KR4e0210 衡廬精舍藏稿-明-胡直 (master)


[019-1a]
欽定四庫全書
 衡廬精舎藏稿巻十九
            明 胡直 撰

  上陳撫院論倭宼
某聞天下之事非必大也誠得人則補天柱地之績可
以坐奏而矧其小者焉亦非必小也誠不得人則股疥
脛癬之害不可以疾除而矧其大者焉夫得人者非盡
[019-1b]
以一人之竒智長算駕等常而震當時者為足以定之
也以其能收千萬人之拙謀為已之竒智收千萬人之
短識為已之長計亦非曰拙可以為竒短可以為長誠
以引伸而觸之者大也是故治水一也以鯀之方命圮
族則敗以禹之不矜不伐則成由是而天下之善敗可
知其故矣今蘓松固東南財賦之首區也比者倭宼屢
獗三嵗用兵而未有顯績迄於今日環甲數郡若不敢
孰何事不可謂小矣聞兩都薦紳之論天下草茅之議
[019-2a]
以為非踔絶濶達沉計之夫莫能坐定而非明公誰復
其人以某之卑薄雖騃不曉事亦望之乆矣某日以地
里相比詢諸用事之人臨陣之卒似能得其利害妄意
其一二而無所陳説今者伏覩眀公其色戚然以天下
為念其氣毅然以賊之必殄為志其度恢乎若有以包
納天下之短識拙謀而迄無自徳之意斯誠天下踔絶
闊達沈計之雄今日補天柱地之所推先者也某故自
忘其短拙而妄有所陳其說葢有十惟眀公採擇一曰
[019-2b]
審戰地夫倭宼之來發釁於寧波已而蔓於溫台繼而
爲浙道之兵所挫衂終乃移攻於松之上海而其鋒遂
若不可攖夫宼之挫於浙者雖其將卒之良亦地形便
也葢東浙阻海皆崇嶺連亘居髙而臨下彼方仰髙而
攻我則髙者勝而下者負其勢然也至在周原曠野兩
兵相接其形勢之便否見若觀火是以戰計可預定而
勝權在茲矣若蘓松則不然邊海皆曠衍卑下瀰漫水
鄉其髙而可由者祗田畛耳方宼之整居内地畛路之
[019-3a]
利彼皆主之我兵方由畛以往攻彼已據畛待之矣夫
待者實而往者虚實者勇而虚者怯以一畛之内兩兵
之對而勇怯既判則我之後兵雖有千百賁育無所施
矣矧溪澗蘆葦之伏一起則我兵披靡雖欲不遁散不
可得也然則不審地勢而妄前進者豈非我兵之自僨
耶以我之自僨而不審其由遂謂宼之不敵亦過矣聞
之孫子有云凡先處戰地而待敵者佚此則今日禦宼
之要計也今郡邑之側豈無曠原我能審得其地謹待
[019-3b]
而勿戰徐伺其間而撃之則實在我而虚在彼勇在實
而怯在虚謂勝權不在茲吾不信也二曰嚴閒諜夫敵
之來以不陣爲陣以不攻爲攻故其始至用少見誘我
堕而前伏必四起我兵遇伏萬人盡碎彼其所以然者
由吾之閒諜弗真故也其間諜弗真者以我無死士故
也聞賊獲吾土人必質其父母妻子令為間諜人盡死
力我莫孰何是賊尚能劫吾之民以間吾之邦今居吾
之邦用吾之民反不得其人不亦恧乎古云香餌之下
[019-4a]
必有死魚重賞之下必有勇夫誠能不愛千金以出死
士而又質其父母妻子以責後騐馭以非常之恩驅以
莫逃之威則民之用命不獨可以探敵即使陽攜投彼
以爲内應無弗可矣三曰操刑賞夫賊既善戰又善識
陣彼見吾兵必攻其瑕瑕者方壊堅者已遁方其欲遁
雖嚴爲掠陣兵寧赴淵而死若此者以兵不畏我而畏
敵也兵不畏我者以刑賞之不素操故也惟刑賞不能
素操則臨陣誅斬屠血成川亦徒自伐而已其於勝敗
[019-4b]
奚捄哉是故元臣巨將操握刑賞信如四時堅如金石
陽闢而隂闔海轉而山移夫然後能動於九天之上行
於九地之下而無敵於前矣四曰選戰將夫文臣雖有
統衆之權而無臨戰之責故臨戰必責之武臣者此國
制也今之武臣怯者畏戰弗前則為敵驅而罹於敗勇
者求戰甚急則為敵誘而陷於覆故今日之敗覆皆以
無戰將之過也方寇之始至匪獨賊勢之叵測抑亦人
材之難知故苟可以戰不必皆宿勇也苟可以守不必
[019-5a]
皆故智也今時日已乆歴戰陣已屢經將之勇怯智愚
亦灼然可覩矣安知下寮之夫不有名微而勇勝職卑
而智鉅者非督府元臣為之簡白而顯奏之則戰將奚
以賴戰將無賴則三軍之命棄而三呉之生靈從之矣
是故愽詢逺採搜求戰將此督府寢食晝夜弗皇而先
務急也五曰簡土兵蓋古今不患無兵而患無將故將
有膽則三軍皆膽客也将有智則三軍皆智士也苟得
膽勇戰將則如古人收召市井可以拒敵驅迫囚徒可
[019-5b]
以底功而況海濵之沙船淮揚之鹽徒孰非兵也側聞
今日議者苦於宼勢之張專意狼苖之兵紛紜符檄徵
調四出竊為不取夫狼苖之兵雖稱鷙悍然在彼則易
於生競易競則撓功而不足以嚮敵在此則難於相制
難制則撓法而不可以善内此不待智者而辨也誠令
今日既已調集則貴於撫馭者之得其人至於邊海居
民自沙船鹽徒之外尤當精簡預練以需後用可也若
專恃狼苖而無意募練則如服砒礵者雖決於殺毒而
[019-6a]
傷人不免夫六曰善戰技今夫倭人之于中國非有弓
馬之強火藥之利之難支也彼所恃為長技惟一人兩
刃之為利也然彼刃雖利不過三尺餘耳繇吾無以禦
之乎百歩之外則彼得以相及於其相及而欲以敵之
此吾之自捐其勢也今自捐其勢而遂謂賊之不可乗
亦左矣不知賊之赴戰裸股而疾鬬横足而㨗犇此正
中國長技之所資也今中國長技莫烈於火砲火鎗莫
勁于邊箭藥弩誠令三軍之士未戰得裒而練之臨戰
[019-6b]
則操而縱之則賊之祼股横足萬未有不斃者也聞之
是賊天禀堅悍性耐寒暑一夫挺身目無瞬避若我之
矢刃未制死所彼且很然以兩刃之利加我矣終始合
戰迄無陣法惟有前突乃其所長而中國能抗之者恃
有此火器毒弩耳若狃於尋常之矢刃拘於素講之陣
法捨其長技莫知決從則猶之自斷其臂以求搏虎其
爲虎噬乆矣昔魏楊大眼萬人敵也梁韋叡令千人并
刃以強弩射之大眼忘魂而走當賊以一夫挺身及數
[019-7a]
人見誘則惟茲火器毒弩并力殄之如韋叡之法彼其
能終恃乎今又聞賊身在陸而賊舟則貯滿以竢行若
吾能夜用千人銜枚掩襲亟用火攻順風縱發載蘆葦
以益其焰將使彼進不得前退不得後此之謂批亢擣
虗之勢賊雖天幸亦萬未有不覆者也此則所謂時也
機也時者難得而易失機者難乗而易隳相時度機則
惟在操柄元戎立裁而坐決非數百里之外能盡議也
七曰築水寨夫邊海雖有禦敵之兵然方敵之既退勢
[019-7b]
