[021-1a] 
清江具先生文集卷之二十一
金陵集
送安止菴序
崇安丞眞定安公止菴之行也具瓊載酒白門以送之曰何以
贈我遂酌而告以止之說夫凝結至堅者莫如山卑而培塿穹
而五嶽連峰沓嶂之環拱其體恒止而不遷也雲氣出焉草木
生焉山一於静乎流行不滯者莫如水小而為溪為澗大而江
河衝波駭浪之起伏其體恒震而不止也坎而瀦焉魚龍宅焉
水一於動乎古之君子其止同乎山而未甞不行其行同乎水
亦未甞不止非有心於止也其止以時非有心於行也其行以
時孔子所以可仕則仕可止則止可乆則乆可速則速而世之
拘於一曲不明夫出處者止而不行故功不及乎物行而不止
故物或亂其心惡足以論止哉若子之託於田里且二十年日
[021-1b]
與田夫野老為伍視一時之聲利泊如也可謂止矣既而起佐
一邑之政非止而行歟亦由時而巳吾無與乎其間也止固爲
止行亦爲止此固合乎易矣子以為何如曰至矣復進而申之
曰時止而止時行而行止之小者也大象之傳曰兼山艮君子
思不出其位彖曰艮其止止其所也則父子之爲父子君臣之
爲君臣莫不有所止聖人應萬變而不窮使天下順治者豈過
於是邪必如所言不獲其身則内不知有己不見其人則外不
知有人内外兩忘而止之道可得矣若知行止之在人者無六
二之艮其腓六四之艮其身矣而於所止尤不可不求焉尚無
以爲老生常談而忽之乃起而謝曰敢不以其規自勗遂書而
爲贈
送安上人序
大雄氏西方之豪傑乎塵芥六合夣幻人世盖將窮神知化而
[021-2a]
惡物之爲累也嗚呼神化豈外乎物哉然人之昧者恒以其所
甚苦爲至樂以其所甚憂爲大利朝夕病於風輪火宅而莫之
悟焉苟以其言覺之奚不可也使過尭舜禹湯文武一之以大
中至正之道亦必折而從之惜其後聖人而出溺於空虚而不
返視區區事業之卑文章之陋孰得以此而勝彼乎其教之行
爛漫於中國又頼其徒扶樹而弘大之當南北分裂之日則有
逹磨在梁鳩摩羅什在秦佛圖澄在趙考其所歸鳩摩羅什佛
圖澄不過假神通以惑世得其心印之正法雖立而未甞有法
相雖形而未甞有相則達磨一人而巳武帝最爲好佛亦未能
悟其旨方且求之文字之末繇是不合而去一葉渡江特顯其
跡道固不在於是也予在雲間時甞與學佛者極論其得失有
天寕雪廬獨主神通爲說强附於窮神知化之事故斥其不求
諸心則去佛巳逺謂之知道可乎及官
[021-2b]
京師獲接四方有道之士而百丈座元安公雪心者臨川之秀
克究心印者也游方至金陵留天界寺六年爲校蔵室諸品經
五千四十八卷今年冬以諸山之請歸而主其永安禪寺泐公
季潭復公見心皆贈之以言復介儒者曽公旦初求序其首蕳
遂舉所聞以質焉噫道之大未易盡也然乆而不墜者亦繫乎
人余固望之雪心且感吾儒之不振也
送楊文啓序
國子生天台林伯雲来言其郷先生楊文啓者隱黄岩之大閭
其道足以自樂泊然無以求於外恒言天下之至貴無以加吾
之所貴故不知貴之爲貴天下之大利無以易吾之所利故不
知利之爲利不知貴之爲貴貴有尊於人者也不知利之爲利
利有重於人者也吾何慕彼哉於是衣褐衣飯脫粟鼔琴而歌
先王之風衆莫知其底藴時出游佳山水間過四明上天姥汎
[021-3a]
鏡湖觀禹穴將終其身與流遁忘返者爲徒洪武七年
朝廷用薦者言徴至
京師欲命以官復辤不就廼授荆州儒學敎授欣然而往幸先
