[011-1a] 
欽定四庫全書
少谷集巻十一
明 鄭善夫 撰
傳
海仙人傳
閩大方伯龔公𢎞吳人生而頴少能通古墳典剖疑圖
徽隱東海蒲華塘賞幽自為將三十年抑而為舉子文
字進士起家以經緯當世事又將二十年廼思當世之
[011-1b]
無以為也棄兩浙大㕘知歸海上日歌白雲篇疏南華
經義上揖古人而與之游若真能拔世網而仙者嘗曰
吾先代都官君祠部君再有隱徳吾有水石痼吾嘗如
有忝於二君子也時人稱為三隱先生云公處海上登
年以載逆瑾宣熖玩大權杓化天下豪杰而馳之公一
不為聞亦無戒日與窮島黄髪翁泛輕舸浮游震澤雲
水間賦詠自怡或赤脚走海上峰觀蜃氣興沒龍吟蛟
翔夜半日出咸池晶晶然長嘯大呌自以為世外竒觀
[011-2a]
及天地和均聖天子思得逸才以振葺踣弊乃復簡為
今官時之人復稱為海仙人云鄭善夫曰吾嘗聞古之
神仙往往有隷宦籍而皆豪杰軰為之故葆真寓形完
天遁人聽其往也王喬之葉東方生之依隱玩世葛洪
之勾漏葢其真有所得正不執滯於通隠之分也是故
隷圉不卑貂珥不亢拘餓不窮潛形不窒鋌刃不嬰視
世間一切榮辱起伏生殺夀夭化萬有若劇戲然而隨
之者彼何人也哉龔公其真有所得矣夫
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南湖三先生傳
南湖三先生露公莊公淑公其先榮陽人也逺祖昭晉
時為泉建刺史過莆口愛其風土因遷祖墳於南山昭
固未家莆也三公舊譜云唐𤣥宗時人世居閩之侯官
天寶二載避李承昭之難自侯官徙永泰又自永泰徙
莆之南山以祖墳在也山下有湖是為南湖結講堂其
上以修儒業莆古蠻俗六朝之間閴無聞士照諸載籍
唐興將百年亦未聞有作者自三公入莆人始興學其
[011-3a]
後十室九書堂龍門半天下南湖之響振之也當稱為
為南湖三先生云講堂在南山之麓因夢錫僧乞為菴
遂捨為菴及改構其旁復遇金仙請為刹復捨為刹今
城南五里廣化寺是也立寺之後移祖墳一十二丘於
西峰之下莊公徙潯陽淑公徙仙遊惟露公居莆田是
為三邑之祖凡稱南湖鄭氏者皆三先生之後也嗟夫
三先生豪傑者也業儒於比屋未為儒之時而二林忠
孝一方文武勛庸科第為天下甲雖其學力而開先者
[011-3b]
誰歟岷嶓積石河漢之始明者固有所推矣彼固無文
王猶興者譜稱露為太府卿莊中郎將淑别駕皆無可
考然是詎足為三先生重輕哉
鄭顛公傳
天祐公字君作淑公之後少磊落不羈知元運將革自
負以豪傑之才耻與牛駑同皁處南湖塢中意洒然也
是為南湖處士晚年世益亂上下溷賄上自達嚕噶齊
下至邑子丞尉競為饕餮降其風而化之乃憤然有回
[011-4a]
淳反朴之志恤恤然賙貧鮮寡一物價平出納使世之貪
鄙也銷後游四方齎餘貲凡遇生物無大小貴賤即鬻而
放之如是者十餘年人不能測其所藏咸呼之曰顛公云
公嘗假三世田其價已盡後其子匱乃召而告曰而父
所鬻田若未盡而值也給之至其孫匱復告曰而祖所
鬻田若未盡而值也給如故晩年每辟火食日醉醇酒
數勺㣲醺輒麻鞋散髮走道上暢歌屈原漁父篇以自
况其志或勸之仕乃喟然漫答曰而不見飛亷氏馬乎
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其一朱鬛白毳龍駱鳯臆終日不釋轡卒以熱死其一
垂頭昂尾駝頸駱膝踶齧善蹶棄諸野終年而肥古之
達者固不茍潔以罹患不避穢以養精也兹葢得之舊
譜㕘之故老所傳云爾古之人有逃名佯狂裂冠毁冕
而求自拓其所極者世未易知也埋蛇渡螘近不在其
身則恵應之於其子孫云
南湖髙士傳
昔人云澤中之蜥蝪不用則委蛇草莽間用則神變化
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為霖雨士或然哉髙士才氣英邁有大志傲睨一世若