必解兵返于衛邑而沿海數百里竟無與守一旦復遇
其來其長驅豪奪刼殺殆半然後倉皇而出兵兵之至
日則勝地已為賊有其勝權又復在敵竊為今不取也
夫今日之勢不難於攻而難於守不貴於一朝退虜之
竒而貴於終身無虜攻之患此何道以致之也昔劉忠
宣公平閩海寇則常總諸水寨之兵而身為訓練用之
勝敵此前事之良鑒也譬諸人之居室由門而墀由墀
而堂而室苟令一夫當門以為守雖數十宼無能詣其
[019-8a]
堂矣今郡邑城隅直際海畔靡有遮限則吾之堂室與
宼隣矣終安得不為宼&KR1062也為今之計莫若沿海要地
間築水田以為場地約以五七里從場上設寨置壘俾
守禦相望聲援相應虜必不敢瞠然躋岸以相窺縱使
其至亦不得越寨以攻城矣或者有力則效東北㸔家
樓或十家為之大者或五家為之小者逺近聨絡列兵
陳械時時守之寇來則拒宼去則耕惟在上者嚴其諭
約俾得三五年不懈虜必不復萌内寇之心此誠數百
[019-8b]
年之上計也八曰廣戰艦夫水寨之兵非欲其擁坐而
已也欲其以先聲奪虜之心而捍其勢于未至之前者
也平居無事各陳艦艘以習水戰使虜知我之備嚴則
其入宼之心奪矣虜或有至則負岸列艦以靜待動弓
矢火藥之利我得而制之則其進寇之勢捍矣矧虜所
負兩刃之利而欲與三呉之士相角於舟楫砲矢之閒
其長短之技巧拙之機可易而知也是故備敵莫如豫
執豫之權以鼓衆士則怯者可勇謀敵莫如制乘制之
[019-9a]
良以摧孤宼則堅者可瑕孫子有云先為不可勝以待
敵之可勝無恃其不來恃吾有以待之豫與制之謂也
九曰破資格夫邊宼之守令非得文武才志者必不可
也今皆盡用甲科為之不知甲科之能自樹者固多矣
然而膽智過人臨敵出竒者豈盡出甲科哉今者邊宼
守令似當置于督府而不當制於銓部苟其才瑰而智
鉅雖出他途亦必聼督府奏而用之可也十曰恤内地
竊觀今之海内所以坐匱而不能給者其初非虜宼之
[019-9b]
為釁也彼古人所云三公之大者已不可勝數其外則
士大夫之貪墨而附以虛文之為害也由是民財之費
若傾河海瀰漫横放不可以立障而坐排也然非有龍
門底柱為收其勢而障之則其害不可以少息今國家
之制若三公不假言矣至於内有吏部總院外有撫臺
按院固亦百司之龍門底柱者也然部院不得近民按
院迄無乆任則撫臺獨為要焉是故自撫臺導之行則
行雖泰山之重不能以不行自撫臺導之止則止雖長
[019-10a]
河之迅不能以不止然則今日之頺波舍明公徳位其
孰為之立障而坐排者今蘓松財賦宼攘已極其諸鄰
境通邑官司往復徴兵紛擾費亦不貲若蒞民者復為
之乾沒則恐倭宼不獨海洋而閭閻之下皆矛戈也茲
者幸頼眀公在上照若白日媺醜立彰故賢者憑聲而
奮績不肖者畏風而改心誠今日庶草之大幸也然而
層崖隂谷之窈洞房重閣之奥苟非為之曲照而旁燭
則雖以太陽之晅赫其能無遺明也難矣且夫常例之
[019-10b]
説固有志者不忍挂口而近當事之人或視為固然非
一日矣矧例之外又靡所不至乎側觀近日邑貳以下
者之歸資類加諸昔日之卿相此其所有者何自也夫
若而人者于民最為親比辰出令而善則辰及於邑之
人已出令而不善則已及於邑之人孰有美服可立而
奪之衣也孰有美食可立而奪之食也蓋洽比日深則
巧取有方資秩既畫則亷志寡敦雖有不然百鮮其一
斯民剥膚之害孰踰此焉此惟乆民間者能知而地位
[019-11a]
隆峻者或忽之矣是故不得不概察也至於近日虚文
之甚其委細者固多而大端則有五一曰無名雜徭二
曰浮羡供應三曰宴㑹多費四曰借關濫應五曰奢僣
無度然則神明斷割起利出害計無有先此者矣大都
上下儀文往復報施得若成化宏治之舊則吏可以省
事而供職民可以節用而愛身此不獨以障今日之頺
波濟方今之匱急而主上南顧之憂亦足緩矣惟眀公
尚垂察焉
[019-11b]
  奉大司成尹洞山先生
去秋别雷平之館繼奉書丹陽以去使未識所候遂竟
闊絶至今闕然每一馳瞻誠不能自解其勞結也去冬
楊選部寄來手巻伏讀公見贈古詩過甚期待靈鳥神
劍匪敢仰承第以斯文為短翼之脩以前哲為鉛刀之
磨則不敢不自前耳至於卑棲鈍割非所計也獨業舉
一事終覺如鏤氷刻脂情知其戲劇而猶為之令人中
心無雋永之況然欲絶之又不可也如何如何倭宼頼
[019-12a]
近日某公宣力逺近稍有望且秪以各守城隍為幸宼
則伸縮自神莫敢孰何彼戰者又不審機妄前屢取挫
衂將孰尤也且宼之重屯在柘林三呉之子女玉帛珎希
鉅麗者萃焉諸公無有逼柘林而守者則宼之伸縮宜
不能制也既不能制宼兵雖各為墨守則何益矣諸公
近日至計唯倚重狼兵彼狼兵各主易生競忌又重之
搶擄視倭猶勁俾勝敵猶可處也不勝則雖狼兵尚未
可知而況倭寇乎今日之計恐不免召募沙船鹽徒與
[019-12b]
練鄉兵為長計耳事之所終在廟廷必有成算若草莽
謭陋曷敢議焉偶得便鴻敢附起居拜獻佳章石刻山
中各古刻及直所奉贈拙詩繕録呈覽伏希裁教
  奉念菴先生書
近敝邑人歸敬附書儀轉付家僮馳上計仲春時可致
到桐江也奉書後又自覺勇斷一番自分此生此身在
天地間只為公物何至如雞彘營營秪作一已之計以
自負其天命之重以辜吾父師教督之慈然此意近似
[019-13a]
有可執憑者第憾従前荒怠今年四十方少有省發正
所謂越午鳴鐘亦晩之甚也又賤軀素弱往時斵伐近
憊今臨事稍過則耗倦繼矣即日雖甚䕶養尚未能頓
起都中事體多禮外之禮情外之情雖强有力者亦不
足以善其後而況於弱者乎不肖某即日意圖南補或
其資序亦相愜然未必可也吾師尊體近想平復惟加
珎攝又所謂酬應文之可已者近必斷謝之矣何如以
今海内先後學者不少矣然高者只自繕其性命而一
[019-13b]
不恤于形迹次者於斯道甚有發明而或未能宻檢身
之功至於任氣機為良知者則又自憑其猖獗衒霍之
資以恣其寡亷鮮恥之習此其罪浮於暴棄之人又豈
有志者所忍㫑之波也此三者雖有間皆不免于過不
及之弊然則直接孔子博文約禮之學以光大近日王
氏之傳者宜惟吾師為獨盛但向年歸寂之說不肖亦
頗疑之想近日指㸃又不然矣不肖近以師教之殷感
發及此亦將得間以求指歸之所在耳佇俟歸日得承
[019-14a]
痛誨不任延領
  又
正月李兄行復撰短啓計必達上相違數千里回首南
