[024-1a] 
欽定四庫全書
敬軒文集巻二十四
明 薛瑄 撰
箴
謹言箴
誦謹言之訓習謹言之事將三十年夕悔其失寤寐惶
汗而旦或復然殆將漸流於放終不克謹以速尤召愆
汝縱不自愛獨不念先人遺體之重降衷秉彛之全誓
[024-1b]
自今始語不妄發保厥中之靜專至此而猶飾虛詞尚
循故態者當指正於蒼天
慎行箴
思厥一身或動或靜日可見者皆謂之行行有天則至
明至正云胡小子操履靡定語黙或流於羣妄應接復
牽於多病是以德業不至於崇廣馳鶩將迷於蹊徑其
自今始加夕惕以乾乾欽聖謨而非禮勿動
懲忿箴
[024-2a]
在損著象懲忿有教樊昔辨惑孔亦以告葢觸物易動
惟是為先茍勃然而妄發必焚如以自煎德旣有乖生
亦受賊速禍召尤變故匪測我思我心本自湛如云胡
震撼弗克寧虚制之有法必懲必戒懲摧其暴戒思其
害惟暴若苗惟忿若稂稂除苗剪事我天君天君旣安
百職從令怒或當然因感而應應已而休無迎將留雖
曰顔樂亦以是求
改過箴
[024-2b]
繼善成性天然之中安行者聖纎失曷從降自衆人人
有舛駁自心及身靡過不作所貴士賢希聖希天希之
之要改過為先如思之邪如事之失旣炳其然必去必
亟過去善復日進可期尤謹再作迷復斯迷藐予小子
仰賴先業氣質庸愚過兼隱白亦云有覺厥迨不剛頻
復厲矣徒發赧惶恐遂頑然將不省憶天畀謂何而乃
自棄因是發憤自訟以箴風雷宜法大壯宜歛日悔日
改期無則止希之之功勿替終始
[024-3a]
存理箴
惟天生人惟人有理理為之何物則是矣圓外竅中五
性渾全感而遂通四端秩然貌色手足口鼻耳目以及
衆體至微之物直温重恭止肅明聰或動或靜咸有厥
中身之所接萬事五品其理昭如各有程凖凡此衆善
悉備吾身放之則失操之斯存存之之要明誠有教明
炳其真誠踐其道惟此二者功不可偏循之勿失士賢
聖天
[024-3b]
持敬箴
一刻之謹心在理存一刻之怠心放理昏是知敬之一
字乃直内之樞機養性之本根昔在伊洛道繼孔學開
示羣迷敬為要約其曰主一無適者欲人必專其念而
不雜於多岐其曰整齊嚴肅者欲人必極其莊而不失
於怠隳斯實内外交養之法持循之久自不容私其及
門之士有曰惺惺法者葢必有事焉而提撕於頃刻有
曰其心收歛不容一物者葢中虛無物而必極其靜一
[024-4a]
偉哉晦翁統承二程小大之學一以為宗慨彼前修年
代云往豈無瑤琴寳匣絶響在未小子氣質愚頑七情
内蠧百妄外干雖曰為學徒侈華慱䆒厥本真久矣戕
斵一日大覺前為可羞葢昧往訓放心靡收念彼寸膠
黄流可碧顛未旣陳期守勿失
慎微箴
𦕈忽之間其動曰幾䆒其所極千里斯違是以作易君
子觀羸豕而著象因地雷而謹微言發乎口雖捫舌其
[024-4b]
靡及行達乎逺知駟馬之難追惟兢兢焉日嚴乎斯語
庶逺悔尤而天理靡虧
大理箴
惟左執法廷尉象焉稽古之職士師庭堅官曰大理歴
茲有年其名不一其事則然葢天之公陽開隂闔立法
憲天仁柔義遏不率典彛或過或惡天討以施低昻斟
酌乃有凖臬職斯常刑讞厥當否則歸廷平廷平攸執
時惟鑑衡鑑灼隱伏衡持重輕持照兩得克允克明罰
[024-5a]
當民服氣恊休徵惟刑弼教聖所欽恤死者弗生絶者
弗屬而居而官冝何警肅勿狥貨利勿任憎欲勿偏縱
釋勿好刻酷有一于茲靡乎靡燭斁紀瘝官齎痛飲毒
譬火銷膏辜亦已速邈哉千載乃有良臣釋之定國持
公體仁曰民不宄曰無寃民功光簡册慶及子孫髙山
宜仰景行宜遵小子述誡敬朂我人
銘