無難事而乃涪湛於時焉年四十就憲府辟三年入補
尚書曹道莫有合者咲曰髮種種矣安能以一資一秩
僕僕岐逕為哉去之南湖之畔菟裘葛巾據梧曵索與
魚鳥為伍欿然若忘情者及其論經世大務即捭闔弛
張洞視千古之上識者竒之間嘗語人曰士當用人勿
為人所用又曰䝉莊巧愚竒而竒也大雅明哲正而竒
也葢抗髙志遏浮埃者晩尤好黄白之術及閲李道純
[011-5b]
中和集即飄飄然遁形智以往所謂道不偶乃自用以
康其身者歟髙士平生極踽踽少合然與為㝠契者又
皆世令人如靈武王偁愽陵林誌漢孟吳航髙廷禮軰
締文字之交云誌嘗曰峭直狷介可以信董史佚蕩伉
俠可以結朱孟其見所稱許如此髙士諱璠字仕琛鄭
氏號曰純菴蓋守其黒云
烈女輝傳
烈女輝者五河令周應文之季女也其先姬姓末裔即
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國為氏散處方隅應文蓋居庸之世也輝生而含慧抱
素七歳知女訓嘗論夏侯令女曰一死事便了何截髪
斷鼻乃爾應文甚竒之時有張耀者將子也習業於應
文雋爽絶於流軰應文亦甚竒之間遂以輝屬焉待年
于歸大禮未就而耀以正徳九年六月死時輝年十七
禮不敢踰閾奔訃吞聲痛悼自廢其飲食應文憂之糾
戚屬諭意不少變旬有二日遂自經於中堂中外聞者
匪不嗟惜聲動山後先是耀之家買棺畢氏得巨木一
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本析而二之至兹遂以及輝唏天其偶然邪輝性嗜花
草墀下自藝數十本英蘂繁膴日供采擷輝死一夕盡
為之凋焉山後暑多蝇自輝之死輝之家蝇亦去類盡
其次年乙亥所司部使者以事跡聞表其門曰節義越
人鄭善夫聞之曰燕趙之風悲以壯其生人多慷慨奮
躍有所激觸即輕舍其生自古然哉故感燕丹之義視
死如赴者白虹遂為貫日往往有焉輝一女子也一念
之至至感草木動天時是故城穨杞妻雷擊齊廷天人
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通貫之理古今一也吾嘗論燕趙之士使充以仁義道
徳顧但為俠客劍士之稱顯後世已邪輝之天資冲粹
豈又不在學者歔夫
應先生傳
應先生昌者浙之仙居人也少讀書知大義即務為躬
行中年以母老稍出干禄久次得為分宜縣尉常禄所
入悉移致於母旁及於母兄自奉惟敝衣糲飯晏如也
吾聞先生事母與母兄備極顛沛初自京師歸至台聞
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母兄疫台距仙居百餘里乘夜走山谷穿虎豹及門抱
持日省侍兄愈而後即安在官時有術者談其母禄當
盡即茹素自罰日不安其位託請歸寧徒歩旬日至血
其膚後居母䘮又一一執禮時年已六十餘猶頓毁守
墓側寢處苫塊衆止之曰奉几筵禮也中衰之年以死
傷生恐非所以為孝乎由是族黨逺近上自大夫下及
衆庶咸翕然稱之至有聞風而起者云先生平生急人
之難有同閈者客死無依先生既為殯之且力還其䘮
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焉其輕財仗義又如此在官數年亷慎以則恤民隱剔
吏蠧凡數十事蔚然入於人心給事張文稱之曰安得
似某者百人分布中外天下何憂不治太守朱華謂其
操持出衆有儒者之風焉中丞韓邦問提學蘇葵王崇
文咸亟稱之其子良今為翰林吉士相時謀道修先生
之行云鄭善夫曰吾聞君子之事親也下任力中任勞
其上不匱先生間闗致養堅忍致敬禮而無忒慕以終
身又能潔已恵人以成其志而享其令名所謂任力與