天自老母之外唯吾師在念深嘆復日相従竟自空負
今悔無及去歲扇翰教督語意切至正猶以應時之甘
澍潤未絶之枯株其根芽不得不萌露也造化之功大
矣比來病中體驗真不敢不自勇斷日覺臨境有力雖
未盡灑然有手舞足蹈之妙然自信主意血脉斷不在
[019-14b]
紛華藝能也其與子夏之交戰而癯者或亦不同以此
則於博文約禮隨地實際従此深造以臻孔子三十而
立顔子如有所立之地或不違矣昨在馬上思吾師盡
忘世界始作得千古真事業之言因念曰吾身苟足善
俗雖不俎豆鄉賢可也苟足禆國雖不録名臣言行可
也苟有明于吾道雖不從祀孔子可也如此則吾心更
無䂓忌而博約乃其天則矣所謂千古真事業者豈非
以其出于天為而不以人為為之者與何如何如吾師
[019-15a]
近日精采何似緬思姑射神人膚體綽約自當與凡塵
&KR1509絶也冀加珍攝冀加珍攝不肖南補之意頗以資序
相難今尚欲力請然未可知也敝同年中同會者凡若
干人用功者亦不少固不肖之幸亦吾師之欲聞也敢
附及之劉太僕行力疾布此瞻繫不盡
  與樊户部
去冬小僮南去曽戒書儀倄慰不謂渠従他道竟浮沉
到今也悵嗟莫及前書重悼令弟雋才上友伯氏可以
[019-15b]
蹀跡兩蘇再著西川之盛詎謂雙羽方馳乃遽剪其一
耶然聞吾兄篤念至于黧瘁何其過痛而不自知也子
夏所謂死生有命四海皆兄弟之語某不能不述以進
惟吾兄善解以自玉且為尊公慰至囑今春拜翰誨凡
四矣每書皆若面傾知近況曠然翔于寥廓㗳然㤀其
不平之意此非誠有卓識逖見凌出乎方域之外其曷
易能之昔者董仲舒作士不遇賦李習之猶謂自待之不
厚今兄可謂之自厚其身加董子所造矣然則某之服
[019-16a]
兄文豈獨礧砢之節逸宕之氣而已乎某數多病近日
齒益加長矣向時所馳鶩劻勷如詩文一事皆已若沸
水之覆于淵則其他世俗所矜慕者可知也吾兄昨所
示佳章皆逸才妙思倜儻高朗瀁乎若春河之方汎某
且驚避之不遑何遑品題哉葢兄方年爽氣健神精煥
溢且翊以留都佳勝少隙從事可以發性靈之藴探古
人之心而極斯道之所究某將拱手待之藉之以發矇
而娯志也惟兄益嶽積而淵藏然後出其緒餘以為之
[019-16b]
則于方駕古人也何有某近因讀劉章言田之事似悟
古人為文之意兄試取觀可以一笑乆不奉書臨楮不
覺長語然對兄猶謂非長也亮之
  復朱鎮山中丞
曩王僉憲行適報楚臬命下故倉卒附聞知明公素念
篤也行至德州伏領差使致到翰惠内三紙俱出手勒
中間教督勤切若倒肺肝而訓之守官者咸不出守道
自非哲人懸域外之觀出驗白之緒軫道義之契急故
[019-17a]
舊之歡曷能及此夫不肖某樸遫頑鈍不能曉通世變
此明公所熟悉也初意今秋得遂請告歸理宿恙不謂
遽及今補一作外吏遂不得自由矣辱明公巻巻見問
以速出之故然某速出誠有故計明公亦終當有聞也
雖然在某値此亦有足自慰者試為知已者布其一二
某徃玷儒秩繼冒閒曹素乏理人之術絶鮮潤物之功
今者獲藉仁庇少試方隅倘在一日則不敢一日不罄
其愚俾稍垂蹄&KR0997之波以幸活徑寸之鱗即自考無憾
[019-17b]
矣此某所自慰者一也某少負不羈長墮清虛雖日嘗
折莭猶覺齟齬今者得磨鈍于磬折之煩鍊志于簿牒
之叢將迓足以驅惰酬應足以警懆庻幾大易撝謙之
義詩人敬慎之㫖此某所自慰者二也某志在遺榮而
意頗矜名若糾纏然徃在清宴之地得遂自全之計故
每以敝帚而竊千金以燕石而冒連城未嘗不内愧發
汗也今則臧否寄之他方毁譽懸之衆口欲飾躬以徼
譽將獲甲而遺乙于是向日之矜重者失其憑握矯飾
[019-18a]
者喪其窟宅庶㡬形骸之遺獲見性命之真此某所自
慰者三也此外若世俗所競肥瘠榮落崇下一切不敢
以滓靈臺即令今日䝉汚衊快當路而去尤忻忻自得
焉然此特可為明公言未敢為他人道也雖道之反增
疑豈復相益哉來教所謂忠信出聰明此至言也顧某
於忠信未有諸已明公又曷䇿之某徃奉書門下以近
代馬余諸老為明公稱願邇過清濟上下數百里凡播
之編民傳之輿厮騰之置郵詳之有司譚鴻哲之照則
[019-18b]
秦鏡不為明誇介白之操則氷淵不為潔述惇大之休
則溟渤不為容語莭養拊循之㤙則慈母之保愛子不
為煦也明公將以此登古人之勛閥亦猶窺左足越閫
限耳其何不酬之有伏惟珍重某自兹南矣尺書徃復
不若燕齊之易縦厪教督曷繇即至此不能不悵望於
臨岐也荷索拙稿無足可為大方呈者畧書數首聊當
抵掌風便還示指切尤幸
  奉聶雙江先生
[019-19a]
前冬便省還家取道謁廓翁念翁二老稍就正此學雖
以不敏不强之資然亦已領其槩矣而獨以未得摳衣
明公之門求一言之誨為慨也縁其時改卜先人文赴
任期迫故未逮耳迄今為歎往年聞明公歸寂之訓某
時以妄動之體得此語極有藉已而試之似尚未得明
公意指之所歸也某以為心體誠無内外故莫非吾心
之文則莫不有吾心不可損益之天則行乎其間者禮
是已故夫子告顔子不曰理而曰禮者懼人之偏於内
[019-19b]
也近世學者處物接人進退取予多不得其當非良知
之罪也彼重良知於内而置事物于外陵遲及于是病
而不知良知之無内外也以是知明公之教必不顓顓
以守其靜虛為功而某輩誤承其指歸者過也不知明
公近時指示又復何如别久裁候并佈積懷恐負長者
宿教故僣以請正倘不靳指南則幸大矣
  答何吉陽亞卿
向陽邏驛中奉短啓雖造次猥草知明公之所必鑒念
[019-20a]
也今到楚凡四易月坐武陵分司僅一日其外靡朝不
在車馬間邇以祗事新藩過貴府展趨宅上與周廣文
及㑹上人宴坐移時相與追誦宿教又舉手相慶謂明
公得息肩留省暫頥貴體其為同志之頼且慰也宏矣
周君於此學甚有明如某慚負何可言數年以來第覺
聖人之學自堯舜孔顔皆歸于仁體仁者通内外物我
渾然為一與二氏之學夐乎異㫖今學者專志於二氏
無假言矣然為聖人之學者亦多詳乎内而略乎外適
[019-20b]
乎已而妨乎人則固未嘗不昉于崇二氏之為崇也其
於失仁體則均矣以孔子之聖而必曰不踰矩而其告
顔子之為仁不曰理而曰禮至顔子之學為仁也又必
曰擇乎中庸得一善則拳拳服膺而弗失之矣然則聖
人之學其必有以也夫其必不顓顓于詳内適已而已