悅心齋銘
[024-5b]
人孰無心心孰無悦悅匪其正為心蟊賊大哉孟氏儒
林之綱悦心著訓式炳以彰其悅伊何曰理曰義理則
從物義則制事二者匪人實降自天得之而悅天乃斯
全卓卓沈君齋居云作扁曰悅心惟孟之學豈無肥㫖
秖飽以酣弗專弗從道腴是耽齋旣作止銘亦書止日
居月諸勿替經始
勿欺齋銘
動而未形此心之幾幾有善惡人莫吾知吾旣知矣其
[024-6a]
將何為賢有明訓而曰勿欺葢欺之為義不專所持雖
曰好善若有所疑雖曰去惡若有所縻謂之勿者庸以
禁止於斯故知善可好如嗜甘肥知惡可去如厭糟醨
果專專於是道復念念而無違則𦕈眇之善端可以擴
之於天地之涯美哉張君令德是頥勿欺名齋顧以自
䂓庶幾匪懈賢可士希
惜隂齋銘
大化茫茫斯物斯億人為物靈所貴者德德原於天心
[024-6b]
㑹其極其體密微其用周悉云胡氣拘所得者失顧茲
百年曾不瞬息弗亟循之將遂迷溺所以往哲晷景是
惜惜之惟何明誠致力明則道通誠則道立從事二者
遑遑汲汲朝復一朝日復一日靡間毫髪靡懈頃刻于
茲巻舒于茲語黙慨彼前修瞻望靡及有卓君子希慕
軌則爰作齋居爰圖進益古訓是名古法是式由學而
仕勤勵夕惕豈曰道悠由近可即豈曰髙山由下可陟
敢贊一言以朂無斁
[024-7a]
恒齋銘
有海之瀕有岱之麓挺生儀公質負魁篤公始知學旦
夕孶孶顧此彛德思厥保持乃愽其方乃要其統雷風
法義有恒師孔恒者伊何悠久常然立心行已篤此一
言遂揭齋楣出入是覩若鍳神明若臨師父爰自筮仕
屢擢屢陞官有内外齋無二名夷考厥跡昭哉歴歴持
鐸教尊剖符民輯溥彼旬宣江漢是式允于出納喉舌
是職晩亞南宮朝推耆碩啓沃經筵忠忱彌積載承恩
[024-7b]
詔懸車故鄉乘化消息孰不榮光繄公之賢惟恒之幹
夷險一德終始靡倦公雖逝矣名永長存風流奕世子
子孫孫孝思維則安則安倣匪曰髙山恒齋是仰
思儀堂銘
昔有令伯祖母成之更相為命以孝以慈百世之下人
感其詞嗟哉陶君災屯少罹怙恃兩失孑然孤遺皤皤
祖母收拾保持就燥避濕驚癎渇饑孫笑祖悅孫啼祖
悲祖孫一氣同安共危逮茲成人伊誰之思惟祖母氏
[024-8a]
邈不可追乃作髙堂肖貌在斯温温笑語宛宛容儀致
慤則著動息無違令伯是式令聞是垂銘以告之永久
勿隳
孝思堂銘
有巍者堂伊誰居之居惟王君式是孝思思之云何曰
恃曰怙匪怙曷生匪恃曷顧生我顧我實惟我尊怙旣
先亡恃罹艱屯乃績乃紡乃誨乃養憫茲藐孤矢德無
爽嵗月旣邁孤亦有成天胡不弔恃亦先零遂藴遂發
[024-8b]
亟踐顯達禄位日增孝心彌切惟此一身父母肢體獨
享光榮孝養已矣而獨何心安厥敷遺深居是堂其有
弗思思之之至如臨庭户如聞笑語如見喜怒振振王
君孝思孔昭有通於天有徹于朝帝曰孝子予惟汝錫
錫汝考妣如汝之秩御史孺人有格其神一世之屈萬
世之伸王君振振孝思維則載銘其堂永久弗忒
存誠齋銘
惟天地萬物實理為之樞機本厥一源諒無不齊自禀
[024-9a]
賦之雜揉紛虛偽之交馳爰有元聖乃曰無為斯太極
之全體兼動靜而靡違降聖而賢必由保持視聽言動
敬以主之羣邪退伏誠斯不虧温温李生往哲是希爰
居爰處左箴右規弦韋是服絲桐是揮沉酣古訓詠歌
古詩斯須動作靡敢怠隳窒慾止水如防如隄庶邪妄
之可閑冀存誠之在茲美厥志之名齋述法言以勵之
世厚堂銘
惟人秉德惟始不恌篤邇行逺仁理孔昭云胡昧者楚
[024-9b]
越人已弗惻弗恫薄亦甚矣吉有君子家以厚傳渴猶
