏馬户之窮苦
者隴右岐豳宜勘實牧地廣行孛畜養馬丁田宜悉徵
租金以召牧圉而又重冏寺之權慎牧卿之選復川陜
馬政都憲之舊此皆大略也生則以為兵不強馬政不
可得而復也三大營之兵不強各鎮之兵不可得而強
[008-30b]
也漢初天子不能具淳駟唐初止得突厥馬三千隋馬
三千耳而馬卒蕃息豈非南北軍與府兵為之根本乎
若今日京營之兵不強雖渥洼汗血之駒驌驦一骨之
駿將安用之且夫制蹂躙之邊庭當用古偏箱車搜深
山之流賊當用步卒登海防邊楚蜀上流防㓂當用舟
師此皆與馬政相維持者譬諸一髮牽而衆髮隨動未
有馬政獨強者也聖明在上行將内清銅馬外服屠耆
生且言其進於此者而造父非子之事不暇以詳焉
[008-31a]
[008-31b]
陶菴全集巻八