也夫明公試以今之學者觀之果當為同乎為異乎葢
近日教門既寛而慧辯之士又語之太圓宜其以二氏
之意承聖人之言卒使天下之士立身臨政蕩然與世
[019-21a]
無底其極至導人于狂猾隂阻天下豪傑嚮徃之志且
今天下士競民窮劇且動矣使為學者而又倡為寛圓
之行以濟其弊而阻其志將比于宿昔訓詁支離之害
其仁不仁又何如也然則某與明公之在今日雖不能
為龍門碣石其不宜以身同其波使自為謗也審矣明
公其謂之何尊使報行且言道駕不乆寧家先此布乆
濶并質所疑佇容專倄候賀以既鄙忱
  又
[019-21b]
去歲遘柴貢士及盛使兩奉小啓既以謝明公之宿昔
而又請質别後之新得葢盻盻然望之矣令甥嚴氏回
果拜手翰情切語詳不以其愚而挈示之以心不以其
柔而重屬之以道雖有拱璧以先駟馬曷如明公之貺
我厚也某雖不敏不強其敢不承乎某觀今之海内仕
者從事學問非一人矣然求道如饑渴愛同志如骨肉
則孰與明公天下信而從之以為斯道之宗盟人倫之
師表亦孰與明公至其撫江右未朞年謗議沸都下已
[019-22a]
而詆之益多相知者且疑之矣然又有解者曰今之君
子其他利害忘情猶易至于毁譽忘情至難若明公所
為豈欲自冒天下之毁以庻㡬直造性命之真者與不
然何有是也某謂斯言亦可謂善求明公者數年以來
反覆上下每取證於孔門然後知聖人之學固不必若
此也今觀明公來書自叙所以致謗之由有自以為然
者有不自以為然者以是知明公之心真如日月之食
過也人皆見之更也人皆仰之豈嘗如近日之學必欲
[019-22b]
冒天下之毁而後以造於性命之真哉然則斯言也為
明公今日自計則善矣而以為學問必如此恐非也明
公來書謂近日學者容易承當輕率攬結某則以為近
日之學非獨承當之易也恐其所承當者非孔門之學
故也所承當者既非則其所攬結者自左矣夫孔門之
學主於為仁而其告顔子為仁之功則唯曰克已復禮
而已以孔顔之相遇也不直指之以見性成聖而必曰
禮云者何也異日顔子亦曰博文約禮又何也近日學
[019-23a]
者以為禮之字義不必拘而孔門立言非有深意噫近
日之學所以為容易承當者此也今夫自吾人之視聽
言動以交于天下之事物有一非吾心之文乎故莫非
吾心之文則莫不有吾心不可損益之天則以行乎其
間者禮是已是即堯舜之中箕子之極孔子之矩而顔
子所以直接之者也自晩宋儒者專求其則于事物君
子固非之矣然今懲而過之遂曰但求吾心無他而已
至於事物之出乎天則不出乎天則不必顧也如此則
[019-23b]
當其應事接物之時又以何者為吾心是二之矣故其
應也不失之太過則失之不及不牽已而從物則病物
而適已苟且以支其煩而自以為不累任智以御其難
而自以為妙用交際則有百取而無一辭仕官則有前
進而無後退至於事不得理物不得所天下從而尤之
則曰此吾能冒天下之毁以直造乎性命之真者也又
曰吾寧甘心埋没一世不得出頭始與性命相應如此
則古之恱於天下之士與夫言而民莫不信行而民莫
[019-24a]
不從建天地而不悖質鬼神而無疑考三王而不繆百
世俟聖人而不惑者皆不得為盡性之學矣是何認瞿
曇䝉荘之精魄以為堯舜孔顔之性命其亦不仁之甚
歟且聖人之學行其出乎天則者而止其不出乎天則
者葢欲體仁盡性以至乎命而已聖人固未嘗知其前
之有譽而後有毁也如知有譽而故避之知有毁而故
冒之是前後皆意之矣又惡能有得于性命之真體哉
夫聖人固無意于天下之毁譽然而天則之所在聖人
[019-24b]
雖欲逃天下之譽而莫與之逃矣雖欲冒天下之毁而
莫與之冒矣何則天則者天心也天且弗違而況于人乎
況于鬼神乎是故天下之士恱之者非恱聖人也自恱
其天也言莫不信行莫不從者非信從聖人也自信從
其天也建天地不悖質鬼神不疑考三王俟後聖不繆
惑者非强合也各取足其天而已也設有聖人者不幸
而䖏非其時則若湯之征伐犯不韙之大而天下猶知
其非富天下也若栁下惠之納奔婦失别嫌之道而天
[019-25a]
下猶知其非淫于色也若孔子之往佛肸赴公山始雖
有門人之疑而天下終信其不磷而不緇也葢非獨智
者能知之也雖匹夫匹婦莫不與知乎聖人之心者也
何則天則者天心也天且弗違而況於人乎況於鬼神
乎若謂真為性命之人必至于埋没一世内不見與于
鄉戚外不見然于士大夫朋友門人之始而信者終而
疑之以此為相應則是聖人性命乃同于海畔逐臭之
夫不可以相通而天下之人心果若唐人所謂化為鬼
[019-25b]
魅不可以至誠動同然感必不然矣是言也彼固有托
以自恣然而悞天下高明之士葢乆矣伏觀明公來書
又曰由衷信古曾不多見則知公之所學本乎天則而
證乎孔門以直接堯舜箕子之真緒其在今日尤宜加
切而謂必欲冒天下之毁者非明公素心矣然則某與
今天下士所恃為宗盟為師表者其卒孰與於明公哉
來書所指不經之談者聞其間一二已置於法甚讃甚
讚然斯人破露人猶易見至于倡埋没之說以恣其所
[019-26a]
如之便而自敗壞其師門之教得諸公并直之尤斯文
之大幸也某之愚柔明公所素念今也勉臨民物竊嘗
自試以為誠有天則第恐燕人寳石為玉而況燕石尚
未為已有者乎且憾聞此之晚徒為空論以終歸於愚
之厲柔之妄則其去天則益逺矣可不懼哉明公既不
忍於棄絶惟不靳反復之至幸
  與宋望之
某與公别且四年不通書問者又一年回思都下時昕
[019-26b]
夕綰結談心論文形骸兩忘不知復在幾何時也懷之
懷之去春行時曾馳小詩短啓未知達否乆之復得外
調之報始聞駭嘆已而思之又未嘗不為慰何則當公
兩疏之時此其幾已動矣今者果朋計而亟逐之俾今
日有事必需之才乃置之拓落不得當局之地此非獨
某嘆之葢人人嘆也然某嘗從公論古今人才若庸庸
無所短長而坐登澤要者此不足論矣唯磈礧非常之
士始未嘗不從屈抑然後乃有大樹于世何則磈礧非
[019-27a]
常之士不能無輕當世𦕈萬事而挟其不足為之意惟
夫經承屈抑奔頓瑣尾動心忍性增益其所不能乃知
當世之人無大小衆寡之可慢而天下之事有不為然
後可以有為此其所以有大樹於世者豈苟然而已哉
姑不論古人即如近時諸老中一二典刑士曷嘗不出
此乎其不出此者必庸庸無所短長始未有磈礧非常