已致危猶已顛乃設寒漿大飲行旅乃懸杙索大濟險
阻其事雖微其心則仁能以類推旁達無垠爰作髙堂
名曰世厚式昭于先庸戒于後給事鍾慶世德是遵譬
之水木培根浚源惟厚弗替乃福所自視此堂名欽于
永世
贊
獬豸贊
[024-10a]
疾惡者天地之正性而人心之所鍾云胡淪胥其類不
知其醜而甘與之同有物于此匪兕匪虎非羆非熊名
曰神羊曠世莫逢乃能觸回邪而無避合輿論之至公
則彼臧否莫辨者覩其狀類寧不為之愧生於中邪
又
爾形不類爾出不世是葢禀隂陽之情英具天地之正
義心之靈旣鑑物以靡差角之剛復觸邪以無避宜其
端居而百恠惴伏正視而羣小悚畏故能與麒麟同逰
[024-10b]
騶虞作配擅執法之英聲為國家之美瑞也
無庵贊
老氏之無乃無而無吾儒之無乃無而有有非聲色形
迹之可求雖無聲無臭而實為造化之樞紐其在人也
寂然不動者無聲臭之可窺實萬象森然已具之淵藪
卓哉無庵心學是潛所以啓大易之闗鍵識濓溪之指
南其取號也雖無而實有其體道也雖虚而實涵歛之
則約施之則覃或翺翔乎武選或正職於大叅凡其著
[024-11a]
赫赫之顯蹟何莫非體立而用兼及其老而休也因人
事之乘除悟隂陽之消息歛疇昔之敷舒為所巻之微
密順大化而怡然乗白雲以髙適凡其貫始終而不二
由其合有無而為一彼以天地為幻妄以萬物為麤迹
空諸實有而為反道悖理之邪說以聾瞽斯民蠧害正
道者又豈可以比擬無庵之真識邪
王先生畫像贊
其貌充然其色温然精心𤣥思探索乎岐黄之編髙外
[024-11b]
化焉其為術也通變審密而鄉閭稱焉殆將與張長沙
孫思邈劉素異世而同傳也耶
畫龍贊
能大能小能屈能伸能顯能晦能雨能雲葢至陽之精
為萬物之神故其功在天地功在庶品功在生民可敬
可畏可瞻可仰不可得而馴非聖者之至德又安足以
比倫
歸一老人畫像贊
[024-12a]
其貌充而全其神粹而完識之正旣超軼乎習俗情之
適復笑傲乎林泉是宜享簡穰之多福樂期頥之永年
然則其孤標時服固丹青之可彷彿而靈臺春意豈筆
畫之能盡傳邪
拙巢先生畫像贊
質純氣和理明心定篤信好古拒邪閑正有言有行以
淑後人美哉君子輝光日新
劉紹僉憲畫像贊
[024-12b]
東吳之精中朝之英粹乎其質確乎其聲察其操金百
鍊而愈固望其儀鶚獨立而無朋推其心葢欲使善惡
之著白要其歸實欲觀惠化之流行是誠所謂有守有
為之君子而可為新進晩生之儀刑也
御史張勉夫贊
東吳之英中臺之傑身也繩直心也玉潔持所見不隨
俗以低昻藴其竒毎因事而發越宜其勁節挺然忠言
剴切身雖歴乎險夷功乃歸於潤澤是猶一鶚之髙騫
[024-13a]
異乎鷙鳥之累百也
章奏
上講學章
大理寺右寺丞臣薛瑄謹題為緝熙聖學事切見近日
有臣下進言欲開經筵以緝熙聖學者雖䝉聖德允納
未見施行葢欲俟軍旅事平之日以開講也臣愚以為
當聖主中興之時天歩維艱之日正講論為學為治之
道不可一日而緩焉者也昔漢光武躬擐甲胄討除羣
[024-13b]
兇猶且投戈講藝息馬論道軍旅之間未嘗一日廢學
故能舉羣盜如鴻毛復大業猶反掌此講學所以有資
於成大功也唐太宗興義兵掃除寇亂一時潛邸從龍
之臣皆文學智謀之士日久相與論為學致治之道乙
夜之覧身忘其倦故能剗刮僭偽拯濟生民此講學所
以有資於戡大難也近者因額森京師雖屢戒嚴而内
外禦侮各有其人堂堂天下號令一施風行草偃非至
如漢唐草昧之秋也顧可以斯時而少緩講學之事乎