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勞而不匱者非邪孔子曰置本不固無務豐末比近不
説無務修逺詩不云乎惟孝友于兄弟施於有政葢言
反本修邇者也先生之施顧有司之者而未大邪正徳
中善夫與良定交於吳越之間得先生之行故為之論
次其事
樗翁傳
少谷子曰孔子曰小子何莫學夫詩學詩則多識於鳥
獸草木之名夫識其名也非他也聖人取象以明理比
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類以成徳咸取諸象也爾雅栲山樗其色小白生山中
類漆樗散木也莊周之言曰商山有樗結駟千乘隱將
芘其所賴然匠石去之不以為髙名之麗者以其散也
嗟乎神人以此不材隂符云人知神之神不知不神之
所以神樗翁西川洪雅人也張氏名某字某持釋書日
以繕障盲為事又通堪輿之學達古今事變成虧福禍
與天地之化經綸之文言之鑿鑿張而翕之闢而闔之
放諸無用之地取諸樗也不龜手不用以洴澼絖豈樗
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之云乎翁昔居花溪去邑㑹再舍時文物在邑翁有子
鵬頴脱囊中翁遷其處俾與賢士遊以成其徳云葢藏
金於山藏珠於淵葆其全而用之天下者也鵬為侍御
史遏權璫斥奸佞危言於朝不合則退合則進進則藎
於其所事世葢方之棟榱輪題與道消息云昔者眉山
蘇明允隱居放言不位榮利後其子軾轍咸躋通顯翁
得無類之然彼且著權書以示可用而軾轍又止以文
章顯夫示諸無用者豈真無可用哉又况不為軾轍者
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其上下何如也樗翁寓神於散合志於空將無以儒者
之道為風歸邪或曰釋氏之學古賢知者多之葢其𤣥
化自止直寄之以定其情焉爾矣
雙節傳
閩㕘議鄭子毅一旦過鄭子善夫言曰毅宗數竒曾大
母祝大母劉以節傳以有毅之身綫如也述二母之履
命善夫言善夫相世自廢久亡有言者也以毅故以二
母故故言而傳之傳曰先鄭氏信州大氏鄭氏二節婦
[011-10b]
曰祝氏曰劉氏劉祝亦大氏故二婦非恒婦也祝歸孔
貫生騏騏六歳而孔貫卒時祝年二十有六騏婦劉生
潤潤十歳而騏卒時劉年三十有三先孔貫之父雅簿
楚安郷母劉氏留家祝事之百爾慎甚劉賢之雅聞而
亦賢之及孔貫疾革謂曰吾竒嗣子稚呱呱爾吾死之
後汝少汝若何祝泣曰無貳敢忘夫子卒全貞傍孤抵
有成立及劉之事祝肅雍靜一猶乎祝也其於騏於潤
亦猶祝於孔貫於騏也其寡之年祝較少姑婦辛苦卒
[011-11a]
昌鄭氏堂有竹樹有羣鳥來巢有攸馴止郷之人竒其
事同知陳綱欲表其節不果知縣董綸江源相繼給其
家厥後踐祉各以壽終潤子毅成𢎞治已未進士守資
兵曹今為右㕘議云鄭善夫曰上古亡節中古勵於節
後世不風節故亦亡節氣使之然也不風無率不率不
風二婦蓋得之天均者豐也豐乃無矯吾嘗怪今史之
不足徴也力贍者廼克致致者未必真吾嘗恨逸者吾
不見美也雖然古亦有然
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少谷子傳
少谷子南鄙野人性極拙且懶少居貧不識榮利以親
故竊食公家持論迂濶不切時務不能更故態不得於
今之人好古書不能讀讀亦不能析疑義年及三十而
一無所成分必為棄物近復得丘壑痼疾藥不能療行
將解脱束縛着道履短衣登岱宗望東海歴江淮浮震
澤訪石橋窮㑹稽鴈宕諸山而後歸廬於武夷與所謂
少谷者閉關息焉守其𤣥而葆其真云
[011-12a]
[011-12b]
少谷集巻十一