之莭故也故龍之德始于淵潛而終于天飛其潛不極
則飛不厲此某所以既嘆而重為慰也計公所自處者
[019-27b]
必灑然矣或謂望之有高氣值此必不復出某謂望之
篤志問學其行止必不任氣以彼其才尚望其俯從抑
屈發舒其所負此當世之幸若欲退托山林與吾郡諸
老長相戮力以發明此學則隨所欲耳固不當以高氣
不能屈抑者自主也某居此惟日事奔走一歲在車馬
之間者十之七八即有禹稷之心亦無日力以行而況
未盡禹稷之心者乎今所能者惟無積案停獄與屬吏
不敢為墨耳閭閻之下頗亦傾信若謂仁意藹然行於
[019-28a]
其間則尚未也精神亦似稍長又幸楊朋石鄒繼甫來
此得數㑹相切亦竒遇也數年絶懶作詩亦無暇刻第
從僕馬冩行役之懐或迫寮友間倡和得數首今附呈
庻知近況公有作得令人録示亦見解逺懐也辰下無
事顒惟日會同志直求性命無墮俗塹此潛之第一義
也弟與公皆漸老矣舍此即成衰翁可不懼哉乆不致
書披冗不覺累幅晤對無期千萬自愛
  復呉峻伯
[019-28b]
某履楚踰年日惟&KR0008&KR0008然僂僂然支離乎車僕而徽纆
乎簿領目不離印箧胥史而語不出堂皇方域雖歴洞
庭之曠涉沅湘之虚遨行赤壁放登黄鶴之間泳漢沔
之波挈蘅杜之芳極汗漫之遐觀躡靈均之名蹤然而
心若絓結口若噤吃而不能出一竒奮一詢非故有厭
也誠以矇者索處則無與為指弱者喬立則無與為倡
子長不云誰為為之孰令聽之此之謂也去年思節憲
長行後益樂喑嘿不復有云逮聞足下臨楚私心蹶然
[019-29a]
慰躍若蟄䖝之感氣自鼓於壤穴之中已而接葢乎郢
城交轡乎湘隂聆白雪之音傾談天之辯然後廓焉有
指以發其矇倬焉有倡以振其弱洞庭沅湘若滋其曠
黄鶴赤壁若滋其竒漢水滋其清蘅杜滋其芳靈均之
遺蹤咸滋其勝然後心若啟緘以有營口若開噤以有
吐也荒辭穢論不皇自恧殆磊列而出矣若是則足下
非獨有德於某且有德於楚之山川厚矣然則某與楚
之山川其不可一日無足下明矣差吏至沅謂有捧祝
[019-29b]
之行期在孟夏遄車戒途創聞皇遽或謂足下欲假道
了婚嫁事然足下名賢乆淹即留且遷則晤言遼𣺌某
不足言其如楚之山川何哉某方以此慨慕踰日又得
足下郵筒之書書云與某神交已二十年且見督朂以
力主於斯文此又足下屬之過也夫足下膚才炳譽某
聞自弱齡又覩鉅篇於歐陽君座當此時已與足下神
游肺腑矣乃若今之主盟斯文則亦在足下囊握耳足
下何自讓為某少無他腸性雖嗜文然學之二三十年
[019-30a]
迄不敢自命其故有三韓愈有言能者無他能自樹立
不因循者是也如某則矇不自發弱不自奮昔嘗従事
亦復觀人眉睫步人軌跡如正德間諸公模司馬子長
聲口既為陋矣輒又模模之者之聲口其不尤陋乎已
稍有知心切慚之然使已傑然獨樹不倚於人而合乎
天乃又未之能焉此所為不敢自命也某連蹇南宮大
半歲月耗心業舉每自辟雕脂鏤氷萬貌宛然靡所用
之雅嘗厭薄仰求諸古則朋怪戚怒羣起而相唾晚得
[019-30b]
一第勉服官政方欲追理舊業而力已倦矣又安能奮
迅筆墨與古之豪賢爭先乎此所為不敢自命也長大
從先生老長遊稍知涉道之藩既又反求六經然後知
古聖人之文不倚乎人而合乎天者非技也有本存焉
故也今某心匱于乆耗力分于多嗜本之未碩而枝莖
葩葉縦極婆娑則亦終無可食之實可匠之材矣其與
前所謂觀眉睫步軌跡特五十百步之間耳此所為不
敢自命也非獨有兹三不敢且又有不能者存焉雖然
[019-31a]
某承足下督朂則不敢不勉於道而已足下得第最早
用力最預又奮自家學本碩而末自豐辨道可與有明
議政可與有行斤斤乎非當世之觀眉睫歩軌跡者流
也孔子云文不在兹足下不以自主則今之君子将孰
望焉某既慨足下之行又縛跡當官不能相從澤畔引
滿一别某所與足下别者踰此又孰望焉行矣足下努
力自珍拜使長言并用為答
  復孟兩峯
[019-31b]
逺使復臨雅誨諒切冗中讀之如在波漂中得指南車
公仁我厚矣又荷佳貺稠疊媿感無量僕向所謂本然
天則者正即良知本然之覺照無内外者是也初未嘗
黜覺照而言良知亦未能外良知而求天則即如好惡
是覺照無有作好作惡是良知亦即是本然天則者也
來教所謂不以已私叅之者固已得之若專認能覺能
照能感應無窮者即謂之良知則凡人之作好作惡淫
知巧識狂慧苛察頃刻之間千變萬幻者孰非能覺照
[019-32a]
感應者為之也亦皆謂之良知可乎以至恣情縱欲戕
人病物者亦孰非能覺照能感應者為之也亦皆謂之
良知可乎故謂良知不外覺照可也其專認覺照為良
知則去良知何啻千里此皆未見良知本然無内外之
則未悉陽明先生致知不離格物之㫖故墮於重内輕
外之弊有如此者葢恣情縦欲戕人病物則正輕外之
明症也今公反以求本然之天則者為是内而非外是
又未悉言者之意而似為認覺照者之地以此為平日
[019-32b]
求堯舜孔子脉路之正恐終北行而南轅也詎可至乎
至謂寂體透微仁體謹節似又以仁體為不微者葢仁
無寂感無顯微而亦未嘗不寂不㣲也今二氏之學何
嘗不寂不微而可以言仁乎雖然至於㣲難言矣非微
不足以見本然天則姑容再盡盛儀附來使返上佇俟
修報以盡款款
  奉少宰李石麓公
某辱與明公分誼之深篤此猶其細耳所最幸者荷相
[019-33a]
期於斯文非世之所為交游而故舊者也夫以明公所
任之重大而某辱分誼之深篤又若是其相期也使某
而無所疑于斯文則亦已矣使某少有疑焉而不以請
質于明公可乎夫道在人心本廣大也而精微者廣大
之實本高深也而中庸者高深之極今之學問士為廣
大者至于宕情為高深者至于遺物其語道也首圓妙
襲圓妙者則放而為元虛其行已也先活變席活變者
則肆而為猖狂進退之節取予之義蕩然與世無㡳其
[019-33b]
極至失已狥物妨人利已皆所不免葢已大阻天下嚮
徃者之心而與于競墨之徒猶自以為超形器而脱意
氣之極若此者以不知人心之有天則故也昔顔子得
於孔子曰博文約禮弟子所為拱手而待也乃者正欲
附布鄙臆坐迫冗頓不謂門下賜書先之逺諭勤勤朂
以徳業譬以不足槩懐之意某平日所奉教門墻者何
也乃顧以外出為槩乎且某外出分也語資則尚越乎
同列語地則猶寧于他方但使某居此不逐逐車馬日