生贈之言遂起而復曰予雖未識文啓盖亦一世之髙士審於
出處而不茍者又何待於贈邪抑聞天台黙齋王公以正學爲
東南師表而文啓獲登其門則源委又可知巳雖然今
國家方興學校而典敎之職甚重而不輕也横經正席以周公
孔子之道誨荆州之子弟所以羙其俗而成其才者不在兹乎
振鐸之暇覽江漠之同流仰衡巫之聮綿而弔三國戰争陳跡
以發之文辭其爲適固不異於大閭也
送朱昭文赴綦江丞序
天下之物非一莫不因而器之故棠溪之金鑄而爲兵于闐之
玉琢而爲圭爲璧泗濵之石錯而爲磬龍門之桐削而爲琴雲
[021-3b]
夣之篠剡而爲矢豫章之材伐而爲宫室舟車其取之四方者
無一之棄於工焉而
國家之用人亦然閫外之寄必求山西之剽悍論道講議必求
齊魯之君子守一郡長一邑必待龔黄守法之吏謀謨廟堂之
上又在有莘之伊摯版築之傅說是物各成其器人各任其職
豈二理哉然古今取士之途雖廣未若
天朝合而用之雖伏於窮山絶島凡攻一藝者咸獲與四科之
選由是檇李朱昭文以文詞高等擢綦江丞俾持印往撫其境
而寕國汪太玄爲簿佐之且求言於予予惟綦江爲重慶之屬
邑居川江之南距府三百餘里重山環列人民鮮少舊置廵檢
以守之蜀明氏以地廣置縣及附版圖因而不革然其人未洽
於政化所冝宣逹
聖天子徳意雖在萬里之外蹈義泳仁不異於中國則自昭文
[021-4a]
始尚勉之哉故爲之序而能詩者咸繫其後云
贈醫師王徳𥙿序
方伎之見於史者扁鵲倉公二人耳傳紀鵲受長桑君藥飲以
上池之水三十日視見垣一方人以此視病盡見五臓癥結特
以切脉爲名豈不怪巳哉鵲固醫之良也聞病之陽論得其隂
聞病之隂論得其陽不出千里而决者至衆雖古之俞跗不能
過矣太史公好竒之過欲神其事故假之爲說歟倉公之傳實
祖於鵲然所治自齊侍御史成以下凡二十餘人皆以切脉求
之而鵲於桓侯
太子望色聴聲能必其生死又可不謂之神
也嗚呼二人者不可得而見矣代之爲醫者遇疾之所在不及
察其隂陽誤而致夭不亦悲夫友人王景玉氏數與余言寕國
王徳𥙿之醫其驗不一今年秋應
楚府紀善之辟属有腹疾謁告三月衆醫皆視而走而徳𥙿能
[021-4b]
起於阽死是亦精於方伎者歟余以景王之言爲信及㑹于成
均相與上下極論黄帝岐伯之書喜其獲見於所未見其必遇
異人如鵲之於長桑君倉公之於陽慶者惜予不能張之法太
史公之竒也姑舉其略爲贈尚從而録其先後治病之功云
送葉孟桴秀才赴雅州叙
蜀去中國爲絶逺秦始通之而劔門之險守之有餘攻之不足
者也劉備甞資之以抗呉魏公孫述李雄孟知祥皆乘天下亂
而竊據焉光武討述四年而始平魏伐劉樿若易於光武亦出
危道而僅勝之考之於史漢入成都則自高平第一屯于津郷
㑹于荆門入于平曲戰于廣都而將士之死者非一魏自斜谷
駱谷趨漢中又自隂平達于江油而鍾㑹鄧艾皆不返今其兵
交之蹟猶可想見於千載之下也若宋洎元吾弗暇論至
國朝以平呉餘力翦僭號之明氏不頓一兵不遺一鏃而全蜀
[021-5a]
來歸劔門如昔亦莫得恃之爲險者豈非天威所加殆過於前
代也歟故既命官鎮撫其人民土地而蕃夷錯出百貨所居又
設市官以征之焉繇是華亭葉蓁爲雅州天全六番稅課司副
使予以其釋書山房而有萬三千里之役經白帝泝三峽上瞿
唐出龍門過石龕歴五盤鹿頭以窮巴間之竒觀發之文辭固