[024-14a]
伏望皇上命廷臣集議經筵儀式務從簡約不尚奢華
仍愽選公卿侍從文學之臣有學術純正持已端方謀
慮深逺才識超卓通達古今明練治體者一二十人使
之更代入直恭遇皇上視朝之暇日御便殿即召各臣
進講其所講之書先大學論語孟子中庸兼講尚書春
秋諸史則資治通鑑綱目務要詳細陳說聖賢修已治
人之要懇切開告帝王端心出治之方以至唐虞三代
漢唐宋以來人君行何道而天下治安為何事而天下
[024-14b]
乖亂與夫賞善罰惡之典任賢去邪之道莫不畢陳於
前如此則勸講之臣庶可日修其職講讀官之職旣修
雖皇上聰明上智之資實由於天錫而朝夕緝熙啓沃
之力亦有益於聖心聖學日新聖德日明于以修治道
則正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正萬民
而治道有修明之效于以攘外侮則修軍政以簡將帥
簡將帥以練士卒練士卒以守封疆而四境有寜謐之
期此講學有資於成大功戡大難宜急行之而不宜緩
[024-15a]
焉者也且漢光武唐太宗一時英主耳猶能勤講學於
搶攘之時以收戡靖之績伏惟皇上有唐堯虞舜之聖
德將以立殷周中興之大功誠於此時舉行開講之事
以緝熙聖學則神功聖德髙出千古矣又豈漢唐二主
之可比哉臣猥以衰邁懦柔之資章句迂僻之學自忝
科第屢叨法從昔嘗獲罪先朝放歸田里分將終老丘
園瞑目溝壑幸沭皇上龍飛九五運啓昌期將以立莫
大之治功故不遺草茅之賤士㧞臣布衣之中授以清
[024-15b]
要之職日夜思慮愧無補報故敢昧死妄陳前言伏望
皇上開天日之光采而行之不勝懇悃之至縁係緝熙
聖學重事未敢擅便謹題請㫖
乞致仕第一奏
欽差大理寺右寺丞臣薛瑄謹題為致仕事節該欽奉
詔書官員之中有老疾不堪者並聽自陳致仕如年未
七十疾病者亦許自陳欽此切照臣年六十三嵗雖未
及七十自幼禀受氣薄常有怯弱疾病早已筋力衰微
[024-16a]
連年又患眼疾昏花文書字畫不能㸔視及跌傷臂膊
屈伸不便景泰元年六月内在貴州永寧衛感冒山嵐
暑氣又患風濕痿痺病症兩足無力動止艱難已成痼
疾寒熱不時發作飲食减少肌膚瘦弱至今常服湯藥
調理未痊委實老病不堪辦事伏望聖恩憐憫乞照詔
書事例放歸田里不勝感戴之至
第二奏
大理寺卿臣薛瑄為老疾乞恩事臣今年近七十禀受
[024-16b]
原已怯薄血氣早衰髮白齒豁眼昏聽重加以老病侵
尋乃於景泰六年五月初七又因將理失宜邪氣乗虚
以入感發舊病攻刺腰腹等處疼痛嘔吐幾至危殆旋
䝉聖恩特遣御醫調治已經服藥數日縁血氣已衰卒
難平復若不瀝陳愚悃即今不能掌管印信深恐曠官
誤事伏望皇上宏天地生成之仁憐臣老病放回田里
不勝感戴之至
第三奏
[024-17a]
禮部左侍郎兼翰林院學士臣薛瑄謹題為老病乞恩
事切照臣見年六十九嵗氣體旣已衰憊疾病連年發
作天順元年三月内舊患淋疾并右臂風氣疼痛舉發
請醫調治日久稍痊五月初七日前病又發調治至本
月二十四稍痊六月初三日前病又發調治至今未痊
縁血氣旣衰藥力無效疼痛不時已成痼疾及兼齒牙
豁落髪鬚盡白肌膚瘦弱眼目昏花委實辦事不前臣
切自念委受朝廷陞用之恩補報莫伸於萬一老病轉
[024-17b]
覺於侵尋伏望聖恩憐憫衰朽不堪辦事放回田里俾
得歸骸骨於丘原不勝戰慄感戴聖恩之至縁係老病
乞恩事理謹題請㫖
敬軒文集巻二十四