[019-34a]
坐理于其間亦未必無小補豈若在内一不得逮人也
哉以此觀之司柄者厚某多矣第地衝民瘠旱潦相仍
徵運未息即欲使閭閻暢然樂生尚未知其方也尤希教
其一二連得鄉音劇宼焚掠戕及方面可謂殊變自匪
異才何以戡之此在門下與二三卿衮少煩採擇不容
不瀆請當柄早作家門計可也江右官私士民仰藉拯
援不知今呌號當何似計門下已先聞豈假多嚽盛宗
居貨寓兹某方鋤一二奸貪吏以嫌不得款浹然不敢
[019-34b]
簡也告歸匆迫裁啟先謝東望眷然莫既所云
  又
仲夏得門下宗老齎到翰惠尋附復啟時出猥草冀不
深斥栁子厚云凡為門生而不知恩之所自非人也子
厚所言特流俗所為門生止能銜感一朝之遇欲得當
以為報此自盛唐以來凡庻士升司徒者類皆若是未
足難也獨其間有出門下者卒能自力於文辭行誼以
稱報無窮則曽子固蘇子瞻之於歐陽永叔是也斯固
[019-35a]
以難而亦非至也唯夫為主司者以道德望於天下而
其門墻亦能以蹈道迪德為報斯未之多覩也雖謂之
甚難未為過也仰惟門下行方而不為劌知圓而不為
同學通天人而不自輟文高一代而不自矜汲汲騖乎
周孔之途而兹兹嚴乎老釋之辨其於道徳可謂勤切
而宏深矣以某之下劣木強幸荷甄録依門墻之末光
今六七年餘矣然未嘗以一言道謝於左右非忘之也
誠以感恩思報之語非足以仰答有道之一二也昔者
[019-35b]
堯舜三代上下之相與非相為恱也而況親如師弟子
又焉用區區焉以感謝之語為已而欲追步文辭之間
庶㡬得垂片言以不湮鬰為門墻辱然竊覩門下之文
譬若溟渤之廣淵非溝瀆可望神駿之奔越非凡驟可
追且又觀之古今之人其文辭非不工聞譽非不隆然
即其言以責身之所履循其名以求實之所歸其不至
憮然自恧者葢寡是故無用專以文辭為也意者道之
所在初不以愚不肖限俾嚮徃焉而少有得以不辱乎
[019-36a]
門墻此真鄙心之所至願幸也然質駁習深號名従事
已有年矣而一無所得駸駸老矣恒用為惕偶見孔門
之學以求仁為宗仁者非他人心生生之理靈乎中而
體乎物有天則存焉者是也故非禮勿視聽言動而居
處恭執事敬與人忠皆求仁之實功晩宋儒者不知生
生之理靈乎中而體乎物而繆指在物者之為理其失
為支離不誣也近幸有明乃又不知靈乎中而體乎物
者之必有天則也則懲而過之往往重内而輕外喜妙
[019-36b]
而踰矩甚者恣欲放情疑阻來學猶自為超形器而越
方體之極此其學既已逺於求仁之實功而適以増老
釋之藩垣其病視晚宋則若加甚矣此門下向者所為
痛排而深辨之也非門下過也兹者不肖某不自揆量
誠願畢力以此為報伏惟門下亟指其迷俾得究其功
可乎徃年門下曾示儒釋之辨在虛實某以為釋氏誠
虚矣吾儒則不專實而已其謂虚乎則三千三百非專
虚也其謂實乎則無聲無臭非專實也然則斯道固至
[019-37a]
虚而至實者與子思曰費而隠又曰知微之顯葢儒之
所以異釋氏者以其虚而實者異也非曰釋虛而儒實
也若然則某所謂靈乎中而體乎物有天則存焉者或
庶其近似焉門下其果許乎繇兹以徃誠令某嚮道而
少有得將謂主司門生以道徳為施報自門下與某始
豈不可也聞江省宼至萬桑梓之殘亦仁人所隠切也
意者䖍之軍門其貴得人乎劉主政還部敬以請質并
附啟處言不盡意
[019-37b]
  復趙柱野中丞
某顓且侗然好覧觀古人之事而竊有慕矣古之稱名
人必曰所交盡天下豪傑曰門多長者車轍然非盡以
此為重之也誠取其磨徳講業而宗依者有地也磨徳
講業宗依之有地則其人之重亦従可知矣仰惟明公
以俶儻魁雄之資而宏包括㝢内之度是故語才則豪
傑語徳則長者也某在都下於門下素無介紹之因乃
辱高車睠焉先顧遂従定交每自幸宗依有地而又苦
[019-38a]
於中道之間絶邇復得明公絳騶過臨芷水督教眷眷
情不殊乎骨肉而誼有加於徃日某因聞所未聞言所
可以言其厚幸之甚深也某誠有終慶矣乃敢倄使敬
布賀謝并附小稿仰祈斧裁以終嘉惠
  復劉朝重
舍人回辱教勤勤為師門傳諭以今之君子咸不能無
欲而遂自附於一體反有秦越其骨肉之間者此篤論
也領教多矣獨憾不得更共師門一面承殊耿耿也學
[019-38b]
問工夫頭腦亦只一語而已無欲一體亦一功也非謂
先已無欲而後能一體若只先作無欲一段工夫則當
時豈盡離人倫事物而為雪山少林之事止于一身而
已耶況吾輩已臨民施政矣此心之體本時時與物相
通故謂之一體時時與物相通而不以形骸世累之故
二三其念也故謂之無欲一體即仁也而非有内外也
無欲所以為仁也而非有先後也聖門之學以求仁為
宗故一日復禮天下歸仁其與二氏之學絶異在此若
[019-39a]
語意之間先後太重則用功亦有拘礙不獨逺仁也願
兄再教之前聞㓜郎變故今又有内子之憂殊為愴怳
然觀兄柬中語似近得此學作主故於哀戚自有天則
弟復何言夫以兄之哀戚而自能中節此正見無欲一
體之非有先後也弟與兄皆長矣弟今獨學幸望時惠
數語督教彼此不文可也
  上徐存翁相公 以同志友阻未上/
某嘗觀唐韓愈三上相君書皆自為求試雖曰不以私
[019-39b]
利人不信也至宋蘓氏昆弟贄書當塗慷慨言天下事
又皆出疏逺創謁冒無因而至之嫌是二者皆過也某
之不肖自歲丁酉出相公門今二十年餘矣既不欲為
私利又非同于無因之嫌然平時未敢一通問門下者
亦過也況嘗奉一言之誨寧無請質以求終教於左右
可乎某初出京時相公立而誨曰君子義以為質必孫
以出不孫不足以成義某謹服膺到楚之日每以從事
或值膠轕其言無不驗信然後知聖人經世之學為周
[019-40a]
而相公所以獨斡乎元化之機者恃有此道也徃者相
公雖乆踐端揆共贊皇序然而權或不能以盡操力或
不能以自致而相公潛握其元化之機以曲成其康濟
之猷嘿嘿焉閔閔焉若辨亡子於道路不得即號而呼
之天下矘然知相公之心而不知所為也葢睢睢乎望
矣邇者相公操可為之權運自致之力天下莫不昂首
戴目以為有赫然迅然震動改易于世者而某知其不
可也天之有秋冬方其嚴霜凌永觱發&KR1006栗天下恒患
[019-40b]
苦之矣天非不愛也然未能以一旦變為煦日和風者
其㡬微也向使挾其愛民之意使今日方為秋冬明日