在此行矣雖然位卑而責至重尚愼之哉尚愼之哉
送黄孟輔序
易之爲道大矣周子程子去聖人千歲之乆所以發揮其奥者
非秦漢士所及而朱子又擴程子未及之義焉方元之盛時先
師次山黄公與其兄午山先生講易於郷會程朱而一之而中
玉父者又次山之弟能日記數千言檇李號易之淵海獨推黄
氏一門爲盛延祐間午山先生與子玭同登進士第後中玉亦
仕至江山尉卒有子棐克世其學尤專揲蓍求卦定事之吉㐫
[021-5b]
百不一失人咸以爲季主不能過且譏其不習舉子業如前人
趨場屋一日之利嗚呼易固主於卜筮而祐夫神也世知卜筮
為一事例於日家之小數又惡足以知易哉初棐從親于江山
丁元季之禍兄弟皆死于兵獨間関千里轉客雲間洪武五年
始歸石門年巳五十有八而宗族凋落殆盡矣今年秋
朝廷用薦者言召至
京師因過成均見予乃舉所得於先師之緒餘與之極談累日
而天地無窮之理古今無窮之變莫不貫通又非區區局於卜
筮可至也既而以疾求歸執政許而遣之士大夫各賦詩道其
志予故序學之源委而稱其父子兄弟焉
送閻炳文歸安陽序
國子生河南閻炳文爲童子時父母先後没殯于道次越十有
九年阻兵未及附安陽之祖塋廼謁大臣求歸而改葬焉大臣
[021-6a]
許之戒塗有日助教貝瓊為之序復繫以詩曰
河内昔䘮亂逺近俱騷然操兵起殺吏夜探赤白丸徤者方出
走父子焉能全遂令半為鬼暴骨滿道間閻生當此時幸脫豺
虎患二親不及葬有淚空流泉荒阡翳荆棘魂魄驚未安飄飄
來
南都太學留經年安陽右太行所悲家室殘堂封巳當營何日
歸青山松栢乆化石蕭蕭風雨寒永慚反哺烏無目視蒼天巍
巍天禄閣蕩蕩金馬門敢私一身樂莫報三年恩上謁二大夫
吐詞亦何酸徃求狐兎區重卜棲鳯原五月南風生獨上龍江
船白雲暮悠悠送汝千里還
送魏文芳序
昔蘇文忠公與弟黄門㑹于彭城之逍遥堂夜窓聴雨賦詩唱
和奚趐塤箎之迭奏也大抵天下之情聚而樂别而悲見之朋
[021-6b]
友且然况於兄弟之親而厚者哉余每讀其詩以為有常棣之
遺意能使人益重同氣之恩其視相仇相怨待之為塗人如鄭
伯者用心何如也國子生上黨魏翰在
京師二年而其兄文芳不逺數千里訪之既見之頃怡然如文
忠公兄弟之在彭城又孰知山川之阻霜露之慘乎發春當歸
且戀戀不相捨而勢有不得留也於是一時與翰游者咸嘉其
義發之詠歌復求余序其首蕳嗚呼親吾所當親固本於天理
之自然有不待强而後能者亦何假余言以為勸邪特閔夫失
其本而不及是究是圖惡可不因文芳而推古人之所重也
故滎陽佚耕處士鄭公墓誌銘
佚耕處士鄭公卒無後洪武三年冬十有二月 外孫王友
龍穿竁松陽旌義郷之雲岩山陽呉工原以其配東海徐氏合
塟焉越二年壬子友龍擢進士第授池州貴池縣簿復状其系
[021-7a]
出行事請銘於國子助教貝瓊圖鑱石墓側廼次第而銘之處
士諱天覺字佚耕括之松陽人始唐鄭餘慶事徳宗憲宗官至
同平章事餘慶之後有如岳家三衢昆弟五人如岳繇衢徙括
支葉益繁散居麗水松陽平昌間而松陽之族特盛在宋時師
尹克寛祖孫以明經及第克寛寔處士之從大父也曽大父某
大父某皆隱不仕父某爲元某提領母劉氏生五子其長為處
士少負竒好學工詞賦宋亡遂不從進士試賦詩有金鼎無鹽
味更濃之語讀者悲之其先有銀鉛坑侵於勢家提領公弗為