倐為春夏則萬物之滅熄也乆矣奚獨患若乎洪水之
横流懷山蕩石若是烈也禹非不欲與水爭地而治之
然必讓而下之者其勢順也向使禹之區區焉與水爭
尋丈之地以矯一旦之功則中原為大壑矣凡此者皆
遜說也宋之盛時以韓范司馬之賢為明君之所眷倚
然終不能有為於世為萬代惜其亦或者未得遜出之
[019-41a]
權卒然以秋冬而變春夏者與抑與水爭尋丈之地而
未能少讓者與今相公晉陟元輔方半年而聲色不動
其閔閔焉嘿嘿焉猶前日也相公之措設可謂孫而出
微而順矣為是心也自非古之上賢誠有已溺已饑之
憂若内溝中之恥必求以生天下之人者且不得而知
也矧肯委蛇行之而姑待之乎雖然天之幾至微也然
元陽未嘗一日而不運其鼓盪于域中雖幽壑不能不
生色禹之治水其勢誠順然而鑿龍門決淺原疏九河
[019-41b]
分四瀆以漬漸而放乎四海其功未嘗不震動乎九圍
亦未嘗不歲月效也是故㣲者固大有所為而順者将
大有所拂者也今天下誠若一身然以京師為首則趙
齊為肩晉冀為背雍州為腰淮揚為咽喉中原為胸腹
呉越江楚為肋脇閩廣為脛足蜀滇為兩肱數年以來
自中原發難之後雍州有地震之虞淮揚呉越閩廣皆
浸有倭夷之害又近有澇溢之眚江右有宼盗之殘楚
蜀有木政之疲而楚又有藩封水旱之交埤燕趙則有
[019-42a]
車馬之役晋冀則有邊馬南牧之困以是語之辟諸人
之一身自肩背以至脛足無不創也一身無不創使元
氣足以勝之猶可為也然而元氣之弊乆矣某嘗以為
必有神醫如秦越人庶可以胚胎元氣血肉孱骨起沉死
而回立生然今之世舍相公則孰為秦越人者某嘗過
楚之公安其邑中殍者日數十人某時與之議賑邑令
告曰得免催科民或不亡雖斃有所矣今斃且亡賑奚
以為某聞其言而悲之然則天下元氣之弊至此葢極
[019-42b]
矣而徵輸又非可一日寝者今相公欲以復天下之元
氣雖至不可為亦必有為之所矣雖然猶有要焉夫元
神者所為主宰元氣而運行之者也孰為元神則今天
下在位者之人心是已自二三十年來天下在位之人
氣奪于名位魄靡于權力而精髓則浸淫于錢泉如人
困淩崖伏幽穽以桎梏自娯以波漂自悅而迄不知皎
日之為明周原之為安其可悲也葢又甚矣故今日必
先出斯人於淩崖幽穽之表解其桎梏逺其波漂俾知
[019-43a]
有皎日周原焉則庶㡬易其耳目移其肺腸然後斯人
能收召其氣魄斡旋其精髓展發其四體百骸始能有
為于世此某所謂元陽未嘗不鼓行而鑿龍門决淺原
不免震動之為勞者其意葢在于此其大槩要示天下
人心曉然無所利之而已向使人心未回雖有秦越人
止能還血肉之一二未㡬而終于仆矣是故元氣至急
而元神先焉者也其次則莫若盡蠲天下之虚文蠲虚
文之功恐亦不後于鑿龍門決淺原之當以歲月效也
[019-43b]
不然則神氣之弊日益加矣夫虚文之大者莫首于冗
員徃時議革冗員矣不過以知事教官所局等官應文
而已至於楚省内設總兵歲時坐分貧軍月餉此何為
也某所轄湖北止二郡而監司者有守巡兵備三道每
郡既有守一員矣而又加員半監司以臨之其不為冗
乎舉一湖北而天下可知也其小者遷代之擾饋餉之
黷内外叅謁之騷夫馬供應之靡自上視之未見其弊
而自下膺之弊莫有加此者也是故必行乆任則遷代可
[019-44a]
無擾也必絶輕賫則饋餉可無黷也議處驛傳而品節
之則供應可無靡也力謝見面而勸懲之則叅謁為無
騷也若此者則又在言臣一申飭之而非有大拂乎人
心若果鑿龍門決淺原之難也雖然某固知相公之亦
嘿嘿焉閔閔焉而必有為也某自佐楚臬甫及二年㒺
有寸效遽遷蜀叅頗内媿于心輒不自揆令舍徃徃恣
情欲以認性命樂圓妙而遺天則辭受進退皆不合道
每自念以為陽明子之學豈端使然哉然嘗觀陽明子
[019-44b]
平生仕進之間祗見其退而已絶未嘗與當世比而老
先生之居身垂訓莫不皆然然後知今之學者之未知
有矩也而陽明子之教荒矣然猶幸有陽明子與老先
生之矩誨在後生小子尚有歸依焉去歲同司諸君均
擬致夀門墻而令不肖某為之言縁鄙薄逡巡又坐奔
走不能即就所謂游于其門而難為言者是也至今乃
得勉申一言而未知其能得老先生之一二否也專使獻
上并以請質焉仰惟門下鑒教幸萬萬矣
[019-45a]
  奉復座主洞山先生
去秋過建業撰啓奉候具告所以速出之故既還家幸
改卜先兆首春扺楚奔謁無寧期今已踰半載猶尚在
車馬間昔居京每痛厭拜謁事不知外出猶有煩於拜
謁者乃今則化而安矣近晤衡陽劉兵曹相與仰嘆門
下徳猷宏宻恨不蚤握魁柄俾當時蚤沐其休澤某則
以天下既弊而使賢人不得當柄以庸者固天也天下
既弊而幸有賢人列散以俟者亦天也天雖叵測與人
[019-45b]
相近安知其不有意於㡬将哉此夫莫非吾心之文則
莫不有吾心不可損益之天則以行乎其間者禮是己
禮者即所謂精微中庸是已使今而言禮言天則則彼
必曰是拘陳迹是落言詮而已自某觀之世以為陳迹
言詮而不知妙道之存也彼其不拘陳迹不落言詮者
則反依附二氏之粗以出入五伯之微二者既相混矣
又自以為是遂至于忽棄聖人天則之正而自恣其一
時見解之偏後生輕俊朋聲附和卒不能反其原夫是
[019-46a]
以若此蕩然也夫世道弊矣所恃以維之者有學道之
人在焉今學道者又若此其復何恃乎然則今日能起
而障之者非有道當樞如今元相如明公其孰能為之
今夫孔顔之天則非有出乎人之外也設使有稱名人
者有行而過焉雖匹夫匹婦知其過也非徒知之且従
而訝之矣有行而不及焉雖匹夫匹婦知其不及也非
徒知之且従而刺之矣是非匹夫匹婦反智于名人者
也彼其天則所在雖至愚不肖亦不可葢而欺也夫以
[019-46b]
匹夫匹婦不可葢如此寧可以學道者而依附于二氏
出入于五伯遂混而不知乎有道而當樞者其欲有以
障之非自其身表之不可也徃某之南出時門下三公
子及夫人亦南也門下竟不用勘合乗傳以取官供乃
獨以一葉蓬舫浮濟汶達淮泗淮揚之間凡在匹夫匹
婦見者駭觀聞者竦耳以為今一命之微尚假借鷁舫
充牣河腹而況天子之近臣且方膺簡睠一旦而登樞
者乎以是而匹夫匹婦之上其知者莫不興矣然則明
[019-47a]
公其所謂獨為身表者耶某竊自嘆使學道者人人若