理處士時年十八奮然往白之官勢家廼屈復語曰若所專者
利也吾所争者義也今吾事巳直使盡有為快曲直何逺哉割
而予之提領公没事母劉氏益謹劉一日疾革刲股縻而進既
啖尋已人皆稱其孝至遇宗族䟽戚盡禮故内外無絲髪間晚
好浮屠法數㑹父老以講佛書為事後至元五年遇疾不治曰
[021-7b]
吾春秋巳七十三復何求邪處士身長七尺餘貌甚偉羙髯過
腹好善嫉惡剛而不暴初同里徐梅魁女如珪通論語孝經大
義工書亦有法梅魁為擇配三十不嫁及見處士曰可矣即以
妻之生子一人天女二人曰錫曰鍾鍾亦夭錫適王彬宋司農
唐珪曽孫也其妾周氏生二女曰鈿曰鉉鉉適葉氏徐後十年
卒年八十三錫之歸于王也生文虎友龍而寡誓弗再適二子
方㓜皆養於母家而徐氏親誨之處士日出飲酒歸命讀出師
陳情二表至臣無祖母無以至今日祖母無臣無以終餘年報
泣下不止嗚呼其為人如此冝其世繼繼繩繩不絶天之所施
又奚相戾邪友龍欲厚其報䘮以杖朞服義也銘曰
惟括之鄭繇衢始遷訖宋歴元本固而綿烈烈處士長身玉顔
閟而不施豹伏鴻鶱世以盈顛孰與約全得䘮兩遺洞參六觀
仁必有從厥施曷偏雲岩之陽呉工之原我銘于墓百世孔安
[021-8a]
故拙齋處士張公墓碣銘
洪武六年秋七月十三日華亭拙齋處士張公卒予繫官
京師不得奔走以撫其柩臨其窆越明年六月其子鼎走八百
里見予而請曰鼎不幸失怙而痛吾父生既晦而無所見沒又
泯而無所述其為不孝大矣將與諸弟謀立石墓左幸銘以垂
無窮嗚呼予忍銘處士邪初予年二十餘始習舉子業又登郷
先生俞公易齋之門處士不逺二百里来謁因獲叙外姻之好
焉盖予娶葛氏處士内子之姑女也處士先受易俞公在弟子
中特頴悟故能盡究其根柢雖科舉巳廢而講學于家者不輟
予客
南時甞一過之以質性命之原連晝累夜劇談忌疲故
知時雖否而其道未甞否也及至正初復科舉處士累戰累北
且不罪有司益發書讀之期必得而後巳而病足不能行者二
十餘年雲間之俊秀及門者恒數百予分教泮宫時復過之以
[021-8b]
論文章之妙而反復古今得失益知身雖病而甚神未甞病也
處士貌若玉雪可畫而有古豪俠氣急人患難家無留金有亦
不能蓄也善飲酒至百盞不醉與人交貴賤無失有一善稱之
極口有不善輙掩口而不言予與處士尤為莫逆有所蒙滯數
引物開喻為之釋然氷觧而性戅多忤物處士必直攻其失今
則巳矣惡得不為深悼而慟邪故視鼎所叙狀不容不銘也按
處士姓張氏諱仁近字如心華亭人拙齋其號以世之皆巧而
獨病其拙也曽祖諱鈞曽祖妣余氏祖雲潭祖妣金氏考諱儀
字景雲妣蘇氏生二子長文甫次即處士先是景雲之弟古甫
後許氏無子復以處士為子晚有子復命處士子之既長乃悉
以許氏田宅歸復去家上洋之莆溪因復姓焉娶俞氏易齋先
生女也有賢行生子四人升鼎節履升娶陳氏先卒鼎娶郁氏
節娶朱氏履娶鍾氏孫男六人洲源浩溥渭澤女一人壽奴洲
[021-9a]
娶陳氏餘皆㓜四子異室而處士往来其家至則留經月而去
一日至鼎家而疾作遂不起享年七十鼎與諸弟奉柩葬莆溪
之東原寔是月 日也銘曰
驥日千里而蹶於坦途木不中梁與柱而棄於立枯命固繫於
天又孰智而孰愚處約而豐名與徳符鶴砂之西有溪曰莆玄
宅孔安庶厚其諸孤
清江貝先生文集卷之二十一
[021-9b]