明公所為作其欲見孔顔之天則也豈其難乎使在位
者人人見孔顔之天則其欲返斯世於古也豈其難乎
然則捄今之學道者以捄今之天下其孰踰於明公之
所為身表者今愿得明公旦夕握樞與元相下上其論
即旦夕以斯道持世可也某之不肖自叨楚臬甫及二
朞未有寸效遽荷今遷然而媿恧不已者乃亦天則所
在不容自蓋故也輒不自揆量差舍人賫疏僭辭新命
[019-47b]
祈行乆任少禆聖化請自某始然事踰常調則駭者相
格議出下寮則尤者相稽然非上恃明公心察而力持
之斷不可也雖然使乆任之法得由某以行則某雖䝉
踰調之責受越分之誅所不辭矣
  奉大司空雷古和先生
某腐劣末學然嘗奉教于明師友髣髴窺姚姒之大都
矣當帝堯之御世其樹官置吏惟司空為首秩而禹之
為司空也史臣稱之曰地平天成萬世永頼若是則禹
[019-48a]
之功峻乎衍乎與天壤並矣然稽其所繇致禹亦誠勞
矣或語其繇曰克勤克儉又曰膚焦不毛脛疾無理又
曰禹三過其門而不入史臣又記禹娶于塗山辛壬癸
甲啟呱呱弗子斯其明禹也亦至矣然猶未足以明禹
心也惟孟軻氏曰禹思天下有溺者由已溺之是以如
是其急嗟乎此足以明禹心矣夫禹曷為其任之已也
今人有居家者焉寒求衣者於吾饑求飯者於吾顛求
起者於吾爭求理者於吾疾病呻吟叩醫而為之治者
[019-48b]
於吾此責之莫可辭者也苟寒弗為衣而卒以凍饑弗
為飯而卒以餒顛弗為起爭弗為理而卒以仆且傷疾
病弗為醫而卒以斃此心之莫可已者也禹知其責之
莫辭而心之莫已也故引而自辜必曰已溺是故禹之
克勤克儉不毛不理四日而行三過而不入葢不以天
下居天下而以已居天下也此禹心也是故東漸於海
西被于流沙朔南暨聲教訖于四海以逮于天地平成
萬世永頼者禹特以安定其一已而已向使禹非其初
[019-49a]
有天下一已之心則方勞而倦也久矣豈能强成逮此
乎某觀今之宅膴位者欲其以身勞國事如明公幾何
人也方三殿之議復皆以為天下且靡幾千百萬鏹閲
幾十歲時而後可成又懼其無以繼也已而得明公出
身主之寅入而酉出風櫛而雪飡雖片石必訊雖隻木
必理奔走其五官而不知其瘁也焦愁其腎腸而不知
其疢也故其費之裁也不知㡬萬千其時之成也不出
乎三年之間而其餘蓄又足以供主上不時之需而無
[019-49b]
至罄竭天下之力今上自縉紳下逮厮役莫不誦明公
之勞而歸其功然則明公豈獨以身勞國事乎吾不知
其果有已溺之心亦能以已居天下焉否也雖然禹在
當時其既安定一已也禹未嘗自已也亦必有所以贍
足而休養之者不然則禹能捄之于既溺之日而不知
養之于既捄之後者尤非禹心也然則今日所為贍足
休養之方在明公與二三元臣亦必如三殿未成之日
奔走其五官焦勞其腎腸而某固未之能測知也昔者
[019-50a]
明公門墻甚峻叩謁之士如雲而某獨䝉以國士見遇
又辱寵之雄文為先世光某嘗私竊欲以身報此猶末
也惟不自棄其愚且求以粗效其一二以庶㡬少報知
已萬一固其心也到楚以來甫入二霜日疲道路人已
無禆遽叨今遷惶悚何言兹不自揆令舍賫疏欲辭免
新命乞行乆任請自某始但事踰常調則駭者相格議
出下寮則尤者相稽然某所以固守其愚為門下報而
明公與二三元臣必欲贍足休養乎元元恐亦無能加
[019-50b]
於此者是故非仗明公委曲力成不可得也某謹離篆
屏跡祗候覆題以取進止臨緘附中謝臆并布鄉徃不
任區區
  答諸殿撰
别後聞吾丈旅途抱恙繼有内艱之戚則與二三知已
為之惝怳恨不面相慰䕶葢誠有膚肉之痛非相為好
也去夏叨命楚臬歸家幸改厝先人畢事赴任適有景
府之役又邊徼弄戈奔走無寧乆擬修唁倥偬未皇忽
[019-51a]
拜逺翰既慰且慙讀來翰知篤志斯學則所謂哀而中
節與惟疾之憂者吾丈當以先得之矣復何言哉某素
支蔓多岐人也幸藉師友之訓謾嘗剿襲以求正門下
不謂高明採聽知吾丈勤與人為善之心夫是以取諸
人若此也此學自陽明先生發之明矣然先生欲人致
其知於事事物物使不昧其則正與堯舜執中孔門不
踰矩無異非止欲守其空靈而已今乃或重内而輕外
溺妙而遺則甚者妨人病物疑阻來學猶自以為超形
[019-51b]
器而脫意見之極其于先生實致之㫖不亦逺乎先生
之㫖逺則於堯舜孔子脉路益難言矣豈不亦大弊哉
吾丈聰悟絶等其必豁然于本無内外之體若夫舍物
則以玩空靈當不爾也今之君子非不知無内外之體
以為吾心既無他而外之弗檢固無足為恙也彼一輕
重之間而其弊已滋矣昔者伯子不冠而處使其于心
體無恙也則未必即同于牛馬然而夫子痛譏之者何
也葢使已常不冠人亦不冠天下皆従而褫冠焉恙不
[019-52a]
亦甚乎此夫子所以譏之痛也不冠猶譏之痛而況進
退取予之際乎故非禮勿視聼言動而出門使民若承
賔祭孔子且以之告顔仲焉而況始學乎大抵今之君
子崇二氏而畧孔門固無怪也雖然此猶高者之失彼
過此者其亦藉而言之者與此天下所以弗信學也然
則遡堯舜孔子之脉以回今日末流之弊非魁健如吾
丈其孰望乎某近因冗劇益若有明恨無由面質故不
避多言遥為請决亮之
[019-52b]
  奉答鄧鈍峯先生
向年寓京奉啟請質過後自悔誕妄昔者孔子大聖尚
問禮於老𣆀聼其教戒若弟子之於嚴師未聞孔子遂
欲以所學易老氏也孔子之不以易老氏豈非以其取
諸已者當重而求諸人者未可輕歟況不肖某實䝉教
於足下今日得稍不墮落懐有性命之虚見秋毫足下
力也乃敢忘所自而欲以一時未定之已意易數十年
已成之厚積其為誕妄不既甚乎某數年間與相知者
[019-53a]
談公則恨不得再晤以為不得晤公但得公之謦咳一
言或得似公者即慰我多矣乃者忽然天假令弟黙成
兄致到公之手教某晤黙成兄如晤公焉乆違同心得
黙成兄一二語及讀公手教暢然洒然如更洗濯於清
淵也苐不肖某所處地衝又方有冗政不得盡承黙成
兄教督且不暇細探公之近得要領雖獲兹竒晤亦若
成夢語耳不肖某即欲揮此而去相從公于湞江曹溪
之間又未能決此身浮游蕩若汎汎之舟當如之何惟
[019-53b]
公有便尚嗣教之耳公老矣某亦四十有五晤言當復
何時嗟乎使天終不棄令不肖某終有明也其必有合
乎望之王公祠記容後另復
 
 
 
 
 衡廬精舍藏稿巻十九